友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
刀试天下-第22部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
恼贰Ｋ蔷樱臃秸右膊黄鳎欢夹┯馗绻獭⒁惶趼纷叩胶诘娜耍还热换岸妓悼耍参薹蔷褪侨返拖录叩偷氖虑椋蛞患芏选�
其实他下山，本就是为了打架，从下山开始，也时刻准备着打架。大先生擅长读书，也擅长打架，他的圣人名气，不光是读书读出来的，也是打架打出来的。
这，就是江湖。
“这条路，大先生确实非走不可？”鬼海中，风萧萧，言瑟瑟。
“从我下山开始，这条路，就非走不可。”大先生说着，语气肃穆重如山：“遇人杀人，遇鬼，降鬼！”
“鬼海有鬼守门，即为鬼门关，大先生，请……”
大先生抱拳行礼，神情端正肃重：“请！”
“我为鬼，幽居鬼海百三十载，愿不问世事；但我生于红尘，红尘纷扰，曾受人一恩，当有一报，今我有一问，何为人，何为鬼？”
声音淼淼难觅，扯动风雷如怒，黄沙流风沉浮晃动不定，形成一十八张巨大的沙幕，层层相叠，一张张是万鬼浮于空，剥皮食肉绝人寰，一层层是刀山火海转轮狱，肠穿肚烂落油锅，仿若酆都地狱；并且，于这十八层地狱间，有十殿阎罗端坐大殿之中，手持生死簿，面容不断变幻，喜怒哀乐怨憎恨，好人得往生，坏人堕地狱！
十殿阎罗有众生相，十八地狱有众生苦。
只一言，就是万鬼丛生，地狱众生相，红尘众生相。
“地狱摄魂，阎罗往生！”地狱恶鬼簇拥，肆虐咆哮，即为鬼门，鬼门关前，大先生负手一声轻叹：“鹰愁涧，鬼门关，鹰愁剔人骨，鬼门勾人魂。当年鹰愁涧鬼门有骄子，融《地狱摄魂经》和《阎罗往生经》于一体，摄魂与度人，一死一生，生生走出了江湖百年难得一见的大气象，不过可惜了啊！”
大先生话音方落，原本批生定死有众生相的十殿阎罗，齐齐变成百丈大小的狰狞恶鬼，择人而噬，见鬼而吞。
十八层地狱，狱狱是恶鬼；十殿阎罗，王王为恶鬼；有鬼无人度，的确是可惜了！
“桀桀……”万鬼齐喑，森森鬼气，形成无边的酆都地狱：“想不到大先生也知道鹰愁涧，鬼门关；可惜，现在江湖上早就没了什么鹰愁涧鬼门关，没了那个百年难得一遇的鬼门天骄子，有的，只是一个孤魂野鬼而已。”
“有冤有恨，才是鬼，若是度己度人，则是菩萨佛陀；若是早些年，说不得人人畏惧的鬼门里会出现一个度己度人、出淤泥而不染的地藏菩萨；但现在嘛，只有鬼，一个充满仇恨的恶鬼。”
大先生慨叹一声，人生一世，终究脱不了天地樊笼，大到家国天下，小到恩怨情仇，都是樊笼窠臼，樊笼之中，俱是可怜人！当年的鬼门，何等的威名赫赫，风光无限，到头来还不是被东海武帝城中的那个人，一拳一拳生生灭了门。鬼门一门，真正变成了孤魂野鬼，有仇有恨，也属正常。
但有仇有恨，才是人。说实在的，道家求清净，佛门求解脱，儒家一言蔽之曰思无邪；皇帝求天下安康，商人求家财万贯，普通的百姓，求的无非就是个衣食温饱。这就是人，所行所做，无非一个求字，有所求，而后有所为罢了。
而真正的无欲无求之辈，或许就不是人了，是仙是佛是鬼！
天地樊笼之内是人，樊笼之外，说不得就不是人了。
或许鬼海里的人，说的是另外一层意思，江湖恩怨情仇之间，何为人，何为鬼？但在大先生看来：“何为人？有所求而已；何为鬼？无所求而已。”
就像大先生自己，求一个正，行的端，走的正，一步一方正，是人矣！
就像鬼海中的人，虽自言为鬼，但希冀报仇，懂得报恩，终究是人而非鬼！
是故，大先生一挥手，万鬼消，地狱空，阎罗灭，无风亦无雨；继而，大先生前行一步，黄沙止，狂风息，鬼海宁，翩然过鬼门。
几是黄昏后，有人语：“山是山，水是水，人是人来，鬼是鬼！”
看清爽的小说就到
………………………………
第五十五章 一路说慈悲善恶
恋上你看书网 630bookla ，最快更新刀试天下最新章节！
鬼海向北三百里，有一座城，赤峰城。
赤峰城是一座大城，繁华却不老旧，其为当年北莽女帝即位后新建的一座城，不足二十年，就像现在的北莽女帝燕碧霄一样，年轻而有活力。
赤峰城，和北莽所有的城池一样，高大巍峨，因为只有这样，方才能抵御风沙无休无止的侵蚀消磨；但同样的，和大部分城池一样，赤峰城粗犷不羁，十数丈高的城墙，用打磨不平整的巨大石块垒砌而成，凹凸不平，参差不齐；缝隙间，用荆草混着泥土浇灌塞阻，显得不伦不类，却极为坚固结实。整座城看上去野性十足，粗犷不羁，就仿似莽人的性格一般。
像赤峰城这样的城池，在北莽并不少见，但大都是北莽女帝即位后修建的。
北莽气候寒暑不均，降水量少，是故以放牧为主，逐水草而居，少有部落牧民长久偏居一地，建城本来不是一种常态，不似南方唐楚膏腴之地，百姓以农耕为主，不逐水草季节，人多聚集而居，建城以为家。
北莽女帝未登基前，北莽各部各帐之间各自为政，并不统一，大部落倒是有钱有人来修建城池小镇，但由于北莽人性格暴躁好战，各部各帐之间时常会发生战争，城池往往会易手他人，自然没人愿意费心劳力地经营劳什子城池，以免为他人作嫁衣。小部落则是逐水草而居，居无定所，于他们而言，城池如樊笼，反倒不如一顶帐篷来的有用方便。
北莽女帝即位后，统一了各部各帐，鼓励其修筑城池，定民于居，虽然不像唐楚那样十里一镇，百里一城，倒也修筑了不少，且每隔数十里就有一座烽燧驿站走廊，用于传递消息军情，十分方便。虽然由于时间仓促，城池修筑的不那么美观精致，但胜在结实耐用。
当然，在很多人看来，北莽女帝所谓的定民于居，除了有效仿唐楚文化、改善牧民的生活外，更多的原因在于控制北莽百姓，无城无家逐水草而居的牧民，就像是野马，不那么好控制；而有了城池，就能将大部分人限制于一地，给这些野马套上缰绳，便于控制管理。当然，这些城池，将来也能用来作为北莽举兵南下的补给重地和站点。
苦寒之地多英豪，女子亦能登大宝，北莽女帝燕碧霄，有的不只是才能，还有向南征服天下的壮志雄心。
不过北莽女帝这手，也实打实为北莽的百姓做了不少好事，免去了其风沙游离之苦，为一些妇孺老幼提供了栖身之所；再者而言，这些城池也是一个良好的补给救助点，可以为游牧部落提供物资补给救援。
有城池，自然催生了一批生意人，本地的小摊小贩，外地的行商货队，往来不绝如缕，颇不输于南方唐楚之繁华。
不过由于唐莽之战，这些天以来，外地的商旅货队为战争所阻，赤峰城比之往昔清寂了许多，外人也比较少，大都为清一色的北莽凶戾汉子。
所以，当一个面容和善慈祥的和尚从北边入城时，就显得格外显眼。和尚是老和尚，有着两缕洁白修长的眉毛，无须，面容如同婴儿的肌肤一般健康红润，整个人看起来却并不显苍老，和常年被风霜黄沙侵袭，面容粗糙显老的北莽百姓武夫大为不同。
当老和尚微笑时，两缕洁白修长的眉毛随风飘动，眸中慈悲之意仿似清晨柔和温暖的阳光般，让人舍不得挪开眼睛。
北莽崇佛，尤其是北莽女帝登基后，敕封烂柯寺那位被世人尊称为世间佛的神僧为国师，封烂柯寺为国寺后，佛教就成了北莽的国教。
正所谓一纸黄符殿前来，鸡犬升上半天巅，前些年那些还和佛教平起平坐的道观儒院，一下子就被压得抬不起头，即所谓的唯佛唯庙，不余其他，北莽龙城向北，千百里寺庙佛院，十数万僧侣信徒，俱为佛国净土。所以，北莽人大都信佛，尤其是景仰那些德高望重的大德高僧。
当老和尚身披鎏金功德袈裟浅眸微笑入城，一笑而流光逸散，如见我佛慈悲时，所有人都下意识垂下了头，以示尊重。老和尚轻宣了声佛号，慢慢走向一个卖饼的小摊子，双掌合实，轻笑颔首。
小摊的摊主是个年逾花甲的老人，脸上有道细长的疤痕，或是年轻时争勇斗狠留下的印记，看上去颇为狰狞。在看到老和尚到来时，老人显得尤为恭敬，急忙学着老和尚的样子，双掌合实，口称大师。
“贫僧度苦海轮回，远道而来，九天未食颗粒，可得施主施舍一口饼吃？”老和尚慈祥说道。
摊主打量了一眼老和尚，发现其袈裟整洁干净，面庞红润，压根不像他说的什么远道而来，九天未食颗粒，至于度苦海轮回，更像是无稽的骗人鬼话，不过摊主也未说什么，点了点头，递给老和尚一张刚烙好的热乎酥油大饼。
“多谢施主。”老和尚接过大饼，并未立即食用，而是塞进了腰间的布袋里。
随即，老和尚走到旁边的一个摊位，慈祥道：“贫僧度苦海轮回，远道而来，九天未饮滴水，可得施主施舍一口水喝？”
摊主看着嘴唇红润的老和尚，摸了摸自己在风沙寒暑中皲裂的嘴唇，嗤笑一声，从水缸里舀出一碗清水，递给老和尚，骂骂咧咧道：“什么度苦海轮回，九天未饮滴水，骗鬼呢？水给你了，喝完了就快走，莫要再骗人了！”
摊主的话，惹得旁边几个小贩食客哄笑不已，他们虽然信佛敬佛，但却不信什么装神弄鬼的骗子。
闻言，老和尚并未生气，依旧和善地笑笑，将清水倒进水壶里，道了声谢，转身走向对面一座富丽堂皇的酒楼，对着门口看热闹的酒楼老板，道：“贫僧度苦海轮回，远道而来，一路行来钱物用尽，可得施主施舍些许香火灯油钱？”
老和尚的话刚说完，那些看热闹的百姓便哄然大笑，酒楼老板则怒极反笑，目光不善地打量着老和尚，道：“大师向他们讨的是饼，是水，为何独独到我这里就变成了香火灯油钱？”
“人不同，力即不同，他们小本经营，一张饼一口水已是足矣；而施主则不同，一些香火灯油钱，于施主而言，就如一张饼一口水，力之所及也！”老和尚说道。
“大师，一张饼一口水一两银，皆是善，善者，可有轻重之分？”酒楼老板嗤笑一声道。
老和尚摇摇头：“小善大善都是善，并无轻重之分。”
“既无轻重之分，那我为什么要给你香火灯油钱，给你一口水一张饼，岂不是一样的善？”酒楼老板耸耸肩道。
老和尚笑了笑，道：“既然如此，那施主可愿施舍贫僧一张饼，一口水？”
酒楼老板眉头一挑，讥讽道：“讨不着劳什子香火灯油钱，就想讨吃讨喝了？我这里有的是美酒美食，但我为什么要给你一个骗子，给狗都比你强，至少狗还能帮我看家护院？”
“贫僧不是骗子。”老和尚摇摇头，和善道：“贫僧自幼皈依我佛，每日诵读百经，礼佛百遍，从未说过一句妄语。”
见众人并不相信，老和尚问道：“诸位可信佛？”
“我北莽崇佛，自是人人信佛，虽不敢说心中时时有佛，日日礼佛，但每逢斋戒祭日，也都会上山礼佛参拜一番。”酒楼老板轻嘿了一声，说不清是自得还是讥讽。
老和尚笑着，洁白修长的眉毛随着其笑声，泛着轻柔的流光：“既是信佛，贫僧敢问诸位施主，信的是什么，渡苦海轮回，还是因果报应？”
“自然都信！”围观的百姓先是一愣，继而不假思索地回应道，他们信佛，求佛，大都求的就是一个死后不堕地狱苦海，往生极乐。
“阿弥陀佛，诸位施主都信，那为何独独不信这慈悲？”老和尚宣了声佛号。
“老和尚，谁说我们不信慈悲，这但凡有乞丐贫弱相求，我们皆心生哀怜，都会施舍一二，帮扶一二，这难道不是我佛说的慈悲？”人群里，一众读过书的人辩驳道。
“那诸位为何独独不予我以慈悲？”老和尚不解道。
“嘿，自然因为你是假和尚，老骗子喽！”此言一出，又是一阵哄笑，就连方才施舍油饼清水的摊主，也都嗤笑不已。
“慈悲不分善恶，众生平等。”老和尚轻声笑道：“诸位施主，可否施舍贫僧一口水，一口食，一些香火灯油钱？”
“什么狗屁慈悲不分善恶，众生平等，你不就是想骗一碗水，一口食吗？给你！”一碗茶水泼洒而出，浇了老和尚一身，茶渍叶沫污了功德袈裟，惹来阵阵讥讽秽语。
“这碗茶算是我施舍给你的了，还不快滚！”
“阿弥陀佛……”老和尚并未因被泼了满身茶水而生气，依旧和善慈悲地笑着：“多谢施主！”
“是非因果说报应，慈悲善恶说平等，借善恶，种金莲，如是我闻，如是我说！”
老和尚转身，沿着街道，一路行，一路问，一路化缘，一路被辱被骂被笑，一路说慈悲善恶，一路向南。
看清爽的小说就到
………………………………
第五十六章 先生入城，和尚出城（上）
恋上你看书网 630bookla ，最快更新刀试天下最新章节！
一场轻微的小雪过后，赤峰城迎来了冬日里难得的晴朗天，迂阔清湛的天空中，一望无际，青阳高悬，缕缕晨曦流光如倾似泻，映衬着未曾消融的冰霜雪菱，天然织就了一幅江山天澜锦绣。
忆小雪初晴，天澜锦绣，江山如画。
南楚辞赋大家楚流明的一首“小雪初晴，天澜锦绣”，虽然是其冬游西子湖畔时所作的小情小调，几多流风细雨，燕语莺声，不过用在此时此地，倒也恰如其分。辞赋诗歌无止境，到一地，见一景，旧词旧曲新唱，倒也别有一番滋味。
天澜锦绣，江山如画，一时多少豪杰，竞折腰。如此大好河山，怪不得人人都想当个天下共主，驰骋这万里河山风月，北莽如是，西魏如是，东唐南楚又何尝不是？不过这到头来，苦的还是天下百姓。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。寥寥一言，却也是道尽了这其间的苦楚残酷。
赤峰城前，望着流光倾落的斑驳城墙，虽是粗糙狰狞，但其内人声鼎沸，充满活力，一路向北，从下英贤山，到过鬼海鬼门，面容始终肃然的大先生，眸中终于流淌出一抹温暖如春的笑意。
当大先生笑意盈盈时，迎面从城里走出来的一个全身布满饭渍污秽，红衣袈裟作褴褛衣衫的老和尚，眼中同样有笑意，有慈悲。
老和尚双掌合实，看着迎面而来的大先生，站在城门中央，轻声道：“阿弥陀佛……”
这句佛号，从入城到出城，老和尚不知说了多少遍，对小摊小贩说过，对富商大贾说过，对道士和尚说过，对江湖游侠说过，对妇孺小孩说过，赤峰城中各色各样的人，他都说过，所以当他见到大先生时，自然也要说上一说。
这一说，老和尚身上有琉璃金光璀璨，业火如刀，一层层的油渍饭渍、一层层的污垢秽物消融不见，袈裟如新，灼去了罪孽与过往，重新变得澄明透净，如玉如光。
污秽狼狈不堪的老和尚，只一言，就成佛。
成佛的老和尚未言未语，合实的双掌，一手在胸前结印，五指轮回翻覆，一印即是一言，一言即是一声声震慑群魔的佛门狮子吼；一手平推而出，进一寸，虚空生金莲，莲上生我佛，有金刚，有罗汉，有菩萨，一掌出，满天尽佛陀。
一路行来，一路言慈悲，一路见善恶，今借众生之恶，生金刚怒目，净诸天之恶；今借众生之善，生菩萨罗汉，度苦海轮回，往生极乐。
前行的大先生，看着一掌而生满天神佛的老和尚，脸色不变，腰间连鞘长剑横亘于胸，胸中自有浩然意，纳百川，容四海，即便是满天佛陀，也纳得，容得。
满天神佛靠近大先生，先有金刚三十六，怒目阔口，手中禅杖砸落在大先生的剑鞘上，如夜半钟声，宏大阔远，声声沉入心湖，从城南，一直到城北，整座城，人人耳中有钟鸣佛音。
一声狮吼，一声钟鸣，大先生握剑横于胸前的右手岿然不动，但其整个身子却矮落一分，方圆数十丈大地翻涌如浪潮，齐齐陷落一寸。三十六金刚，三十六禅杖落下，方圆百丈大地生生陷落三十六寸，赤峰城南门千百年来万里平阔的雪原，出现了一个深坑。
深坑中央，大先生长剑横胸挺立，如松如柏，巍峨不动。
三十六金刚甫消，有十八罗汉至，降龙伏虎骑象坐狮，十八罗汉，尊尊托金莲，金莲花开，消除业障灾厄，往生极乐天。
大先生眉头轻蹙，一跃而起，手中连鞘长剑挥动，深达三十六寸的大地被横空掀起，如狂风掀起的滔天海浪，遮天蔽日。
禅音赫赫，金光琉璃业火灼身，十八罗汉度苦海，破开大先生掀起的大地风浪，尊尊口吐降魔经，手结降魔印，不信我佛，即为外道，当降则降之。
大先生退至风雪平原，仿似少了些许顾虑，面对十八尊或微笑或慈悲或怒目的罗汉，骈指隔空划落，似圆近方，大先生身前三十三丈，真元气劲衍生交织，自成方圆规矩，十八尊罗汉，尊尊不得入。
罗汉不入，自有菩萨可行。四大菩萨，拈花一笑度世人，只一指，方圆崩碎，劲气搅乱风雪，碾碎沙石，凌空停滞，天地间仿似起了一阵尘雾。尘雾中央，雪为云，风助行，四大菩萨转瞬即至大先生身前，拈花落指度世人，度一度这一路向北的大先生。
“我读世间书，行万里路，憧憬圣贤明君，却独独不信这满天神佛，即是不信，你又如何度得？”大先生洒然哂笑，儒袍无风自动，烈烈如同万千书生翻阅书籍的朗朗清音。
大先生整了整衣冠，拂去风雪灰尘，如似拂去满天禅音，一步踏出，脚下大地齐声鸣喝炸裂，黑黄沙石翻飞如蟒如龙，清白风雪如剑，龙盘蛇缠风雪剑，剑出龙吟镇天阙，四大菩萨瞬间消散无踪。
大先生只一步，重新出现在赤峰城的城门前，出现在老和尚面前。
拦路的老和尚，双掌再度合实，平静而慈悲地看着重新出现在城门口的大先生，微微一笑。
金刚罗汉菩萨难阻，我自一佛拦道。借满城善恶，种一朵金莲，借世人慈悲，成诸天一佛。
“阿弥陀佛……”
老和尚盘膝而坐，诵佛经，身后城中，家家户户，老幼妇孺，心中有慈悲意，有众生意；赤峰城中，人人盘膝而坐，心中有佛，头顶生金莲。
金莲朵朵横空，生一佛，且拦路。
……
赤峰城向北百里，有一座枯山道观，观中有一男一女，盘膝而坐。男子披头散发，身材壮硕魁梧，瞳眸赤红，如染鲜血，显得狂放不羁。坐在男子旁边的女子，面容妖冶妩媚，举手投足间尽显魅意，但偏偏女子头戴道冠身着道服，神情肃然清冷，一副生人勿近的模样。
“世人都说这老和尚动嘴的本事是天下第一，没想到这动手的本领也是不差，一掌有漫天金刚菩萨，现在又借一城善恶慈悲，生生造就了一尊佛陀，真想跟这老和尚打一架，掂量掂量他的佛陀金身硬，还是我的拳头硬。”
男子望着百里之外的赤峰城，赤红的瞳眸中战意磅礴，炽烈而火热。
女子瞥了一眼男子，淡淡道：“老和尚是厉害，但他没有以死阻路的打算，显然拦不住大先生，甚至连伤其一二也不能！”说到此处，女子清冷肃然的神情中，有了一丝失望，但却被掩饰的很好，一闪而逝。
男子看着身边的女子，张狂不羁的赤红瞳眸中闪过一缕柔和，轻叹道：“能与大先生一战，是我毕生之愿，你又何须如此？”
“这一战……”女子眉头微蹙，担忧道：“当真免不了吗？”
“大先生携势北上，精气神凝而不散，意冲云霄，坚不可摧，你有几分把握，能阻他、拦他？”
“半分也无！”男子摇摇头，散乱的长发随风漫舞，虽然是在否定，但语气中不但没有半分沮丧和害怕，反而是傲岸的洒脱与不羁。
“可大先生一路向北，虽然不是冲着北莽江湖而来，但一路北上如入无人之境，想想总归不好，虽说对方是天下闻名的大先生，打不过他也实属正常，但打不过与不打可是两回事啊。若是不亲自见见大先生，动动手，日后为江湖所知，总免不了被嘲讽讥笑北莽江湖无人，也总会不自觉地牵连到我这个被称为北莽江湖百年一狂人的燕狂徒身上，一个缩头乌龟的名头想来是跑不喽。”
“你燕狂徒还会在意这个，如果你真在意自己的名声，当初就不会抢了我这个麒麟观的女道士为妻，被世人骂为不尊三清道祖，不顾人伦道理的燕狂人了。”女子忽然掩口轻笑，脸上清冷淡去，尽显柔和温婉，瞬间多了几分二八年华女儿家的娇�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！