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打造宋帝国-第95部分
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而这场面,恰好让一旁正在喝酒的猗蔚给看到了。于是猗蔚大喜之下,将这高阳邀请到齐云社中,担任最具有攻击力的前锋!
而高阳也确实没有辜负猗蔚的信任,在陶丘杯的角逐中,他成为了当之无愧的得分王,他一个人的进球数就占到了整个球队的三分之一以!
而在陶丘杯最为关键的决赛,齐云社对决由白氏商行组建的圆社的比赛中,高阳更是由此踢进了两球,是齐云社赢得陶丘杯胜利的最大功臣!
因为有了这样的成绩,猗蔚对他极为欣赏,提升了他在齐云社的工资,又给了他无数的赏赐!高阳很快就从穷困潦倒的困境中再次富裕了起来!他的妻妾,也由此再次被他从齐国接到了陶丘!
而他在陶丘杯的表现,也使得他成为了整个陶丘的名人。只要他出门逛街,他一定会被陶丘人围观。男人们纷纷夸赞他的英武,而女人们则纷纷红着脸将自己的贴身物品塞到他的身
对于高阳这种历来在底层奋斗的小民来说,他何时享受过这种受人尊敬的待遇?而促使他再一次崛起富贵,并受到众人关注的,乃是这小小的足球啊!高阳觉得足球乃是他真正的贵人,于是高阳毅然将自己的名字更改为高俅!
高阳,不,现在是高俅的成功,也让无数的陶丘人见到了奋斗的方向!不用戴言催促,人们开始自发的锻炼其自己的身体,在陶丘的各处场地来踢球,训练球技,希望自己有朝一日能够受到那些球队的注意,在陶丘杯一举成名,受万人瞩目!
对于戴言来说,陶丘的庶民们纷纷开始锻炼身体和球技,这将会让整个陶丘在未来有大量优质的兵源。而他本身,也因为蹴鞠这种运动的兴起,而收获了不少的利益!
在陶丘杯开始时,就有商人开设赌局来进行预测。这种事,对于此时的天下人来说都是稀松平常的事,毕竟连各国之间的战争,都有商人在前线开设赌局来对赌!球队之间的胜负,大家来进行对赌几乎就是一种条件反射似的动作了。
而戴言对于这样的赌局,向来是有些担心的。他希望的是蹴鞠能够在陶丘良性的发展,不希望未来因为经济利益,而出现打假球的现象发生。
因此他立即就全面禁止商人私下开设赌局,为了平衡这些商人的利益,也为了满足那些好赌之人的**,戴言就建立了专门的足球彩票。这种彩票允许人们对球队的胜负,进球的数量,半场乃至全场的表现都进行预测,并进行开赌。
邑府并不直接发行这些足球彩票,而是由专业的商人来做。而邑府在发行足球彩票的时候,也会同时进入参加管理,从中收取一定的管理费,自然也是应当的!
允许发行足彩,并从中收取管理费用,令得戴言狠狠的赚了一笔!随着蹴鞠越发火热,他从蹴鞠中收取到的利益也就越加丰厚!
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第二百二十六章 天堂之城:马球
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当戴言推广蹴鞠,并在陶丘取得了巨大成功以后。他又开始为另外一种兵种的训练,而大伤脑筋了。
他要训练的,乃是骑兵!
骑兵不同于步兵,它是一种对技术要求极高的兵种。赵国如今在北方进行胡服骑射的改革,为了训练出大批量合格的骑兵,可谓是花费巨大!
相比赵国这种北方强国,陶丘的实力与赵国比起来自然是大大不如的,而在培养骑兵的艰难程度上,陶丘比赵国更为艰难!
毕竟赵国可以通过在太原和代北的草原上进行围猎来练兵,戴言手中仅有唯一的一个草原猎场,还远在宋楚边境的符离。在戴言统治的核心区,乃是陶丘城,这里可没有广大的领土来供戴言肆意驰骋训练骑兵的。
为了训练骑兵,他先是将齐国风靡一时的赛马引入了陶丘,立马就受到了整个陶丘富人们的欢迎!
毕竟这时代中原的马都是很贵的,一般人连请马车都请不起,更别说是玩马了。
然而戴言很快就发现,赛马这项运动虽然很快风靡,然而却有着极其严重的问题。它使得整个陶丘最为优质的马匹,全部都进入了赛场,而那些上赛场的马,以及骑马的骑士,在骑兵的训练上,却几乎是处于整个骑兵中水平最差的!赛马虽然有助于推广骑马运动,并训练出一批骑士,然而若是任由赛马的方式来训练骑兵,那么得到的骑兵战斗力将会非常差劲!
因此戴言就必须想到了用攻击力强的方式来训练骑兵了,他想到了后世的马球!
现代马球乃是19世纪中期英国人从印度东北部的阿萨姆邦所发现的,他们就把印度作为马球的起源地,并凭借英国在全球的强大影响力将其带到了全世界。
然而马球这种运动,实际上是中国人发明的。至少在汉朝,中国就有马球的运动了,人们称呼马球为击鞠。曹植的《名都篇》就曾写过“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”的打马球盛况!
而马球最繁盛的时期,莫过于唐朝了。唐朝的时候,下到市井百姓,上到王公贵族,大家无不喜爱马球,甚至马球比赛还进入了唐帝国与当时新崛起的吐蕃帝国的政治博弈中。
唐中宗时,为了改善唐帝国与吐蕃之间的关系,派出了金城公主与吐蕃和亲。当时的吐蕃对唐帝国十分轻视,提出了许多无礼的条件。随后唐中宗听说吐蕃人同样喜欢打马球,并且迎亲队伍中正好有马球的队伍,于是特地组织了一场唐朝与吐蕃的马球比赛。
一开始,唐朝连连失利,随后中宗派出了自己手中无论身份还是地位都最牛的马球队伍,其中的队员由临淄王李隆基、虢王李邕以及两位驸马杨慎交、武延秀组成!这四名队员不愧是大唐最厉害的马球队员,一上场立马就将局势给扭转,并取得了最后的胜利!而吐蕃在见到了唐朝权贵阶层的尚武特性以后,也不得不取消了那些无礼的要求。
相比后世人认为唐玄宗李隆基喜欢和杨贵妃“马震”的猜想,这位争议巨大的皇帝恐怕更喜欢在球场上打马球!因为就在他晚年,这位皇帝带杨贵妃去骊山温泉度假,都特地在其附近修建了一座马球场!
而马球这种运动,其难度比起目前在陶丘流行的蹴鞠,可就要大得多了!想想一个普通人,骑在高速运动的马匹上,运用球杆将球击打到特定的球门中,这是有多难!
而这种运动所引发的危险,也比蹴鞠要大得多!蹴鞠时,大家都是在地上,最大的危险无非就是大家在抢球时的身体接触,以及抢球时被对方拦截而摔倒。因为在地上,大家的反应时间也更加充足,危险性其实也并不会太高!
而马球则不同了,人在高速运动的马匹上,能够保持平衡,本身就是非常大的难度了。在这样的时刻如果平衡没有掌握好,突然摔下去,那是绝对要受伤的!如果此时,恰好不走运,被马蹄给踩到了,球员当场死亡都有可能!
打马球时,不同于蹴鞠赤手空拳,球员手中可都是有“武器”的!别看马球的球杆都是用木头制造的,然而在马上高速运动的过程中,木头也是具有极大杀伤力的!
因此戴言一开始推广马球,就发生了许多的伤亡,其中甚至有着赵雪从赵国陪嫁到陶丘来的精良骑士!搞到后来,大家对于这项运动是又爱又怕,爱的人自然是那些热血的观众了,而怕的人,则自然是那些上场的球员了!
后来,这项运动虽然开始受到了陶丘人的欢迎,然而它的推广却成了大问题!毕竟不是每一个人都有每天游离于生死之间的勇气的!
戴言不得不想办法去解决这种运动的危险性。到后来,他发现马球所造成的伤害中,唯有球员在马上失衡所造成的伤亡是最多的!
其实这也很好理解,这时代并没有马镫,马球队员又需要通过双手持杆来击球,如此一来人在马上的平衡就完全依靠下身和骑在马上的双腿了。队员在打球的时候,所能够做的也只能依靠双腿紧紧的夹住马的身体。如此整个人从手到脚都处于极度紧绷的状态下,从马上坠落而下也就是异常平常的事了。
要解决马球队员在马上的平衡,其实很简单,只要有马镫就可以了。当然这时代还没有人知道马镫是什么样,然而戴言却是很清楚的!不过将马镫拿出来,他却是极其犹豫的。因为这东西对于游牧民族来说,就是一件无比强大的利器!若是让这一项技术迅速发展,它迟早会传到北方的赵国,进而传播到北方的草原!
戴言也担心这项技术在草原上大发展,会由此引发蝴蝶效应。在如今天下列国分裂的大背景下,若是让五胡乱华提前到来,那可就有得戴言好受的了!
不过戴言在思虑过后,还是将这一项技术提了出来。一项技术的出现,或许确实会让对手的军力增加,但若是他不提出来,这项技术恐怕依旧还是会出现!毕竟马镫这种东西,其原理并不复杂,也并不涉及到材料等问题,它纯粹就是一种理念上的问题!
马镫这种东西,若是需要,两根绳子就可以完美的复制这一产品了。当然,戴言为了提升对手仿制的难度,还是选择了用铁来制作,再用皮绳来将其固定在马身两侧。
随后,戴言为了扩大自己未来在骑兵上的优势,又同时将马蹄铁这一大杀器给搬出来了!
马蹄铁,其实就相当于是马的鞋子。
马蹄和地接触的部分,本身就是一种坚硬的角质。这种角质其实和人体的指甲,乃是同一种物质。人类由于进化,角质部分逐渐退化了。然而马蹄上的角质,却是依旧还保留着。
如果一匹马是生长在自然环境下,由于自然性的奔跑,马蹄上的角质与地面之间会相互磨损,从而使其产生一种平衡。然而如今陶丘拥有的马场实在太小,并没有足够的场地可供马尽情奔跑,因此符离草场中的马,其马蹄上的角质长得实在是太快了!不过短短的时间,就能够和后世老妖婆的手指甲有得一拼了!
而且马蹄上的角质,在其行走乃至于奔跑的过程中,其实也是很容易被地面上的石头给劈开的(想想自己的指甲分叉),如此一来,马就完全成瘸子了,别说奔跑,就连行走都成问题了!
而自从戴言发明了马球以来,整个陶丘马匹的消耗也呈剧烈上升的态势,这种消耗是少马的陶丘所无法承受的。为了使马球这项运动继续推广,乃至于未来打造出一支强大的骑兵,那么发明出钉在马掌上的马蹄铁,就很有必要了。
而马蹄铁,别看这东西简单,但是它对材料的要求却还是非常高的。因为它是要长时间和地面接触,不仅要求其耐磨性高,对于它的韧性以及硬度都有很高的要求!一般情况下,也只有低碳钢方能满足其要求!
好在如今陶丘无论炼铁,亦或是炼钢的技术都很发达,制造出低碳钢,乃至于打造出细小的,可以钉在马掌上的铁钉都是不成问题的!要想突破这样的技术,首先就必须要解决低碳钢的冶炼问题,戴言掌握了这一项技术就可以使自身的马匹使用周期大大提升,而其他国家若想要仿制,若是无法冶炼出低碳钢,知道了这一理念,他们也是无法解决这一问题的!
有了这些相对先进的马具以后,不仅马球的危险性降低了很多,而陶丘马匹的消耗也由此大为降低!
而为了保护球员以及马的安全,戴言很快又通过捕鲸业中获取的鲸皮制作出了两种鲸甲。一种供士兵使用,一种供马匹使用,有了这两种甲胄的保护,其造成的伤亡也很快大大降低了。
马球运动,很快就和蹴鞠一样,受到整个陶丘领民的喜爱,并同时有着无数的人对其爱好有加了!
戴言吸收了蹴鞠这项运动推广的先进经验,并将其应用在了马球上,并且同样捧出了类似于高俅的球星,立即就让无数希望出人头地的陶丘人开始参与到这一运动中!这种民间所自发产生的运动,也令得整个陶丘的人开始不断的追求名马!而陶丘本身的富裕,也令得天下无数的好马开始集中到了陶丘!
而会骑马的骑士,也由此在陶丘不断的出现。戴言让赵雪训练骑兵,也由此又了优质的兵源!
陶丘很快就有了一支强大的轻骑兵!
在通过两项体育运动提升了陶丘人的战斗素养以后,戴言又接连推动了多项体育运动来培育特殊的人才。如用击剑来培养剑士,用射箭来培养箭手,用摔跤以及举重等方式来培育重步兵。这些体育运动让整个陶丘各方面人才辈出,戴言也由此培育出了多个技术性超强的兵种!
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第二百二十七章 天堂之城:医疗系统
陶丘的体育运动大发展,以及陶丘工业的发展,都使得整个陶丘伤残事故持续增加,建设合格的医院,就成为了摆在戴言面前最为严重的问题。
戴言手中的医疗系统,其实很早就已经有雏形了。
当年戴言在丰邑,大败养陵君时,虽然赢得干脆利落,但是也在丰邑造成了不小的伤亡。而那时候,戴言就将受伤的士兵交给了丰邑各村庄帮忙照看。在战争结束以后,他也派出了专人来对其进行医疗救护。
后来他帅军远征越国时,又发现了一个合格的医疗系统对于军队的帮助,乃至维持士兵的士气有多大!在战场上,士兵们受伤以后,其实只要进行简单的救护,就能够让士兵的伤亡大幅降低!这对于维持整支军队昂扬向上的战意,乃是极为重要的!
因此戴言回来以后,就专门在军队中建立了简单的医疗队,专门负责军队中的医疗问题。
后来他甚至想把医疗服务推广到整个丰邑,不过随后而来的楚国违约事件以及齐国兵临陶丘的事件,令得戴言不得不四处奔走,建立医疗服务系统的设想就此不了了之了。
而当他就封陶丘,陶丘的城市规模也随之扩大以后,整个陶丘的卫生和医疗问题就非常突出了。戴言很清楚,一旦陶丘这座城邑爆发了大规模的瘟疫,那么不需要外敌入侵,整座城邑恐怕立即就会崩溃了!
为此,他建立了专门维护陶丘市容的卫生局。不过在戴言看来,卫生局最重要的任务,其实并不是治疗病人,而是预防病症!毕竟防治疾病乃是治本,而医治病人不过是治标而已。
因此,他在整顿整个陶丘秩序的时候,对于整个城邑的卫生看得非常重!他让那些有罪的游侠每日清扫陶丘的大街小巷,维持整个城邑的干净和整洁,不仅仅是处于整治城市市容市貌的考虑,其实也是在防止像鼠疫、霍乱这样危害严重的传染病肆虐陶丘!
而他对于传染病防治最得意的一项,无疑是打造了整个陶丘的自来水系统!通过这一系统,陶丘人可以从济水的上游喝到干净的饮水,并将整个城市所产生的污水排入下游,这就能够保证饮用水的基本安全了。
不过,若说起对防治传染病起到最大作用的,还真的不是戴言的这些措施,而是整个华夏文明的传统!
华夏文明与世界其他的文明,在生活习惯上有一个最大的不同,就是华夏文明的人喜欢喝热水,而其他文明的人则要么是喝冷水,要么喝乳制品之类,都与中国不同。这样的传统基本上从夏朝就有了,就是这样的一种传统使得中国人得以免疫大部分的传染病!
在欧洲的历史上,一场瘟疫在短时间内轻而易举的消灭一个国家三分之一以上的人口,乃是非常正常的事!后来,欧洲人的大航海时代来临,看中了美洲大陆这块富饶的土地,美洲大陆的原主人印第安人就成了他们的畔脚石。于是把他们的这种“优良传统”带到了美洲,印第安人由此被灭绝90以上!其实这些人大部分都不是用刀枪杀死的,而是用传染病这种生物武器杀死的!
而在华夏的历史上,除了到王朝末期秩序崩溃的时候,亦或是碰到了天花这种通过飞沫传播的疾病,基本上是不可能出现一场瘟疫就死伤惨重的!
毕竟大部分的时候,都是病从口入,而水中所生存的病菌也确实比较多。然而无论是细菌、真菌,亦或是病毒,这些微生物其实都无法在开水中长期保存!因为生物体内最重要的结构就是蛋白质,滚烫的开水可以破坏蛋白质的结构,这些微生物自然就不能够生存了。
而在戴言发现了茶,并将其推广开来以后,对于防治传染病,就更是如虎添翼了。且不说开水本身就能杀菌,茶里的有益成分也是非常多的。其中的茶多酚本身就有抗菌的能力,茶色素中的胡萝卜素更是有着杀菌和抗菌的功能,茶氨酸可以延缓衰老,而茶多糖可以提升免疫力。茶的巨大功效令得陶丘人的健康安全有了保证。
而对于特定的几种疾病,戴言更是创建了特定的机构,并用了特定的方式来做预防。
在如今的战国时代,整个天下比较严重的传染病,主要有伤寒肠伤寒、瘴气疟疾、传尸肺结核、疠风麻风等,而虏疮天花这种疾病不是中国本土的疾病,而是汉朝张骞通西域以后传到中国的。
对于伤寒,戴言基本上是通过烧开水、喝茶来进行防治。而疟疾,戴言命令陶丘的卫生局,专门向陶丘乃至丰邑的庶民宣传灭蚊和防蚊的重要性,基本上也将这一疾病消灭在萌芽中了。
对于肺结核以及麻风的防治,戴言只是从后世稍稍的了解到可以通过接种卡介苗来进行预防。不过戴言并不是专门的医生,他也不知道如何培养卡介苗,肺结咳和麻风他就没有办法防治了。
而对于血吸虫这种在后代谈之色变的疾病,戴言从倭奴国夺取金银的举动可谓是引发了蝴蝶效应。因为古代中国南方原本是没有血吸虫的,这种疾病只有日本才有!当倭奴国大夫空桐嘉带回来了少部分钉螺,并将其炫耀似的交给戴言时,戴言立即就将他训了一顿,并把所有的钉螺全部用火烧了一遍,随后用茶籽饼和石灰对其进行消毒!
此后,他就开始严防此种疾病入侵了!他发布了最严厉的命令,严防日本的钉螺通过船只进入本土,一旦有发现,陶丘将会立即吊销船只的出海证件,并将船长关入监狱!
在如此严厉的措施之下,整个陶丘乃至于丰邑、东海之地才算是没有听到血吸虫大规模肆虐的消息!
卫生局对于传染病的防治是有效果的,至少在其成立数年来,整个陶丘从来没有发生过大规模的瘟疫事件发生。
在从根本上防治了大规模的疾病,完成了对“本”的控制以后,戴言就需要对“标”做出一些改变了。
在这个时代,治理疾病的医生,其实和巫师都是没有什么区别的。尤其是宋国这样一个崇尚巫鬼的迷信国家,信任巫师并让巫师来治病,都是极为普遍的事情。虽然戴言在丰邑时就大力的打击巫师的势力,然而他对于巫师占据医生的职业也没有太好的办法。
毕竟哪怕是后世科学昌明的时代,科技最为发达的医院,对于病人的诊治其实也并不能够保证绝对的安全。戴言在后世就曾经听医生讲过:哪怕是最简单的阑尾炎手术也有可能失败,并导致人死亡!在如今的战国时代,那些巫师们治病先给你来一句只看天意,救活一个人是他的功德,救死了是你命该如此,对于这样无赖的人,你能有何办法?
而戴言在培养起真正强大的医疗体系之前,还不能够和这些巫师们真的翻脸!毕竟这些巫师们虽然无赖,但是他们手中还是有着治病的经验的!
而建立起强大的医疗体系之前,首先就要有着丰富的药品,在这方面,戴言倒是懂得不少!
对于外伤来说,最重要的就是消毒。而最好的消毒产品,除了开水以外,就是酒精了!
酿酒,对于如今有着基本化学体系的陶丘来说,是绝对没有问题的!然而一般情况下,无论是通过粮食,亦或是其他的水果,酿出来的酒都是低度的酒,这样的酒是不能够作为消毒的医用酒精的。这就必须要提高酒精的浓度了。
酒精的沸点是78,比水的沸点100要低不少。如此,利用这两种物质之间沸点的差距,就可以通过蒸馏的办法将酒精分离出来了!
具体的做法无非就是将初步发酵的低度酒放入锅炉中进行蒸煮,控制锅炉中的温度,使其超过酒精的沸点,而又不达到水的沸点。如此,大量的酒精就会沸腾而被蒸发而出,这时候通过特制的导管将其引导,酒精就可以被蒸馏出来了。
当然,这种粗糙的蒸馏方式所得到的酒精,其实浓度也不算特别高。因为这种方式所得到的酒精,不说本身会有着大量的水蒸气溢出,就是蒸馏出的酒精,其实也并不是纯酒精,而是一种水与酒精结合在一起的恒沸物。用粗蒸馏的办法得到的蒸馏酒,其中酒精的含量其实也不过40到50罢了。
虽然40到50的酒精也有不少的用处,比如可以防褥疮,以及进行退烧消热的用处,当然它
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