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打造宋帝国-第133部分
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的询问下，宁越方才对他们解释道：“当主君说无才无德，不可接任大位时，其实就已经同意了接任国君之位。这样的回答，能让主君免于责难，又能够给对手最直接的暗示，他们是绝对不会误解主君的意思的。主君如此高妙的说法，你们要听懂，还是要多学才能明白！”
听到了宁越的解释，戴言也是哈哈一笑，说实话，对于外人，他必须保持这这么一种“忠君”而又“孝顺兄长”的样子，这是他作为一个政治家，必须做的表面功夫！
然而，在面对着自己所信任的重臣面前，他却不能做这样的表面功夫了，必须给予明确无误的表述！
随后，戴言又对众人说道：“如今我在同意睢阳贵族的请求，并非是我需要他们的支持，而全然是我们没有必要将整个宋国的实力在这种地方进行内耗！睢阳的老贵族，统治了宋国太久了，他们不明白，如今整个宋国所需要的，并非是他们这群老贵族，而是分布在整个宋国领土上的势力！他们以为，只有获得他们的支持，我才能成为宋君吗？真是太可笑了！”
听到了主君如此说法，就连宁越也是有些弄不明白了，他直接问道：“主君，那么照您的意思，我们攻取了睢阳以后，那些贵族就不要再留了？”
听到宁越的说法，其余三人的耳朵都竖起来了，这可是关系到他们接下来的任务啊！
戴言否决道：“并非如此。我的信誉是很关键的，既然承诺了给他们重赏，我又怎么能食言呢？只是接任宋君的时候，我要的，不仅仅是他们的支持，而是整个宋国的支持！”
戴言随后又说道：“再攻取睢阳以后，你们要迅速出兵，在尽量短的时间内，攻取整个宋国所有城邑，并控制整个宋国！宋君之位，我需要整个宋国的拥戴，而不仅仅是这些睢阳贵族的拥戴！”
听到了戴言的话，虽然他们还不清楚戴言要如何达成整个宋国的拥戴，却也开始知道了他们接下来的任务：攻取宋国！
三日后，城门一直紧密着的睢阳城南门、东门大开，早就等候在外的陶丘军士兵，立马快速前进，冲到城门附近，占领了城门。随后，陶丘军长驱直入，直接突入到睢阳城内！
在睢阳城内，正在宫城中商议如何应对陶丘军进攻的华戎，听到了陶丘军入城的消息，吓得脸都白了。他赶紧派出军队前出抵抗，而他本人，则更是退入到了城中，随后就从城中消失了，直到半个月后，他才孤零零的在睢水对岸的楚军大营现身。
在事后调查华戎去向的睢阳军，经过了各种分析，最后得出了华戎的逃跑方法：这位宋国的权臣，为了顾及自己的性命，丝毫不顾自己的体面，派出华氏军队扰乱整各睢阳，制造各种动乱。而他，就凭借着这种动乱，男扮女装逃出了睢阳！
随后，在睢阳城外躲藏了好几天，他才趁着陶丘水师防御不严的时机，挑选了一艘小船逃到了睢水对岸，最终跑到了楚军大营！
华戎虽然跑掉了，但是依附于他的势力，无论是在宋国国内的华氏残余势力，还是从楚国来到睢阳，协助华戎的华氏本家势力，都受到了陶丘军的直接打击，在睢阳城破的当日，华氏的势力就已经被陶丘军队消灭殆尽！
而在陶丘军进入睢阳时，一直为华戎所软禁的宋君子喜，也被睢阳贵族给救了出来。他们也趁着睢阳城的混乱，将国君从北门送了出去，而子喜就这样被睢阳的贵族们一路送到了魏国，再也没有回来。
对于子喜的逃亡，陶丘军也派出了一支精锐部队“追击”，他们从睢阳，一路“追击”到了宋魏边境，一直“追击”不上，就只好这样回来向戴言复命了。
比较奇怪的是，这样一支执行如此重要任务失败的精锐部队，作为主君的曹公，竟然没有大加斥责，而这支军队在日后，竟然还受到了主君的重视，最终成为了宋国的王牌部队之一！
睢阳就这样被陶丘军完全攻克，这座宋国首都，就这样落到了陶丘的手中！
在完全控制了睢阳以后，戴言抛弃了战马，改为坐着四匹马拉的马车，威风凛凛的进入睢阳！在睢阳的街道两旁，只有睢阳的贵族出来迎接。在这样的时候，那些庶民们是丝毫不敢参与到此事中来的！
那些睢阳贵族们，见到了那穿着华丽的礼服，脸上带着无尽的威严进入这座城邑的年轻主君，一个个的身体都有些发抖！就连他们自己，都不知道为何会这样！
只有戴言知道，从今日起，当他入主睢阳以后，整个宋国，他就是事实上的统治者了，整个宋国也该由他说了算了！
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第三百零九章 国体转变（上）
当戴言进入了睢阳以后，他已经成为事实上的宋国之主。而睢阳的贵族们没有丝毫的犹豫，立即就开始向这位新的宋国之主效忠，并且上表建议戴言登基接任国君之位。
贵族们的想法很简单，如今的陶丘已经证明了它的实力，将睢阳的势力击败，并且成功入驻睢阳，那么作为陶丘之主的戴言自然就有成为宋国之主的资本。而他们之前将宋君子喜驱逐出去，不就是为这位陶丘君腾出位置的吗？
对于这些人的做法，戴言却是毫不犹豫的拒绝了。戴言拒绝睢阳贵族，并不是他想向王莽那样虚伪，来搞一个三辞三让，然后在“迫不得已”之下，再“勉为其难”的登基。
他想要的，比睢阳的贵族深远得多，那就是让他接手的宋国有一个合理的身份，成为一个合法的政权，也就是建立一个新的道统！
世间任何一个政权，只要想长久延续下去，这个政权就必须要有合理存在的理由，也就是需要一个合法的道统，古今中外，概莫能外！失去了合法性道统的国家，就是一个失去了合法性的国家，必定会受到他人的唾弃，进而消亡！
如今天下的道统，还是周的那一套。以周礼来看，戴言的做法，就是大逆不道的谋反，这不是一个合法的方式获取的政权！
戴言必然是要执掌宋国的，不管他当政期间，还是日后，他的子孙接掌宋国，他作为臣子通过谋反，进而夺取宋国君位的行为，始终是错误的，这在历史上也是无法抹掉的。
这样一个错误的问题，就犹如一个炸雷，如果不能在初期将其排解掉，那么一旦在日后炸响，对宋国的影响将会更大。而且一个仅仅通过权术夺取的政权，即使成为了宋国之主，他恐怕也会死死的防御那些大臣们。
这样的政权，就犹如后世的宋朝一样，因为合法性不足，而始终对掌握武力的武将百般提防。明明有着当时全世界最强的经济，有着最好的武器，有着最多的人口和兵力，结果却有着历朝历代最多的败仗！
在戴言推辞了睢阳贵族们建议他登基为国君的建议以后，他办的第一件事，就是派出军队，前往宋国各地，告诉各地贵族和邑守睢阳的变故，并且接掌宋国各地的城防。
任何敢于抗拒陶丘军队的城邑，都必然会受到陶丘军队的攻击！在大势如此明朗之下，再没有哪一个贵族敢于反抗陶丘军的力量了，都乖乖的开放城门，让陶丘军队进入了！
在这些城邑中，最让戴言重视的，是三个城邑。分别是位于睢阳附近的蒙邑，宋国三都之一的彭城，以及曾经将陶丘使者送到睢阳的砀邑。
蒙邑，这个曾经是庄子故乡的城邑，其实已经是乐氏仅有的封地了。在戴言的料想中，乐清这位乐氏少主，背负着族仇家恨，应当是和陶丘誓不两立的。然而蒙邑却是以最快的速度投降了，而乐清本人，也在这一段时间带着部分家产及随从逃离了宋国，前往齐国投奔田婴了。
彭城，这个之前在野战中被戴言击败过的城邑，也是很快就向陶丘军投降。甚至彭城令子章，都亲自将国君子喜任命的文书交给了陶丘军，并且愿意辞去彭城令之位。对于这么一位在皇氏中地位极高的族叔，戴言自然没有同意他的请求，依然让子章担任彭城令，只是全面接掌了彭城的政务。
砀邑这样的小邑，在戴言入主睢阳以后，其已经没有反抗的能力了。然而砀邑邑守却是一个得罪过陶丘的人，当初抱睢阳的大腿，抱得太紧，故而做出了一系列出格的举动，如今想回头就难了。他还想反抗陶丘军队接受城邑，然而砀邑的贵族和官员们就不干了，他们集体起来将邑守杀死，并将砀邑交到了陶丘军手中。
这也是陶丘军队入主睢阳以后，唯一发生流血的城邑了。至于宋国剩余的城邑，在见到戴言已经入主睢阳，并且掌握了三都，也一个个的放开城门让陶丘军队进入，并且接受陶丘的管理。
如此，陶丘军队统一宋国的任务，就算是彻底的完成了！
统一宋国以后，戴言也并没有接任国君之位，而是派出使者，前往魏国邀请子喜回来接任国君之位。在这样的情况下，子喜自然是不敢回国的，宋国就这样保持着一种没有国君的状态。
在此时的天下，国家无君，简直是一件不可想象的事！在这样的情况下，一直不着急的反而不是戴言，而是睢阳的贵族了！
他们搞不清楚，为何曹公在局势如此明朗的时候，在宋国最为需要国君的情况下，他还不接任国君？难道是我们的诚意不够？
睢阳的贵族私下讨论了很久，也没有搞懂戴言的想法，于是他们在第一次劝进以后，又发起了一次劝进，劝说戴言接任国君之位。不出意料的是，戴言依然拒绝了他们的提议。
这一下，非但睢阳贵族，就连陶丘军的将领，都有些不明白了。有这些想法的将领，立即串联到了一起，并且找到了军队中地位最高的唐鞅、萧相等人，想要联名一起，劝说主君登基！
唐鞅和萧相一听到这些人的想法，当场就吓坏了。这些将领们联名一起，无论他们的想法是怎么样，光是他们的这种做法，已经算是事实上的逼宫了！在知道戴言后续计划的情况下，两人立即压住了这些人，将其斥退，并让他们切勿轻举妄动！
而戴言在知道了两人所汇报的情况以后，也是对他们极为赞赏。
在第二次劝进无果后不久，睢阳的贵族们还是不甘心，又一次劝说戴言接任国君之位。看到这些贵族们诚恳的表情，戴言也知道，不能让这些人太寒心，于是调整了一下节奏，接任宋国执政之位。在如今宋国无君的情况下，暂时代理国政。
虽然依旧没有达到睢阳贵族们的心理预期，但是宋国总算是有一个头，有人管事了。而且，在睢阳贵族们看来，他们放陶丘军入城，在陶丘攻取睢阳的行动中立有大功，在这样的情况下，也应当论功行赏了！
在通过代理人的暗示之下，作为执政的戴言也收到了睢阳贵族们的意思。他爽快的同意了，之前与睢阳贵族们所谈好的条件，他都爽快的同意了。那位亲自派出使者，前来与戴言谈判，并主导了睢阳献城事宜的贵族子洪，戴言也让他如愿成为了睢阳令。
其他的贵族，都各有封赏，一时间，整个睢阳都洋溢着喜庆的气氛。
然而很快，睢阳贵族们发现，情况似乎有些不对劲了。因为戴言开始制定了明确的爵位，来更改宋国之前的爵位！
宋国，作为周的封国，其爵位系统也一直是延续着周的传统的。而且宋国国君的爵位历来很高，是公爵，在国君之下，还有着候、伯、子、男四等爵位。然而到了战国时代，爵位系统不再被人所重视，大家都开始争抢一种地位封君。
只有封君，才是真正有着实际地位的领主。而如今的宋国，得益于之前的内战，整个宋国除了他这么一位最大的封君外，已经没有其他的封君了。
对于已经走上了资本主义道路的陶丘掌权者来说，戴言是万般不想再让宋国进入封建制的。然而他很清楚，在如今的宋国，他无法摆脱贵族，也无法断绝封建制的苗头！
对付封建制，最好的办法，莫过于建立一个强大的中央集权政府！如果以戴言的想法来说，仿效秦国，直接推行郡县制就是最好的办法，然而戴言却无法这么做！
宋国与秦国不同，秦国原本就是一个高度集权的政权，地方势力本就弱小，对于国君并无多少反抗能力，因而国君可以强制性推行郡县制。然而宋国却不一样，宋国这种历史悠久的国家，贵族势力一直很强大，而民间的宗教氛围浓厚，尊崇血统，在地方都是由大大小小拥有高贵血统的豪长统治着。这些豪长虽然没有贵族的名号，然而凭着血统和自身实力统治地方，就是事实上的贵族。
若是戴言强制推行郡县制改革，那么必然会受到这些豪长们的反对，到那个时候，宋国的改革是极有可能像楚国吴起的变法那样，面对着整个宋国豪长们的反对而以失败告终！他的兄长子喜，其实也是想推行这样的改革，然而这一次在他起兵的过程中，以大多数宋国豪长们中立的情况，就能知道他们对这种改革的意见了。
因此，对于宋国的贵族们，他不希望用这种强迫的方式，而是以收买的方式来完成这一改革！
很快，戴言执掌宋国之后，第一项大的政令就开始转变了。宋国之前的爵位体制，将进行变更。原本宋国所仿效周制，在国君之下的候、伯、子、男四等爵位，爵位等级不变，而名称变更为侯、甸、男、卫，并且在这四种爵位之外，另外单设一种邦伯的爵位。
对于戴言来说，变更爵位的名称，这是理所当然的事。他所统治的宋国，将不再是周朝的国宾，而是继承了商朝传统的新宋国，因此爵位，也必须要变更为商朝的爵位名称！
至于新添加的邦伯，则是地处如今宋国控制之外的地方强势实力派，才能拥有的爵位。好比之前发现了霓虹岛屿的金银，而一直被戴言任命为倭奴国大夫的空桐嘉，就被戴言封为倭奴邦伯，成为了能够统治倭奴国的实际领主！邦伯，这样一种新的爵位，就是应对于接下来的海外扩张而设立的！
而对于四种候、甸、男、卫这四种爵位，戴言也是豪不吝啬，让那些原本有着爵位的贵族再进一级，如此他所得到的拥戴声，就更高了！
在这一轮的册封中，睢阳的贵族们是很有些失落的，因为他们发现，在戴言承诺了给他们的赏赐之后，他就转而对遍布宋国全国的贵族，来了一轮普遍性的赏赐！这样一来，他们的那种爵位，就显得没有那么有突出了。爵位这种就是比较地位高贵与尊卑的东西，一旦失去了可比性，获得的成就感自然就大大降低了！
而在此之后，戴言新建立的一个机构，以及所推行的另外一项政策，就真的是让睢阳的贵族们大吃一惊了！
这个新的机构，名为贵族议事院，由于它位于建立的地方位于宫城左前方，后来又被称为左院。左院的成员，全部由全国甸爵以上的人组成。仔细算下来的话，左院的议员在整个宋国，一共有三十多人。这其中，宋国三都，陶丘、睢阳、彭城，分别占据了五个名额，一共就差不多占据了左院几乎一半的议员数量，而剩下的议员，则全部来自于各个小城邑，这些小城邑，每个城邑大致能分到一个名额！
如此一来，整个左院，几乎就集中了整个宋国所有有实力的贵族。戴言随后就公示了左院的职能，左院乃是宋国的立法机构，拥有册立国君，遴选执政，制定法律等所有决定国家重大事务的权力！
在戴言看来，左院这种由贵族所组成的议院，就是地方势力的代表。他通过这种让地方豪长分享整个宋国中枢的权力，就可以将宋国的地方豪族拉拢进来，让他能够完美的控制整个宋国！而他设立这个机构的理由也是非常充分，如今宋国没有国君，国家的重大事项，不是单单一个人能够承担的，必须由整个宋国来承担！而承担这份责任的，就是左院所有的议员们！
这样的一种拉拢地方豪族的方式，睢阳贵族这种原来的统治者自然极力反对，然而在地方豪族的强力拥戴下，这一机构的成立不可阻挡，而地方的豪族们也都很快进入睢阳，开始享受这么一项宝贵的权力！
左院成立以后，戴言能够明显的感觉到，他派到宋国各地的地方官员，处理起地方事务来，变得顺畅了许多！
当然，在宋国资本主义力量已经兴起的情况下，他当然也不会让贵族的势力太过膨胀！在左院成立之后，与之相对的，完全由平民所组成的平民议事院，位于睢阳宫城外右方的右院，也随之成立了！
………………………………
第三百一十章 国体转变（下）
右院，既然是戴言用来平衡贵族势力的机构，那么它的成员，就必然来自于平民。
右院的议员，戴言意图通过竞选的方式筛选出来。当然，在确定选民的资格上面，戴言自然也需要来控制。
戴言对于皿煮政治，没有任何兴趣。在他看来，皿煮必然代表着平庸。就算他在这个连耶稣都没有诞生的年代，搞皿煮搞得再好，也没有人来奖赏他。他想要的，一直都是实际的东西。
那些实际的东西是什么？是希望能够整个宋国的精英阶层参与到政治中来，并在一个可控的范围内进行博弈，让他们不要游离于宋国的政局之外。
在戴言看来，如今的宋国国内，除了实力雄厚，而又地位高贵的贵族外，至少还有其他几大政治势力，是游离于政局之外的。
首先，就是名义上属于贵族阶层，然而却又失去了土地，逐步退化为平民的士阶层。这一阶层，虽然看起来是属于平民，但它却是整个国家最有活力的阶层。他们单独一个人没有实力，然而结合到一起，就是一股极为庞大的势力！在如今的天下，没有任何人能够忽视这一阶层的！
戴言知道，他在齐国的大敌，薛公田婴之子田文，在后来之所以能够成为权倾天下的孟尝君，就是靠拉拢了大批士人才达到这一目的的。在戴言看来，士族是一个在整个天下流动的阶层，如果他不能够留住宋国之士，这些宋国的士人就必然会出走他国！卫国和魏国在这方面就是最好的例子了，商鞅、张仪这些人才，不就是因为没有受到母国的重用，才跑到秦国去，为秦国重用的吗？
然而在拉拢士族方面，以战国四公子那种养士的方法，戴言始终不太认可。在他看来，战国四公子的做法，和一个**老大养小弟的做法并没有太大的区别。用这样的方式，来拉拢士族，档次实在是太低了。
他要通过自己的方式，来拉拢这个阶层！
因此，戴言给选民的第一个硬性要求，就需要他们必须是有姓氏的人。在此时的天下，有姓，并不奇怪。但是拥有氏，就是比较少的了。贵者有氏，有氏的人，要么本身是贵族，要么此人祖上曾经拥有封地，也就是属于贵族的后代，天然就将士阶层包括在内了。
在士阶层之位，戴言还希望拉拢的一个阶层，就是商人阶层。哪怕没有戴言穿越到战国时代，商人阶层在战国后期，也开始发挥着越来越重要的作用。吕不韦这样有着政治眼光的商人，为何一看到在赵国为质的子楚，就认定他奇货可居，并投入大笔资金帮助他成为秦王？还不是希望能从这种政治投机中收获丰厚的利益吗！
而对于陶丘来说，拉拢商人则更加重要！毕竟陶丘已经转向了资本主义，商人必然是未来的主干力量，它若是不参政，那么一个如此强大的势力游离于统治阶层之外，必然会产生矛盾。所以，在这个时候，就把他们纳入到统治阶级的一部分，就是着眼于未来的布局了。
因此，对于选民的第二个要求，戴言在和众多的学者商议过后，又给出了一个硬性的指标：每年交税税额达到120钱以上的人。120钱，算下来就是6金，拿陶丘这座宋国最为富裕的城市来说，它的税率平均算下来，大致在15左右，缴税额在6金以上的人，年收入必然超过了40金！
以陶丘如此富裕的城市来说，也不过只有区区10的人拥有选举权！这些人，大部分在陶丘大部分都是做一些小生意的商人，以及部分拥有高超技艺的工匠。
而在宋国其他的城邑，能够达到这一标准的人就更少了，几乎连3都不到！而且这些人中，除了少部分当地的商人，其他的，就只剩下部分拥有土地的地主了。
然而在戴言看来，这样的规定是必须做的。选举政治，是需要花费大量金钱的。哪怕是后世玩这一套制度最为熟练的英国，也不是一开始就进行全民选举，而是逐步放开的！
拥有选举权的人，由此有了一个新的称呼：公民。在戴言看来，这些为国家缴纳着重税的人，自然应该成为国家的主人，并拥有着特殊的政治权利，这就是公民权。在刚开始的阶段，戴言只是赋予公民之政治和经济上的权利，而仅仅只是这两项权力，已经足以让整个宋国拥有公民权的人心动了。
公民在政治上的权利，�
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