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东北出马实录-第55部分
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朝拜五台山3
第二天，我们早早的起床，今天准备登菩萨顶，今天我可得把吃的备足了，我可是怕体力消耗的太大，在低血糖了，菩萨顶是在五爷庙上面，周围有很多的寺庙，为了更好的体力登菩萨顶只能下山的时候再拜，登往菩萨顶的路上会有一些假僧人乞讨，穿着僧衣，站在通往菩萨顶必经之路上，他们正在抽着烟，看见我们走了上去，马上就把烟掐灭了，然后戴上了僧帽，等我走过去的时候对我说：“小伙子，你面色红润啊，有喜事啊！”我累的呼哧带喘继续往上走根本不理他，沿途还有三拜九叩虔诚的信众，还有相互配合骗人钱财的人，同样也是假僧人和一位穿便装的人，当我们走过去的时候这位传遍装的人会说：“大家供养供养这位师傅吧！多不容易啊！”可是路过的朋友都是不睬不理拜完了菩萨顶下山之后，我们又将五爷庙周围的庙宇拜了一圈，其实我觉得啊，当在我们拜佛的时候，那一拜真的是幸福的，祥和又清净的寺庙听着小鸟的叫声，尽管有的树已经冬眠，但还是感觉出圣境的庄严，我们拜过了寺庙的每一座殿，忏悔我们所犯下的罪业。
五台山还有一座出名的寺院，那就是佛母洞所在的白云寺。据了解，佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，按佛经，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞，佛母，是指释迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人，五台山佛母洞灵迹与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合，洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位，这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合，可以说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。
，另外，根据&；amp；amp；lt；清凉山志&；amp；amp；gt；中记载载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”後来又在洞外建寺，取名千佛洞，又名佛母洞，佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有，石洞分为外洞和内洞，大洞套著小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞，内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。
这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人，内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。
形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真，所以入洞称为
“投佛母胎”，出洞称为
“佛母重生”。按照佛家的说法，
“佛母重生”能够洗掉以往所犯的
“罪过”，获得
“新生、千佛洞的这个
“佛母洞”，是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地。
我们来到了白云寺的山脚，站在山脚望去，层层的台阶是数不胜数啊，夏季坐的缆车也不在运营了，若是想登上山顶必须要步行或者骑马，本想骑马的我看着陡峭的山路，再加上马也会累的，我还是选择步行吧，我们几个人便开始向上爬，不知走过了多少台阶，我们转过身看向山脚，此时的我们站在半山腰处，不知怎么，看着远处的深山真的很想进去走一走，山上的树一颗挨着一颗，一望无际的山林里面会有很多无忧无虑的动物在生活，远离了人世间的喧嚣，远离了人世间的争吵和肮脏，我小歇了一会儿便继续向上爬，登往佛母洞的路上依旧有沿街乞讨的，最让我记忆犹新的是一位老大娘，她在台阶的缓台处摆了小摊，见我们上去便拿出来了几只假的荷花，她向我们说：“阿弥陀佛，你们行行好，买几只供佛啊！我老不容易了，整天背着这些东西爬上山，求求你们了！求求你们了！”一边跟着我们爬台阶一边求着我们向上走，我看这老大娘实属不易，我问：“大娘，你这花多钱一只？”
“0！”她回答的倒是干脆，她手里这花如果是在别地方也就十块八块的，我讲着价：“大娘，你不容易爬上，我们也不容易挣钱，你便宜点吧！”这大娘考虑了一下：“你想多钱拿？”
“十块！”卖东西的大娘一听直接转身就下去了，一边下台阶一边嘴里嘟囔：“还想十块钱拿，上都上不来！”这位大娘走了之后我嘿嘿的笑着，利哥问我：“你笑什么呢？”我回头看了看那位大娘摇了摇头：“没事儿！”我们又爬了很长一段台阶，丞心、利哥和崔崔走得快，便在上面的台阶坐下来看着我和涛哥挪上去！
我们刚走上去，就碰到一位左手持钵盂，右手立于胸前的老僧人走下来，他并没有说让我们给他钱，而是目空一切的从我们身边走下去，利哥说：“你们看，这是真的还是假的？”丞心回：“不管真假，这么大岁数了能上来就不容易啊！”终于就快到达山顶了，眼看着寺庙就在眼前，可是还有那么多的台阶，寺庙台阶下面两侧有贩卖鸽子、松鼠的人，叫卖道：“放放生吧，有利于财运，增长寿命！”涛哥看了看：“它们在笼子里有吃有喝的，这块入冬了，山里什么都没有，放生之后再死了，我看呐，他们在笼子里挺好的！”这句话可给这卖家怼无语了，我们继续向上爬，费了九牛二虎之力爬上了山顶，此时四奶率领众仙家早已经来到了佛母洞，等待我
“重生”的那一刻！
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重生
此时的我们拜过了大殿后直奔佛母洞，我从入口走了进去，此时的我有种回到母亲身边的感觉，守洞的师父说：“您可以摸摸石壁，或者身体上哪个部位疼痛，就把疼痛的部位贴在石壁上，佛母洞很灵的！”
“阿弥陀佛，谢谢您师父！”我对师父拜了一下后将整个身体的背部贴在了佛母洞的石壁上，当我贴上的那一刻，一股暖暖的气流在我身体各个经络的游走，舒服极了，我脑中突然出现了一幅画面，我躺在妈妈的怀抱中，妈妈微笑着拍我入睡，我依偎在母亲的怀抱中，没有了任何恐惧，没有了人世间的烦恼，此时的我就像是纯洁的一朵莲花，没有了浮躁，没有了杂念，也不会再为了生活琐事而去烦恼，此时我的世界全部都是母亲带来的慈祥，是母亲带来的温暖，我幸福的躺在母亲的怀抱中，看着月光一样的妈妈，她给我带来了希望，给我带来了多姿多彩的生活，给我带来了月光般的母爱，世界上最伟大的爱莫过于母爱，在母亲的怀抱中是我们最幸福的时光，这时，妈妈对我说：“孩子，妈妈会为你祝福，会为你祈祷！”说着对我的额头轻轻的亲了一口，我的眼睛湿润了，我想着母亲初孕时的期待，期待着我来到这个世界上，平安成长；我想着母亲初产时的痛苦，是我给了母亲勇气，让母亲忍受十级痛苦生子；我想着初次见到我这个臭小子的微笑，那种母爱的笑容，是世界上最纯洁无暇，发自内心的笑；我想着母亲初次喂我母乳时的希望，希望我快快长大成人，成家立业；想起了母亲为我整理书包送我上学的时光，她不求我金榜题名，只求我为人正直；想起了母亲为我生气为我哭的时候，只是恨铁不成钢，但从不后悔有我这个儿子；想起了母亲为我整理衣物送我出去打拼的泪花，她不求我荣华富贵，只求我事事如意，想起了久久未归的我回到家门母亲的那一个拥抱，这才是母亲，这才是家，这才是一种幸福，这种温暖，这一辈子只有母亲给予了我，家的概念，这一辈子只有母亲给予了我，修行者，必孝行之，法以孝为先，人以孝为本，孝为人义，孝为天地间生命的灵光；身体发肤受之父母，有的人会怨父母没有给自己一个富贵的家庭，有的人会恨父母的离异，有的人会厌父母的管教，有的人会倦父母年老时重病在床，大小便失禁，但是，这些人你们想过没有，我们身体，甚至生命，包括生命中的一切的一切，我们都来源于父母，都来源于父母的慈悲，来源父母的爱呢？
父母不曾怨过孩子的叛逆和错误，父母不曾恨孩子碌碌无为，父母不曾厌小时候无数的问题，父母不会倦襁褓中和每次生病的我们！
想到这里的我眼泪不止，
“妈”这一个字，足够我修一生。今天是我的又一次重生，此次重生洗刷了我曾经的罪恶，这不仅代表着我的脱胎换骨，也是代表我从今以后更要孝顺，更要好好的修行，此时我的脑海又出现了慈母的声音：“我亲爱的孩子，勇敢的去吧，走上世间的光明大道，无愧于心的走，不忘初心的做！”我拜别了父母洞，走了出去，就在走出去的那一刻，我观到四奶率领众仙家站在光明四射的地方微笑的看着我，四奶走了过来，在我的身上披了一件似哈达的东西，庆祝我在佛法的加持下重生，随后我坐在佛母洞的出口前的椅子上，闭起眼睛：我像四奶跪下，对四奶说：“四奶，弟子想了很多，也明白了许多，需要感恩的人有很多，需要尽孝的人很多，需要弟子做的也很多，弟子会努力的，弟子跪谢四奶多年来对弟子的爱，如父母般的爱！”四奶擦了擦眼泪，摸摸我的头：“好孩子，不虚此行，既然如此，就要感恩帮助过你的人，原谅你的人，爱过你的人，对自己的父母尽孝，对佛菩萨尽孝，对帮助你的长辈尽孝，放手洒脱的去做，俺老太太也会爱着你的！”
“四奶！”我哭着抱着四奶，四奶就像母亲似的摸着我的头。从佛母洞下山后，我的心情十分愉悦，身体中不仅像泉水般的清澈，还有温泉似的温暖，只是我的头是有些胀胀的，就像气球似的，我们中午来到了一家寺庙吃了素食自助火锅，本想着吃过午饭后回宾馆稍作歇息再接着拜庙，可是我们实在是累，休息休息着就都睡着了，梦境中我来到了一座寺庙，在大雄宝殿里面有一尊大金佛，我赶忙前去参拜，我跪在佛前不断地磕头，不断的忏悔一觉醒来便已经是晚上八点钟了，由于我们真的是懒的动弹，只能是买一些泡面回来吃，我们边吃边计划明天的路程，最后决定，明天我们先去梵仙山再去黛螺顶，大家还记得我之前写过我第一次登梵仙山的时候，上面有贩卖狐狸的么，我真想看看明天是不是还有！
晚上我躺在被窝里，我想着自己的小时候调皮捣蛋，再想想将来以后我的孩子会是什么样呢？
想着想着我就睡着了，睡梦中，我来到了一家养老院，于是我走了进去，走进去之后看着大厅里坐着的都是老爷爷和老奶奶，他们正在看着电视，他们有的疾病缠身，有的无儿无女，有的是儿女送来的，我看着他们，其中有一位老爷爷向我走来，对我说：“小伙子，你会治病，你给我治治我的脚吧！”说完他就把鞋脱了下来，他的脚散着刺鼻的气味，他的脚肿而不疼，一按一个坑，旁边的老友也赶来谴责：“这老头，你脚这么臭还让人孩子给你治脚？”另一位说：“是啊，你回去洗洗再来！”我微笑着说：“没事儿的，我也有爷爷奶奶，只不过我没有机会伺候他们了，既然有缘，这也是我该做的！”刚刚治完老爷爷的脚，我就被一阵敲门声吵醒
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梵仙山上
被一阵敲门声吵醒后，我起床开门，原来是丞心，丞心怕我们睡过头特意来叫醒我们，还在晕头转向的我们闭着眼睛在刷牙，好像闭一会眼睛都像是睡了一觉！
今天我们打算去登梵仙山，梵仙山上供奉的是狐仙，作为出马弟子的我们是一定要拜的，我们刚打算要出门，丞心看了眼电话：“哎呀！今天是文殊菩萨出家日！”
“真的么？”我伸过头看着丞心的手机，经过确定，今天确实是文殊菩萨出家的日子，这可是大善缘，在文殊菩萨的道场，偶遇今日殊胜的时刻，我们一定要参加法会的，最重要的是，这次出来拜庙还特意背着了海青，这是极大的善缘啊！
为了方便我们选择了离我们最近的普化寺，我们去的时候法会还没有开始呢！
看到了师父们披上了海青曼衣，我和利哥也换下了衣服尾随师父们进入了课堂，佛法的磁场是无边的，带来的加持力也是无法比喻的，与五台山的高僧一同诵经，跪拜在佛前，这也是极大的福分两小时后，法会完毕，我们回向完便赶着去登梵仙山了。
说起梵仙山，去过的朋友们大家都知道，山上面供奉着
“胡老太爷、胡老太奶；胡大太爷、胡大太奶；胡三太爷、胡三太奶；胡四太爷、胡四太奶；”说到这里，我要解释一下，我们家的四奶可不是梵仙山上供奉的，本家四奶乃是胡三太奶的妹妹，也就是娘家人，为了好区分所以这么称呼，在这里强调一下，说起上次来登梵仙山就碰到卖狐狸的人了，这次不知道还在不在！
梵仙山虽没有东台的海拔高，但人称
“小南台”，高度也是不可小觑的，梵仙山也是我们胡天肥的老家，还好有他推着我向上爬，否则我真不知道能不能坚持下来，我从半山腰向上望去，已经离卖狐狸的地方不远了，我打打气，继续的往上爬，谁知一爬上去就看到了被关在笼子里的小狐狸，再看看卖狐狸的人，已经换成了个中年男子，我们坐在旁边的凳子上休息，崔崔在我之后才爬上了，第一次见到狐狸的崔崔忍不住用手机上前拍照，老板说：“不要拍，对你自己不好的！”他不说也就算了，一说我就来气，我紧接着就跟着说：“没事儿，崔崔，咱能治！”崔崔笑了笑：“就是，关狐狸的人都挺好的，何况我了！”我们笑了笑便继续往上走，走着走着，我突然想起了昨晚做了场梦，我对利哥说：“利哥，我昨天晚上做梦隐隐约约好像是梦见了五爷，穿了一身的红衣服！”利哥说：“五爷的神像是金身红披风！”
“我还真没注意五爷的法身是什么颜色的！”我们一边说着一边走终于，我们在努力下到达了梵仙山梵仙寺的庙门，我们对着庙门拜了一下，进庙先拜门嘛，进庙之后，我跪拜在
“胡老太爷和胡老太奶”的面前，此时四奶也在上面和他们在一起聊着家常，我跪在下面，只能看到他们在说些什么，却听不清楚四奶和老太爷说些什么，只见胡老太爷和胡老太奶热情的招待着我们家的仙家，仙家们在里面热热闹闹的聊着，我们一尊一尊神像的跪拜，所有的仙家拜完之后，庙里胡老太爷给了我感应，那就是
“乘风破浪，再接再厉！”参拜完所有的仙家之后，拜别了梵仙寺下了梵仙山，四奶及其他的仙家留在了寺庙里聊天，我们几个人下了山之后，按照崔崔的提议，我们打算把远一些的寺庙都拜一拜，于是我们来到了远在几十公里之外的寺庙，这深山之中只有两座寺庙，两座寺庙的距离也是比较远的，左右各占一座山头，我们开过盘山道来到了第一座寺庙，可一下车看见寺庙正在装修，我们对着庙门拜了三拜，接着我们又开了好长时间的车来到了另一座山头上的寺庙，同样也是在装修，大殿都是锁的，我们同样在外参拜问讯，虽然两个庙都在装修，但让我们感到幸福的是，我们在偶然之间遇到了
“五爷庙”的原址，而现在的五爷庙是后移迁下去的，这里的五爷庙是大门紧锁的，里面放着五爷爱听的京剧，趴在门缝向里看，巧合的是这里的五爷法身像竟是红色的，我一下想起了昨天隐隐约约的梦境，我们从车里拿出来香敬拜，我们跪拜在殿外三拜九叩，随后我们才开车下山。
下山之后我们回到了宾馆，这几天参拜属实很累，我们下一个地点就是
“黛螺顶”，也被人称作
“小朝台”，黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹，黛螺顶，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今，是来五台山必去的地方之一，黛螺顶有索道，还可以骑马上山，丞心和涛哥选择了做索道上山，我、利哥、崔崔我们三个人选择骑马，我选择骑马是为了试试常家四奶骑战马的感觉，说实话，骑上马之后就后悔了，第一呢，我也是心疼马累，其次我也是害怕，因为第一次骑马的我心里真是害怕它毛了在把我摔在地上，不过骑马确实很威风到了黛螺顶之后，我们来到了寺庙前，
“登螺顶仰观天空眼界自阔，临宝地俯览台怀胸襟更宽。”佛国圣境均是极致的殊胜，不论是东台、还是佛母洞，或者是梵仙山都是那么清净，黛螺顶也是有着与众不同的感觉。
晚上，我们在地图上查数着已经参拜过的寺庙，还有一些寺庙是在返程路上都能经过的，我们决定明天返程，沿途参拜路过的寺庙，晚上我们吃过了晚饭，丞心说：“师父，今天我们还真有缘分，不仅能参加法会，而且竟然还能遇到五爷庙的原址！”我喝了口水：“可不，真的是很不错的，我们要知道珍惜，要知道感恩，那么我们就更要好好的修佛！”
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修行是最普通的生活
第二天，我们从五台山返程回家，顺路参拜了沿途的寺庙，在回家的路上我们一起诵经，回向给五台山上所有的仙家和我们自身的冤亲债主，其实啊，修行不一定要每天念诵多少经，拜多少佛，做多少功德善事，也不是长篇大论辩论着佛学，而是能在生活中经常的做好事，说好话，存好心，随喜随缘的乐助他人，与人为善，这就是最好的修行，就像曾经一个自认为修佛修的很好的人，跟我谈论修心，不断的强调着本心，自称自己是佛门弟子，可是没过几天就被自己的一场噩梦而困扰，此时的她不知道相由心生了！她的执着和妄念都是来自自己平时所谓的“修行”。曾经有位高僧说过：修心要做到高境界。这高境界就是该宽处就要宽，即思想见解要宽；该严处就要严，即对自己的行为要严；该强硬处就要强硬，即对烦恼敌就要强硬；该软弱处就要软弱，即对别人的欺辱伤害要能忍让。而像这种人太在乎修行的形式，却忘了修行源于生活，修佛法是为了开智慧，她学佛竟然把智商学没有了，佛法是要明真理，就好比“开经偈”之中称赞佛法：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿结如来真实义。”按照我的理解：佛法是无上的正法，宇宙之中再无可与之相比，甚深，深中之深，妙之又妙之法，很多的众生都没有机会来接触佛法，甚至几百年或者更长的时间都不会闻到佛法的真谛，今日，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，幸闻得无上之法，愿依教奉行，以戒为师，跟随着佛陀的思想迷途知返。而这这人已经曲解了佛法的本来面目！
我在车上戴上耳机听听歌，打发一下在路上漫长的时间，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气去做我自己”熟悉的歌曲再一次的响起，我相信每当听到这首歌的时候有很多朋友都能哼上几句，那是因为每一个人的心坎也会出现阵阵的荡漾，人生在世，咱们会碰到很多的人和很多的事，理解戴德，学会戴德，咱们就会拥有一个别样的人生，生活中学会感恩，高耸山间才会有雄鹰傲人的翱翔，百草丛中才会有鲜花沁人的芬芳，江河当中才会有波澜涌动的浪花。感恩我们拥有的健康体魄，感恩我们有和睦的家庭，甚至感恩清晨透过天窗的那一缕阳光，这所有的平平常常的一切，会因为一颗感恩的心而变的格外美好！感恩生活中的玫瑰，也感恩人生路上的荆棘，那些阻碍、打击、伤害你的人，那些苦难逆境，都是你成功的助缘。感恩要立于当下，不要等。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。一定不能忘记：穷时，借钱给你的人；难时，背后挺你的人；苦时，同舟共济的人；病时，端茶倒水的人；你什么都不是时，真心真意喜欢你的人；你什么都不懂时，全心全意指点你的人。有恩于你的人，要铭记；陪你伴你的人，要珍惜；生你养你的人，要孝敬！永怀感恩之心，常表感激之情，人生就会充实而快乐。做人不可忘记恩情之心，用点滴的心去品味生活，用感恩的心去环视周围，有一家素食店写的很好：感恩天地滋养万物，感恩祖先慈悲智慧，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同仁关心帮助，感恩农夫辛勤劳作，感恩素食滋养我身，感恩兄弟姐妹付出照顾之情，感恩是一种生活态度，是一种美德，是一片片肺腑之言。如果人与人之间缺少感恩之心，必然导致人际关系冷淡，所以我们要学会感恩。在家里要做到感恩，感恩亲情，亲情是什么亲情是暴风雨中的一把伞，为我们遮风挡雨；亲情是黑暗里的一盏灯；为我们找到前进的道路
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