友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大宋梦-第72部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
在人的记忆之中，或是在记忆的最深处，隐藏着连自己都未曾可知的记忆，可是这种记忆却隐藏的很深很深。
这种记忆需要有人去引导，就算一块全新的土地，从未被开垦过，就算是在他数千年前，已经被耕种过无数次。但是因为时间的原因，这种痕迹已经被淹没了，被岁月所侵蚀了。
人的记忆，从祖祖辈辈沿袭下来，在一代又一代的传承之中，许多都丢失了，于是它们渐渐的隐藏起来。直到有一天，有人把它们唤醒。
“就只靠我们两个人吗？”
木昊和青年还是表示不敢相信，甚至有点怀疑自己是不是在做梦。唤醒一座城市的记忆，并且还是一座古老的城市。
“不。。。当然不是，我们还需要再去找几个人。”
木昊与青年异口同声道：“去找谁？”
葫芦爷爷道：“能够改变时代的伟人！”
提到能够改变时代的伟人，自然会想起历史上那些名人，留下许多可歌可泣的传说和故事，可究竟找谁呢？
“我怎么总觉得这个事情这么不靠谱？”青年还是发出了自己内心的疑惑。
葫芦爷爷道：“年轻人不要着急，凡事不要这么早下决断！”
“我们的旅程才刚刚开始！”
。。。
与此同时，在大宋王朝刚刚建立以后的“梅城”封地，梅笑寒正忙活着。
他正忙着选人，刚刚到梅城上任，便宣布放假，为的就是到处考察。古代选人，无非是通过科举制度。
科举制度的开创，是社会经济发展、阶级关系变化的产物。
南北朝时期的土族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求。同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。
隋唐时期，实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，实行了科举制。农家子弟生活贫困，能读书应试者可谓凤毛麟角，能够参加科举考试的绝大多数是庶族地主。
因此，科举制度实际上是一种代表地主阶级利益的选官制度。虽然如此，但不得不说，科学制度为普通老百姓铺开了一条大道。
然而梅笑寒的选官制度，虽有借鉴科举制度，但并不全照搬照套。
想要当官必须要经过考试，只不过考试的方式可以不同。
于是乎，梅城的所有老百姓都能看到在城门之上贴上了这样一张告示：
今欲行鸿鹄之志，开创伟业！只叹人力不济。遂求贤若渴，不使野有遗漏，有才者效仿毛遂自荐唯恐埋没！
吾不敢自称伯乐，只盼有千里马；彼有梧桐，望凤来仪诸君若往，定扫塌相迎
………………………………
第六十一章 小村之道
告示贴出去一天以后，终于有了第一个找上门来的人。一见到梅笑寒便拱手道：“拜见梅大人，我是来应征的！”
见到有人来应征，梅笑寒非常高兴，他最喜欢这种主动上门来的。
当此人找上门来时，梅笑寒正在喝可乐，放在旁边没有喝完的半杯可乐居然被此人端起来便饮。
咕咚咕咚。。。一股脑喝下去以后，总觉得有什么不对。随后滑稽的一幕出现了，眼睛突然瞪的大大的，嘴巴也张开了，半晌过后打了一个嗝，道：“好好好。。。好喝！”
因为此人连接在赶了几十里路，嘴巴实在是干的厉害，于是便顾不得斯文了。
“你倒是一点都不客气啊！”
“久闻梅大人是一个豪爽的人，我想不会因为这个事情而责怪我吧？”
“报告。。。梅大人，外面有一匹死马！”
不请自来的青年连连摇头，突然蹲在地上，脸色突然大变，一拍大腿道：“完了完了完了！怎么突然就死掉了呢？”
“不应该啊！”
“你神神叨叨的说什么呢？”
“请注意场合！”
梅笑寒看着躲在地上的青年，道：“不要紧吧？是不是身体哪里不舒服？”
梅笑寒不说这话还好，一说这话，青年居然哇哇大哭起来。
“哎呦！我那可怜的马儿呀！”
“我那可怜的马儿呀！”
“你怎么说死就死了呢！”
于是场面变得非常尴尬，这个来应征的青年居然在大庭广众之下不顾及身份和颜面，哭得一塌糊涂。
“真乃性情中人！”
梅笑寒拍了拍他的肩膀，道：“正所谓新的不来，旧的不去！”
有人纠正：“是旧的不去，新的不来。”
原本想发挥一下自己的才华，却被人当场给打断，还被人给纠正了，梅笑寒的脸色有点不好看。
“这是我们那的说法！”
梅笑寒咳嗽了两声，道：“你不要再哭了，只要你表现的好，我可以送你一匹马！”
说完这句话，梅笑寒突然想起三毛也说过这样的话，送你一匹马。
送你一匹马一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界，而它又是不易拥有的。
马的形体，织着雄壮、神秘又同时清朗的生命之极美。而且，他的出现是有背景做衬的。
每想起任何一匹马，一匹飞跃的马，那份激越的狂喜，是没有另一种情怀可以取代的。
并不执着于拥有一匹摸得着的骏马，那样就也只有一匹了，这个不够。有了真马，落了实相，不自由，反而怅然若失。
其实，马也好，荒原也好，雨季的少年、梦里的落花、母亲的背影、万水千山的长路，都是好的，没有一样不合自然，没有一样不能接受，虚实之间，庄周蝴蝶。
常常，不想再握笔了，很多次，真正不想再写了。
可是，生命跟人恶作剧，它骗着人化进故事里去活，它用种种的情节引诱着人热烈的投入，人，先被故事捉进去了，然后，那个守梦田的稻草人，就上当又上当的讲了又讲。
那个稻草人，不是唐吉诃德，他却偏偏爱骑马。
这种打扮的梦幻骑士，看见他那副样子上路，谁都要笑死的。
很想大大方方的送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心里、梦里、幻想里的那种马。
我有许多匹好马，是一个高原牧场的主人。
至于自己，那匹只属于我的爱马，一生都在的。
常常，骑着它，在无人的海边奔驰，马的毛色，即使在无星无月的夜里，也能发出一种沉潜又凝炼的闪光，是一匹神驹。
我有一匹黑马，它的名字，叫做源。
虽然梅笑寒完全看不懂，但是他觉得，爱马的人也一定是爱生活的，青年哭得如此伤心，说明他也非常爱生活。
于是便很关切地问道：“是不是因为你的马死了所以你很伤心？”
青年道：“这马是我们村子的马，整个村子仅有的马，我不知道回去该如何交代。”
于是梅笑寒便沉默了，不知道该说什么，他难以想象作为古代最重要的交通工具，一个村子的希望，就这样破灭了。
在得知招募信息之后，青年驾马一路狂奔，导致这匹平日里没有怎么运动过的马猝死。
梅笑寒觉得自己对于此事有不可推卸的责任，但是为了选拔人才，他想先考一考这一个青年。
“我想问你几个问题，你要照实回答，你有没有读过书？”
“读过几年私塾，会写几个字！”
能够读过书，会写几个字对于普通人来说已经不容易，这些人不像是秀才更比不得进士，要求有降低。
会写字，就能够录入，培养培养能够做一个文书。
“你们村子有多少人？”
“一百零三户，四百七十三口人，男丁二百零七人，小孩七十七人，老人八十九人！”
青年如此精准报出数据，让梅笑寒大为震惊。
“这些数据都准确吗？”
“村子里的红白喜事都请我帮忙，每家每户的情况我都了解，不会有错的！”
原本梅笑寒只是想给青年出一个难题，没想到他居然全部回答的上来。
“我需要做核查！”
“若是核查无误，我送给你三匹马！”
青年眼睛突然放了亮，道：“此话当真？”
“混账东西！”
“梅大人难道还会和你开玩笑？”
“当然当真！不过我还要再问你一个问题。”
青年打了一个嗝，继续道：“好吧！请梅大人问吧！”
“让你来当村长，你会怎么去治理一个村子？”
小小一个村子，关系到底层百姓的生活，包括他们的吃穿住行，春种秋收，事情虽小却很繁杂。
老子的名言，有一句很重要的话：“治大国若烹小鲜”。对于这句话的解释有以下几个版本：
1。0版：治理大国就好像烹调小鱼，油盐酱醋料要恰到好处，不能过头，也不能缺位。
2。0版：治理大国应该像烧菜一样难，应该像烧菜一样精心，两者都要掌握火候，都要注意佐料。
3。0版：“小鲜”像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。2
4。0版：从古至今，不少政治家喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思，古今流行的理解是：治理大国就好像烹煎小鱼儿，油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多不能少。
古人煎小鱼儿仅洗一下，不去屎肠，也不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。
青年道：“烹小鲜不可扰，治大国不可烦。烦则人劳，扰则鱼溃。”
“国泰者民安！相信只要梅大人是一个身系百姓的官，小人所在的村子也会富足的！”
无论是治理大国，还是治理小村，需要的都是用心。
………………………………
第六十二章 你怀疑过人生吗？
与这个青年的聊天，让梅笑寒觉很愉快，因为这是一个三观很端正的青年，同时也是一个很爽快的人。
。。。
在另一个世界，葫芦爷爷与木昊以及那个迷途青年也正在探讨着人生。。。
显然，每个人的人生都有所不同，这种不同表现在多个方面。有的是在想法上的，有的是在生活习惯上的，也有的是在出生身份上的。
有人天生就有一个好运气，有人天生就有一个好父亲，有人天生就有一个好脑子。
探讨人生，就是梳理人的思维，整理思维。一个人总是需要有人引导的，否则就很容易误入歧途。
就像是一个人，独自一人呆的时间久了就容易胡思乱想，长时间的与外界失去联系，人就会被孤立起来。
这就像许多隐士一般，他们远离繁华之地，为了只是追求内心的宁静。
隐士，原本是道家哲学术语。指的是隐修专注研究学问的士人，而当代社会许多所谓的隐士，大多都是因为生活不顺，或是情感问题，或是为了逃避，于是便远离了滚滚红尘。
民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。
隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等。
此外，还有很多没有留下著作的隐士，因为战乱以致于我们无法了解他们。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”
葫芦爷爷现在带着两个人，一个“木昊”另一个名叫“张川”，他们两个都是典型的代表。
一个是对现状愤愤不平的青年，另一个是对未来迷茫的少年。虽然他们都有自己的梦想，但是这种梦想却远在天边，就像天空中漂浮的云，有那么一点不切实际。
原本准备去上大学的“木昊”也放弃了去上大学的机会，实际上他说要上了那所大学，是许多成绩好的学生不屑于上的学校。
一所专科的二流学校，就算是能够顺利毕业，也只不过是混一张文凭而已。
而这个青年，名叫“张川”的青年，虽然勉勉强强读了一个本科，却学的是销售专业，他的许多同学都已经转行。家里有点关系的，已经有了别的工作，家里没有关系的，考公务员、考事业编制，整治从事销售行业的没有几个。
销售行业是大浪淘沙的行业，竞争非常的残酷，非常的激烈，商场如战场，关系到切身利益的事情谁也不会让步。
而在这个战场上，这个青年并没有占到任何便宜，屡战屡败，步步败退。
原本以为，未来已是一片黯淡，前途一片灰暗，人生还未开始就已经要画上句号。
感叹岁月匆匆的流逝的意义只在于无休无尽的消磨光阴，让无数坚强善良的心渐渐的被磨平，被社会所磨平。
而这个少年，也或许天生不是读书的材料，一路走来跌跌撞撞。在别人看来，他就像是一个什么都不会的可怜虫，然而这只不过是他人的看法。
人在一生之中，会遇到许许多多的过客，亲人、朋友、家人。有时就算是至亲至爱，也无法感受自己的痛苦，也无法为自己分担烦恼。
当身边所有的人都远去之时，剩下的只有孤独的身影，是自己的身影。
木昊曾无数次的呼喊，他想要努力想要改变，然后却总是心有余而力不足。
有些知识他总学不会，有些要求他总达不到，他成了人们眼中落后的份子，甚至在踏上北去列车之前他还在怀疑此次北去究竟有多大的意义。
于是当他遇到葫芦爷爷之后，毫不犹豫地做出了决定，他并非是因为葫芦爷爷所说的话吸引住了他，而是因为他想要独立的做出一次选择。
人生在世，会有许许多多的过错，也会有许许多多的不足。但是最重要的事情是要学会独立去思考问题，以及做出自己的选择。
一旦选择了远方，就算是风雨兼程，也将无怨无悔。
木昊流下了眼泪，他从未做出过这样的决定，从小到大他的所有生活，关于他所有的一切一切都被一种无形的力量所操控着。
他从来不知道选择是什么，他也从来不知道自己能够做出选择，许多事情决定权握在自己的手上。
因为家庭的贫困，让他变得很拘谨，不够开放。年少本来无忧无虑，可从他的脸上却并没有看出来。
现在有一个人告诉他，去做自己想做的事情，趁现在还年轻，年轻无所谓对与错。生活本就是一场冒险，有人得到就有人失去，正因如此，这个世界才丰富多彩，因为没有失败就无所谓成功。
张川，已经收拾好了他的行囊，实际上并没有什么值钱的东西，只是一些洗漱用品。
大学毕业，是人生的一个重要节点，他觉得自己再也不能这样浑浑噩噩的生活，他也做出了自己的决定，做出了自己的选择。
一个算命先生告诉过他，他的命运多坎坷，事业也不会很顺利。他默然的笑了，并非是对算命先生所说的话不屑一顾，而是早已经习惯了这种不顺利。
多少成功人仕，当他们站在耀眼的舞台上，当我们有机会聆听他们讲话之时，有多少人已经被他们拍死在沙滩上。
无数的失败者，难道他们就没有自己的心声吗？历史总是会记住成功者，对于失败者总是轻描淡写。
遥望着远方，年少的木昊有一些激动，然而更多的是忐忑。因为从此刻起，许多事情都需要他独立面对。而张川却坦然了许多，依然是一无所有，又怎么会害怕失败！
旅程的队伍又增加了一个人，接下来将会有越来越多的人加入这个队伍，他们的前方有一个全新的世界在等待着他们去开拓。
此后，曾有多次自问自己是否怀疑过人生，木昊和张川都以笑容作答，因为所有的故事都已经写在他们的脸上。
………………………………
第六十三章 农业改革的困境
一个团队里，总是存在着形形色色的人，他们的性格不同，爱好不同，行为习惯也不一样。
一个人的力量是很渺小的，这一点梅笑寒早就意识到了。作为一个领导者，或许不需要是个全才，但至少需要有领导者的魄力。
领导者能够人尽其才，梅笑寒最佩服的人就是刘云，虽然刘云本人的能力不是很强，但是为刘云效力的人能力非常的强。
自古以来，一个强有力的领导者毕定是有一个能够凝聚力量的团队，他们不会因为有小风小浪而被打倒。然而这种凝聚力，并非是一蹴而就的，他需要的是时间。
从收买人心做起，这是非常有效的办法。
梅笑寒望着眼前的青年，道：“看起来你倒算是有点文才！”
“只不过。。。我并不相信书中的那一套。”
“我要的是实实在在的东西！”
自古以来，官官相护，有那么点屁大的权利就喜欢在百姓面前耀武扬威，这样的人嘴上说出话来头头是道，背地里却另做一套。
梅笑寒望着青年，道：“你觉得你有能力做什么官？”
梅笑寒这突如其来的一问，让青年错愕不已，因为他从来没有见过当官的老爷会这样问。
“我只是一介布衣，并我无从政经历，恐怕难以胜任！”
“你倒是挺实在！”
梅笑寒道：“你先去帮我做一件事，帮我找十个会写字的人来！”
“此事倒是不难！”
于是青年照办，很快便找来了十个人。
当这十个人找来以后，梅笑寒却连连摇头：“不。。。他们一个都不合格！”
“我们都是上过学堂的人呀？怎么就不合格了！”
“梅大人，不可以貌取人呀！”
众人议论纷纷，表示不满。青年道：“还请梅大人明示！”
“他们都太老了，早已经顽固不化，难以接收新鲜事物！”
“哼！真是岂有此理！”
“这也太看不起人了！”
众人纷纷甩袖而去，留下青年尴尬地站立着。
“梅大人。。。接下来该。。。该怎么办？”
“你去给我继续找呀！”
青年道：“不瞒梅大人所说，梅城此地情况特殊，因为连年的战乱。。。百姓温饱都是一个问题，想要找出能够读过书又识得字的少年无异于大海捞针！”
“这个问题你不会想办法去解决吗？”
青年愣了几秒，道：“我明白了，于是便转身离去！”
张云道：“梅大人，你这是为何呀？”
梅笑寒道：“我只是在考验他，考验他的耐心，此人心浮气躁却又高傲无比，有点才华却有自持清高。”
“他能找到十个既读过书又会写字的少年吗？”
梅笑寒很肯定的回答：“当然！只不过会很难。。。”
古人的教育资源绝大多数分配在名闻望族之中，莫非是富家子弟或是官宦后代，很少有机会接触到知识。
青年想要找到这些人，就不得不调转方向，目标直指这些富家子弟或是官宦后代。
于是青年便转头要离去，被梅笑寒拉住了，道：“听说你的马已经死了，我再送你一匹，权且当做你的交通工具，完成任务以后另有重赏。”
青年听闻以后，感动得痛哭流涕，道：“学生一定不辱使命！”
送走青年以后，梅笑寒一直忐忑不安，他并非是担心青年一去不复返，而是在考虑另一个问题。
这座城市的一切都混乱不堪，绝大多数的文化水平非常低，想要大治非常的困难。
于是又把方向转回到了农业，首要任务是人民能吃饱饭，肚子都没有填饱又有几个人会去学习呢！
虽然现代有“再穷不能穷教育”这样的话，可这句话放在古代却不适用。
把张良派去到农村走访调查，统计全城百姓的农业生产工具已经有几天时间了，现在梅笑寒正等着初步的调查结果。
“工欲善其事，必先利其器”，有了好的工具，做事情才能事半功倍。
农耕用具缩短了农民的劳作时间，而且提高了劳作效率，因此，农具成为农业重要组成之一。
原始农业时期，农业生产粗放，农具的材料以石、骨、蚌、木为主种类可分为农耕用、收割用和加工用3类。农耕类大体有铲、耒、锄等
收割类包括刀、镰等加工类最普遍的是石磨盘和石磨棒。此外，还有用鹿角制成的农具。陶器的发明和应用很早，主要用以汲水、贮物和烧煮�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！