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帝国的晨辉-第96部分
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第三天上午，本地土著酋长、长老和一个祭司带着大量礼物来到欧扬的营地。
见面之后，本以为完无法交流的欧扬发现了一个令人震惊的事实——那个阿兹特克本土来的大祭司，居然会汉语！
嗯，也不是会汉语，只是那家伙口口声声所谓神语，与汉语非常相近，连比划带猜，双方居然也能交流！！！
这是何等的我艹！！！
那一瞬间，欧扬感到自己的人生观受到第二次重大打击——第一次是他意识到自己穿越了的时候。
实际上，土人祭司能用汉语勉强交流这个事实，给华军的震撼甚至超过了之前的战斗。
连左水晶、王琳、高亮等人都感到极为难以置信。
计算经纬度，从他们现在所处的位置往下挖，一直挖穿整个星球，差不多正好回到帝国本土~~~。
可在这距离家乡十万八千里之外，没有任何人知道的化外之地，居然有人会说汉语！
也许是因为经历过一次穿越吧，欧扬是所有华夏人中最早反应过来的。
“你说的语言，为什么与你的同胞不一样？”欧扬问。
“我是神的仆人，我说的是神的语言。”
那个祭司在意识到对面这群恶魔说的居然也是神语后，就跪在地上，头低低垂着，始终没有起来。
“神语~~~？”
欧扬沉吟着，这个答案让他有了一点猜测。
他在脑海中仔细回忆了整个登陆到战斗结束后的过程：
土著人的独木舟发现欧扬舰队之后，立刻慌慌张张的逃走。
之后，欧扬的侦察兵抓住几个抖得像筛糠一样的俘虏，芙萝拉发现对方说的语言不是已知的任何一种，双方无法交流。
到了下午，侦察兵发现敌军开始集结并向己方开拔，傍晚战斗爆发，之前双方并未进行外交接触。
这让欧扬产生了一丝疑
惑——似乎，这个世界的新大陆土著，对东方有人要来是有一定准备的，而且警惕性居然还不错，发现华夏舰队后，完没想别的，直接集结部队开打。
虽然结果跟地球印第安人与科尔特斯、皮萨罗的战斗没有任何区别，但这主动精神可比地球印第安人强多了。
要知道，地球上不论是阿兹特克还是印加，对初次见面的白人殖民者都很友好，两个大帝国的皇帝都因过于放松警惕，接近西班牙人而造突袭被俘，这也是拉美两个千万人口级别大国完不堪一击的重要原因之一。
为什么在这里，新大陆土著势力会主动进攻？
老祭司的汉语用法乱七八糟，极不熟练，不过他的听众很？你现在所看的只有小半章，要看完整版本请百度搜：进去后再搜：帝国的晨辉
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第647章 那个叫做图帕克的家伙2
从祭司开始叙述他们的历史起，欧扬就在笑。
也许别的华夏人都没搞懂这倒是是怎么回事，不过左右有过一次经验的穿越者，欧扬很快就搞明白这到底是怎么回事了。
毫无疑问，这位图帕克大帝就是一个穿越者，而且还是一百多年前的穿越者前辈。
不仅如此，他可能还是汉人。
如果这个世界有一个创世神之类的玩意，那他还真照顾汉人哈，华夏有两个穿越者，建成世界第一强国，然后又把自己送来，继续建设华夏。
华夏范围外发现的第一个穿越者，是新大陆土著不说，居然仍旧是一个说汉语的家伙。
要不然，他也不会把汉语当做“神语”教给祭司们。
可以想象，当那位图帕克先生发现自己穿越在新大陆印加帝国的皇室中之后，一定是非常想曰哈士奇的。
除非他是一个对拉美古代史非常熟悉（可能性小的忽略不计，毕竟地球人整体对印第安人的古代史也不能算是熟悉）的考古学家，否则，这位仁兄一定搞不懂自己穿越到什么时代，海对岸的旧大路征服者什么时候过来征服一切。
所以，他发了狂一样疯狂备战，先冶炼青铜，青铜技术还没铺开吃透的时候就开始炼铁——至少手里有铁器，印加军队不至于出现5000人被177个西班牙人屠杀的囧事。
为了避免那个“白人是羽蛇神使者”的神话影响人们的抵抗心理，这家伙还冒充神棍，毫不客气的把西方白人形容成毁灭世界的恶魔，并号召所有人团结起来，遇到恶魔就赶紧上去打，打不过也要打，反正绝对不能议和或投降。
为此他还不顾可能的历史偏差，直接宣扬白皮恶魔第一次出现的地点是世界东北方的一个岛屿。
为了扩大自己的力量和影响力，这伙计还帅军北征，一路打穿巴拿马地峡，向北直抵相隔千里（对原始社会国家来说，这距离可算得上天涯海角了）的阿兹特克。
大概，这伙计还想赶时间，在哥伦布登陆的那一刻重兵压进，直接先宰了这位航海家再说吧？
不仅如此，为了扩大领土范围，尽可能利用农业养活更多的人口，图帕克老兄还把印加帝国的核心从新大陆西海岸的丘陵山地上迁徙到靠近巴拿马位置的平原上。
也许就是因为这次大迁徙，被在新大陆西海岸被群山所阻挡的华夏探险队之前一直未与印加人相遇。
这不知道该说他们运气好还是不好，如果印加人不迁徙，说不定他们能提早见到华夏人，不用等到欧扬来COS科尔特斯。
而且，在秘鲁的群山中防守比在平原上野战在战术上更有利。
当然，图帕克仁兄的选择也不是不能理解，毕竟对抗白人的侵略不是干掉哥伦布、科尔特斯或者皮萨罗就万事大吉的，实际上，不论是阿兹特克还是印加在长达几十年的抗西战争中都有过歼灭敌军上百的胜利（最厉害的一次，阿兹特克人干掉了800西班牙人），但这并不妨碍西班牙成为世界上第一个日不落帝国，并征服除了巴西之外的整个拉丁美洲。
图帕克想要真正保持独立自主，必须尽可能提升自己的国力，而不是所在山区当乌龟，抱头蹲防。
为此，他除了开拓平原，冶炼金属，增加势力范围并提高印第安人的警惕性外，还发明了不少土著原本没有，但作用非常大的小东西。
比如车轮，这在印加不再是给人滚着玩的玩具，而成为印加帝国重要的交通工具组成部分——印加人有华夏样式的手推车，也有使用恐鸟拖曳的载人战车。
对了，说起恐鸟，这玩意是一种肉食性陆行鸟类，跟地球上已经灭绝的恐鹤真的很像，图帕克驯养了一些，在没有马的前提下用来组建骑兵。
不过，根据阿兹特克人的描述，恐鸟的乘骑性很悲剧，男人乘骑恐鸟的时间长了有蛋碎之忧~~~，因此更多的时候还是用这玩意拖曳战车。
天又黑了。
之前，阿兹特克祭祀趴在地上说了2个多小时，看他那么配合，又考虑到祭祀的年纪，欧扬邀请三个阿兹特克人代表入座，边喝茶（阿兹特克人也有茶，喝茶的风尚也是图帕克大帝传过来的）边继续讲述。
5个小时以后，欧扬又命人把裘卡总督从临时战俘营中放了出来，大家一起共进晚餐。
实话实说，刚刚被俘的时候，裘卡总督是很慌的~~~。
那是废话，谁被陌生的敌人俘虏能不慌啊？只是，裘卡总督在担心自己被预言中的魔鬼做成人肉烧烤的同时，还感到有些疑惑。
这个疑惑，在本地土著首领、酋长和阿兹特克萨满心中也存在。
图帕克大帝的预言已经被证明是真的，东方大海上乘坐巨舟而来的恶魔确实出现了，他们也确实展现出无可匹敌的力量，仅仅几百个恶魔，就在很短的时间用铁和火杀死了数千战士。
但是，大帝的预言似乎有个漏洞——这些恶魔，不是白皮啊？
他们没有奇怪的发色和瞳色，一副黑发黑眼黄皮肤的人类样子，看起来跟阿兹特克人和印加人，完全没有任何区别。
这就是阿兹特克祭祀和地方土著首领敢主动来找欧扬，试图进行外交接触的原因——也许，这些人不是恶魔呢？
当祭祀意识到这些东方来客实际上说的是神语之后，一个不可遏制的念头在祭祀和地方土著领袖的脑海中翻腾——这些突如其来的访客，该不会是神吧？
谈话期间，所有华夏人都在静静听着酋长对新大陆的各种描述，由于他越来越倾向于华夏人是神的使者，所以表现的非常配合，有问必答。
而华夏人这边只有欧扬在谈话期间偶尔提几个问题，双方吃晚饭后，又一只谈到深夜，第二天清晨继续，一直谈了两天一夜之久。
华夏人暂时没有别的问题之后，欧扬请诸位新大陆土著上层人士在探险队司令部暂住，他甚至还归还了裘卡总督被俘的妻妾。
………………………………
第648章 殷地安
暂时安抚住土著代表之后，华夏军官之间仍旧聚集在一起探讨今天获得的情报。
现在还不是休息的时候。
这两天获得的信息量算得上相当惊人，直接写在纸上扔给科学协会，怕是足够让一个普通冒险者拿银徽了。
社会科学也是科学，在这文明与文明之间交流异常困难的时代，这一点非常重要。
特别是对华夏这种有天然扩张需求的国家来说，不了解你要征服的对象，在当地的统治想要产生正收益是很困难的。
“这真是好奇怪啊。”
左水晶用一根手指抵住下嘴唇，疑惑的说：
“他们同时使用两种语言，底层平民说我们听不懂的土语，而高层大祭司以及部分大贵族会说变种汉语。”
这个世界，真正意义上的进化论仍未出现毕竟这个世界能分到人科的智慧生物不止人属一家，人属也不是只有智人一脉，想像地球那样找到人类的起源并不容易，况且还有那个直男癌设定的纯父系遗传，这大概是本世界与地球之间最大的区别。
当然，没有系统的进化论，不代表没有类似的理论。
至少神创论在华夏已经被批的一无是处，而科学协会的普遍观点认为，智慧生物应该是多样化多地区一起展的，文明种子生根芽，开始扩大根系的时候，各个初期文明开始接触，生战争或融合，最终形成现在的社会状态。
按照这个理论，完全无接触的两个文明世界，都不一定同属人属，怎么可能明出近似到能勉强互相交流的语言？
所以。
“咱们现在跟本土隔着正好半个星球吧？我们的语言怎么传到这边来的？”
“是啊是啊，根本没有任何交流啊，否则何至于让我们从反方向绕了半个星球之后才找到他们？”
军官们议论纷纷，没人相信汉语是从这里传到华夏去的，那就只能是汉语从本土传到这边来的。
在场的华夏人中，大概只有欧扬能猜出到底为什么从未与别的大6文明有过交流的新大6土著会汉语。
不过真实的原因欧扬也不能直说，他需要编造一个能让大家接受的理由。
好在，根据答案编理由，其实挺简单的。
“如果，他们不是跟我们完全没交流，而只是现在断了交流呢？”欧扬笑吟吟的说。
“怎么可能！”
所有人都在摇头，连左水晶，看她的样子，都不同意欧扬的观点。
“我华夏史不绝书！如果以前跟这边有过接触，怎么也该有记载才对！”
无论是前世还是这个世界，汉人对自己文明的延续性都是非常自傲的，史不绝书，可不仅仅是一个成语，那代表着文明不断传承的自信。
欧扬自然不会既是不敢不能不愿，也是没那本事傻到质疑这一点。
不过说起牵强附会的本事，把在场的所有人捆在一起都不见得能比得上一个久经络论战熏陶的宅男。
“如果有记载，而你们根本没想到呢？”
欧扬没有被部下的否定而激怒这也没啥好生气的，而是继续笑眯眯的引导话题。
“？？？”
在场的其他人各个满脸问号，有些人比如在科学协会有身份的高亮仍然下意识的想否决，但考虑到欧扬现役外交官的身份，在这种专业方向反驳专业人士，好像有些不理智。
诚然，欧扬并未在本土理蕃司任职过，不过谁知道理蕃司有没有什么特别的内幕消息传给欧扬？
“那个祭司说他们是什么人来着？”欧扬问自己妻子。
“呃？阿兹特克？”左水晶下意思挺直脊梁回答，仿佛在等待老师宣布疑难问题答案的小学生。
“不，不是国家，我问的是，他们是什么民族？”
人们陷入沉思中，有些思维敏捷的家伙，已经大概猜到欧扬想说些什么了。
“印第安呢，他们自称印第安人。”
这族名一定是图帕克按自己的习惯加给新大6人类的。
欧扬笑了一下他今天笑的即多又假。
“我总觉得，这是同音词。”
“同音词？夫君觉得，他们真实的族名应该是什么？”
左水晶不傻，她肯定知道欧扬想说什么了，不过作为妻子，她还得继续配合欧扬。
“你觉得，殷地安这个名字会不会更合适一点？”
这个位面的华夏上古时期，也有一个殷朝，那虽然是2ooo多年前的事，但绝对算的上“史不绝书”的一部分，是毫无疑问的信使。
史书记载，在这个朝代灭亡的时候，确实有一些仍旧忠于殷朝的大臣和军事贵族选择向西出海，逃避新统治者的追击。
这批“前朝遗老”也成为华夏以东的几个国家、民族宣称的共同祖先高丽人说他们是殷朝遗民，扶桑岛上至少一半的外蕃国家也把自己的祖先附会到这个朝代，另一半人则喜欢附会后面一个同样已经灭亡的华夏朝代遗民特别是华夏人逐渐控制了扶桑三岛虾夷岛不算并把原江户城改建成四都之一的东京后。
当然，殷朝当时流行的文字，跟现在经过多次改革之后的汉字差距十分巨大，而现在华夏人看到的本地“神语”则更像是经过百十年自我展后的地方方言。
这其中的疑问，让人觉得，欧扬的猜测距离事实真相恐怕仍有不短的距离。
不过，这个答案也没人可以否决任何否决这个结论的人都无法找出替代可能性，来说明为什么相隔数万里两个完全互不相通的大6上，一个生活在石器时代的文明会产生与一个工业文明仅为接近的语言和文字。
正所谓“真相只有一个，把所有不可能都排除掉之后，剩下的那个即使再不可思议，那也是事情的真相。”
既然现在只有殷地安一个解释，而且，当地土人也完全一副黄种人的面孔，与华夏先民基本一致，那么，即使其中依旧疑点甚多，大家也不得不相信这确实就是真相。
“很好！那么，我们现在需要考虑的是，如何对待这伙殷朝遗民！”
取得普遍认同之后，欧扬开始下一阶段实质行动规划的讨论。
7
………………………………
第649章 歧视
在华夏帝国，种族和民族歧视非常严重。
按照官方说法，汉人毫无疑问是天选之子，世界上最强、最聪明且最高贵的种族。
与地球上的纳粹人种学有些不同，汉人并非单纯以血统来宣扬本民族的高贵属性，而是把另外的特质当成汉民族高贵的证据——勤奋好学。
特别是共和年以后，华夏遍地学校，朝廷选拔官员，无论文武，一律以学校出身为正途，华夏几十年来醉心教育投入，又反过来证明了汉人确实勤奋好学，因此确实是世界上最高贵的民族。
所谓文化自信，就是这么回事。
当然，以勤奋好学程度为标准，哪个国家哪个民族都能出几个人才，而汉人也必定有不那么勤奋，且及其厌学的存在。
因此，这成了汉人种族论中允许阶级流通的有力证据——犯了重罪的汉人会被贬斥为庶民，因为他们不学礼、不学法，不是勤奋好学的人，也就不能算是高等民族的一员。
而外族精英人才，立下大功之后升级为平民或公民，那自然是学到了汉人勤奋好学的本质，因而把自己提升为高等民族。
除了那些通过自身奋斗或机缘巧合而成为“高等民族”一员的幸运儿、真精英之外，所谓外蕃种族，在汉人眼里也是分三六九等的。
其中，汉人以下，传统中就与汉人混居的境内少数民族和境外以高丽、扶桑、交趾为首的，千百年来不断学习汉族文化的周边民族为第一阶层。
这个阶层的外蕃民族有一个特色，就是特别喜欢把祖先附会到汉人身上，比如高丽王就坚持自己是殷朝忠臣移民的后代。
而扶桑有很多蕃王自认是华夏第一个大一统朝代皇帝派到外海寻找长生不老药的童男童女后人。
第一阶层之下，以鞑靼、女真、靺鞨以及西北几个少数民族为代表，虽然与汉人交流广泛，但历史上有过极多敌对的游牧、渔猎等民族为第二档次。
共和年开始大举扩张之后，被武力压迫而加入朝贡圈的南洋诸国，岭西各部落，以及那些狄人部落，被视为第三阶层。
顺便，不知道是不是为了省事，汉人习惯把西方那些白皮、黑皮等种族一股脑划入这个阶层——反正都是不闻圣人大道的野蛮人。
被汉人打入另册的“低等民族”并不会受到来自汉人的纳粹式歧视，只是除了能在华夏获得平民籍贯的部分精英之外，其他人别想让汉人看得起。
如果爆发冲突或者战争，他们受到的惩罚也会相对更重。
以奥克帝国举例，如果是高丽人在华夏边境以外100里以内，未经许可招兵买马，准备攻打扶桑某个领主，通常情况下他们会受到严厉斥责，然后是罚款、道歉、具体负责人下狱等处罚。
但华夏不会像对奥克那样直接出兵攻灭高丽。
另外的好处是，如果有女真或靺鞨部落进入高丽境内劫掠，华夏地方官员通常会采信高丽的证词，严厉处罚女真或靺鞨人。
因为高丽是很接近汉人的中等民族，而女真靺鞨则是半野蛮化的低等种族，这是华夏给恭顺的朝贡国的隐形好处。
现在让我们把目光收回来，重新开始讨论新大陆。
新大陆的土著人类，毫无疑问都是黄色人种，肤色、发色、瞳色都非常接近汉人以及高丽、扶桑等中等民族。
而他们把汉语视为神语，虽然自身蠢得够呛，但这向往文明的心是足够的。
如果，欧扬等征服者确认他们确实是殷地安，是与汉人2000年前为一家的远远远房亲戚，那么他们即使被征服，在朝贡圈中的地位不会太低。
虽然阿兹特克、印加人都还不知道这一点，但这对他们的未来有非常大的好处——至少不会像地球上同名的民族一样被人买几百年头皮，然后剩下一点残种在保留地苟延残喘。
对汉人来说，民族歧视链只是他们看不起、十分看不起和想灭了他三种不同的情绪表达。
但对外国人来说，这可是事关生死的大问题。
不管他们是否意识到这一点。
以此为原则，欧扬探险队的主要军官们商议后的结果是：如果阿兹特克以及更南边的印加——不，现在应该说是殷加，不是拼命抗拒王师，给大家造成巨大损失的话，探险队只需要把他们打到服气，保证他们成为恭顺的朝贡国，然后缴纳一部分“罚款”和土地，就可以放过他们。
当然，还有允许汉人随意旅行、居住、开厂、开矿、修路等经济要求，以及取消皇帝尊号，保障汉人治外法权等底线要求。
“就这么定了，我们不以灭亡殷地安国家为目标，但必须让他们彻底屈服。”
欧扬最后总结道：
“我们在这里休整一段时间，把这座岛屿建设成一个前进基地，等待后续援军。”
“我命令，抽调3艘船，带部分俘虏按原路返回镇远，向太子殿下、吴王殿下和左恒柏司令官汇报这里的情况，并请求他们派遣援军。”
“告诉几位大人，这里有上千万平方公里的肥沃土地和几千万人口等着我们来征服、开发。”
“我觉得还是再等等吧~~~。”听到欧扬迫不及待向镇远汇报，左水晶忍不住劝说道：“我们还没有确认这片地区到底有多大，也不能确保阿兹特克和殷加确实有几千万人口，如果我们汇报了，大军到来却发现没这么多战果可征服，对我们不太好呢。”
“不，就这么汇报。”
欧扬确实有些等不及了，他非常希望镇远立刻给他派来援军，好让他尽快征服新大陆。
甚至，他现在还在考虑是不是应该学习科尔特斯，直接就利用手头上这点人，先尝试一下能不能干掉阿兹特克。
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