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地球方舟-第18部分
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非常仔细，但为何牠们未能如人类那样，发展出文明呢？因为牠们遵从本能，但没有发展出「自我」，即是「个人潜意识」，所以牠们未能发展出「语言」，当然我不是蚂蚁，我不可肯定牠们真实的生活感受，是否真的没有「自我」。但我们从结果来推论，人类能成为「万物之灵」实在是由于我们能把「个人潜意识」发展为「集体潜意识」所带来的跃进。
人类因为有语言文字才能积累「知识」，而化成语言文字的「知识」扩大了人类「意识」的边界。详细解说一下。当一群人为生存聚集在一起，要合作，必须要交流。但要如何交流，人类可以发出一些音节，人类还熟习「联想」，某一群人以某一个音节代表某样东西，如以发音YA代表「日」（太阳），当这群人的后代从前人习得YA是指「日」，是人类可以沟通之始，而这种沟通是可以通过学习得来的，而这群人的后代当听到YA，便会联想起「日」。
文字的原理与语言是一样的，只不过以「符号」代替「音节」，而这些符号不会随风消失，而是能够加以保存。用一个成语「瞎子摸象」来简单说明，同是盲的人在形容一隻大象时，因为会有不同描述，因为他们都有著不同主观感觉（意识），他们对一隻象有不同的「意识」，是源自他们不同的个人经验。一个说象是根草绳，不只因为他只摸了大象的尾巴，而且在他过往的生命经验中接触过草绳；另一个说象是木柱，不只因为他只摸了大象的脚，而且在他过往的生命经验中接触过木柱；一个说象是水管，不只因为他只摸了大象的长鼻，而且在他过往的生命经验中接触过水管。而这班瞎子在自己的语言中有草绳、木柱、水管的代表音节，如果他们走在一起用语言交流，那大象的综合形象应该是一隻有著草绳、木柱、水管的动物。这个故事大家都知道，但这又与所谓的「个人潜意识」扯上什麽关係呢？如果那隻大象，并不是一个可以触摸得到的真实事物，而是运行于天地间的规律，那会是怎样呢？
其实我们每一个人都是瞎子，均受著自身肉体的限制，例如︰人类看不到红外线，并不是红外线不存在，只是我们的身体构造没有具备探测这种光线的功能，而我们的肉体是由DNA的眩u而建构成的。但为何我们还能得知一些我们感观以外的东西呢？有答是「科学」，那「科学」的本质又是什麽呢？答案是每个人的「个体潜意识」透过语言文字的帮助，互相交流后，汇集成的「集体潜意识」，当这「集体潜意识」转化为人类的「意识」后，令人类的演化得到前所未有的飞跃。
说回刚才「瞎子摸象」的例子，首先解释「个体潜意识」如何能汇集成的「集体潜意识」。我们每一位都是瞎子，而我们身处这个时空的物质及能量转化定律，即是宇宙的规律（道之力）便是瞎子摸的那隻「象」，每一个人由出生至死亡，其实都是受到这个宇宙规律的影响，客观的物质环境决定我们能在这个时空能存活多久，如何活著，而每一个人一生都在摸这隻「象」，但由于每人身处的时地空间不同，他们对「象」的感觉都各有不同，但自有人类开始，无数的人类都摸过这隻「象」也得出不同的「感觉」，但由于每个人摸的「象」的部位不同，所以他们只能得知「象」的一部分「真相」，即这宇宙规律的一部分「真相」。如果没有语言文字，每个人都是独立的个体，互相间没有沟通的方法，去交流彼此的摸「象」心得，所以即使所有曾经生存过的人类均握有一部分的「真相」，但却只是每人手里握有一个拼图的其中一块。令人类把「象」这拼图拼出来，必须让每人把他们握在手中的其中一块拼图拿出来，并一同「拼合」，人类才能大致掌握「象」即这个宇宙的规律。
如何才能把拼图拼出来呢？刚才说过的「个体潜意识」即是每一个人凭著自身的经历，即摸「象」的经验，利用语言文字与无数其他的「个体潜意识」互相分享其摸「象」的所得。简单而言，人类是透过「联想」的方法互相交流「象」的经验。个人A说象是根草绳，不只因为他只摸了大象的尾巴，而且在他过往的生命经验中接触过草绳；个人B说象是木柱，不只因为他只摸了大象的脚，而且在他过往的生命经验中接触过木柱；个人C说象是水管，不只因为他只摸了大象的长鼻，而且在他过往的生命经验中接触过水管。个人A向个人B说「大象」是「草绳」，而「草绳」在个人B的经验里是出现过的，因为个人B和个人A是生命在相似的客观环境，如在原始社会，他们可能来自同一个部族，都同样有用「长条形物体」捕捉动物的经验，所以他们已给「长条形物体」命名为「草绳」（这可以是同一个音节代表），个人A要个人B明白他心中的「大象」（即真理或是宇宙规律），会以「草绳」这个音节及其代表的概念（即「长条形物体」），让个人B明白何谓「大象」。同样的个人B及个人C，都会以同一个方法交流双方他们心中的「大象」。如果个人A、个人B及个人C是来自同一个部族，用同一套语言文字，那麽经过分享及交流，他们对「大象」有一个共同理解，而随著这个部族人口的繁衍，一代一代的人，都把他们的「摸象」心得记下来，以不同的「联想」的事物概念，去完善「大象」这个看不到、摸不著的事物（宇宙规律），而对这个「看不到、摸不著的事物（宇宙规律）」集合所有这个部族世世代代的「联想」，便会形成他们这个部族的独有的「知识系统」，而形成他们独有的文化及信仰，而这套文化及信仰构成了该部族的「集体潜意识」。
以「大象」为例，如果世代的部族成员由于所身处的地方不同，而该地方有自己特有的地理环境，会造成他们对「象」特有的「集体潜意识」。例如︰他们生活的地方没有「圆柱体」的东西，而部族世代都很少遇到「圆柱体」的物件，加上他们摸「象」经历，可能因为地理客观环境的不同而令他们大部份人，都摸到「象」是「长条形物体」，在他们的经验的积虑及联想中，由于大部份人都认同「象」是「长条形物体」。而他们亦有很少个别部族成员由于机缘巧合，曾摸到「象」是「圆柱体」的东西，但由于他们身处地理环境中很难碰到「圆柱体」的东西，即使他们对「象」有一个新的经验，但却不能把「象」联想为「圆柱体」，因为他们没有「圆柱体」的概念。一方面，这个部族对「象」的知识会固定为「长条形物体」，这就是他们的文化，而这文化便成为他们的「集体潜意识」，即对宇宙规律有著相同见解，而这见解是以「联想」的方式化为语言文字代代承传下去。但问题是他们真的掌握了「宇宙规律」吗？
人类为何要掌握「宇宙规律」呢？因为「宇宙规律」的掌握，便是「科学」。「科学」如何改变人类的演化，大家都能深深体会到，我便不详述了。但有一点要清楚的是，如果没有语言文字，这个「科学」的知识便不能承传下去，而「知识」其实就是人类的「意识」的汇集。什麽是「意识」？客观环境（如︰地理环境或特定的情境）加上人类个体的主观感知（即我们透过感觉器官收集到客观环境数据），再由人类个体加以判断（即思考，及剪辑思考的方法「联想」及「逻辑」）而作出的反应，这便是「意识」。举个例，一块石头，有一个小孩见到一块石头，如果这是他一生中第一次见到这件事物「石头」，接著他开始成长，也有机会四处走走，见到更多的石头，但不要忘记世上没有一块一模一样的石头。如果他每次看到一块新的石头，都以为这是一件新的事物，这是因为在他的脑海里根本没有「石头」这个「概念」。一个部族的所有人都第一次看到石头A，明天又看到石头B，后天又看到石头C，如果他们每一次都看不到这些石头有什麽共通之处，而视这些石头为新的事物，那他们便不可能产生「石头」的概念，没有「概念」便没有言语文字的产生。
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第45章 人类文明进化 （四）︰「命名」与语言文字
但什麽是「概念」？单简而言，人类靠著「联想」而把世上万事万物归类而成为不同的「概念」。石头A、石头B和石头C都有共通的特质，当小孩第一次看到石头A时，他心中记住了这个经验，当他看到石头B时，他会「联想」起早前看到的石头A，因为石头A和石头B有著相同之处，而小孩正是执住了这些相同之处，不是他没有看到石头A和石头B有不同的地方，而是他把焦点放在相同的地方。当他再看到石头C时，他便会「联想」起石头A、石头B和石头C的共通之处。现在他可以把某种事物归类，但这只是一个念头，在此时「概念」还没有产生，因为即使他往后经验里看到成千上万的不同种类的石头，都看到这成千上万的石头的共通之处，但他不能形容什麽是「石头」，因为他没有方法去「形容」这些共通之处。但聪明的他想到一个方法「命名」，只要他把自己观察到石头的共通之处，用一个符号或一个音节代表，那他对石头A、石头B和石头C经联想而归类后所得的一个模糊的念头，这个说不出、道不明的个人潜意识，经过「命名」而转化为「意识」。利用「联想」把事物的共同特质归类后，这些共同特质成为一个念头后，这个念头便是「个人的潜意识」，所谓「潜意识」就我们心中明白了一些东西，但却说不出一个所以然来。相信你们都曾经试过，有些感受，或者有些心中所想，但却未能化为「语言文字」说出来。
更进一步，你们都有相同的思考经验，当你们思考问题时，是自己在脑海中向自己说话，你们是用语言来思考的，当然你们可以把思想化为图像。例如吃饭，你们有2种思考的方式，一是自己对自己说「吃饭了」，另一种是自己脑海中浮现出「一碗饭」的图像。如果用图像来思考，那个看过上千万块石头的小孩，当他想起石头时，他脑海中只会浮现了一块石头，但他没有意识到这个图像已经是他归纳了上千万块石头的综合图像，可以说他脑海中浮现的这一块石头，便是一个「概念」雏型。
但事实上，世上的事物及宇宙的规律是难以用一个有形的图像来代表，即使你因著自己的经验能把一些抽象的规律归类，但你又会怎样去说出这类型的经验呢？说不出，道不出，又不能用图像来代表的一些经验的体会，便是我们的「个人潜意识」。人类发明用一些符号或音节去代表这些「说不出，道不出，又不能用图像来代表」的经验，这便是「命名」，但「说不出，道不出，又不能用图像来代表」的经验即使给了一个「名字」，成为一种「抽象意念」。但不要忘记，人类并没有所谓心灵感应，即是我把这一堆「抽象意念」命名为A，但我另一个朋友或家人这麽亲近，也不会有和我一模一样的经验，或者即使遇到相似的经验，因大家的联想不同，所以归类事物的方式也不同，他们都不会理解名字A在我的心目中是代表那一堆「抽象意念」。
再以「石头」为例，小孩A看过100块石头，而把它们归类为一个图像，及把这个图像命名为LA。而同样，小孩B也看了100块石头，而即使这100块石头与小孩A看到的是一模一样，但在把它们归类为成脑海中的一图像时，小孩A及小孩B心中的图像会大致相同，但却不会一模一样，而当小孩B把这个图像命名为YB。当小孩A及小孩B用语言交流时，一个说LA及一个说YB，他们如何得知大家其实正在形容同一种东西呢？所以双方即使有「语言文字」作交流，但其实他们仍然是不能沟通的。但事实上，人类真的能利用语言文字来作沟通，其中的关键会是什麽呢？
关键是「意识」。人类还是通过「命名」作为「意识」的发端，即是我们的智慧之光。但运作上有点眩樱谌死嗟摹该沟木槔铮恢皇恰该挂恢质挛铮怯伞缚吹玫健⒚弥沟氖挛锟肌该埂？凸鄱翟诘氖挛铮词共煌烁饧挛锲鹆瞬煌摹该帧梗梢园颜飧龈拍钔骋黄鹄矗锏交ハ嗬斫狻５毙『及小孩B用语言交流时，一个说「石头」是LA而另一个说是YB，大家沟通不了时，最简单的方法，便是各自找一块石头放在对方面对，那便大家有了共识，可能两个小孩决定「石头」这个东西叫CV。但那些「说不出，道不出，又不能用图像来代表」的相类似经验，不可以拿出来给大家看看，让大家有共识，共同把这种经验命名为「概念A」。要解决这个问题，还是要用「联想」的方法。
「联想」的进一步是「想像」。例如︰「伤心」这个抽象的概念，是人人都经历过的，我现在一说「伤心」这个字眼，可能你会联想「痛」的经验。如果我们都是原始人，刚刚学会了「命名」实在的东西，而我现在有「伤心」这种感觉，我想告诉你，但由于「伤心」这个感觉很抽象，甚至虚无飘渺，虽然我已经把「伤心」这种感觉命名为QQ，而你也已经把「伤心」这种感觉命名为DD。但在我们在交流时，我说QQ，你说DD，简直就是「鸡同鸭讲」。于是我便想到了一种方法，我出去打猎时找回来一个动物的心脏，在你面前用箭插住这个心脏，又指指自己心脏的位置，又指指你心脏的位置，当时你会联想到如果自己的心脏插上一枝箭，会是什麽感觉，那便是「痛」的感觉。在大家能够交流下，共同把「伤心」这种感觉命名为「痛」。
可能你会问，原始人知道什麽叫心脏吗？他们又会知道自己身上长有「心脏」这个器官，又会同共知道「心脏」长在什麽位置？这是一个好问题，上述的解释只是一个例子，但这个例子不是著眼于「联想」，而是著眼于「命名」。语言文字初始形成时，人类是通过「命名」来积累经验，人类不同的群族运用自己归纳的方法来给客观事物「命名」，最初是看得到、摸得著的事物，因为此中的分歧是最少的。接著是一些相同的经验，例如向「前」行这个意念，一个人向其他族人用手指向「前方」指一指，大家便明白了，便开始把这些意念共同「名命」为YY。到最后「命名」的是「那些说不出，道不出，又不能用图像来代表」的相类似经验，而方法是利用从前「命名」的基础，每一个「名字」便是一个「概念」，利用「实在的概念」来形容「抽象的概念」，正如「伤心」这个例子，便是透过人类的「联想力」把不同的「概念」连结在一起，令来自同一个族群的人，利用「命名」及「联想」而形成自己的语言文字体系，而语言文字的体系其实是由不同「名字」所构成。「走」是一个「名字」代表一个「概念」，「向」＋「前」＋「走」= 3个「名字」组合而成的句子，而这些「名字」的不同组合，便会演变成不同的句子。人类的知识，由「名字」构成「句子」再构成「文章」而得以超越时间及空间而保存下来。
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第46章 人类文明进化 （五）︰「命名」与意识
但「命名」的方法不只是让人类能利用「语言文字」来沟通及积累知识。当中最重要的功用是让「个人潜意识」转化为「集体潜意识」和「意识」。在特定的客观环境下，同一族群中的人给无数的事物及透过经验而归纳出的意念「命名」，而从这个族群产生的无数的「名字」，构成这个族群的语言文字体系（简称为语言），这个族群的语言令到族群中的个体能与其他个体交流沟通，在日常生活当中的无数次交流后，族群对某些事物或宇宙的规律取得共识，而形成这个族群独有的文化、宗教及世界观，这便是族群中世代以来的不同族人的「个人潜意识」能渐渐凝聚成「集体潜意识」。
但另一方面，「命名」另一个重要功能便是把「潜意识」转化为「意识」。「潜意识」可分成三类，包括︰「个人潜意识」、「集体潜意识」及「大潜意识」。「个人潜意识」来自个人的生活体验；「集体潜意识」来自一群人因相同客观的生存环境经无数的交流而形成，可以说是来自社会；「大潜意识」来自「星」即来自生命之源，可以说是人类的「本能」。而这三种「潜意识」影响著我们日常的生活，指导及决定我们的行为。详细解说如下︰
「个人潜意识」是源自个人日常生活中的经验，是个从出生到成长的经验的积累，例如︰一个小孩有一次到河边玩耍，不慎跌入河中，虽然被救起来，但由于这个经验，他每看到水便会不自觉有「恐惧」及「冰冷」的联想，所以他一生尽可能避免喝「白开水」，因为清澈的白开水令他联想到「恐惧」及「冰冷」。
「集体潜意识」是源自一群人的经验，人群构成社会，而社会的主流思想会影响了个人的行为。例如︰不同社会形成的不同饮食文化，例如︰回教徒不吃「猪」，因为这群人的社会文化及宗教，令到他们看到「猪」便会联起到「不洁」，当然形成这个观念或主流文化的成因很眩印：挝健讣迩币馐丁挂言谏衔慕樯芄圆辉僦馗玻膊换峤徊教致坌纬缮鲜觥覆怀灾怼沟囊澄幕梢颉�
「大潜意识」是源自「星」。例子是︰「星」设计了人类的身体结构，及而此种身体结构会塑造人类对客观环境的应变方法，成为人类的「本能」反应，最简单的例子是人会肚饿，肚饿便要找寻食物，感到肚饿是生物与生俱来的本能，是保护生命得以延续的方法。但人类饿了会利用自己积累的经验来更容易地获得食物，于是人类为确保食物来源，而发展农业、畜牧业及其他不同的社会分工，而为应付「铮觥梗死喔⒄箍萍肌Ｕ飧隼铀得鳌感恰沟摹复笄币馐丁谷绾吻刮颐俏松娑Α�
上述3种「潜意识」以不同形式影响人类的行为，但这些「潜意识」未转化为「意识」之前，人类的行为受其控制而不自知。但人类之所以能作为「万物之灵」，因为人类能把这些「潜意识」转化为「意识」，即是要「知道为什麽我们会这样做？追寻这样做背后的原因。」人类「意识」是我们的文明之光，但这光是如何照亮我们的生命呢？书中的知识便是「意识」的一个好例子。
人类为事物「命名」便是把「个人潜意识」转化为意识，例如︰「GG」这个名字，一个原始人把事物A「命名」为「GG」，每当想到事物A，便会意识到这是什麽事物及这事物拥有什麽特质，而这些有「名字」的事物，有利他加以运用于日常生活中。例如︰他是一个渔夫，他每天都会捕鱼，但近日他觉得这段时间可以捕捉得到的鱼少了，但他却不知少了多少，跟进过往经验，如果一连五天所捕的鱼的数量，一天比一天少，那便表示冬天快要到临，他要做好过冬的准备。但他如何计算？有天他看到事物A，而想起事物A的名字叫「GG」，而立即联想到所有叫「GG」的事物A，都是一块一块的，可以堆叠起来的。他灵光一闪，想到每天捕鱼后，每条鱼以一块「GG」做代表，一天一堆「GG」，只要每天数算有几个「GG」，便得知当天的捕了多少条鱼。这就是人类数学的发端，而时至今天，我们数学中的代数，便是利用X、Y、Z等等的「名字」来代表不同的事物作为运算的基础。当然例子还有不少，但重点是通过「命名」把「个人潜意识」转化为意识（即知识）后，个人能更清楚区分不同种类的事物，因而更能掌握及记忆事物的特点，从而加以利用。
即是要你记忆1种事物，而这个事物有100个特质，试想一想要你分别记起这100个特质，才能想起这个事物，还是你给这个事物「命名」为GG，当你一想到GG便能令你想起这事物中最重要的特质。当两个近似的事物放在一起要你辨别，事物A及事物B各有100个特质，而其中两者只有10个特质是不同的，其他90个特质都是相同的，如果你经过逻辑思考及归纳，把拥有某10个共同特质的事物，「命名」为Q类，而在事物A给「命名」为GG，而事物B给「命名」为DD，而当你一想到GG及DD都有著相同的10个特质，可以归纳为Q类，再细分下去，GG令你想起另外有10个特质，而DD也令你想起另外有10个特质，而他们各自的10个特质中有4个是不同的，你立即可以辨别GG和DD不是同一事物。其实简单而言，每个「名字」便是一个标弧庑┍昊‘是人类逻辑思维的基石。有了「标弧共拍苡行У毓槟杉氨冉喜煌氖挛铮兄死嗟募且洌艽蟠笤黾尤死嗉且淞Φ娜萘俊＜虻ダ此担阍谟斜昊‘分类的图书馆找一本书有名字（标弧┤菀仔故悄阋诿挥斜昊‘分类的图书馆，找一本红色、A4尺吋、15吋厚但没有名字（标弧┑氖槿菀仔空獗闶恰该沟暮么Α�
「个人的潜意识」透过「命名」转化为个体的「意识」。而上文已谈过「集体的�
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