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刀啸苍穹-第29部分
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妖兽一类体内是否真的有一颗金丹，微臣从未见过也不好乱说，但修道之人就算修为通了天，也不可能在肚子里凭空生出一个拥有实质的丹丸来。
至于世俗间所流传的元婴一类，那就更是信口胡咧了，若是女子也就罢了，男子又无法生育，体内又怎么会莫名多出个婴儿来呢！”
“这金丹、元神、元婴最初确实并无实质，而只是一处修炼存储天地元气的地方，但经过日积月累的修炼之后，便渐渐根据所修功法不同而渐渐发生改变。
虽然金丹并不只是一粒真的拇指大小的丹丸，其在体内形成的样貌却与一粒丹丸也相差无几，
而元婴也并不是一个在体内活蹦乱跳的婴儿，但这处元气所凝聚的形状也的确和出生婴儿极为相似。
世间之所以会将修道之人用来形容体内元气形状的称呼，误传为真实的真丹和元婴，也并不全是无生有。”
“微臣方才之所以斩钉截铁的否则金丹和元婴的存在，只是因为世俗间对这所谓金丹、元婴的功效实在夸大的厉害，似乎一旦练成便可以上天遁地无所不能，但这种想法恰恰是只见其表，而不见其里的粗俗浅见。”
独孤煜继续道：“陛下您只要记住对于修行之人来说，唯一重要的就只有天地元气，其他的嘛，莫说是一粒拇指大小的金丹了，就算是金银满山，对于一个一心求道的人来说也是和粪土无异。”
小皇帝点头道：“原来如此，这就好比是人做章好了，不论你是一时兴起赋诗一首，还是入京赶考严谨作答，都只是用笔写作而已，只是体裁不同罢了，真正决定采水平高低的，不是诗词或者章的体裁，而是写作之人自身的采修养。不知朕这么理解煜哥哥可赞同？”
独孤煜沉思片刻，后灵光一闪，道：“陛下可真是天纵之才，微臣方才还愁着不知道如何把这种修行方式，更形象的向陛下您说明，这人赋诗和科举章的比喻，用来类比金丹、元婴之间的关系实在是再恰当不过了！”
小皇帝继续问道：“既然煜哥哥你说这金丹和元婴，都只是修炼天地元气不同的位置称呼，那朕自小看的那些对修仙之人修为等级的划分，又该如何解释呢？朕还记得要从练气开始，道筑基、金丹、元婴等等一级一级的不停修炼下去，这金丹和元婴既然是同等重要，那又该如何判定修道之人修为的高低呢？”
独孤煜道：“既然方才以人做诗来比喻，微臣便一直用人读书来类比修道之人好了。既然陛下问臣，该如何判断一位修道之人的修为高低，那微臣先请问陛下，一般情况而言，要如何判断一位读书人书读的水平高低呢？”
小皇帝答道：“判断读书士子书读的高低，这自然是要通过我大燕的科举考试，通过乡试的便是秀才，通过会试的便是举人，若是通过了殿试，那就可以升为进士，若是比较高低的话自然是进士比举人高，举人要比秀才高了。”
独孤煜道：“陛下说的不错，可是微臣方才问的可是所有的读书人，陛下所答的是大燕科考，可是我大燕科考考的可只是圣贤书而已，再说了，这科举本身也分为了种：考义理的明经、考时事国政的策问还有考诗词本事的诗赋，微臣请问陛下若是一个人在诗赋上取得了成绩，能说明他同时也擅长义理吗？”
小皇帝：“这当然是不能相提并论的，比诗赋水平就要同样写诗作赋，考义理水平自然也要同样考察对经典的认识记忆才行，朕倒是有些明白你的意思了，煜哥哥你所指的是不是修炼金丹元气的人就好比靠诗赋，而修炼元婴处元气的人就好比考的策问，两者修炼的方式不同，所以无法相提并论啊？”
独孤煜欣然道：“陛下所说不错，正是这个道理！这修行修的是天地元气，天人感应。读书读得是前人总结，圣贤道理。两者虽然殊途但不论读书或是修炼，最终还是道理都是相同的。
至于陛下所问的所谓修为等级划分，微臣也用科举这个例子好了，按我大燕规定，考取秀才者，算是朝廷认可的读书人，可以开班讲学，考取举人者算是读书人的佼佼者，可以等待后补出任品县令一级的地方官，而考取进士者，便是天下读书人的精英，可以进入国子监，或是出任五品以上的各级官员。
微臣请问陛下，就算一个人同时考了进士、明经、策问、科又全部排名第一，这人难道就是我大燕最具采的人吗？”
小皇帝摇头道：“这倒未必，这科举考试不过是一种选拔而已，所选拔的也只是某一届的士子而已，考了这一届科举的头名，只能说明他是这届考生的第一名而已，即使考了进士头甲，也不过是有了进入国子监继续深造的会，离天下第一还要差得远呢。
………………………………
第五十四章 说好的修仙体系呢 5
（） 小皇帝问道：“学子被选进士进入国子监之后，确实就没有了继续评比的各种考试，但是绝大多数进士将来都是要离开国子监，最终入朝为官的。
不仅我朝，历朝历代的武官员可是都有着极为严格的等级制度在，这种类似官员依照品级划分，等级森严的层层递进制度，难道在修行世界里就没有吗？”
独孤煜道：“陛下您这话只说对了一半，方才咱们所说进士考试，考的是学识修养，可是就算是一位新科状元，谁又能保证他将来一定是官居一品呢？因为掌管官员考核升迁的吏部各位官员们，可不是只认准了谁的学识好就提拔谁的。
吏部挑选官员的之时，除了要看这个人的学识、能力、声望之外，更多的还要考虑他的出身，他的功绩、背景，当然某些时候还要看这个人递没递银子，还有银子递的够不够。
就拿微臣举例吧，微臣如今被封为郡王爵位，论起地位可是要比我朝一品官员还高，可是微臣又有什么采，又为大燕立过什么功呢，还不是因为先父身死殉过的缘故，微臣才能继承来这个郡王头衔吗？
同样的道理，一位修行之人他所身具的修为是一回事，而他所擅长的功法威力如何又是另一回事了。
这潜藏于丹田内的修为就好比是学子的学识，而修炼者用出功法的威力多少，就好比这位学子的做官能力。
两者之间虽有关系，但并不是直接等同的。
比如一个人只擅长吟诗作对附庸风雅，他本来可以在国子监继续做学问，或是去礼部做个闲职，可陛下硬是要他去刑部掌管诉讼断案，他对刑部的这套审讯犯人的程序门道一窍不通，陛下您说他这刑部的官能做好吗？
对于修行者来说也是这样，修行之人修的是天人感应，练得是天地元气，若是顺应天时，拥有地利，又有人和相助之下，自然可以将自身修为全部激发出来，可若是天时不顺，地利又相克，那再高的修为也是无济于事。
以微臣举例来说好了，微臣缘巧合之下学会了某种与天星感应的功法，这种功法顾名思义是要借助夜空星辰之力，才能发挥出最大的威力。
若是遇上烈日当空的正午时分，微臣这点本来就不多的修为，就更加捉襟见肘了。”
小皇帝道：“煜哥哥你说的，是不是修行之人的修为多少，和他功法威力的多少是两回事，即使要比的话也只能修为和修为比，功法和功法比，不同混为一谈啊？”
独孤煜道：“陛下所言正是！”
小皇帝又问道：“那朕所看的那些故事，那些用来衡量一位修行者修为高低，能力多少的所谓修行体系又该如何解释呢？”
独孤到道：“俗世间所流传于只怪小说的所谓修仙体系，基本上全都大同小异，有的被称作是是练气境、筑基境、金丹境、到元婴境，有的则是金刚、通玄、天象。还有最没有想象力的直接被称作：道者、道师、大道师、道王、道皇直到道圣，最简单些的则是用一品、二品、直到九品来划分了。
对了，几乎所有这些所谓的体系，还都有一个共同点，那就是每个所谓的大境界之下，还至少要有个所谓的小境界，修炼者没提升一个大境界，他的修为便会比之前有了翻天覆地的变化，甚至可以随意碾杀先前的所谓“同辈人”。
至于如何提升这些所谓的境界嘛，那也是千人一面，甚至是万人一面，不论你的资质是好还是坏，不论是练得魔功也好，练得道法也罢，修炼时所遇到的关隘险阻，竟然完全一样，这不是自欺欺人又是什么呢？
这些凭空编造出来的种种所谓‘修仙体系’所犯最大的错误，就是妄图把无穷无尽的种种天人修行方法，几乎一人一条的修行道路，生硬的全部塞到了一条拥堵不堪的羊肠小路上。
不论是儒释道或是魔门修行，天下间所有的修行方式，只有这修行的起点必定是相同的。
那就是这玄之又玄，妙之又妙的天地二字，世间千万种功法共同的起点，也都在这天地二字之上。
所谓一种米养百种人，这一方天地，也孕育出了千百种各不相同的修行之人。
这修行之道倒更像是一颗大树，天地元气是支持这大树生生不息的养分，天地正道就是这大树的根和主干，世间包括儒释道在内的种种修行门派，就是这大树上生出的无数枝杈，而每一个修行人便是枝杈上的那小小的新芽。
新芽通过大树枝干不停的吸收天地元气茁壮成长，最后是开花结果，还是枯死凋落，那就要看他汲取养分的时候够不够努力了。”
小皇帝恍然大悟道：“煜哥哥你这大树的比喻真是极为生动，天下间万事万物的道理不都正像这大树一样吗，即便同样是皇帝，有的横征暴敛贪虐无度，不论民间疾苦，而肆意挥霍穷奢极欲。有的则是如景二帝一般兢兢业业，连宫殿都不忍心多盖一座。
何止是修行人，这熙熙攘攘的所有天下之人，最初之时还不都是，这名为天地大树上的一朵新芽吗！”
独孤煜突然起身，向小皇帝拱正色道：“微臣所说的是修行小道，陛下说的是人间大道，陛下看的要比臣远，想的也比微臣深！”
见到独孤煜这般隆重的拍自己马屁，小皇帝还有些不好意思，赶忙说道：“煜哥哥，你快坐下，朕只不过是受你启发，随便顺口而出而已，煜哥哥你快坐下，快坐下。”
独孤煜并没有丝毫坐下的意思，而是继续正色道：“微臣方才与陛下所说种种有关修行修道的道理，其不少都与我伏龙观所修道法息息相关，向来不外传的隐秘，陛下可知道微臣为何要不顾师门规矩，也要冒险透露给陛下？”
小皇帝道茫然道：“这，这朕可就不知道了，煜哥哥你应当不只是为了满足我的好奇心吧。”
独孤煜道：“因为微臣要说的这伏龙观规定的第个不传，也就是不传身有皇朝龙气之人！”。
小皇帝惊问道：“皇朝龙气，这又是什么？”
………………………………
第五十五章 红衣女子
（） 独孤煜解释道：“天地间所有修行之人有先天与后天之分，像微臣这种缘巧合之下，拜入伏龙观修行道法的就算是后天修行，而先天修行则要神秘的多，这天下间唯有皇帝才有的皇朝龙气，便是其的一种。”
小皇帝疑惑道：“煜哥哥你这么说，难道天下间所有的皇帝，都是生来便有这所谓的皇朝龙气吗？那天下大乱列国征战之时，各个诸侯又何必去劳民伤财的互相征战呢，比一比谁的主帅有这所谓的皇朝龙气不就可以了吗？”
独孤煜摇头道：“陛下您忘了吗，这天地间所有的人都只是那天地大树上的一枝新芽，若是他不思进取甚至自甘堕落，那莫说是皇朝龙气了，真给他一个皇位他也是坐不稳的。
伏龙观各种典籍对于这皇朝龙气的记载并不是很多，依照微臣推测，这龙气应当也和微臣所炼的功法有异曲同工的效果，若是陛下您勤政爱民，天威日盛，这龙气也会日渐增强。
至于这所谓皇朝龙气是否真的像历代书记载的，皇帝圣明与否，会影响四时气候变化，甚至决定一国的国运，这微臣就不敢擅自揣测了，关于皇朝龙气的典籍，多半应该是在圣贤庄才有的。”
小皇帝追问道：“你提起圣贤庄，朕倒是忽然想起一件事，这千百年来虽然不停有王权皇朝兴替，可唯独那圣贤庄总是在天下混战之时，有能力极为精准的找到日后必定兴起的一方势力，说不定圣贤庄就是按照各方势力这皇朝龙气的多寡，来判断天下最终归属的吧，
但为何朕有了这皇朝龙气之后，就不能再修炼道门长生功法，还要被伏龙观列为不传呢？”
独孤煜道：“天下所有修行功法的第一步，都是师傅根据弟子的经脉条件擅长功法，来灌注与其相融合的天地元气，利用这第一道天地元气，在其身体内留下修行的“种子”，
正因为陛下您身负先天皇朝龙气，所以才不能经受后天的天地元气灌注，否则两相交汇之下，谁也说不好会产生什么样的后果，
若是元气灌注无效，那还罢了，若是进入陛下体内的元气和皇朝龙气相冲撞，影响甚至损伤了龙气，那可就关乎到我大燕的国运了！
不如这么说吧，陛下已经身具一门名为皇朝龙气的奇功，这奇功天下间只有一人能够领悟，只要领悟这门奇功之后，陛下便可以，以天子之名统御群臣，造福万民。
但这门奇功有利也有弊，这弊处就是再无法修炼其他可以提升**或者寿元的功法了。”
小皇帝笑道：“照你这么说，那朕岂不是一个身具皇朝龙气，或者干脆叫皇朝龙气门的修行高了！”
独孤煜道：“当然是了！秦始皇当年曾言：天子之怒，伏尸百万，流血千里。至少以微臣的见识，天下间还没有哪位修行之人，能使出这般大威力的功法来！”
小皇帝眼睛一转，忽然道：“朕明白煜哥哥你的用心了，你这般费尽心思拍朕的马屁，就是为了让朕好好做皇帝，不要步了独孤博的后尘，为了所谓长生荒废朝政，甚至染指魔道吧！”
独孤煜拱施礼道：“微臣所言并无半分虚假，所以微臣就算是另有所图，也是坦坦荡荡的阳谋，而不是见不得人的小人阴谋。”
小皇帝点头道：“朕明白煜哥哥你的苦心，有独孤博的前车之鉴，朕难道还不能引以为戒吗，不说朕了，朕倒要问问你这位伏龙观的内门弟子了，方才你与朕把这所谓的天地修行，说的头头是道，有理有据的，但煜哥哥你现在到底修到了什么地步啊，总不能是光说不练的假把式吧！”
独孤煜道：“这仅以修为深浅来论的话，修行之人大概可以分为‘天、地、人’个境界，
第一个人境界顾名思义，修行之人还被束缚于这皮囊之内，与天地间的感应还很模糊，运用功法之时，也只能调动潜藏于气海内的十分有限一部分，是指初学入门之时，
第二个地境界，则要精妙的多，已经可以根据自身功法的性质和多少，调动某一方天地之内的元气，运用功法时的威力也是数以倍增。
世间流传的所谓‘陆地神仙’，便是指这地境界的修行之人，但陆地神仙毕竟不是真神仙，即使可以纵横宇内，施展种种惊天神通，但终究还是逃脱不了天运命数，一旦肉身精元耗尽，早晚也会如同凡人一般，化作一抔黄土。
区别这人境界和地境界的标志，便是微臣方才说过的，气海藏气之地是否能够化形，神魂、元婴、真丹、处藏气之地，每多化形一处，便会增加一份功力，并且每处藏气化形之处，所蕴含的天地元气越磅礴，其元气被修炼的越精纯，修为便也会越高。
至于这第个境界，天境界嘛，诸多功法典籍之并没有过多详细的描述，只是往往会用‘天地法身’这四个字，来指代天境界，至于这天地法身到底是什么，又该如何修炼，微臣就不得而知了。”
小皇帝不耐烦道：“朕是皇朝龙气门的掌门，又不能修炼你那道门功法，你和朕说这么不相干的做什么，煜哥哥你快说，你现在到底是什么境界啊！？”
独孤煜整了整衣袖，缓步走到大厅正心的位置，负而立，傲然道：“微臣不才，目前还只是入门的人境界而已……”
“啧！啧！啧！我说煜哥哥，你看你刚才这个架势，朕还以为你要说自己都练成了那天境界了呢，你十年前便已进入伏龙观，这整整十年过去，怎么还停留在入门阶段啊，你也太丢我大燕独孤氏的脸面了啊！”
独孤煜知道小皇帝这是起了童心，慢慢对自己放下戒备，又恢复到了当年互相调笑的样子，他自然不会因为皇帝的讥讽，而有任何恼怒。
只是继续负，保持着傲然的神态说道：“这就是陛下您有所不知了，这从人境界进入地境界，道门普通弟子，慢则五十年，甚至百年也有，但最快的也要二十宇年的苦修，才能勉强摸到地境界的边，
而微臣嘛，虽然入观仅仅十年而已，但经过数次大缘之后，微臣已经有信心，在今年之内便跻身地境界之，再说就算微臣没有进入地境界。
微臣在伏龙观也曾挫败过一位地境界的高，说起来陛下您可能不信，那位送信给吕老祖的圣贤庄庄主宋之问，不久之前还曾败在过微臣的上！”
小皇帝震惊道：“煜哥哥你曾经击败过宋之问！老祖宗曾说，就连洪公公都没有把握胜他，宫也只有金公公能稳稳高他一筹。”
独孤煜没想到小皇帝竟把自己击败宋之问的话，给当真了，赶忙陪着笑脸解释道：“宋之问那是流年不利，赶上了太岁，正好撞到了我的上，微臣可不能说能胜过他啊！”
小皇帝哈哈大笑道：“煜哥哥你吹得这牛，这么容易就让朕给揭破了，这可算是欺君啊，念你向朕讲解修行之道有功，朕就暂时把这欺君大罪记下了，但你必须把怎样胜过宋之问的事情详细与朕说清楚，否则话朕可不会轻饶了你！”
独孤煜边笑边施礼道：“嗻，当日那宋之问也不知存着什么居心，就拿着一块刻有繁复禁制的神兽背甲来伏龙观炫耀，并借打压伏龙弟子，谁知的……”
端坐于上清宫居所床榻上的独孤煜嘴角勾起一道圆弧，今日和小皇帝独孤秀最后的那段君臣对谈时，二人似乎都回到了当年无忧无虑的童年时代，独孤煜不是父母双亡，进入龙潭峡做了个潜修道法的伏龙门人，小皇帝也变会了那个懵懵懂懂却又心过人的独孤秀。
独孤煜谈起自己如何让宋之问，这个堂堂圣贤庄庄主给气的面色铁青，却又不得不打碎了牙自己硬吞了时，
这大燕的一位郡王和皇帝竟笑的前仰后合，跪在了地上，直到洪公公看似不经意的进屋添茶，二人才意识到如今自己的身份。
十二年前，那对在校场边比赛撒尿的纯真伙伴，
总算是有了一次会，可以如同当年快乐的般得意忘形，
可是，独孤煜明白，这也是最后一次了。
叹了口气后，独孤煜便收起心思，准备打坐练功，如今这洛阳皇城暗流涌动，危四伏，自己能多一点实力也好。
先前他与小皇帝所言，自己有望进入地境界的推测，也并非全是狂言，依照束师祖所说，若是没有这次洛阳之行的意外耽搁，以他如今的天星锻体功力，加上寒星刀之助。
长则两年，短则半年，便可以将气海内的天地元气化形为丹，到了那时，他才真正可以算是进入了修行的这方天地。
“不好啦，独孤师兄，主观后门来了个红衣年轻女子，抱着一个浑身是血的人，指名要见你呐！”
………………………………
第五十六章 重伤昏迷
（） 与隐居龙潭峡，位于双剑锋上，那略有些寒酸的伏龙主观不同。
坐落于皇城边上的上清宫主要职责是接待世俗香客，所以不仅占地极广，方圆都有百丈以上，几乎占满了翠云峰顶，供香客拜谒的间主殿，也是雕栏玉砌虽说算不上奢华，但也不失气派。
更令人咋舌的是，自邙山山脚处，便修有直通上清宫的千阶石制阶梯，莫说这修阶梯的人工，就只是上千阶梯的石料花费，就已经是一个天数字。
上清宫坐落之处邙山翠云峰，乃是洛阳城四周地势最高之处，站在翠云亭登高远望，可以一览洛阳的雄伟山河气势，百年前更是有诗赞曰：“山河扶绣户，日月近雕梁”。
前来给独孤煜报信之人，名为方家生。
方家生十年前与独孤煜一般是个伏龙观的外门弟子，也正是在十年前在镇龙狱门前，和方家生的那番对谈之后，独孤煜才真正下定决心一心向道，也才有了这之后的种种际遇。
两年前方家生因为无法进入拜入内门，又过了外门弟子的年龄限制，便被分配到了这上清宫来。
说起来方家生能有资格被指定道上清宫这个“宝地”，多少还是沾了独孤煜的光，走了个“后门”。
类似上清宫这般作为伏龙观“分院”附属，共�
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