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大明帝国之高潮迭起-第1部分
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1、人小鬼大、童年朱元璋遇到啥才生出大明帝国的
朱元璋小时候叫小重八。
重八出生的时候，他已经有了三个哥哥，分别叫重四重六重七，于是爸爸给自己起名“重八”。小重八的伯父有四个孩子，叫重一、重二、重三、重五，自己在表兄弟间排行第八。
有一次重八额头非常烫，妈妈说得快点去祷告，爸爸就抱着他到最近的寺庙。
爸爸第一次来寺庙，如果不是小孩有病，他平时不来这种地方。
这是座荒寺。
爸爸只好又把重八抱回去，路过村子时见到一和尚。和尚看到小重八烧的通红的脸，就摸摸他额头，然后摸摸自己额头，说“真烫。”
爸爸说：“废话，脸都红成啥了。”
爸爸把重八抱回家，妈妈用湿抹布贴他额头上，给他喂面汤。白面是稀缺品，爸爸妈妈平时不舍得吃，把它做成粥喂小孩。
折腾了一晚上。
第二天小重八烧退了，爸爸妈妈十分高兴，没想到第三天他脸烧的更红了。昨天重八还能哼哼，今天连哼哼都不会了。
不过几天后还是好了，婴儿重八用它蟑螂一样的生命力活了下来。
爸爸养了好几个小孩，十分艰难，加上小重八就更不容易了。他想到那天遇到和尚是一种缘分，就打算把重八送到寺庙当和尚。
扔寺庙总比扔马路上强。
但妈妈坚决不同意。
小重八长大了记事了，看到村里有一些很大的院子，里面小孩穿的可漂亮。更特别的是、他们有时会待在一个屋子里读书。
这本来没啥，可是一起玩的时候，她们会很拽的说一句“锄禾日当午”。大家觉得非常高大上、顿时露出膜拜表情，重八也觉得高大上，就跑回到家里嚷嚷着要读书。
但妈妈叹了口气，没说话。
在大一些，小重八可以帮家里干活了。爸爸让他给地主家放牛，地主叫刘继德，爸爸种的地是他家的、小重八放的牛也是他家的。
放完牛、他会给自己一些白米饭。
米饭可好吃，重八可高兴。
平时他一直吃野菜配米粥。
妈妈总是漫山遍野的挖野草，然后掺一些米做成稀糊涂。重八喝糊涂她不喝，还说喝过了，直到有一次小重八看到妈妈把吃剩下的干巴巴的野菜吃掉了。
妈妈总是给自己说，家里不缺米，自己的白米自己吃就好。
那是假话。
于是刘德子（刘继德、重八总是喊他刘德子）给自己米饭时，重八留下一大半，带回家给妈妈吃。
小重八走在大街上，有小孩说“你穿的真破。”于是他两眼通红，跑回家扑到妈妈怀里大哭。
重八经常扑到妈妈怀里哭。
妈妈告诉他，受了委屈哭一下就好了。但是爸爸说哭鼻子没出息，会被欺负、也会被瞧不起。
重八不知道听谁的。于是他不在人前哭，受了委屈、憋着、一路跑回家里哭。
放声大哭。
总体来说，重八童年虽然饿肚子，但觉得可幸福。那时候天很蓝水很凉，哥哥姐姐常带自己到河里抓鱼。
然后烤烤吃。
重八觉得这种生活可以一直持续下去，直到迎来悲伤的元至正四年（公元1344年）。
前一年里，河南江淮一带大旱，土地像乌龟壳、裂成一块一块的。南方旱的时候北方又下可大的雨，然后黄可决口了。
决口就决口吧，黄河经常决口的。但大家没啥积蓄没啥应灾准备，于是小事成大事，到处都是死掉的小朋友。
不是淹死就是饿死。
重八住的地方是濠州，濠州是旱情最重的地方之一。小重八拿着铁锹在稻田里抛泥鳅，稻田已经没水了，泥块比砖头还硬，他好不容易拽出一条，发现它变成了鱼干。
重八：“。。”
今年开春，池塘里还是有点水的，重八和爸爸一起种水稻。很快到了收获的季节，水稻绿油油的，小重八看着它们就像看一碗碗大米。为保护水稻不被小流氓割掉，重八每天都在它们旁边睡，有一天他醒来时发现水稻没了，取而代之的是一群嗡嗡叫的蝗虫。
重八当时就拍落几只烤烤吃了，然后一路哭着回了家。
家里已经没粮食了，这点粮食是最后的希望。
希望没了。
爸爸说：“别哭了，找吃到吧。”于是重八每天跟着爸爸啃树皮。
高高兴兴的啃树皮。
有爸爸在，重八觉得遇到啥事都没事。爸爸总是有办法的，自己跟着他就行了。
四月初六，爸爸死了。
小重八大哭。大哥为了安慰他，说爸爸是饿死了，他会他找吃的，让他别哭了。
于是重八不哭了。
四月初九，大哥死了。
小重八再次大哭。
妈妈说大哥吃了不干净的树皮得了疾疠才死的，村子里好多人得疾疠，让小重八吃树皮时把外面一层剥掉。
那层最脏。
小重八听了、恍然大悟的点点头。
四月二十二，妈妈病倒了。自己吃了树皮里黄黄的一层，但她把自己剥下来的那一层吃了。
妈妈说话的声音越来越小，她把重八和二儿子叫跟前，说：“我病了，不行了，家里就剩你俩了，你俩要互帮互助，好好活下去。”说完就死了。
小重八两眼通红，拉着妈妈的手，张着嘴，一直哼哼。他嚎哭了几天了，已经流不出泪发不出声音了。
二哥在他旁边睡着了。睡觉能节省体力，不那么容易饿。他在家里、有空就睡，睡醒就出门找草根吃。
他醒的时候发现重八趴妈妈身上睡着了。
二哥走上前抬弟弟，他要挪妈妈遗体。二哥也哭过，不过在弟弟不顶事的情况下，他不得不撑起这个家。二哥把遗体搬一边，用旧衣服盖一下。
可他发现拽不动，弟弟虽然十七岁，但瘦的和竹竿一样，平时都是风一吹就晃晃的，可现在就是拉不动。
弟弟拉着妈妈的手。
重八惊醒了，发现哥哥拉自己，就哭闹。
哥哥说：“放手！”
小重八：“不放！”
哥哥：“妈妈已经死了！”
小重八：“不放！”
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2、有人想搞朱元璋死去的爸妈，然后老朱搞了她300年
哥哥没力气拉他，他自己也是麻杆。
不放就不放吧，他靠着弟弟眯一会。
重八看看屋角的爸爸大哥又看看床前的的妈妈，嘴唇哆嗦，说不出话。
爸爸妈妈没了，真的没了，再也看不到她们了，肚子饿了不能找妈妈，哭了不能找爸爸。已经没有家了。
我改怎么办？
小重八眼睛红肿，咳嗽了起来，握紧了妈妈的手：“妈妈，你醒醒，我一个人怎么活下去…”
这件事对重八影响可大，他自己缺父爱母爱，就特别羡慕有爸爸妈妈的孩子。在以后的日子里，很多小朋友犯了罪，他们爸爸妈妈为孩子求情，甚至替孩子受罚。这种情景总让重八想起自己小时候，想起对自己好的爸妈，然后然后把这些人放了。
犯罪却不受罚，这对被伤害的小朋友不公平。
为了亲情，小重八不惜违反律法，违反公平正义。
受养育之恩却不能回报，就由别的小孩回报他们的父母，这样做或许能弥补一下自己未曾尽孝的遗憾。如果不是最深的痛，是不能留下这么深的烙印的。
重八守在妈妈跟前，睡醒了哭，哭累了睡。哥哥拉他的时候，他死也不放手。好像握着妈妈的手，妈妈就不会离开一样！
但重八还是松手了，生活要继续，没了爸爸妈妈，也得继续。他和哥哥把父母爸遗体拉到村头地里，就是爸爸和自己经常干活的地方。
她们准备下葬。
这时刘德子慌慌张张跑过来，重八非常高兴，以为他是来帮忙挖坑的，没想到刘德子却来了句：“不能埋这儿，这是我家的地。”
小重八震惊了：他怎么能说这种话？平时和他说话的时候，他总是善解人意的。
重八不能理解的是，土地是租来的，不是自己的，家里交粮食才能种地。爸爸从来不把这事告诉小重八。生活很艰难，他自己扛下来，小孩子、懂啥~
这种想法最终把小重八培育成温室花朵，让他觉得生活就是蓝天白云，直到父母倒下温室消失，他才看到这个风雨交加的生活。
生活和自己想的不一样，重八看着刘德子：“可是我爸爸妈妈死了。”
“去找别的地方埋，”刘德摇了摇头，“你们埋这儿我没法种地了，你们走吧。”
重八想了想，他印象里并没有别的地方供自己埋爸妈，邻村土地是邻村的，只有这里看起来像自己的。
不让留这里，还能去哪儿？他的话，重八听不懂！
在那个瞬间，重八绝望了。刘继德一个劲的赶自己，他只好和二哥拉着爸爸妈妈走。
他们不知道去哪儿，所以走的很慢，以至于刘继德隔会儿就来看一次。
他不是第一次遇到这种事，以前也有租自己土地的死了的，他们说好了去自家坟地埋。可自己一走，他们就地把人葬了。他名字好歹有一个德字、做不出挖坟的缺德事、只好吃哑巴亏。
这么折腾几次，刘继德长教训了，一听到自己地盘有人死，就赶紧跑来把人赶走。一直看他们离开、才回家。
重八走着走着天下雨了，他和哥哥拉着爸妈尸体到山神庙避雨。
雨小了、刘继德又出现在门口。
他继续催，重八和哥哥不知道怎么办，就哭。然后进来一个人，说：“别哭了，我找地方把你们爸妈葬了吧。”
小重八看看他，那是自己邻居刘继祖，刘继德的哥哥。
继祖当过官现在退休在家，前天路过重八家看他们在哭，昨天路过他们家看弟弟在赶他们，今天路过山神庙看他们还在哭。想起自家刚好有几个犄角旮旯地方不种粮食，就这么说了。
重八和哥哥感动的看着他，然后用旧衣服把爸爸妈妈大哥遗体包一下，拉到那里埋了。
这地方后来的名字叫凤阳陵。
刘继祖对这俩小孩没啥感情，帮助他们纯粹是因为，自己刚好有点空地、他俩爸妈刚好去世、俩小孩刚好被逼的没办法。换做别的小孩、他一样会帮助、不管姓朱还是姓别的。
这是举手之劳。
他没把这事儿放心上，很快忘记了。
但有人不会忘，重八不会忘。爸爸死了，刘继德给小重八上了第一课。他觉得继德可以依靠，爸爸妈妈可以埋他的地里，但刘继德没答应，重八走向绝望。
刘继祖给他上了第二课，给了一点希望。即使一点希望，也让绝境的小重八相信，人不是那么坏！
小重八看着刘继祖：我欠你的，我会回报。
他终究补偿了这份恩情。洪武十一年，刘继祖被为义惠侯，爵位荫及子孙，和明朝相始终。
――朱重八、有恩报恩！
安葬完爸爸妈妈，重八看着哥哥。
以后只能靠哥哥了。
哥哥看着他，自己都活不了，怎样养活小重八？于是他出门讨饭，重八问：“你会回来吗？”
哥哥说：“只要活着，就会回来。”
“我等你，”小重八点点头。
不过他回不来了，小重八出门找树皮的时候看到倒在路边的哥哥。
家里只剩自己一个人了，重八看着这个家，心理空落落的。邻居对他说“你爸爸不是说要送你去寺院吗？去那儿吧。”于是小重八跑到最近的黄觉寺。
和尚让他放鸭子，小重八经常放牛、放鸭子驾轻就熟，把它们关在一个有水池的院子里、就跑出去摘野果了。
后来人们记这件事时，认为，由于小重后来训练的军队可规矩，不抢劫不欺负小朋友，那么他小时候就应表现出这种天赋，帝王天赋。所以圈养的小鸭子也会排的整整齐齐，白的站一队、黑的站一队。
事实上，小鸭子只正在水里游来游去~啪啪的打历史学家的脸！
个别小鸭子激动的飞出院子，让赶回来的小重八不得不满黄觉寺追。
总体来说、在寺院这段日子好不错、最起码有吃的。
这种日子到头了。
闹饥荒的不只有村子，黄觉寺也是。在旱灾蝗灾敲打下，和尚们撑不住了，很快没了粮食不得不出来讨饭。
………………………………
3、朱元璋：如何在操蛋的世界里保持快乐
重八以为进了黄觉寺就有依靠，没想到这么快又要离开。
生活再遭变故、但重八并没出现爸爸妈妈去世时的慌张。
小重八习惯了。
依靠的爸爸妈妈哥哥一个个走了，自己哭了一场又一场，然后他就不哭了。希望越大失望越大，小重八对别人的依赖越来越少，对自己的依赖越来越多。
他越来越依靠自己，重八来黄觉寺时就不怎么相信寺院靠得住。果不其然，在这里吃饭也是有上顿没下顿的，所以养鸭子时重八自个找吃的。
对自己的变化，重八自己都惊讶！爸爸妈妈去世还只是两三个月前的事，三个月前自己还是什么都不懂的小孩。
短短几十天，自己长大了。
重八跑出寺庙讨饭，一和尚说西边能要到可多大饼，于是重八往西跑。虽然相处时间短，但他相信同伴。
西边是旱灾最严重的地方。
虽然重八学会自己找吃的，但不了解人心。
他会很快知道人心是什么。
重八就这么懵懵懂懂上路了，饿的时候在地上画大饼。看会儿就不饿了，困的时候在最近的屋檐躺下，睡会儿就不困了。
重八一路晃悠到合肥，遇到俩要饭的，非常高兴，结伴而行。
好歹有个说话的、路上互相照应。
对方也这么想。
于是他仨一块晃悠。
晃了几天，重八病了，晚上冻得直哆嗦。他俩怕重八冷就把自己衣服脱下来捂在他身上，自己挨着重八睡。
冷吗，挤挤就不冷了。
第二天重八病好了点，他硬撑着站起来走路，虽然又饿又难受，但是得要饭。走是灯笼等是窟窿，坐在这里只会饿死！
俩同伴拉着他走了好几天，小重八病一直不见好，他俩看着重八直摇头。
走到一佛塔旁，俩人给重八说：“你在这里等着啊，我们去找吃的，停几天回来。”
他们在说谎。
他俩不会回来了。
俩人对这种事很熟悉，自己刚从村子逃荒出来时还是一群，路上病倒一个就留下一个，留在路上的同伴不是病死、就是饿死，虽然不忍心，但是没办法，带着他自己也会死。
于是他们留下小重八。
重八不懂，他没遇过这种事，就说“好吧。”
俩人把仅剩的窝窝头留给了小重八，重八在这里等了几天，没见对方回来，觉得非常奇怪。
重八又成一个人了。
他觉得不能轻信别人的话。
小重八在外面晃悠三年，用蟑螂一样的生命力活了下来，最后又回到黄觉寺。他以为自己一路向西，能走到同伴说的天上掉馅饼的地方，没想到又回到黄觉寺。
其实很好解释，这类似于人在沙漠行走，只要分不清东西南北，无论向哪个方向，最后还会回到原地。
古代小朋友认为这是鬼打墙，其实是人的左脚右脚迈出的步子长短不一。盲目行走情况下，只能画圈圈。
这是现代智慧（生物知识），小重八理解不了。这个时代没人理解、因为没人理解，人们把这叫天意。
重八觉得回黄觉寺当和尚是天意。
三年里发生了很多事，天真善良的小重八被骗可多次。有一次他遇到一两眼亮晶晶的小朋友，他看着自己，重八问：“看什么？”
“我有吃的，分给你吧，”小朋友回答。
“真的吗？”小重八露出水灵灵的大眼睛。
“真的，不骗你，”小朋友也露出水灵灵的大眼睛。
“我快饿死了，快点，”小重八欢快的跑了过去，跑到对方说的地方。
不过他没发现吃的。
小重八非常奇怪，扭头一看发现那个小朋友拿着大棒准备敲自己。
“你干什么？”重八张大嘴巴。
“吃你！”那个小朋友说。重八在被砸晕前看到周围数十双亮晶晶的眼睛，那是饥饿人才有的眼睛，然后就啥都不知道了。
不知过了多久，他觉得很烫，就醒了。重八发现自己被放一大锅里煮，有人喊“贼来了，快跑！”，周围人就一下跑光了。重八慌慌张张的从锅里爬出来，临走前不忘捞几片菜叶放嘴里。
他就这么捡回一条命。
小重八确信不能相信别人的话。
被坑了无数次后、重八成长了。成长了的小重八和别人说起最初搭伴的俩人。他不明白对方为啥不回来了。
但别人明白，喊语重心长的说：“你真傻，你病了快死了，他们怕被你拖累才丢下你的。把你放到佛塔旁，就是希望你死了可以去西方吃大饼。”
“哦~”重八恍然大悟。他觉得自己以前可傻，那么容易信别人。觉得人心好复杂，这个世界傻子太少骗子太多，自己不能再傻了。
三年后，不傻的小重八回到了黄觉寺，开始用功读书。
嗯，读佛经。
小重八认识了几个字、然后是几十个几百个。他流浪的时候，听别人说，自己受苦时，救苦救难的的弥勒佛会来拯救自己。
重八不相信弥勒佛，他晃悠了一圈一直是自己救自己的。靠弥勒佛？自己早被煮煮吃了。
不过闲着也是闲着，读读弥勒佛故事也不错。
人们不是无缘无故信弥勒佛的。
洪水先生在欢快泛滥，从至正四年（公元1344年）开始闹，到现在已经六年了，一点消退迹象都没有。路上到处都是死掉的小朋友，不是饿死就是淹死。没死的小朋友也会被别人哄到路边煮煮吃了。
这时管事的是元朝。
但元朝明显不知道人们遇到了啥，或者知道遇到啥，也不知道怎么办，结果稀里糊涂的变成现在这个样子。
――生灵涂炭。
水还是得治。
洪水泛滥就治水，元朝小朋友用自己直觉做出了判断。无论什么时代、什么人，放在元朝位置上，都会这么做。
这是正常人的选择，也是正确的选择，为治水而死总比被水淹死好，后来的小朋友会说“元朝曾经努力过”。
大元让工部尚书贾鲁治水。
具体来说，挖沟~
贾鲁自己不挖，他组织十几万小朋友挖。
………………………………
4、朱元璋：干元朝的10种原因，遇到第一种、我就忍不住了
所谓组织，就是赶羊一样赶人们干活，不给工钱不管饭。
――反正治水就是给你们治的，你不干活谁干？
治水是为小朋友们治的，自己（元朝），小朋友也治水，这没问题。
问题在于，元朝真把小朋友们看做羊。羊冻死了饿死了没关系，只要自己吃饱喝好就行了，最多不过损失几只羊！所谓南宋小朋友们，不过一群蛮人一群羊~
个别元朝小朋友不但这么想，还这么做，把人分成四等。最高等的当然是自己，低等的就是中原小朋友（汉人）和南方小朋友（蛮人）。
想法虽然简单，却演变出最复杂的问题。比如小朋友没饭吃了，元朝会觉得羊没草吃了，死了一个小朋友，元朝会认为死了一只羊。
在食物不足情况下，元朝会把面前小朋友的满头抢走、眼睁睁的看着对方饿死。
就像看到一只羊饿死。
自己的生命、比羊珍贵的多！
但这是不合理的。
让一个小孩拿着馒头在大街上欢快的跑，她看到露宿街头的人时，会把自己馒头给他。
这种事没人教她。
小孩的本能就知道怎么做。
小朋友的本能是同情别的小朋友。
人的本能就是人性，同情心是一种人性。把小朋友看成羊，扭曲了这种人性。
由于把别人看做羊，元朝治水时会这么想：淹死多少小朋友没关系，淹死羊没关系，但羊没了自己就没羊毛没羊奶了，所以得治水。治水时拉群羊干活就行了，羊是不用给工钱不用吃饭的，遍地的草就是饭。至于用来挖沟的粮食和钱币，那是给自己的不是给羊的。
所以治水时候小朋友生活的更苦了，水是天灾，治水的元朝小朋友是**，天灾**一块来了~
没法活啦！
人，终究不是羊！
得把为难自己的元朝小朋友打一顿。
于是饿的前胸贴后背的小朋友唱着歌：石人一只眼，挑动黄河天下反。结果一人挖黄河河道的时候，真挖出一瞎眼石人。嗯，瞎了一只眼的石人。
小朋友们激动了，他们不懂为啥挖出石人。不懂的东西就是神干的，挖出石人是天意！天意让自己揍元朝小朋友，所以自己得揍他！
这时正好�
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