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大明帝国之高潮迭起-第11部分
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地盘增加了（虽说是侵略），人也增加了，汤和成功收录新小弟陈保二。
保二是个好孩子，和缪大亨（出镜率似乎很高）一样，为自保才起义的，和汤和打了一架、输了、就投降了。
但汤和小弟明显不把他当同伴，而是当俘虏，到保二家里又吃又喝，把重八的话当耳旁风。
――他只说了“不抢劫不杀人”，我没抢劫没杀人啊~我只是“拿”~
孔乙己也把自己的“偷”叫“窃”。
语言是苍白的，陈保二用行动对他们的违法犯罪做出了裁决：揭竿而起，反抗侵略者！
陈保二非常生气，大包小包一收拾，投奔张士诚去了，去之前还把带头吃自己的詹、李二将捎走。
镇江离张士诚近，陈保二不选朱元璋而选张士诚是个自然选择的过程。这促进朱元璋改进服务以后不烧杀劫掠，也是对张士诚优质服务的认可。
但小重八明显不这么看，他不懂自然选择所以纯真的认为陈保二做法是背叛，还卖盐张士诚藏污纳垢收留叛徒助长叛逆。
更奇葩的是，当时满世界的小朋友都这么看。
这很正常，封建礼教就这么看，所以大家都这么看。朱元璋不改进自己的烂白菜，还埋怨邻居卖良心白菜，还怨气冲天的写信给小士诚，说：
………………………………
35、为什么元朝能卖盐普通人不能卖？元朝是人普通人不是人吗
“以前隗嚣占着江苏浙江造福一方、现在你也占着江苏浙江造福一方，我非常为你高兴（好假~）。以后我们是邻居、是邻居就要和睦相处。”
重八的意思是：把背叛我的陈保二交出来就是和睦，要不就是不和睦！张士诚，你看着办！
重八开始欺行霸市，强迫客人陈保二卖自己的烂白菜。
隗嚣这个人，明说了吧，是个墙头草~
额，这里注意、隗嚣是人不是草。传统观念喜欢没事把人当草，然后把人像草一样弄死，或者看到人死了就像看到草死一样，让心里过得去。
其实这是瞎胡闹，人是人草是草，根本不一回事。
被说成墙头草，小士诚自然不高兴，不高兴了就把送信的使者（杨宪）扣下喝茶。喝完茶就打镇江，招呼都不带打。
至此，朱重八遇到他称王争霸以来的第一个强大对手――泰州张士诚！
说下小士诚吧。
士诚小的时候叫九四，出生在泰州兴化白驹场（今盐城大丰）。士诚有三个弟弟，分别叫士义士德士信，根据“九四”命名规则，不难想象他们也叫“九五九六九七”。
这不奇怪，朱元璋小名“重八”，也是数字组成的（八八，简称重八）。那个时代，汉族小朋友的名字都是数字。为啥这样呢？源于元朝种姓制度。
元朝小朋友把人分成三六九等，高贵的是自己和色目人（蓝眼睛的人，后来叫白人），低贱的是汉人（原金人、西夏人）南人（原南宋人）。不同等级人贵贱有别，低等人连名字都不许起，就像家里的羊一样。
但小朋友需要名字，怎么办？凉拌！用数字就行了，元朝数自家羊都是用“一二三四五”，数汉人南人也一样！
一只羊两只羊三只羊~
于是小朋友的名字都变成了数字。
士诚家乡盛产盐，本着靠山吃山靠盐吃盐原则，士诚开始贩卖盐。
但元朝不让卖。他自己可以卖，却不准小朋友卖。很多人觉得这合理，其实不合理，这种做法一开始就违反平等规律。
元朝卖盐小朋友不能卖，元朝是人小朋友不是人吗？
事实并非如此，元朝和小朋友都是人。世界上不存在官方私营区别，更不存在假借官方名义践踏平等、禁止卖盐。
官方能做的，任何人都能做。
这就是平等。
沿用这个规律就会知道，如果官方能做电视台出版社普通人不能做，那么这这种规定是不合理的，不符合平等规律。违反规律的结果就是文化产业萎缩，贫穷落后。
其它领域亦是。
虽然做错了事，元朝还一脸憋屈的给自己找理由：你不知道我入不敷出么？这样下去迟早会破产！破产之前得想办法！
元朝的办法就是自己卖盐赚钱，不准小朋友卖。为提高收入，不断抬高盐价。这种做法违反自然选择规律，结果就是，小朋友只能买元朝又贵又烂的食盐，生活十分不美好。元朝赚了一堆银子，但食盐等生活用品贵的要死，自己还是花钱多挣钱少，入不敷出！
问题不但没解决，还愈演愈烈！
明明可努力了，但结果不尽人意，元朝小朋友伤心的哇哇大哭~
哭鼻子解决不了问题。
元朝解决不了问题。
这个时代的智慧解决不了问题。
由于这种问题很常见，小到欺行霸市大到国家垄断，结果无一例外，都是贫穷落后。这里
用现在智慧简单解决一下。
元朝之所以垄断食盐是因为，他认为挣钱钱越多越好，越能解决入不敷出问题。
――钱越多越富裕！
小朋友都这么看，可以说，这是常识~不但元朝这么干，大家都这么干，比如朱元璋就欺负同行张士诚（都是卖律法的），妄图独霸市场。
常识偏偏有问题，真理往往在更为简单。
问题在于，钱越多越富裕吗？
不是，把一个人流落在荒岛上，给她一堆钱，她还是穷叮当响，啥都买不起！
那么事实是什么？怎样才能富裕？
这个简单，财富越多越富裕。
既然金钱不能让人富裕，那么金钱不是财富。
啥是财富？
用个例子说明吧。南非有可多钻石（金钱），但穷的叮当响。美国有可少钻石，却富的流油。美国为什么富呢？因为智慧！美国产品智慧多！丰富的衣食住行产品智慧造就了无数高科技产品，造就了世界上最富裕的生活。
智慧才是财富（智慧=财富）！
对元朝来说，做盐的智慧才是财富。智慧越多，食盐越物美价廉，生活越富裕，财政入不敷出问题越能彻底解决。
但元朝太纯真，不懂这个，所以越穷越垄断、越垄断越穷。不但食盐智慧没积累下来，衣食住行这样的智慧也没积累下来，小小旱灾都让人顶不住。
所以元朝灭亡了。
后来的小朋友也不懂，所以明朝灭亡了清朝也灭亡了民国也灭了。
垄断，就会无法积累产品智慧，就会贫穷落后，就会死亡。
这就是发生在人们面前的简单事实。
智慧等于财富！
元朝不让卖盐，小士诚偷着卖。在给元朝运盐的时候夹带自己的盐，卖给城里的小朋友。为卖出更多盐，小士诚不断提高自己食盐工艺，做出的盐越来越好，品种越来越多。
小朋友认为产品的提升需要付出可多努力。
其实不用，明天做的肯定今天好，人做一种东西的时间越长，经验就越多，做出的东西就越好，这个规律叫天道酬勤。
这是自然而然的过程，不费事儿~
士诚这么做的结果就是，积累了可多食盐智慧。具体到产品，就是做出可多物美价廉的食盐，卖到这种盐的城里小朋友生活变得美好起来~
和士诚的盐比，没啥活力的官盐又贵又差，史书记载，私盐价格不到官盐三分之一，却比官盐好吃的多！所以大家都买士诚的盐了不卖官盐了！
其实这是自然选择，官盐不行了，就淘汰吧。
………………………………
36、元顺帝：俺纵欲过度，玩不了她了
优胜劣汰之后，小朋友的衣食住行产品越来越美好，生活越来越富裕。
这是正常的，大自然的神气小动物小植物都是这么来的。但元朝不淘汰，逆自然规律而行，还觉得私盐影响自己发财，打算把卖私盐的小朋友抓起来敲死。
它的律法就这样。
但那个时代的小朋友十分纯真，元朝说啥就是啥，私盐不对就是不对，卖私盐违法。抓住律法的小朋友拿了小士诚的盐不给钱，还说：“在要我到官府告你！”为了眼前一点破盐，杀鸡取卵弄得所有卖盐小朋友没啥积极性。
――天道酬勤才有积极性，做出食盐赚到钱才有积极性，别人随便抢随便拿我还做个什么盐！
这个时代的小朋友十分自私，把别人当羊，能坑一个是一个。
结果互相坑，一起变穷了。
东西被抢了自然不高兴，不高兴的小士诚打算殴打他们。但打不过，他们有官府撑腰，小士诚也觉得自己卖私盐不对，理屈气短，只好忍气吞声。
同时忍气吞声的还有其他盐贩子。
如果不是现代智慧的出现，人们一直认为私盐不对！事实上卖盐是对的，一个人能做的事，别人也能做！元朝能卖的产品，所有人都能卖！这个规律叫平等！
但那个时代不懂，元朝做错了还理直气壮，美其名曰“祖宗都说私盐不对”。
从来如此，便对么？――鲁迅《狂人日记》
因为做法违反自然规律，所以古代才穷的叮当响。“从来如此”算不上理由，充其量不过封建糟粕而已。
小朋友不懂平等，元兵更不懂，有个叫丘义的，啥都不懂还监督人晒官盐~同时殴打偷偷卖盐的小朋友。除此之外，他还私吞还多盐，自己吃点、剩下的送红包送祝福，转手卖了，当下私盐贩子。
这是**裸的“只需州官放火不许百姓点灯”！人们在不懂平等，这次也懂了！懂了的人们非常愤怒，冲到丘义家里把他踹死了。踹的最欢快就是小士诚！被丘义殴打最多的也是小士诚！以邱义的所作所为，违反自然规律的程度，早该被踹死，这就是律法！大自然的律法！
值得一说的是，以现代智慧看，丘义死了活该，士诚错在不应该用私行，应该让法庭判他死刑，然后毙了。但那个时代觉得丘义是对的，所以就这么着了。
还有一个值得说，就是那个时代的法律是错的，因为违反自然规律（平等）。小朋友的法律不是一成不变的，自古以来它千变万化，不变的是，让人们生活越来越美好。那有没有终极法律呢？人类变化的法律是不是在接近一种终极法律？
答案是ok。
确实这样。
细心的小朋友会发现，无论法律怎样变，都在越来越接近自然规律。当今世界最先进的律法美国宪法，也不过是在维护“平等”。其它的还有违反自然选择规律的《反垄断法》。
所以自然规律是对的，是终极法律。不符合自然规律的律法是错的，让人们生活不美好，会逐渐被淘汰。
所以符合律法的不一定对，不合律法的不一定错，能判断对错的只有自然规律！
丘义死了，按元朝律法，打死朝廷命官，是要被敲死的。小朋友们一合计，反他娘的~
要起义就要有指挥，也就是行政长官（俗称老大）。由于小士诚平时可能干可仗义，别人快饿死时他总是掰一块自己的冷馒头给对方吃，所以大家一人一票选士诚做老大。
踹死邱义，选出老大后，小朋友们意犹未尽、想想平时盐被抢时受的窝囊气，马上火了，趁兴冲到白驹场把抢自己盐的流氓踹成猪头。
人也打了气也出了，该善后了，既然决定起义，那就要攻占根据地。
士诚决定打县城，带着小朋友冲向最近的泰州。
路上遇到一叫刘子仁的。他带着一群小弟射自己，士诚弟弟（张士义）被“噗嗤”一下射死了。士诚十分生气，带着小朋友对刘子仁进行了群殴。
殴死了。
说起来刘子仁是做土地的（地主），不是元兵，和小士诚没深仇大恨，为啥和士诚过不去？
因为小士诚。
士诚殴打抢盐小朋友时，顺便烧了可多无辜小朋友的家，明明白白的烧杀劫掠！刘子仁和郭子兴一样，家大业大害怕被抢，所以拿起武器保护自己。
士诚一边往县城冲，他小弟一边烧杀劫掠，像脑袋被驴踢了一样。
张士义被奋起自保的小朋友射死，活该~
但士诚不这么认为，他纯真的以为刘子仁和自己过不去，过去把他踹死后，拿下了泰州。
泰州离兴化很近，他再接再厉围了兴化。
兴化是一小县城，城墙都缺一窟窿少一口的，更别提守了。副县太爷赵连（参政）十分识时务，象征性的守一下，象征性的死了。县太爷李奇见势不妙，马上撤到德胜湖，并连夜把张士诚叛变消息报知元廷。
德胜湖在兴化东边，两者相距六公里。
元朝正和刘福通打的火热，纵欲过度没工夫搭理小士诚。
但叛乱还得管。
元庭决定招抚。
元朝给小士诚说：“你过来吧，给你个万户（类似纳哈出）。”
士诚摇了摇头，还把给自己传话的使者扣下当小弟。
使者不愿意，老爸老妈老婆孩子都在元朝手里，自己做土匪，家人就要被敲死！
为了老婆孩子，使者一头撞死了。
――人只会为血亲牺牲！
元朝实在腾不出手，还是想招抚，就又派一使者。
这次小士诚没难为他。
知道蒙古小朋友威武不屈，小士诚懒得逼他。
弄死人毕竟不是好事，迟早遭报应。士诚不知道杀人偿命（平等规律的推论），但信因果报应。
不但没逼，士诚连搭理他都没，还说：“让你们家李奇过来我才投降！”
这是瞎话，万一不投降呢？以张士诚十句话九句瞎作风，这次保准又竹篮打水一场空。
………………………………
37、张士诚：她被褥子卷着连夜送到俺床上
李奇不愿意。
但元朝愿意。
所以李奇不得不愿意。
这个不把李奇当人的世界。
当胳膊，当腿儿，就是不当人！所谓朝廷命官，命如草芥！
元朝平时把别人当羊的，把服务小朋友说成“牧羊”，轮到自己了，也把朝廷命官当羊使。
这是人害人的世界，通俗点说，封建礼教人吃人的世界（鲁迅语）~对它做出科学解释就是，
弱肉强食的世界~
小朋友不知道“异类之间弱肉强食”规律，把它运用到同类身上，做出违反自然规律的事――同类相残！
这种世界里，没有受益者。
李奇改变不了世界，只能被害。他被敲晕、用被子卷起来打上蝴蝶结，连夜送到小士诚床上。
小士诚折腾到早上，然后把他绑了当俘虏。
经过接二连三的送俘虏，元朝总算长教训了，知道小士诚不投降、就派人打他。
士诚被打的受不了，把李奇推出去做挡箭牌。
他让李奇跪，李奇不跪。士诚一脚把他踹倒，李奇两膝着地挺直上身，还是不跪。然后士诚和元兵开始互踹，还发生踩踏事故不小心踩死了李奇。
元朝努力一下，没打死小士诚，马上改变策略，继续招抚~
――一边招抚一边打，萝卜加大棒，不怕你不服！
元朝再次派出使者，士诚再次把使者扣下~
经过元朝一顿胖揍，士诚鼻青脸肿，这次他盛情款待了使者，还说：“先喝茶，容我想一想~”使者兴高采烈，马上传话给元朝：“他在喝茶，打算投降。”
于是元兵松了口气，觉得士诚一时半会不会打过来，就放下武器小憩一会儿。
在他们小憩的时候，士诚连夜把高邮占了。
高邮在兴化西边，俩地方可近可近（10公里）。
其实元朝可以预防可以不吃亏，从使者第一次被小士诚扣下起，这个人就没啥诚信可言。但元兵居然没防备，所以城丢了，活该！
在弱肉强食的大自然，小动物一旦松懈，就会被吃掉！
人总是忘了自己身处大自然！
元朝成长在温室，是堆天真烂漫小花朵，压根不知道“自然”是什么，忘了是正常的。在他们眼中，士诚是野孩子是不良少年是坏人。
但事实并非如此，小士诚是正常成长的野草，元兵才是发育畸形的温室花朵！
温室花朵，是扛不住大自然风吹雨打的！她们的成长中欠缺智慧，生存智慧！
所以小花朵被野草偷袭了，元兵被小士诚踹晕了。
在此次高邮之战中有个有意思的事，就是城墙可脆，小士诚踹了一脚墙塌了半截。元兵事后把这归咎于匠人，说修墙师傅不用心、找茬才修出这种豆腐渣工程的！
鉴于这种事可常见，明明自己的错却归咎别人，导致问题得不到解决，假冒伪劣产品一堆堆的出现，现在把问题说明白了！
为什么城墙很差劲？
因为“城墙”产品不好。
为什么不好？
因为砌墙智慧得不到积累。
为什么得不到积累？
因为没有自然选择优胜劣汰。
没错，答案就是这个！元朝把能工巧匠全部圈养起来，给自己修墙，修好修差都有钱，还不允许师傅们自己做生意！不能让小朋友通过花钱买他们的砌墙产品进行自然选择了！
于是师傅们努力不努力都能砌墙，得到的钱一样多。努力没回报干嘛努力？所以师傅们不努力了（趋利避害规律），所以这个时代的砌墙智慧止步不前！
平时砌出的墙，风吹不到雨淋不坏就行了，至于防摔放撞防小士诚，师傅们压根没考虑过。
这不怪师傅，怪这个时代！怪元庭、怪这个时代人把匠人圈养！看不起商人更看不起卖砌墙产品的匠人！
怪把人分为市农工商的封建礼教！
――封建礼教，真特么的不要脸~
这就是豆腐渣工程出现的根源，小朋友平时很少想的根源~
根源不解决，小朋友即使即便匠人自杀谢罪，也制止不了假冒伪劣产品的一堆堆出现！
所以需要把封建礼教踹死，市农工商平等！
小士诚把墙踹碎把这里占了，还把四肢简单跑不动的小花朵（养尊处优的元兵）抓了当小弟。
嗯，比较庆幸的是，士诚把他们当人。如果换成蒙古骑兵，会把俘虏当羊，进行屠城~
但不是每次都能活下来。
被俘虏，最坏的情况是被杀，要有被杀的觉悟。
人是不能轻易投降。
但小朋友终究积累下这种觉悟，视战争为儿戏，觉得只要投降就能活下去。于是几百年后他们面临了大屠杀，满清和军国日本，为自己的天真付出了代价。
弱肉强食的世界，投降的羔羊会活下去吗？
不会！
世界是残酷的，战争是会死人的！
高邮旁边高邮湖，这里风水很好还盛产双黄鸡蛋，小士诚一激动，就称王，把国号定为“大周”。
人最好不要激动。
本来士诚只是小打小闹，揭竿而起不过是自保，情有可原。但定国号就不一样了，明明白白的告诉元朝：我要弄死你！你等着受死吧！
元朝这么想很正常，这个时代的人都会这样想，这个时代的智慧叫同类相残（异类之间弱肉强食规律的畸形发展）！成王败寇一山不容二虎！
一个中华是不允许大周大元并存的――不是你死就是我活！
本着把安全隐患消灭在萌芽传统（持续到现代），元朝决心弄死张士诚。这次不是小打小闹了，而是元兵一百万！
至正十三年（公元1354年）脱脱带一百万元兵把高邮的三万张士诚小弟包围了。蒙古小朋友很憨厚，说一百万、就一百万！吐口唾沫也要淹死你！由于精力旺盛，元兵还分兵打**，小重八还组织小姑娘骂街，骂他们（参看第17集）。
士诚懵了。
惊喜太大了，他没想到元庭这么看得起自己。面对黑压压的元兵，他果断放下武器大呼投降。
士诚站城头喊的，元兵听到了，给脱脱说：“他投降。”
………………………………
38、脱脱把她逼到墙角，马上高潮了，元顺帝却泼一盆冷水，让他靡靡不振
脱脱没反应。
元兵不得不大呼：“他投降！”
脱脱掏了掏耳朵，不情愿的回答：“咋呼啥，我听到了！投降？早干嘛去了！”他打算把士诚弄死，同时弄死城里所有小朋友，发扬下蒙古屠城作风！
脱脱的意思是，杀鸡儆猴让南方活蹦乱跳的小朋友知道，起义没好果子吃！
事实恰恰相反，杀人偿命欠债还钱。小朋友对元庭的仇恨在积累，他们不断积累力量。一旦实际成熟，会复仇，让元庭付出血的代价！
杀人偿命！复仇天经地义！
――平等规律的推论，平等是对的，所以推论也是对的！
小士诚打的很辛苦，由于脱脱刚屠杀完徐州城（脱脱屠徐州事件）刀上的血还没干，小朋友知道城破了自己也会死，就非常拼命、拼了命的和脱脱互踹。结果就是，高邮城虽摇摇欲坠、但一时半会儿没被攻下。
欲坠了几个月，城里双黄蛋（高邮盛产双黄蛋）吃完了大米吃完了，饿疯了的小朋友想要吃同类，把老弱病残�
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