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滴血瞳-第391部分

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茸郑粲谇氐氖前肓角话忝棵吨�35克。

    秦统一后,以黄金为上币,方孔圆形的半两钱为下币,从此方孔圆钱在中国保留了两千多年。这种形制反映了古代中国人天圆地方的宇宙观,同时便于携带穿挂。半两钱沿用于秦汉,其特征是:先秦半两,文字微带隐起,笔划有方折、圆折,重4克左右秦半两,重8克秦制半两8克,这种重8克的半两钱极大多数铸于秦始皇时代汉半两,汉初由于私铸之风甚盛,半两钱越铸越有的小到直径不到”一厘米,重不到一克,一捱即碎。汉文帝时半两钱重4铣汉制1斤16两,1两24铣,半两12铢,又称4铢钱,有的带有地名,如临苗四朱,宜阳四朱、东阿四朱、容邑四朱、下蔡四半等。

    其特点是字面平整,不带隐起,笔划方折,是西汉第一种货币。其版别有五种:常见类,钱身上无特殊标记,两字的中竖和上横不连,称有颈半两有郭类,较多的有外郭,内外郭都有的较少,传形类,半两字形左右倒置标识类,钱面背有各种划痕、星或凸起,佩钱类,穿孔呈菱形,为随佩挂之钱。存世半两钱一般伪钱极少。因错范戏制出现少数“半半”、“两两”钱。后人或有伪铸,应注意鉴别。

    秦始皇帝于公元前221年统一了六国,同时采取了统一车轨、文字、度量衡等一系列政策。其中,关于统一货币有:及至秦,中国一国之币为三等,黄金以镒名,为上币铜钱识曰半两,重如其文,为下币。而珠宝、龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币。

    “始皇三十七年,复行钱。”相传“半两”二字为李斯所书,钱文高挺,多小篆而兼大篆,朴拙而深厚,豪放而俊逸。圆方者,天地之形,方属地,圆属天,这种形式反映了古人天圆地方的宇宙观,这种钱币形制以此固定下来,在中国保持了二千多年的时间。

    秦朝灭亡后,西汉初期仍使用秦制半两钱,由于允许民间私铸,钱制较乱,以致出现重仅一克的荚钱。民间还出现剪边半两,也就是一些投机商将秦制的半两,用剪刀剪下一圈,七到八个半两,就可剪下一个半两的青铜,用剪下的铜再铸半两,这样以来,导致货币失衡,给当时的经济造成一度的混乱,以至于后世出现剪边半两很多,吕后发现问题后,积极主张壁纸改革自参与了钱币的设计,为了防止剪边,在方孔圆钱,又增加了围边,定五铢为计重单位,汉五铢从此诞生。五铢钱是秦汉史上的一大转折,实现了中央对货币铸造权的集中统一。西汉时期的五铢钱,枚重五铢,形制规整,重量标准,铸造精良。

    王莽以后,改国号为新朝颁布一系列改变币制的法令,禁五铢,行新钱,先后规定的货币三十余种,其形式模仿周制,等级庞杂,使用不便,不足值的大额货币泛滥,苛法强制推行,导致经济的极大混乱,不久即告失败。由于王莽禁汉,导致大量的汉五铢被集中销毁,王莽下令,凡使用五铢或收藏五铢的,重则极刑轻则鞭刑,一度盛行的五铢钱,遭到了毁灭性的打击。东汉建武十六年,刘秀推行为王莽改制断的五铢钱制,对社会经济的恢复起到积极的作用。

    三国两晋南北朝隋唐五代十国时期,是中国货币的一个重要转变期,隋朝国范围内推行统一标准的五铢钱,同时严禁私铸及其他旧币使用。至开皇五年隋五株内统一的法定货币国以后,通行720年的五铢钱从此退出了钱币历史的舞台,改铸开元通宝此向唐宋年号、宝文钱制转变。

    “崔明丽你可真是够大方的啊,这几乎就是咱们的传家宝啊,你竟然这么轻易地就给别人啦,我可要告诉师父,这家不能就这么给你祸祸了”崔明伏气冲冲地说着,但是崔明丽很明显对于他的话并不以为然。
………………………………

第九百二十七章

    她的眼睛,还是如此的深邃,就如同浩瀚的星空,小鱼儿站在这边,仿若是天女下凡,她盈盈一笑,我的身子就仿佛落入了浩瀚的星河当中,在她温柔的目光当中,我几乎都快要窒息了,喘不过气来,小鱼儿的眼睛仿佛有种魔力。

    “我知道,你想我,韩小天,我什么都知道!”她一边说着,一边慢慢地走到了我的身边,伸手轻轻地抓住了我的胳膊,可是不晓得为什么,看到她这么做,我竟然在慢慢地后退,猛然裂开,我的动作却让小鱼儿目光骤然一紧。

    “韩小天……”崔明丽看向了这边,皱着眉头喊了我一声。但是小鱼儿却微微一笑,轻轻地点了点头,“明丽姐姐,你过来,我有话给你说。”

    她让崔明丽过来,我看着面前人畜无害的小鱼儿,却不晓得她这葫芦里面究竟是卖了什么药。“你过来啊,明丽姐姐……”她冲着崔明丽摆了摆手。

    崔明丽朝着她慢慢地走了过来,眼睛里面写满了担忧,崔明丽看着我,有些不知所措,但是小鱼儿却轻盈一笑,再次转眼看我,她的笑绽放在这犹如凝脂一般的脸颊上面,就像是一朵在疯狂绽放着的曼陀罗,散发着阵阵扰人心神的芬芳。

    “小天,你帮我打她一巴掌……”她的话仿佛是一剂毒品,深深地钻入到我的心田当中。深深地,很透彻,把我给彻彻底底的降服了,我觉得我现在要做的就是要听她的话,就是要按照她所说的来做,其他的一切,都需要排除干净。

    “韩小天,你……”即使崔明伏已经站起来了,但是我的手还举了起来。

    “哥!”崔明丽由刚开始一脸错愕,变成了现在一脸淡定,“你别管,你让他打,你不要管!”她的话很淡定,她定定地看着我,“韩小天,你打吧,我是不会动的,我就站在这边让你打……”

    崔明丽的眼神清澈见底,就仿佛一片蔚蓝无比的天空,没有一丝风,也没有一丝的云彩。但是她的眼神儿,却仿佛是一面镜子,映照着我整个的样子,在她的眼睛里面,我看清楚了自己,看清楚了正高高地举起手的自己。

    扪心自问,“我怎么变成了这个样子?”我深深地吸了口气。

    “打她啊,小天……”小鱼儿的话语温柔的仿佛是一颗松软的棉花糖,但此时却仿佛一滩烂泥似的堵在了我的耳朵里,我转过身去,冲着她那张光滑无比的脸颊,狠狠地打了下去,这次,我做的同样的干脆利落,丝毫不拖泥带水。

    “啪!”清脆的耳光甩在了小鱼儿的脸上,这一巴掌估计也把她给打蒙圈了,小鱼儿愣在了当下,但是她脸上那五指红印,却十分的清晰。

    “小天!”崔明丽快步走来,一把扶住了我的胳膊,她眸子里面写满了担忧。

    “我没事,别担心。”我拍了拍崔明丽的手,但是她的手还是紧紧地扶住我。

    “你打我,你竟然打我……”小鱼儿伸出了手指,颤颤巍巍地指着我。

    “否则呢?”我深深地吸了口气,反问着她,“我应该打谁?打明丽吗?她有错吗?你告诉我,你让我打他?究竟是她犯了什么错?”

    小鱼儿身形颤抖,“那是谁的错?是我的错吗?当初我被怪人挟持,是因为谁?当初我失忆的时候,你在哪里?我被送出国之后,你有跟我打一个电话吗?我有什么错?是你抛弃了我,你为了这个女人抛弃了我……”

    小鱼儿大吼着,她原本光洁的皮肤因为大吼而变了颜色,她一脸通红,站在一边抖动着肩膀,“韩小天,我好不容易才记起你,这才多久,我回来了,你就变了心……”面对着小鱼儿的质问,在一时间,我竟然哑口无言,我竟然找不出任何回答的话语。

    我深吸了口气,“你是不是中了什么邪术,小鱼儿,这不是你,之前的你不是这个样子的,你告诉我,我可以帮你……”

    我说着,走到了小鱼儿的身边,伸出手去,扶住了她的肩膀,但是小鱼儿却一把把我的手给打到了一边,“你走开,我不要你假惺惺的,我不要。”

    她瞪大了眼睛,“我不需要你的帮助,我不需要,在我需要你的时候,你在哪里?我在国外的日子,你有打一通电话吗?好,现在我恢复记忆了,你身边也有别的人了,对不对,韩小天,我恨你,我恨透你了。”

    崔明丽的身子哆哆嗦嗦,我一把扶住了她,“小鱼儿,不好意思,我很抱歉,我……”我的话还没有说完,小鱼儿便伸手冲着我做出了一个“暂停”的手势。

    “行了,韩小天,收起你那虚伪的话,我不想再听了,我一句都不想再听了,从今天开始…”说到这里,崔明丽伸出手指,环视四周,“你们有一个算一个,都给我听好了,我会报复的,我会笑着看着你们每个人哭!”

    小鱼儿走了,气势汹汹地走了,原本晴朗无比的天空,就在此时,忽然暗淡了下来,过了一会儿,竟然淅淅沥沥地下起雨来。

    我站在了门边,看着窗外,一股难以言说地感觉奔涌到我的心头。我不晓得自己心在的心情究竟用哪个词来形容比较好,总之是一种比较复杂的情绪。

    “师父,我们先走了,明天再来接你。”看现在的势头不对,姜帅和妮妮提前离开了。崔明丽走到我身边,她只是看着我,没有说话。

    “我没事,真的!”我深吸了口气,崔明伏一把拿起了小鱼儿带来的蛋糕盒子,快步走到了垃圾桶的旁边,“什么东西,滚蛋!”

    小鱼儿,你怎么变成这个样子了?我深深地吸了口气,难不成是我们好久没有见面了吗?我很清晰地感觉出来,小鱼儿是学会了一种邪术,虽然我并不确定那是什么邪术。

    “摄心术“的本质是心理控制,在古时又被称为“摄魂**“,是一种控制人的心理、行为、意识的技术。古代的心理控制摄魂**常与宗教、占卜、权威以及医学结合在一起,在现代高科技社会,心理控制一般又被称作“催眠术“,自我心理控制时,又叫“自我催眠术“。

    很多人都想掌握这种“摄心术“,但施术之时,不能做损人利己的勾当,尤其不能用于犯罪。比如日本的奥姆真理教,就是巧妙地运用“摄心术“,加上宗教暗示和“催眠“,让信徒们干各种有损社会的犯罪行为。也有的人仅是从利己的角度出发学习“摄心术“,比如有的人说:看见喜欢的女人和姑娘,就对她们施术,让她们天天围着自己转。也有人说:在谈贸易生意时,来几招催眠术,就可以低价买进,然后高价卖出。像这样的人,是掌握不好“摄心术“的,即使能施术,如对人妄加施术,必将伤耗自己的心神,加重自己的心理负担,久而久之就会损害自己的身心健康。

    祖山人为韦皋摄玉箫魂,斋戒七日,清夜玉箫果至。”此条记录说的是摄魂术召唤死人魂魄。

    太平广记有一段写到:叶法善为其祖修墓,求李邕作碑文,文成并求书,不许,法善于夜间具纸笔,摄邕魂来使书,书未竟钟鸣而觉,至“丁”字下留数点而止,似成“丁丁点”,世称为“丁丁碑”,或云“摄魂碑”也。此条记录说的是叶法善利用摄魂术来控制李邕来来给他写碑文。

    究其原因实乃摄魂一术太过阴邪,虽说摄魂术是道家法术,但却被道家所不齿,以至于精通此术之人被称为妖人,被打入旁门,摄魂术在巫化道的商周时代曾经兴盛过,但是此后就一蹶不振,彻底式微了。

    魂,旧指能离开人体而存在的精神魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,其称人之魂魄由“三魂七魄”组成,科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回,以及魂魄组成是否正确。三魂,道家谓人有三魂:一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精,见云笈七签卷五十四。

    心之精爽,是谓魂魄魂魄去之,何以能久。人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂用物精多,则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。

    七魄,道家谓人有七魄,各有名目。第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺。

    杭州风俗,新娘子过嫁时须手执宝**,内盛五谷,入男家门后交换,然后放在米柜中。某日,一梁氏新娘执宝**过城门时,因守门人索钱吵闹受惊,随即精神恍惚。后喝一碗符水,才神魂稍定,乃对人说:“我有三魂,一魂失落于城门外,一魂失落于宝**中,须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说:“城门外魂已归矣,宝**中,魂为米柜所压,沿不能出,奈何?家人又依言施为,新娘病才好。此为惊吓而丢魂。
………………………………

第九百二十八章

    此时,仿佛时间都静止住了,在我的怀抱里面,却紧紧地抱着崔明丽,牢牢地把她裹在了怀里,此时此刻,或许在这个世界上,就只有我还有崔明丽两个人,已然没有了第三个人,是的,已然没有。历经生死,才懂得对方有多么的可贵,此时可此刻,在我看来,她于我来说,早都是超越生死的存在。

    “谢谢你”我吸了吸鼻子,顿时觉着心中满是伤感。可是崔明丽却也抱住了我的腰,“我知道,我什么都知道,我们本来就是一家人啊,你有难,我怎么会袖手旁观呢?其实,有句话我早都想跟你说了,我”

    她的语气就在此时变得十分的迟疑,甚至有些结结巴巴的,正当我屏息凝神地听她要说什么的时候,嘟嘟这小子却又不晓得从哪里蹦了出来,“哎呦,你们在抱抱啊,真是羞羞脸,羞羞脸哎”他一边说着,一边做着动作,看到了这一幕,我猛地站起,从腰间摸索出判官笔,把这小子赶到了老远的地方。

    “人家就开个玩笑嘛,你值当的发这么大的火吗?”嘟嘟撅起了嘴巴,一脸的不满意,我却欲哭无泪,我他妈满怀欣喜地要听崔明丽接下来的话,但就被这王八犊子给搅合了,妈的,我看他也就是个搅屎棍子。

    我和崔明丽坐在了一起喝了点水,再补充了点儿能量,毕竟一会儿还需要再次从那盗洞里面爬出去,这一来一回地,消耗的体力也当真不少,若不多吃点儿东西的话,肯定会经不住折腾,还好我们在来的时候也带足了面包、水还有巧克力等东西,不过,经过这么的一吃,这里面的东西也几乎全部都被我们给吃完了,背包就在此时也见了底儿,这下子蛮好的,起码在回去的时候减轻重量了。

    再次进入了那个盗洞,心中反而没有了一开始的那种慌乱,反而是一种坦然,一种深深地释然,我甚至觉着,一切貌似都过去了,此时此刻,心中反而会觉得无比的惬意,看来,貌似这一关我们也当真闯了过去,实实在在地闯了过去。

    这盗洞仍旧无比的漆黑,我让崔明丽爬到了前面,我在后面断后,虽说这地宫里面的一切都解决了,但是我还是害怕里面的一些东西会死灰复燃,若是那样子的话,于我们来说,也就是一个大写的糟糕,小心驶得万年船,而有些时候,则不可以在阴沟里面翻船,自己越是在放松的时候,则越容易出事情。

    但是还好,虽然这盗洞是如此的幽深黑暗,但是我和崔明丽爬行在其中,也算是没有出现任何的事情,我们还算是顺利便来到了盗洞口,此时此刻,早都已经是汗流浃背,湿衣贴背,让人几乎都喘不过气来。

    “带的还有香火吗?”我取出毛巾擦了把脸,抬头问着崔明丽,崔明丽有些搞不清楚地看着我,但仍旧冲着我点了点头,她默默地从背包里面取出了香火,并且递到了我的手里面,“还有,我带着呢!这是公丁香香”

    我取出了三支,点燃之后,便插在了“碧霞元君”面前的这个香炉之上,“晚辈叨扰的时间过久,所以,还是希望您老人家可以原谅我,特敬香告此。”

    公丁香为桃金娘科植物丁香的干燥花蕾,又名鸡舌香、丁香。干燥果实为母丁香。丁香有温中降逆、补肾助阳的功效。其原产地为印度尼西亚马鲁古群岛,现桑给巴尔、奔马、马达加斯加、马来西亚、菲律宾和印度等地均有栽培。我国的药用丁香历中上依靠进口,为解决用药需要,从50年代开始引种栽培,现海南已扩大试种,并连年开花结果。

    出自开宝本草,药性论:凡使丁香,有雌雄,雄颗雌颗大,似枣核。方中多使雌,力大,膏煎中用雄。丁香,二月、八月采。按广州送丁香图,树高丈余,叶似栎叶,花圆细,黄色,凌冬不雕。医家所用惟用根。子如钉子,长三、四分,紫色,中有粗大如山茱萸者,俗呼为母丁香,可入心腹之药尔。&p;;

    本品历来为进口药物,引进年代未详。但早年的古代医书当中,却已有鸡舌香的记载。历史上曾有丁子香等名称。据本草拾遗记&p;;鸡舌香和丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌香乃母丁香也&p;;。以后诸家均采纳此说。至于原植物,较为准确的应为宋开宝本草生交、广、南番。按广州图上丁香,树高丈余,木类桂,叶似栎叶。花圆细,黄色,凌冬不凋。其子出枝蕊上如钉,长三、四分,紫色。其中有粗大如山茱萸者,俗呼为母丁香&p;;。即系本种。

    若将此物制作成香料,焚烧之,则可以定神安魂,若是在神像的面前焚化祝祷的话,则也可以起到很好的通灵的作用,我跪在了地上,照着面前的香炉,“咚咚咚”地叩了三个响头。

    崔明丽拉了我一把,当我们再次走到了庙门的时候,却发现,此时此刻,太阳正从山间冉冉升起,并且越来越红,越来越高,东摩天岭仍旧是一片颓然的情形,此时,正是漠南草原的寒冬,但是即使是这样子,高高升起的太阳却仍旧给草原带来了一丝暖意,一丝春天即将到来的信息。

    我和崔明丽慢慢地从这半山腰的庙中走了出去,仅仅只是一夜之间,这座东摩天岭在外人看来,没有丝毫的变化,但也只有我们这些走进去的人才可以明白,在这大山里面,却几乎遭受了天翻地覆的变化。

    可是这一切又有谁知晓呢?仅仅就是在一瞬间,我几乎就要命绝于此,葬身这腹地当中,也仅仅就是这一瞬间,或许我便与这世界,再次说了再见。

    “好了,我们走吧,既然解决了你的事情,我们也要回省城了,这个地方”说到了这里,崔明丽慢慢地压低了声音,“总是让我觉着怪怪的。”

    我点了点头,便和她一起朝着山下走了去。

    蒙古东部距海较近,西部则深居内陆。从东向西干旱程度逐渐增加,由湿润、半湿润、半干旱到干旱,由冷到热的纬度地带性,与由湿到干的经度地带性的纵横交织,相互作用,结合地貌条件,形成了内蒙古三大景观类型草原景观、森林景观和荒漠景观。

    而就在这三大景观类型中,以草原占优势,是我国草原的重要组成部分。大兴安岭林区,是内蒙古最冷最湿的地区,是我国主要的用材林基地。西部荒漠地带辽阔,戈壁和沙漠分布很广,气候异常干旱。

    但这里的地形以高原为主,高原从东北向西南延伸3000,地势由南向北、西向东缓缓倾斜。一般地区海拔10001500。内蒙古高原可划分为呼伦贝尔高原、锡林郭勒高原、乌兰察布高原和阿拉善、巴彦淖尔及鄂尔多斯高原四部分。高原上分布着辽阔的草原,是我国著名的天然牧场,还分布着一部分沙漠。

    高原边缘的山峦,主要有大兴安岭、阴山、贺兰山等。这些山脉的位置和走向,构成一条牧业区与农业区的分界线。

    所以,这山势虽然不算高,但自古上山容易下山难,即使这样子,我们走的还算是比较吃力。

    东摩天岭的主峰南天门离我们落脚的那个村寨倒还算是比较近,我和崔明丽背着的旅行包却算不得轻,但是却颇为自如地走到了南天门。或许是最近运动量比较大的缘故,身体素质现在竟然也上涨了不少。

    南天门位于东摩天岭山区,颇为辽阔,这里有古迹盛乐台,相传为北魏帝王的观景台,极目远眺,群峰尽收眼底。

    我站在这里,不由得深吸了一口气,南天门,贯通南北,有一夫挡关、万夫莫开之势。南天门素有“三绝”,那就是秀水、奇松、怪石。

    飞来石,浑圆巨大,悬搁峰顶。神仙洞,幽深莫测

    源于摩天岭的宝贝河,犹如悬挂在高岭,飞泻直下,在窝铺村接纳了一支“神泉”,然后弯弯西去,泉旁的水神庙似乎在记录着大山母亲的滋养之恩。

    可现在是冬天,大部分还是一种枯黄败落的情形,宋大爷还说若是到了春夏之际,入山满目都是密密层层的松树,有油松、樟子松、落叶松,这里重重叠叠,那里葱葱郁郁,苍翠欲滴,绿涛如海。

    山头的岩缝中,也生长着许多松树,有攀附石上的,有凌空飞舞的,有笑迎宾客的,虽然枝条弯弯曲曲,但却顽强的向上生长着。

 
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