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大淖记事-第25部分
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来自耶和世界的神秘锻造师，究竟背后隐藏着什么秘密呢？她和大侠的关系是否如她们自己所说，是相识多年的挚友呢？一切的一切，都让你来解答吧，苏醒吧！李宣！
杜宏丞神力迸发，直刺李宣精神海内。
嗡！嗡！嗡！
就如同普罗米修斯为人类偷取火种一样，杜宏丞的神力在李宣的精神海内留下了一个火种。躺在水晶棺里的小金，忽然额头大放光芒，绚烂耀眼的光芒很快包裹了水晶棺。只见棺椁不断缩小，最终融入小金的额头里。她的身体慢慢升了起来，一股无形的力量拖着她。终于，当她升到了礼拜堂顶端的时候，她不在上升了。同时，她的身体迅速干瘪，没有了水晶棺的庇佑，李宣已经死了不知多少年的肉身直接腐化。
杜宏丞心中大急，若是肉身陨灭，即使精神复苏了，很快也会消散。可是，杜宏丞虽急却也毫无办法。在杜宏丞的注视下，李宣的身体从可怖的干尸，迅速的变回了原来的模样。她头上的绿色挂饰光芒暗淡，就在刚刚，李宣几乎变成了一具干尸。可是，绿色宝石突然华光大放，一股庞大的生命能注入到李宣的身体里，把她“复活”了。
光芒暗淡的宝石无法支撑李宣继续浮在空中，刷的一下，她从空中直接落下，杜宏丞怎么会错过这个机会，身形一闪，怀中已经多了一位绝色。
看着她吹弹可破如羊脂玉一般的肌肤，杜宏丞心中也是一阵悸动，他是一个男人！然后才是杜宏丞。轻抚李宣的面庞，两行清泪竟然从中流下。杜宏丞一惊，就要放下她。可李宣却死死的抓住了他，杜宏丞心中叫苦，这是什么事啊！
“宣姐，有什么话，你慢慢和我说，可是，你……你别哭啊。”虽然杜宏丞自从来到博弈世界以后阅人无数，可是像李宣这样的精致女子在自己面前梨花带雨的抽泣，杜宏丞还是第一次看见。一时间，他有了些乱了方寸。
没有办法，他只能把自己的肩头借给她，默默看着她抽泣。此时的杜宏丞对李宣满是怜爱之意。他之前想开口问的一切，都无法说出口了。看着李宣哭了一会儿后，杜宏丞轻轻抚摸着她的头发。低声的说道：“宣姐，现在能给我讲讲你的故事了吗？”
听到杜宏丞这句话，李宣停止来了哭泣，身形向后一闪就离开杜宏丞的怀抱，她的脸色重新变得冷漠，脸上的泪水被她用法力强行蒸干。她伸手一指，示意杜宏丞找个地方坐下。然后一挥手，一个圆形的台子就升了起来，她坐在台子上背对着杜宏丞，朱唇轻启道出了一件往事。
维斯尼城是耶和世界中部的一座城市，维斯尼只是官方的名字，一般来往哪里的人都称其为水城！原因无他，这座城市就是建在维斯尼河上的。所以来往此城不能乘马只能乘船，大大小小的船只在维斯尼城中来来往往也让此城的贸易十分发达，因此论富足程度这座城市可以在排进耶和世界前三名！维斯尼城的教会驻扎在城中的湖心岛上，若有信徒想要进入教会拜访教职人员，只需在湖边祷告，就自然会有教士带他们进岛。
斯密是一位拥有大主教修为的教堂人员，他年轻的时候在裁判所工作，作为裁判所的一员，他参与过的讨伐异教徒的战役不在少数，凭借一身精湛的魂法，屡屡立下大功，异教徒给了他一个外号“断魂鬼”！如今这位断魂鬼来到了维斯尼城，他此行前来倒不是为了征讨异教徒，而是为了来此地养老。原来，早在数年前，斯密就已经离开裁判所回到了耶和城教会总部，在哪里修养几年后被外派驻守维斯尼城，实际上也就是让他去养老。
维斯尼城一派水族风光，周边景色秀丽，气候湿润温和，倒也让这位“断魂鬼”满意，而且此处位于耶和世界中部，教会为了被保护这座贸易大城又在周围驻有很多教职成员。因此，此城的安全也不用斯密操心，这样一座城市的确适合斯密这样的功臣养老。不过，唯一让斯密感到有些遗憾的就是此城的教职人员普遍资质太差，虽然有三名主教，可是年纪居然比自己还大！剩下的神仆和神甫也都不能传承他的魂术，这让他十分头痛。不过，想到自己距离大限还很遥远，斯密也就不在执着此事。
春去秋来，斯密已经在维斯尼度过了六个春秋。六年里，他除了每日指点一下下面的教职人员修炼，然后每个月做一次撒弥之外，教会的大小事务就不会在有麻烦他的了。因此游山玩水，拜访旧友，化为凡人在凡间闯荡红尘，他的日子过得逍遥快活，传承自己绝学的事情也就忘在脑后，毕竟，魂术不是想修炼就能修炼的，必须先天念力远高于常人才能入门。不然，哪怕在怎么苦修也是无用。
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第三十八章往事 2
这样逍遥的日子又过了三年。就当斯密以为这样的美好生活会一直继续下去的时候，从维斯尼城方面传来了噩耗。三大主教之一的尼斯主教已经回归了主的怀抱前往天国了。作为本城的最高领导者，斯密不得不停止自己的活动回到维斯尼城主持葬礼。
在稀疏的小雨中，尼斯主教的遗体被庄重的安置进来了教会陵园。经历了尼斯主教的事情后，斯密暂时没有离开维斯尼城，老主教的死因倒不是别的，仅仅是寿命到了尽头，老死了。
俗话说兔死狐悲，虽然和尼斯主教没什么交情，当两人一起在这维斯尼城共事了九年彼此也已经成了朋友，这样一位老友就这样故去，实在让斯密心中十分难过。
于是，早就被他早已遗忘的传承绝学一事又被他想了起来。思考了半日后他心中有了主意。
如果五年内他可以找到一位适合他绝学的弟子，那么他会倾尽全力去培养他，如果五年内找不到，那他也就没有什么精力再去培养弟子，索性把这功法交给教会，让后世的有缘人去学习。
抱着这样的想法，斯密开始不再离开维斯尼城，并且密切关注新加入教会的小信徒。
在尼斯主教死后，其他两位主教自感时日无多，也都纷纷把自己平生所掌握的记载下来交给斯密，请他替他们物色一位好弟子，做完这些后。他们便离开教会回到家中，安静的等待回归天国的时刻到来，在妻儿的陪伴下，纳让利主教先一步离世，莫多利主教则紧随其后。
老主教们接二连三的离世让斯密悲痛的时候，寻找弟子的想法也愈加强烈。为此，他将五年期限改为三年。
哇哇哇！呜呜呜！
正在给一群新加入教会的小信徒们讲解经义的诺利托神甫听到了一阵婴儿的啼哭。顺着声源找去，只见一名粉嫩的小婴孩正躺在竹篮里，竹篮漂泊在湖上，看她睡眼朦胧的样子想必刚刚睡醒不久。诺利托见状，赶忙将魔力外放，把小竹篮从湖中托起送到了岛上。然后释放了一个光明魔法安息术，让小婴儿不在啼哭，安静的睡去。
他先用念力检查了婴儿一番，发现婴儿身上并无先天缺陷，这让他大感奇怪，这样一个健全的孩子，她的父母为什么要遗弃呢？正在他疑惑的时候，他注意到婴儿身下压着一封信。抽出信来，诺利托细细的阅读起来。信不长，诺利托一会儿就读完了，可是读完后他更加疑惑了。
信上说，这个婴儿是个女孩，名字叫李宣，父母都是教职人员，可是在与敌人的交手中双双丧命，为了不让自己的血脉断绝，他们把孩子从河上送了出来，后面的话就是希望捡到她的人好好对待她，不要让她替父母报仇之类的嘱托。
信的后半部分倒是写的十分感人，但是前文说李宣的父母都是教职人员，这让诺利托有些摸不着头脑。要知道教职人员一般很少有婚配的，一旦有，那必定会在全城举办庆祝仪式，但是近十年来，维斯尼城都没用举办过这样的庆典了。难道这对夫妇是早就结婚了，而后很久才生下孩子？诺利托无法判断，他决定将此事上报给大主教斯密，毕竟死了两名教职人员对于除裁判所以外的教会机构来说都是一件天大的事情。
三年期已经到了，大名鼎鼎“断魂鬼”还是没有找到属于自己弟子，这让他遗憾的同时也深感无奈，既然时间到了，他准备离开维斯尼城一趟，前往耶和城，把自己的绝学交给教会总部，让他们替自己去寻找适合的教职人员来传承。正当他准备离去的时候，一道声音打断了他的思绪。
“大主教大人，属下诺利托求见。”斯密一听，眉头微微皱了皱，这位诺利托神甫什么时候找他不好，非得这个时候，本来他打算直接将其喝退。可不知什么原因，他鬼使神差竟然让诺利托进来见他，门开了，诺利托抱着一个婴儿，手中拿着一封信，“大主教这是”诺利托的话刚刚说了一半，他发现大主教正双眼放光的盯着他手中怀抱的婴儿。能让这名见过大世面的大主教露出如此惊讶的神色的事情可不多。比如，发现自己的弟子。
就在诺利托进来的时候，斯密将自己的念力轻轻扫过他手中的婴儿，本来这是一个在平常不过的举动，可是这念力扫过这婴儿的时候，斯密竟然感到了丝丝抵抗之意，竟管这对他来说并不会造成什么影响，可是！这只是一个婴儿本能的反应啊！他一个修炼数几十年的大主教竟然能从一个婴儿身上感到一丝抵抗之意。这说明什么？这个婴儿的先天念力远超常人，而且还不是超过一点半点，至于究竟是多少，这就需要斯密探查一番了。来！斯密轻声道，婴儿从诺利托手中飘到了斯密的怀里，他顾不得诺利托的奇怪的眼神。伸出右手的无名指，轻轻的点在了婴儿的额头上，瞬间一股不弱于普通教士的念力喷涌而出。看到这个结果，斯密感紧停止施法。他把婴儿紧紧抱住，仰天大笑不住。
“哈哈哈哈啊哈哈！天无绝人之路，我斯密终究还是找到了我的弟子啊哈哈哈”
看到这里诺利托也明白了这位一向淡泊的大主教今天突然反常的举动了，他当即笑着说道：“恭喜大人，贺喜大人，能收次高徒，想必大人的绝学一定不会蒙尘于世。”听到诺利托的恭贺之词，斯密这才想起来身旁还有一个人。
随即他又回到了平常那一幅沉着的样子，“诺利托神甫，我能收此高徒还得感谢你啊。”诺利托摇了摇头，“大人，这件事并不是属下的功劳，您看了这封信便知道了。”说着，他将手中的信递了上去。
斯密接过信后，迅速的浏览了一遍。“没想带她竟是这样一个苦命的孩子。唉，从今往后你就做我的孙女吧，孩子。”一边说着，斯密轻轻抚摸着李宣的额头。眼中满是怜爱之意。
“诺利托你先下去吧，追查凶手之士我自会办理，你拿着我的手谕去取六十魔石吧，这也算奖励你功劳。”说完斯密直接从诺利托面前消失了，而诺利托呢？满面笑容的离开房间，去领取他的魔石了。
教会教堂后面的城堡内，斯密正一脸冷厉的看着手中的那封信，在诺利托把信递给他的时候他就感觉到了这封信的不简单。明面上写的只是明信，而要传达真正意图的暗信却必须用特殊的方法才能阅读，斯密本身就主修魂术，他一眼就看穿此信的内容。这个孩子父母双亡不假，可是她的父母可不是什么教职人员，而是加莱教的成员！
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第三十九章往事（三）
加莱教？这是一个什么组织呢？根据教会的定义，加莱教属于邪教！因为整个耶和世界只能有一种宗教传播，那就是耶和教，其他的宗教一律都是邪教，只有被教会打压直至消灭的结局。因此，在耶和世界里这加莱教也算是奇葩了。
加莱教其实原来也耶和教的一部分，那大约是耶和历八千四百年左右的事情。在当时，教会内部主要分成两派。一派是以教皇为首的保守派，一派是以三名红衣主教为首的改革派。保守派主张维持教会现状，保持目前这种俗世教堂和教职人员的修炼城堡并存并行的管理制度。而改革派则认为过多的接触世俗的凡人信徒会阻碍教职人员的修为的增长，因此应当将教廷和教会分离开来，教会用来管理凡人信徒，并每隔数年就从中选出有天赋的信徒送往教廷，进行修炼，以保证教廷的实力不断增长。就像裁判所那样，远离世俗，清心寡欲的修炼。
久而久之，双方便形成了自己的派系。
双方之间一开始只是各自将各自的想法表达出来，随着改革派不断的起草改革案呈递给教皇请求通过开始，双方的矛盾就越来越大。改革派曾发动弹劾令质问教皇为什么不通过改革案？教皇的回答只有一个：“改革案实在不够详细，为了教会上下，法案不能通过。”于是，双方由呈递法案转为谈判，三天一次高层小集会，五天一次总部大集会。
但很快，在谈判桌上就谈不下去了。于是，耶和历八千四百三十六年，在教会总部耶和城，当着无数凡人和教职人员，教皇和三位红衣主教开始了教会历史上最重要的一次辩论，后人称此次辩论为十日谈！
十日谈的结果可想而知，双方谁也辩不倒谁，经历此次事件后，双方在教会内部的分歧就更大了。在这样的环境下，谁都知道，教会内部的两派必将分出胜负才能让教会重新回到正轨上。而自十日谈后的平静只不过是暴风雨将要来临的前奏，在这样的情况下两派所属的修士都开始为了最后的决战暗暗准备。
就在这时，裁判所宣布，不会插手教会内部的变革，这让一直担忧裁判所力量的两派都大感轻松。
耶和历八千六百四十二年，联合三名红衣主教的签名，《教会改革案正式修订版》被送往教皇手中请求签署。教皇打开后只是随意的看了看就直接否定了改革案，理由还是改革内容不够详尽。
这下，早就准备很久的双方彻底的撕下面皮！
首先是改革派在耶和城总部列举了教皇的十五条罪状，然后正式宣布同教皇决裂，坚决脱离教皇领导的陈腐教会。另行成立新派教会加莱教。同样对主耶和忠诚无比，只是加莱教的教义由原来耶和教的“尽我们所能去服侍主”变成了“尽我们所能去帮助主”这就是二者最大的纷争点所在。
按照耶和教的解释我们每个人在主诞生后，都受到了他的恩惠，因为是主开辟了这个世界，让我们有了生存繁衍的地方，所以我们每个人都是主的侍从，服侍主，是我们唯一应该做的。
而根据加莱教的解释，我们每个人都依靠主的威能庇佑才能存活。为了主，我们应当努力修炼，以便在主需要的时候站出来，帮助主，为主奉献。而不是在主享乐的时候服侍他，在主困难的时候等待他。
就在加莱教宣布成立一天后，耶和城内一半左右的教职人员也都加入了该教。如此一来，整个耶和城内两大势力正式开始对峙。
双方最先开始的还是舆论战，教会宣布加莱教已经被判定为邪教，人人都可以进攻该教，而且击杀该教信徒教会不但不责罚，反而会奖赏。
加莱教这边，直斥当代教皇不配当主在人间的代言人，并且将教皇的十五罪印制成册分发给各个教徒。
同时随着两教的对立，整个耶和城的格局也被清晰的划分了出来，东城和北城是耶和教的势力范围，西城和南城则遍布加莱教信徒。
很显然，前期的舆论争夺只是双方为了正式动手而做的一点小准备。耶和历八千六百五十年！史称圣帕特里克教堂事件正式引发了两派的直接冲突！
当天，在耶和城南城，双方共五千名教职人员展开了大战，因为是在城内双方也都没有倾力而为，在双方各损失了近百人后都撤走了。当然，这些损失的仅仅是教职人员。俗话说，神仙打架百姓遭殃，大概就是这个道理。普通信徒死了多少根本没人统计。但粗略一看，整个南城近一半被夷为平地，而南城的常住居民是一千万！
事件发生后，两派各执一词，纷纷指责是对方先挑起的事端。并且，各自打着复仇的旗号又在城内城外数次大战。这一打就是百年。
在次期间耶和世界的人口锐减了三分之一，这让打的火热的两派都意识到事情的严重性！
因此，耶和历八千七百五十年双方在普迪诺签署了《普迪诺和约》，标志着百年战争的结束和另一场新的战争的开始。
普迪诺和约签署后，加莱教就消失了，教会对外宣称是：已经全歼叛教罪人，主的荣光将重新照耀在这个世界的每一个角落。可是，教会虽然一面宣称已经歼灭加莱教成员，一面又加紧了在各城的防守。例如大型城市必须有一名大主教和三名主教驻扎，中型城市必须有一名神仆和三名神甫驻扎等等。这些举动不仅在加莱教曾经统领的城市，在除耶和以及普迪诺任何一座城市都这样做。这就让人们很疑惑了。
为什么这么多的大主教，主教分别去领导世俗力量？难到尘世中有什么令教会忌惮吗？
“当然有，那就是加莱教！”斯密冷着脸回答到。
“可是加莱教不是已经被消灭了吗？”李宣眨了眨眼睛好奇的问道。
“别的人，可能不清楚，但是我们裁判所出身的都知道，普迪诺和约其实只是两派担心再这样打下去教徒死伤过多，以后没了教众的拥护，教会还怎么存在？所以无论谁取胜恐怕都不想看到这样的结果，因此两派决定不再大规模战争，而是换一种方式进行暗斗。”
听到这里，李宣兴趣大涨，又闪动了一下她动人的大眼睛，可怜巴巴的看着斯密。可斯密全然无视，挥了挥手就让李宣退下了。
此时的李宣早就不是当初那个襁褓之中的小婴孩了，一晃二十二年过去了，如今的李宣已经二十二岁了。长期的魂术修炼使她身上总会若有若无的散发出一点让人感觉亲切的气息。再加上，李宣小姐平时乐施善为，威斯尼城上上下下大都知道这位李宣修女。
别看她只有二十二岁，修为却已经来到了主教境界，若不是斯密的压制恐怕她早就破入大主教境界了。从小就生活在教会的李宣有着一颗常人无法比拟的赤诚之心，无论谁像她求助，只要她力所能及她都不会拒绝。魂术的修炼带给她的除了对别人的吸引外，还让她的智慧远超常人，在加上她精致的面容。在威斯尼城年轻的一代里，不少人的梦中情人都是她。
只不过，李宣修女自幼成长于教会，侍奉主是她此生唯一的目标。别人的追求，每次都被她婉拒。斯密也曾开导过她，但是，她的坚定意志让斯密也没有办法，只能顺其自然。
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第四十章往事（四）
时针拨回二十二年前。
威斯尼城的大主教斯密突然宣布自己的孙女加入教会。并且等合适的时候把自己的教堂领袖的地位传给她，这一举动，让威斯尼城上下一片哗然。
在威斯尼城稍微有点身份的都知道这位斯密大主教的名号，他这样的人居然也会有子嗣？还想传位？不过，碍于斯密的强势倒也没什么人敢把心中的狐疑讲出来。就这样，李宣就在教会的一片质疑中住下了。
春去秋来，时光荏苒，随着李宣的成长，这位心地善良，修炼天赋奇高的大主教之女成为了整个教会的宠儿。这倒不是因为背后的斯密，纯粹是李宣的赤子之心所表现出的纯真和善良感染了一众教职人员。
曾经有一位哲人曾说过：“越圣洁的光明下，往往都隐藏着越纯粹的黑暗。”黑暗和光明永远是相对存在的。
而在威斯尼城哪里最光明呢？自然是教会。
教会的构成大体上是这样的，十分之三有修为的教职人员，十分之七的普通教众。因此，这些教职人员虽然满嘴光明，但实际上，只要是开始修炼，谁不为自己的修为着想？修为高就可以役使他人，修为高就可以拥有拥有一切。可能有人会疑惑，一切都是为了修为，那为什么教职人员还是会庇护这些凡人信徒呢？庇护凡人不但得不到好处反而会浪费自身的修炼时间。这又有什么好处可寻呢？
这一点很简单，如果天下都是修士谁来提供修炼资源呢？谁来为修士处理俗物呢？所以，保护凡人既是为了凡人，更是为了修士本身更好的修炼。而且在教会中，如果某一名教职人员受到凡人信徒的爱戴，那么信仰之力对于修炼也是大有裨益的。当然，对于凡人信徒，教职人员们往往还是十分轻视的，一般轻易不会出手帮助凡人。
但是，凡事都会有特殊的一面，李宣修女就是这样一名特殊的人。她虽然是教职人员，但是对于凡人信徒的请求，她不惜损耗魔力也要帮助。就像圣书里描写的圣母一样。
这样的李宣让整个教会的其他教职人员尊敬，让整个威斯尼城的民众爱戴。再多的溢美之词对�
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