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滴血瞳-第386部分
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茅山术认为，阳气是克制一切超自然力量的正道，例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等，都是阳气的良好载体，将这些载有阳气的材料呈不同的图案排列，便能起到不同的特定的作用，这便是所谓的“符”。此外，不同材料的符，针对性与作用效果也不一样，人血尤其是童子血画出来的符，是力量最强的，称为“血符”，鸡血、狗血等动物血画出来的符次之，称为“牲符”，这些由动物血画出的符，对付阴怨之气最为有效，然后是由赤硝、朱砂、螺绫子一种黄色云石的粉末，效果次于朱砂，较少应用，但有些特殊场合就必须用到螺绫子，比如百姓白丧的超度仪式，死者并非冤魂，就必须用到螺绫子画出的符，称为“掩符”，一般多应用于畜牲之虐。
其中，活符是一种伪装活人的符，画此符必须用人的血液，尤其是童子血，冤死鬼必须杀人，才能平息怨气，如此才能投胎，而被他杀的人自然也有怨气，这样就形成了恶性循环，茅山术的活符，就是一种用符模拟人的阳气，让鬼认为自己已经杀了人或有人陪自己一起死，这样便可平息怨气，以此可用来蒙蔽降关。
凝瘴符，是专门凝聚怨孽之气的符，将畜牲的怨孽之气转化为降墓的力量。锁心符，又称“拦路符”，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个方向各置“锁心符”一张，恶鬼或畜牲看见会转弯走。
阴阳符，俗称“两界符”，画符时先用匕首剔槽，而后以朱砂撒进去，原理与雷池相似，但正好反着，恶鬼畜牲会把符内错认为是白天，轻易不敢进入。
童子眉，茅山术中，童子眉属纯阳，掺和和童子眉的火，茅山术中称为“阳火”或“真火”，是“焚阴”的最好办法。
殄文，相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用语言交流的，恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话，也就是撞客，然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”，所以裴祖旺真人便发明了这种殄文，专门用来与死人交流，传说甚至能与修仙的畜牲进行交流，最初的殄文是只有读音没有文字的，到了后世，有一些能人给这种殄文发明了文字。
千魂魈，魈，是一种传说中的山怪，在茅山术中，山中聚阴池的恶鬼一律称为“千魂魈”。
腹背印，是一种利用法术制造的机关，其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。印为“彖印”，符为“束魂符”。其中“束魂符”的作用是利用殄文咒语的某种力量，将恶鬼冤魂束缚在一定的范围内无法离开，而“镇妖印”只要与符上下相对，且印在上符在下，“束魂符”的效果则可以被正上方的“彖印”抵消，但如果符与印左右而对，则“镇妖印”对“束魂符”无效，两者中间一旦出现带有阳气的东西，“束魂符”的作用就会生效，被其束缚的恶鬼便会被立即释放。
夙印，就是人与鬼之间达成的协议，凡冤魂必有怨气，而“夙印”的目的就是承诺帮冤孽平息这种怨气。
“好吧……”姜帅耸了耸肩膀，“还当真比较困难。”
崔明丽点了点头，“另外，或许你很有可能遇到鬼打墙，这个也需要注意。”
“什么是鬼打墙？”姜帅有些搞不清楚。
崔明丽解释道，在农村比较多，一般都发生在坟地附近，茅山术对这种情况的解释是：阴气或怨气过重所致。离开鬼打墙最简单的方法就是转90度的弯，但转弯的前提是手中一定要有罗盘之类的方向工具，按茅山术解释，人体受阴气影响会产生一定的错觉，鬼打墙本身就是这种错觉造成的。
遭遇鬼打墙时，如果在没有任何参照的情况下原地转90度，实际转的角度很可能并不是90度，所以要在身体周围的地上画个圈，圈里画上十字，以这个为参照物转90度，会比较准确。
“这样子听起来真的是很复杂啊。”姜帅耸了耸肩膀。
“还有一个办法，特别简单。”崔明伏笑容可掬，姜帅便满怀期待地听着他往下说着，“还是童男子吗？如果是，一泡尿就可以办到了。”
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第九百一十五章
“老崔，你说你干嘛？当着孩子的面儿……”我说着崔明伏，但是姜帅的脸上却显然没有任何的羞愧之色。“师伯，看您说的，我都20岁了，我还可能是童男子吗？若还真是的话，出门都不好意思跟别人打招呼。”
这句话仿若在我们三个人之间扔下了一个重磅，我的脸瞬间黑了下来，但是姜帅或许也感觉到气氛有些尴尬，便耸了耸肩膀，做出努力做笔记的样子。
“哈哈哈……”这个崔明伏当真是看热闹不嫌事儿大，几乎要笑岔了气儿，一下下地拍着我的肩膀，“天儿啊，你听到没，人家20岁都不好意思跟人打招呼了，你这20多了，我怎么看你还是这么的理直气壮啊。”
我的天！我深吸了口气，怒气冲冲地看向了崔明伏，一直以来，这一点貌似都是我的短板，也是他嘲笑我的资本，但是我当真没有感觉出这一点有任何的不妥，反倒是崔明伏这个家伙，内心极为肮脏，不懂得“顺其自然”的道理。
“滚蛋！”我大吼了一声，胸腔里面憋闷不已，但是这一声吼叫还算是有效果的，起码让崔明伏闭上了他那张该死的嘴。
气氛一时间降到了冰点，姜帅也是满脸尴尬，崔明丽倒是救场高手，快步走来，开始继续跟姜帅讲解着，“好了，我还要继续跟你讲，你好好听着，因为我们今天晚上行动，很有可能会遇到闹子！”
茅山术认为，平原地区以及部分山区中，恶鬼出行的时间为“子时”也就是凌晨零点整，当然，恶鬼怨孽是没有纯粹的“时间”观念的，之所以会选择“子时”统一行动，完全是因为“子时”是一天之中阴阳的交会点，在未子交替前后，阴气强度会达到一天之中的“峰值”水平，也正是这个“峰值”给了恶鬼怨孽以出行的讯号。
当然，根据天象以及环境的不同，阴气“峰值”的出现时间也会有所偏差，所以恶鬼出行的具体时间并非在任何地方都是晚上12点整，如果在聚阴池或其他什么别的地方，夜间阴气强度会提前达到“激活”恶鬼怨孽的程度，茅山术中将这一现象称为“闹子”，就是“子时”提前到来的意思。
一般情况下，平原地区出现“闹子”现象的时间差都在半小时以内，即使是阴气大盛的“七星连珠”或“九星连珠”，“闹子”的时间差也不会超过一个小时。七星连珠：30年左右一遇的天文现象，具体现象则是太阳系七颗行星排列在一定角度内，据记载，在1965年3月6日9时曾经发生过“七星连珠”的现象，水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在93度的范围内，在视觉上已经形成了“七星连珠”。
而“九星连珠”，需要6000年才出现一次，并不是常见的天文现象！
“好的，放心吧师父们，我肯定不会托你们后腿的。”姜帅信心满满。
之后我们又做了其他的工作，崔明丽手持毛笔和朱砂，又在黄表纸上面画了一张张的符箓，以备不时之需，我深吸了口气，突然觉得今天晚上或许有大事要发生。“来，抽一根。”崔明伏走到了我的身边递给我一支烟。
我只是定定地看着他，并没有伸手去接，崔明伏有些不乐意了，“不会吧，竟然还在生我的气啊，天儿，咱们这么长时间的兄弟了，你师兄我是什么样子的人你还不明白吗？我有些时候就是嘴巴比较欠收拾，所以，你也不要太过于在意我说的话了，好不好？”
我这才把烟从他的手中接了过来，握拳朝着他的胸腔打了一下，崔明伏“呵呵”一笑，他本就知道，我不会生他的气，这么长时间的兄弟，我们又出生入死这么多次，怎么会跟他有所计较呢？
“这就对了，还是我的好兄弟。”崔明伏大笑着，“话说，明丽对你的心意你还看不出来吗？小子，不是我说你，明丽可是个好姑娘，对你……”
我做出了一个“暂停”的手势，崔明伏这才禁了声，冲着我连连摆手，“行了，当我没说，知道你没有那个意思，但是兄弟，你也老大不小的了。”
我叹了口气，看着漆黑的天空，心里面仿若堵了一枚巨大的石头。
夜间九点多钟，姜帅开车，我们朝着郊外开进，姜帅倒是还比较心细，换了一辆路虎车，一会儿去到野外，肯定可以派的上用场。
“那边之前既然是一个村庄的话，我现在倒是很担心那边会不会有盘龙骨！”崔明丽叹了口气，“若当真有那玩意儿的话，这次估计咱们会很头疼。”
在众阁与宿土教的记载中，从唐末开始直至南宋末年，民间曾流行过这么一种镇墓的方法，一般都是建不起“錾龙阵”又没门路搞“十八脉”的人用的葬地阵法，唐朝之后，十八脉也就是后世的十八冥丁便被众阁教明令禁止，虽说此种阵法花费比较低廉，但若没有门路找到那些贪财叛教之徒，纵使钱够也白搭。
该阵法名曰“盘龙骨”，与“錾龙阵”与“十八脉”不同的是，这种阵法并不用开山凿石，更不用残杀无辜，仅以两根修仙畜牲之骨骼雕以“盘龙纹”插于棺内头尾即可，传说此种方法有效距离视修仙畜牲能力不同而不同，倘若是利害的畜牲骨骼所制之“盘龙骨”，理论有效范围也能达到百丈之方，两根骨头聚的越近，威力就越大。
由于采用此方法镇墓的人大多经济能力有限，墓中也不像帝冢亡灵那样陪葬品成山，所以到了后世，这些畜牲骨便直接布在了棺材里边，一来加强了对墓主棺椁的保护，二来更不容易被破坏。
其实，此种阵法的历史要比“錾龙阵”和“十八脉”早出许多，传说汉代便已经有了，在当时而言，这可是达官贵人专用的高级阵法，只不过到了后世有了更利害的阵法后被淘汰到了民间而已。
任何事物都有萌芽期与鼎盛期，道术阵法也不例外，并非越早就越厉害，以茅山为例，萌芽期在汉朝，经过历代掌教的潜心钻研，到明代初期达到鼎盛，其中虽然也失传了很多东西，但新发明更多。
关于“盘龙纹”的内容，各个教派之间也有很多分歧，有的说是“引魂咒”，也有说是阳爻、阴爻，但由于此种阵法宋代以后便绝迹了，元朝的统治阶级更倾向于以降术镇墓，所以并没有哪个教派的书籍中有准确记载。
“对了，师父，您帮我看看这本书……”姜帅一边开车，一边从身上取出一本古代典籍，交在了我的手中，“这是我们家一本收藏的古书，是我爸花大价钱买来的，你帮忙看看，这究竟是什么东西。”
“天荒衍典！”我说了句，随后我们三个对视了一眼，皆惊诧异常。
崔明丽从我的手中接了过来，有些吃惊地问了句姜帅，“你爸怎么喜欢收藏这个？”我也十分吃惊，姜帅父亲的收藏爱好有些奇特。
“被人忽悠了呗，嗨，怎么说我爸这个人呢？有时候觉得他是一个精明的生意人，但是有时候又感觉，他简直是人傻钱多的代表人物。那天就是因为一个自称是世外高人的老头儿，夸奖他有天生道胎。所以这本书花去他30万。”姜帅倒是轻描淡写地说着。
但是我们三个听起来却一脸扭曲的神色。还真是“人傻钱多”，三十万买了本不知哪里出版的破书。
李万杉，字宏通，号左良仙翁，曾是全真祖师马丹阳的门生，后因偷行“逆法”被逐出师门，和元末降教的创始人洛有昌一样，这个李万杉被逐出师门后不但不思悔改，反而变本加厉，自创了一套损阴丧德的法术，名曰天荒衍典，这种邪术和降术不大一样，并非是针对某个人的法术，而是专门针对阴阳走势的法术。
在茅山术中有一种更改阴阳的阵法叫“青龙赤血阵”，这本是往代先人发明用以治服怨孽的阵法，但这种阵法受材料与环境的限制比较严重，而且布阵以后时限很短，而天荒衍典便是由此种阵法的原理出发，整理研异出的一套更改阴阳的方法，其中大多数法术属“逆天折寿”的范畴，少则一年半载多则当场寿终，更不乏一些需要“团队作业”的浩大工程，总而言之，这是绝对是一套“损人而不利己”的法术荟萃。
“稍等啊，我去买包烟！”姜帅下车去买烟。
“这会是真的吗？”崔明伏拿着这本书上下左右地瞅了瞅。
“够呛。”我摇了摇头，“你还记得电影功夫里面的桥段吗？有个乞丐拿着一本如来神掌把小男孩手中的棒棒糖给骗走了，并且还夸赞他骨骼惊奇，所以这绝对不是真的……”
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第九百一十六章
“得嘞，师父，以后您说什么那就是什么，我也得注意点儿，省得别人以为我是井底之蛙。”姜帅说的还算是诚恳，但却冲着我们眨了眨眼睛。
我点了点头，“没事，反正这也不算是什么大事，注意一点就可以了，我刚刚入道门的时候，也闹出了不少的笑话呢，你这压根儿都不算是什么。”
我笑着冲着姜帅点了点头，但是姜帅却仍旧拿出了本子，一丝不苟地记了起来，“还是需要好好记录一下，师父，我们还是要遵守之前那种格物致知的精神。”
在仙佑堂里面休息了一会儿，姜帅便问我什么时候出发，“稍等一下，现在时间还不到。”崔明丽一边看着手表，一边看着窗外的天色。
“嗨，想着一来咱们就可以出去了呢，师父，我可是很期待与你第二次的探险，这几天在学校里面的生活简直是太枯燥，太乏味了，早都想让你给我的血液加点催化剂了……”姜帅一边说着，一边深深地吸了口气。
我冲着他的脑袋使劲地弹了一下，“你当咱们这是过家家呢，我告诉你，咱们这可是随时把脑袋都搭在裤腰带上的一个行业，其他的不说，你就算是去买保险，人卖保险的人也不会卖给你，说不定哪天，你自己就嗝屁了。”
但是姜帅却对我的话不以为然，“话虽然这么说，但是师父，你有没有听过一句蛮有道理的话，那就是恐惧是心脏的按摩师，不瞒您说，我们家还算是有钱，所以从小到大，也没有什么东西可以吸引我，对于我得到的一切，我都觉得那是应该的，自然对于很多事情都无感，但是在认识了……”
他的话还没有说完，崔明伏便接了上去，“你是不是想说在认识了妮妮之后。”
姜帅的脸上出现了两抹红晕，“呵呵，我是觉得她人真的蛮不错的，不像是其他的女生，张口，闭口，妮妮是我见过最干净纯洁的女孩子，也是我想用一辈子去保护的女孩子，但是我也知道，她并不喜欢我。”
“你怎么知道？”崔明丽抬眼看了看他，“这会不会是你的错觉呢？毕竟我倒是觉得你还是蛮抢手的，长得不仅帅，并且还多金，是现在最流行的一款。”
可谁料姜帅却点燃了一根烟，“不可能的，妮妮已经正面地拒绝了我许多次了，她从来没有喜欢过我，我知道，她也讲说我们是不可能的。”
听到了这句话，我的心脏也震动了一下，看来姜帅也是一个有故事的人。
“行了，不说了，师父，我把车子的油也加满了，咱们该出发了吧，去晚了恐怕就不好了。”姜帅说着，便站了起来，整了整衣服，就要去开车。
我一把抓住了他胳膊，“刚刚不还说要去冒险吗？那还有什么好不好的？咱们这一行，有些时候必须要昼伏夜出，白天的时候要是去，还不一定能办成事儿。”
“为什么？”姜帅一头雾水，“师父，虽说我拜师这么久了，但是您貌似很少跟我讲一些干货，趁着现在这个空当，您就跟我讲一讲这道法当中的门道。”
“行，我现在就跟你讲讲为什么咱们要晚上去，这其中便是要讲七关！”我坐在姜帅的身边，慢慢地开始讲述着。
在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。生气大体上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气息，但生气则是对包括人在内，所有生物身上的生命气脉走向按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向。
北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小的变化，但幅度非常小，9天中北斗星的变化，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，所以在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”。
北斗星的位移，是地球公转造成的，公转到不同的位置，当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化，人体受这个影响，在不同的时间看北斗星，各星的亮度是不同的，但观星一定要符合冲九之数的原则，冲九之数不但是观星周期，更是一个地方的七关位置的变化周期，9天之内，七关位置不变，气脉走向也就不变，所以，冲九之数的最后一天，便是茅山术施术的最佳时机。北斗各星的亮度发生变化，便可根据茅山术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向，例如贪狼、巨门始明而暗禄存、文曲、廉贞始暗而明武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，如此排列组合，在“天演局通则”**列了181种，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，所以只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气。
“啊？这么复杂，我脑子都有些跟不上了。”姜帅不住地摇着头。
“不单单是这些，我现在跟你讲一些引申性知识。”崔明丽接下来说着。
就是在茅山“七关”理论的基础上发明的判断阴气走向的理论。按茅山术的说法，陆地上的动物属阳的居多，所以阳气大于阴气，“生气”走向以阳气为主。而水本身就属阴，海里的生物又大多属阴，所以，“生气”的走向就要以阴气为主，与陆地上“七关”一样，水中的阴气走向分了七个脉眼，称为“七陔位当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔”，其实陆地上的某些地方，同样蕴匿着大量的阴气，与海里是差不多的，有些是人为的，有些则是自然形成的，茅山术里陆地上这些蕴匿阴气的地方为“聚阴池”。
即紫微垣、太微垣、天市垣，亦为“东官青龙”。即二十八星宿之角、亢、氐、房、心、尾、萁。子时阴阳交替，无阴无阳，如果是布引魂牵破的阵法，子时开阵最适宜，而三垣和东方七宿可用来确定时间。
阳气最弱、阴气最强的一点，这样的点，在茅山术与清徵教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”，每个城市都有，这样的点上倘若凑巧有县衙且冤死了人，则必成大患，而县衙本身是煞气之所，以煞镇怨，故才平安。但这种平安也并非是无止境的，道教素有“十善则仙，十怨则妖”地说法，意思是说“十世的善人则可以修成神仙，而十世的怨屈则会修成妖孽”，而冤死在牢狱中的人，每个人就等同于一世，也就是说，同时存有十个冤死鬼怨气的牢房，借助“地眼”之阴，便会酿成大祸，即使是衙门的煞气也是压不住的。
必有六位，分别是“罡阳位、素骱位、云栖位、探泉位、高诧位、散昌位，其中，罡阳位主阳盛，素骱位主阴昌，云栖位主安宁，探泉位主地脉，高诧位主高祖，散昌位主后嗣。
茅山术施术前，要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。
茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用。
这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。
茅山术志有云：“运心术，开慧眼”，要开慧眼，先运心术，要酝酿好几分钟。开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。
阳气过重的人或动物，例如得道的高僧、真人以及各种灵兽，往往也会呈现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会呈现桔红色�
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