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[综]老子不是米迦勒-第27部分
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很快,消息就传到的路易十五和红衣主教弗勒里的耳朵里面,但是,比消息更快的,是那些平底船。
得到公证完成的消息之后,赵长卿的船立刻就分成了两队,那些尖底船自然是照旧停在海面上,可那些平底船却驶进了卢瓦尔河口。
这些都是宝船,而宝船的一个特点就是,吃水很浅。
在西方的船只的船长和船宽比例高达9:1,这个数字甚至有越来越大的趋势的时候,宝船的比例基本上在4:1,有的甚至还是3:1。这也是宝船的载货量为什么这么高而吃水却很浅的原因。
因为排水量从往宽度上平摊了,自然,这个深度就降下来了。
宝船的吃|水|深本身就在5、6米之间,加上这些宝船的船底如今又增加了悬浮法阵,使得这些宝船即便是装满了粮食,他们依旧能够在卢瓦尔河上航行――只不过,卢瓦尔河上的几条古老的桥梁不得不被拆掉,因为不这么做,那些宝船根本就过不去。没有办法,这些宝船都是硬帆船,桅杆太高、太多,又不能拆,也没人敢拆赵长卿的船,自然只好拆掉那些古老的、充满了历史的回忆的桥梁。
当然,这不是没打过关系,赵长卿那边很快就拿出了回复,他们会尽快为卢瓦尔河上重新修建新的桥梁,以满足两岸的生活、通行通商需要,可对于嗷嗷待哺的巴黎人来说,这些几个世纪的桥哪里比他们的肚子来得重要?
他们迫切地希望能够拿到面粉,好让他们能够饱餐一顿。眼看着粮食就在路上了,却因为这样那样原因不能到达巴黎,巴黎的市民们可以说是情绪激愤,如果不是经过猎巫运动的菲利贝托・奥利和贝利・富盖非常注意宣传,及时用街头的小|传|单告诉巴黎市民船只到哪里了,一次又一次失望的巴黎市民们很可能因此暴|动。
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第58章
虽然说对远东的奢华和神秘早就有了心理准备; 但是; 当亲眼看到的时候; 巴黎的市民都傻了!
彻彻底底地傻了!
好吧,粉尘爆炸; 这是面粉存储、运输过程中的一个常识。当面粉微粒在空气中的浓度达到一定程度的时候遇到明火就会爆炸。因此,在面粉的磨制、装袋、运输过程中要注意安全。这也是为什么很多史料和相关作品里面; 提到西方大宗的粮食交易的时候只会说大量的麦子如何如何; 而绝对不会说大量的面粉贸易。
这里面有很大的一部分原因就是因为粉尘爆炸。
关于这一点; 虽然不明白其中的原理; 但是经验却让两位百万富翁早早地做了一系列的安排。但是; 这些安排拿到那些远东人的面前之后; 那些远东人都摇头否定了。
只在白天搬运晚上休息?什么鬼!他们才不要在这河上继续呆着呢。
因此; 在巴黎市民的众目睽睽之下,那些远东人提出,加班加点,哪怕是给出双倍的粮食做报酬也要在最短的时间里面把船上的麦子、面粉卸下。至于照明问题; 直接用'照明术之光明法球'代替火把; 从监工到工头再到搬运工; 统统不许吸烟不许携带、使用明火……
巴黎市民都傻了。
虽然巴黎城里面已经有两位神甫拿着圣银十字架炼成了光明法球,因此受到了无数的信徒追捧; 几乎被当成圣徒了; 可是这些远东人呢?
竟然拿着光明法球当照明术!
虽然用光明法球当照明术真的很威风很有逼格啦,可是,你们也该考虑一下刚刚经历了一场浩劫的巴黎市民的感受啊!!!
不止是光明法球; 还有随后的运河工程。
在巴黎人的印象里,开挖运河,怎么也该是雇佣数以万计的平民,然后吭哧吭哧地用铁锹把土挖出来,再用扁担啥的把泥土运到别的地方丢掉或者堆起来。
巴黎人从来没有想过这些远东人竟然是用这种手法开挖运河:
拿到运河的相关图纸之后,船队里的负责人直接要求巴黎市长对运河范围之内进行清场,等那些地方没有人之后,船上这才发出了信号,然后,大约过了十五分钟,天上呼啦啦啦地飞下来一大堆人――这些人原本都是在卢瓦尔河口外的尖底船上等候的赵长卿带来的将士,足有一万两千人。对于巴黎市民们来说,从巴黎到卢瓦尔河口的距离可不短,可对于这些人来说,排着队,御剑慢慢飞也不过十五分钟,如果是赶时间,五六分钟就能够搞定了。
这些人并那些平底船上有空的船夫,排成两列,构成了两道人墙,将预定的运河夹在了中间,然后,他们每人都拿出了一把小小的玉质短剑――不,与其说是玉质的短剑,还不如说是缩小了的玉圭,因为没有剑柄,而且还只有三寸长两指宽。
这种玉圭就是五级坤之术'地脉涌动'的施法介质。
一般情况下,如果是单人使用'地脉涌动'最多也只是让大地起伏一下,给人脚下使个绊子,还未必有基础法术'法师之手'来的节省魔力、反应迅速。可如果是在军团战中,比方说大量的魔法骑兵开始冲锋的时候,这个法术能够发挥的作用就大了。
它本来就属于战争术法类,魔法军团的人数越多魔法效果就越好的军团魔法。
不过,用来开挖运河也非常好用就是了。
伴随着这些玉圭上的光芒越来越亮,两队人墙中央的地面也开始起伏,而且越来越快、越来越大,在巴黎市民的目瞪口呆之中,地面就宛如海浪一样起伏,中间的地面却不住地下沉、下沉再下沉,然后向两边扩散。
摩西分海算什么?他能够分开大地吗?他能够让巴黎在短短的一个小时里面出现一条崭新的、宽近百米、深超过十八米的新运河吗?
不得不说,赵长卿事先带着人去开望乡河是一个非常明智的决定。看,他的部下们不是已经成了熟练工了吗?
还有那些巴黎市民们,他们哪个不是目瞪口呆?
虽然曹默和白振翎两个在开挖望乡河的时候也是这副没见过世面的蠢样,不过现在么,作为开挖运河的主力,他们当然可以高傲一下,顺便满足一下自己的虚荣心。
这是没办法的事情。在修行之前,在他们的眼里,那些修行者都是仙人一般的人物,刚刚在上,连王侯都比不上那些仙人的金贵。可是跟着郡公修行之后呢?除了掌握了一些仙人的法术之后,他们的社会地位好像没有什么变化:农民依旧是农民,工匠依旧是工匠,士兵依旧是士兵,官吏依旧是官吏……
简直不能更失落好吧!
他们都以为他们自己进入修行的姿势错了,所以完全感觉不到修行的高贵好吧!
运河开挖完毕,当塞纳河的河水填满了这条运河,联通了塞纳河和卢瓦尔河,曹默和白振翎就整队带着各自的部下,跟在豹骑营的后头,又呼啦啦地飞回去了。
不能跟这些欧罗巴人多嘴,会降低逼格的。
等那些将士们离开了,从九品典簿高信仁就拿着文件来找巴黎市长费迪南・拉斐特的时候,这位一惯八面玲珑的刚刚爬上市长宝座的大商人还在发愣呢。
直到他的秘书反应过来,悄悄地提醒了他,费迪南・拉斐特这才拿出手帕开始擦汗:
“哦,先生,请原谅我的失礼。毕竟,毕竟我们巴黎……不,法国……不不不,应该说,在欧罗巴,从来就没有人这样,这样……我是说……”
“我能理解。”
高信仁面无表情地点点头,他本是郡公府的内侍,如何拿架子如果让人不敢小瞧了去,这是他们这些阉人从进入内府的那一刻起就开始学习的内容。以前这些手段被用来在何文秀等士大夫面前维护他们可怜的自尊心,而现在么,则是他们在跟这些欧罗巴人打交道的必要工具。
准则啥的,郡公已经提醒过了,但是具体的,还要看他们自己。
“我想,运河工程的消息传开的时候,巴黎的平民肯定想过借机找份工作,养活自己和自己的家人。”
“是,是的。”费迪南・拉斐特连连点头,“不止是法国,欧洲各地都在闹灾荒,巴黎的粮仓差不多都空了。”
说到这个,拉斐特就忍不住开始搓手。
没有办法,作为巴黎市长,巴黎的乞丐越多,就越容易闹暴动,一旦巴黎闹暴动,他的政治生涯就完了。
就在这个时候,拉斐特的身后传来一声响亮的哭泣声,把高信仁吓了一跳。
拉斐特非常恼火,一叠声地叫卫兵把那个注定了要破产的家伙丢出去。
高信仁非常惊讶:“请问发生了什么事情了?”
“请不用在意。不过是一个妄图讨好殿下,结果做了多余的事导致自己即将破产的家伙而已。”
作为巴黎数一数二的大商人大银行家,菲利贝托・奥利和贝利・富盖在运河工程中为赵长卿跑腿,虽然中间曾经一度濒临破产,最后却拿到赵长卿的委托书,因此家财瞬间翻了至少一番,并且因此一举成为第三等级中数一数二的人物。
这个即将破产的倒霉家伙呢,他也想搭上赵长卿,因此在菲利贝托・奥利和贝利・富盖两人为市民拆迁一事伤尽脑筋的时候,他把巴黎的贫民、苦力都集中起来,跟这些人签订了契约,就等着运河工程开始的时候大赚一笔。
不得不说,这个人很有胆量也很有魄力,如果没有'地脉涌动'的话,赵长卿还真的不得不用粮食跟他换取人力。
可是现在,一个'地脉涌动'成就了一条宽阔的运河,而且还十分自然地把运河河床压实了,不用担心运河存不住水。这个商人自然就只有破产一条路可以走了。
高信仁不是笨蛋,不过是短短几句便让他明白了关窍。
如果是赵长卿在这里,他说不定会发发善心,给这个商人一条活路,不过换了高信仁,他可没有这么好的脾气。
他只是点点头,又问:“关于蓝色美泉宫和利穆赞大区的相关手续,我应该找谁办理?”
“哦哦哦,我很抱歉,先生。这两个都不归巴黎管辖。”
“我听说巴黎是法兰西的首都。”
“是的,巴黎是法兰西的首都,但是先王把宫廷和权力机构搬去了凡尔赛。”
“我明白了。感谢您的告知。”
原本还打算在巴黎买块土地或者房子成立个办事处,如今看来却是不用了。
高信仁立刻去找了菲利贝托・奥利和贝利・富盖,把应该支付的货款,也就是麦子和面粉交割明白――没有办法,对于法国人来说,远东船上的棉布实在是难以估价,而且法国的灾荒未过,欧罗巴各地都在闹饥荒,拿粮食比拿布匹合算多了――立刻回到了船上。
他还要把一切跟上头报告呢。
作者有话要说: 谁告诉你们,我家儿子带着人挖运河还需要扛着铁锹、锄头等工具累死累活的?
………………………………
第59章
远东人开挖运河不需要铁锹!
远东亲王有一支上万人的魔法兵团!
伴随着巴黎某著名百万富翁破产事件; 这两个消息就像风一样地传遍了整个欧罗巴。别说巴黎市长费迪南・拉斐特派出使者; 换马不换人地生生累死了六匹驿马; 终于把消息送到了路易十五的面前,就是梵蒂冈那边得到的消息也不晚。
不; 应该说,梵蒂冈那边得到的消息不晚; 但是现任教皇――正统教皇本尼狄克十三世比梵蒂冈方面更早得到消息――历史上还有个敌对教皇也叫本尼狄克十三世(生活于十三世纪); 因此罗马教廷的这位十八世纪的教皇习惯上会带上正统这个前缀――因为正统教皇本尼狄克十三世已经带着随从从梵蒂冈出发; 步行前往比斯开湾。
这个时候的正统教皇本尼狄克十三世已经七十八岁高龄了。
正统教皇本尼狄克十三世出身意大利的奥尔西尼家族。这个家族也是意大利最有权势的家族; 光教皇就出了三个; 更不要说主教(到二十一世纪初叶为止; 这个家族前前后后出了34位主教; 教皇只有三位,正统教皇本尼狄克十三世是第三个。超级牛的一个家族。)而且教皇本人也是一位生活相当简朴的神学家,比起享乐,他更喜欢研究神学; 他一生发表过许多的神学著作。除开教皇这层身份; 本尼狄克十三世是一位虔诚的教士; 符合人民对教皇的一切期盼,仁慈、和蔼; 虔诚。
正统教皇本尼狄克十三世很清楚罗马天主教内部的诸多问题; 在1725年,也就是三年前的罗马宗教会议上他就抨击过那些枢机主教们的穷奢极欲,抨击过那些教士跟世俗同流合污; 只是,就跟孟德斯鸠说过的那样,
“人类极具希望感和恐惧感,没有地狱和天堂的宗教就不能取悦于人类。”
因为没有地狱和天堂,因为犯下种种罪行都不会遭遇天谴反而能够享尽荣华富贵,因此,教士知法犯法表面上道貌岸然实际上违背教义的比比皆是。
不,也许可以说这个时候的罗马天主教教廷上上下下,不但距离天堂最近,也距离地狱最近。
曾经正统教皇本尼狄克十三世对教廷内部的种种无奈、各种束手无策,怎奈他从来不是一个非常有能力的人,要不然,他也不会把政务完全委托给那位已经变成骷髅的枢机主教科西亚了。科西亚变成骷髅,对正统教皇本尼狄克十三世的影响也不小,而且都是负面的,因为他几乎把全部的政务都交给了这位枢机主教。
这位科西亚枢机主教就跟本尼狄克十三世抨击过的那些违背教义、贪婪冷酷的教士们一样,滥用职权搂钱,这也使得他成为罗马天主教教廷中绝无仅有的、当众变成骷髅的三位枢机主教之一。
正统教皇本尼狄克十三世及时调遣了四大托钵修会的苦修士控制住了局面,但是哪怕没有惊动外面,梵蒂冈内部的动荡却是显而易见的。
因为连现任宗教裁判所所长都变成了骷髅!
在处理异端方面,罗马天主教教廷从来就不会心慈手软。经过一系列的流血事件之后,正统教皇本尼狄克十三世终于把一切镇压下去。等“月光能够让恶魔显形”这一常识连同圣银十字架送达梵蒂冈的时候,教廷这边除了教皇本人之外,除了基础宗职人员之外,梵蒂冈的罗马天主教教廷高层除了少少的两三位之外基本上可以说就剩下了一群苦修士了。
看到这一现状,现任正统教皇本尼狄克十三世只能苦笑。
好在教皇本人的品性过硬,加上信仰的回归,梵蒂冈很快就恢复了“正常”。这种正常跟骷髅天灾发生之前的正常有很大的不同:骷髅天灾之前的梵蒂冈,虽然是教会提倡简朴,但是,上至教皇,下至枢机主教、大主教、主教,他们的祭服都镶着金边,十分华丽。
可是现在,无论是现任的正统教皇本尼狄克十三世,还是那些苦修士们,都一致坚信,就是那些华丽的衣服、那些华美的金器银器瓷器腐蚀了教廷,因此才会让教士们失去了天主的庇佑。
要不然,为什么出事的都是那些穷奢极欲的教士?
要不然,为什么崇尚节俭的教皇和苦修士们怎么没事?
尤其是经过调查之后,教皇发现,各地的苦修士教堂就没有发生过宗职人员变成骷髅一事。而正统教皇本尼狄克十三世自己也是以崇尚节俭闻名的。
这一调查结果,让教廷方面“恍然大悟”。
教廷内部的骷髅事件很快就被压了下去,包括枢机主教科西亚等变成骷髅的宗职人员就宛如朝露一般从梵蒂冈消失了,已经濒临信仰崩溃的教廷重拾信仰。
新生的罗马天主教再度重申了教义,他把信徒和宗职人员区分开来,再次申明:苦修才是正道,那些镶着金线的华美袍服根本就歪门邪道。
因为骷髅天灾,也因为教皇的通谕,那些精美的袍服,那些华美的金器、银器、瓷器,还有那支上百位教皇都握过的代表着教皇的权威的黄金权杖都被收了起来。
就连教皇本人,也换上了麻布的长袍、拿起了藤杖。
就跟壁画里的传教的耶稣一样。
褪去一切浮华,还原原来的淳朴。
只不过,面对无数期望他们帮忙驱散邪恶的信徒,教廷方面难免有些力不从心,哪怕已经从英国天主教会手里得到了圣十字架,已经有好几位教士包括教皇本人凭借着坚定的信仰学会了'光明法球'这个法术,可是,面对外面的骷髅天灾,这根本就是杯水车薪。
这也是教皇决定亲自去拜访赵长卿的另外一重理由。
当然,经过一系列地讨论之后,教皇决定带着随从步行。
这也是传统。
没有金线刺绣的华服,没有结实耐用的皮鞋,也没有教皇专属的马车和车队,只有一群衣着简单平均年龄超过五十六岁的老人,穿着麻布长袍和草鞋、拄着藤杖,怀着坚定而又虔诚的心,向着目的地而去。
与教皇同行的人里面,有罗伦佐・科尔西尼修士(即本尼狄克十三世的继任者,后来的克雷芒十二世,比本尼狄克十三世小三岁,现七十五岁)、罗斯佩罗・洛伦佐・兰贝蒂尼(克雷芒十二世的继任者,本尼狄克十四世,现五十二岁)等诸多后世闻名遐迩的人物。
他们一丝不苟地按照托钵修会(又名乞食修会)的戒律,只允许向信众教徒们乞讨食物,但是不许索要一个铜板,天亮出发,日落就近寻找修道院或者是教堂落脚,绝对不跟黄金等“污秽”接触。
不得不说,这一戒律立刻让教皇和他的随从彻底远离了那些诅咒金币――队伍里面再也没有出现新的骷髅。天知道,当初清洗梵蒂冈的时候,明明前一天还好好的人第二天月亮一升起就会变成骷髅,这种事情发生了好几回。
这也让教皇和他的随从们确信,他们的行为是正确的,修士们必须家贫、不置恒产,以托钵乞食为生。
可饶是如此,现任教皇和他的随从们很多时候还是不得不饿着肚子。
没有办法,很多地方都被死气侵染了,连草都不长,哪怕教徒们心中虔诚地信奉着天主、把家底都翻了出来,可一个村庄依旧只能提供一点点食物。
这让正统教皇本尼狄克十三世真正地认识到了欧罗巴中下层百姓的生活。这也让这位教皇的心中充满了悲悯。
就这样,正统教皇本尼狄克十三世以坚强地意志,走到了法国,走到了利穆赞大区的南部。
这天傍晚,当教皇带着随从翻过一座山丘,看到了山丘的另一面,一片碧绿的草甸的时候,正统教皇本尼狄克十三世忍不住惊呆了!
他们有多久没有看到绿色了?
教皇跟科尔西尼等年纪稍长的修士也就算了,兰贝蒂尼等年纪较轻的修士们早就冲下山坡,往那草甸跑去。
那一刻,他们都以为自己来到了伊甸园!
这一刻,教皇忍不住向仁慈的天主献上格里高利圣咏,感谢天主的垂怜。
虽然只是一群老人,没有伴奏也没有和声,只是很简单的吟唱,可是歌声却飘过了旷野、飘过了河流,飘向了天空。
作者有话要说: 犹豫了两天,觉得还是这么写了。
………………………………
lwxs520。第60章
当正统教皇本尼狄克十三世与一众随从在草甸上开始吟唱格里高利圣咏的时候; 远在卢瓦尔河口的赵长卿却是心中一动。
他感受都一股非常纯粹的信仰之力!
作为一个时空行者; 甚至数度封神的存在; 赵长卿对信仰之力实在是太熟了。他几乎在第一时间就分辨出,如此纯粹的信仰之力只有主教级别以上的信徒才能够提供; 一般的人能够提供的信仰之力只会是灰白色的,而这种信仰之力已经接近了赤红!
这几乎是不可能的事情!
那一瞬间; 赵长卿差一点跳起来。
赵长卿很清楚; 对于欧罗巴人来说; 自己是远东亲王; 是米迦勒的化身; 即便是有信仰之力; 也是献给米迦勒的。
这也是赵长卿的谨慎之处。
他知道; 这里是基督教的地盘,也是耶和华的地盘。无论是罗马天主教也罢、东正教也好、清教也罢,信奉的都是耶和华。也许耶和华自己不在乎信仰之力,可他的那些天使却需要信仰之力提高战力。只要不跟耶和华和基督教争夺信仰之力; 那自己就是安全的。
可是现在; 竟然有主教级别的信徒向自己献上了信仰之力; 这可不是一个小问题!一个不小心很有可能引来天使大军!
就是不会有天使大军前来,米迦勒真的降临人间也是一个大问题!
哪怕米迦勒驾临人间肯定会有戒律; 可是信仰之力可以让米迦勒在人间发挥出超乎寻常的实力。就跟希伯来神话以及旧约新约里面说的那样; 哪怕是神之左翼都能够把大地击沉,更不要说是神之右翼、天国副君米迦勒。
那可不是他眼下能够招惹得起的存在。
毕竟,这可不是他第一世呆过的那个唯物主义世界; 这个世界可是真的有神明存在的!
可是现在不想
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