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变身成仙-第264部分
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“倒是聪明。”冥河也不管他，自回了血海。西方，他到底还是有所顾及的。
那一声巨响，让地府震动，惊扰了不少鬼魂。就连闭关之中的后土也睁开了眼睛，正巧到那魂魄被六道轮回吸引而去，落入了人道之中。
见是人道，后土也不去管它了。只是让后土没想到的是那魂魄竟然冒冒失失的靠着那佛血和煞气的力量，撞到了存放在轮回之中的伏羲法体之上。还一不小心沾染倒了伏羲身上的一丝丝人道皇气，在那里陷入了沉睡。不过也在一点点的脱离伏羲法体，步入轮回而去。
那边药师佛一遁入地府，地藏菩萨便知晓了。自出了那恶鬼地狱，前来迎接药师佛。
“这是怎么了。”地藏见药师佛一幅凄惨的样子，心中一惊。还没等药师说话，就立即散出漫天佛光照耀在药师佛身上。
“师兄，你可无碍。”地藏也是准提的弟子，后于药师入门。
药师佛缓了一口气，“无碍。”
“发生什么事了，是谁将你伤成这样？”地藏菩萨问道。
药师佛说道：“都怪我自不量力，不提也罢。师弟，此次为兄前来地府，是有事想找后土娘娘，还劳烦师弟代为引荐。”
地藏菩萨隐约猜到药师来意，知晓事关重大，也不再询问，带着压下伤势的药师佛去了平心殿。
殿外，有鬼差把守。
“还请诸位差官通报一声，地藏携师兄药师佛求见后土娘娘。”地藏对着那鬼差道。
那鬼差道：“菩萨，娘娘已经闭关，不见外人。”
地藏心中道了声果然如此，而后说道：“事关重大，还请官差通报一声。”
“菩萨，非是我等不通传。只是娘娘早有命令，谁都不见。你也是知晓之前地府情况的，娘娘确实是无暇见客。鬼差倒是好脾气，不见半分巫族人对于佛门的仇视。
地藏正要说话，那药师佛倒是开口，“娘娘慈悲，闭关也是为了地府众生。我等本不应打扰，实乃事关重大。既然娘娘无暇，我等在此等候便是。”
地藏道了佛号，也是赞同药师的话。
那鬼差见他们如此，也没有再说话，回到岗位自顾站岗。
三日之后，后土殿大门敞开。
“进来吧。”天道大势，后土也不能违逆。纵然再讨厌西方，也不得不妥协。
“多谢娘娘。”
没多久，两人便自平心殿走了出来，脸上神色从容，应当是求有所应。他们一路往地府深处而去，片刻便直那六道轮回之前。
药师佛取出一道元灵，那上面有轮回之力加持，正是后土的力量。仙佛想要入人道，除却死亡之后只留元灵，不然须的后土力量加持，才能彻底洗去前世所有的力量和记忆。
“你且去吧，前路多舛，愿你早日修得正果。”
“阿弥陀佛。”地藏念了声，算送出了自己的嘱咐。
那道元灵在药师手中跳动了三下，便朝那人道轮回而去。
一切事了，地藏和药师佛爷各自回告别，一个回了地狱，一个回了西方。
。。妙书屋。
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第七百二十七章 绿柳成荫
（） 金蝉子转世之事，在其入轮回之时，羲月便知晓了。她隐约觉得似乎有什么和这件事有关，但算了算只算得是既定的因果，一切都正常。
至于其他的天机，天道沉睡，什么都算不出。而羲月自己又算是隔离洪荒之外的力量，现在这个时候也不好动用太强大的力量，也只能作罢。左右不过西游之事，她心中都有数，就算有什么意料之外，也不惧于它。
一路走来，羲月看遍了洪荒人间。佛门已经悄然兴起，不过到底是李唐天下，奉老君化身老子李耳为祖，道门大行其道。
不说这修行界玄门修士众多，这红尘人间道门的香火也是极为旺盛。诸如城隍庙，土地庙，那是遍地开花，但凡有人烟之处的高山，也多有山神庙。
还有九天玄女，西王母，玉帝，福禄寿等几位名头大，或者是主凡人命理的神仙也极受凡人爱戴。
除此之外，最多的就是太上宫，三清殿，供奉老君为主的三清，毕竟是李唐的老祖宗。
但是在长安城内外，香火最为鼎盛的乃是一座供奉有三位至高女神的宫殿，圣母宫。这三位圣母，一位是人族始祖圣母女娲娘娘，一位是执掌大地幽冥的后土娘娘，还有一位是执掌星空的太阴娘娘。
此宫据说是是当时汉武帝亲自下旨修建的皇家道观，极为灵验，八百多年来，哪怕战火再旺，此处的香火都是极为旺盛的。如今虽然是李唐天下，奉老子为族，拜祭太上宫，但是皇后每年都会带着诸多嫔妃前来亲自祭拜三位圣母。
这圣母宫也因为历代皇室的修建，变得庞大无比，一座座宫殿错落在山林之中。风水布局，建筑形态，无一不精。不过也因为建筑群的扩大，圣母宫也供奉了其他的一些神仙。如九天玄女，西王母，还有玄灵斗姆元君，黎山老母等，都在里面。还有她们座下的侍女神灵，那就更不要说了。
清一色的都是女性神灵，而且个个都是不凡。
据说当初也有人在这里立过男性神灵，不过都不了了之。到了现在，大家都有意识的把这里当做女性神灵的道场，来这里参拜的也大多都是女性，以后宅妇人居多。
还有好笑的是，当初有僧人想在这里建佛寺，供奉大日如来，算是蹭一蹭道门的人气，最后莫名其妙的在地震中毁于一旦，而圣母宫却安然无恙。
他们认为佛祖可能以男性法身出现为多，后又不死心的供奉女性法身的观音菩萨。但是在一个夜晚，走水了，毁于一旦。大片山林都烧了起来，但是圣母宫依旧安然无恙，火线泾渭分明，圣母宫地界，半步都没越过。
也就是这两件事，使得圣母宫在隋唐时期香火达到了鼎盛，也让一切想要在这里传播佛法和立男性神灵之人不敢再起一丝念头。
而这圣母宫也成为了华夏之地，受帝王帝后朝拜最多，规模最大，历史最悠久，也是女性神灵最多的神庙，堪称大唐第一神庙，就连李唐皇家道观太上宫都要逊色一筹。
李唐倒是有心将祖庙修缮的更加厉害些，只是到底立国尚短，而这圣母宫乃是历朝历代的皇家的杰作，他们也是有心无力。
羲月也是很欣慰，无心插柳，倒是柳成荫了。不过当初的清微已经不在这里了，她早已位列仙班，不过不喜天庭约束四处云游。如今守在这里的，是她的弟子，也是这圣母山的山神。
日后佛门大兴，或许只有这里能够与之抗衡了。羲月道想过在这里在留什么后手了，他们要是有胆子就动这里试试。
说来也是奇怪，李唐那么重道，历史上也有那么多公主出过家，建国道观。纵然则天女皇信佛，大肆修建佛寺，可也没有废除过道教。为什么后世留下来的唐朝庙宇多为佛教，所以那么多的道观去了哪里？
还是说前世她知道的太少了？
也许吧。
羲月正准备离开长安，前去嫦娥所立的教派看看。却在发现了一个老熟人，以前的慈航，现在的观音。
羲月这才想起，原来取经时间到了，这应该是观音在选取经之人了。
也就是佛门虚伪，明明就定了金蝉子，还要搞什么有缘之人，在中土广为寻找。
观音倒也是真是够下血本的，和惠岸两个人化成两个和尚，疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头。真是不顾形象，不过这倒是更加亲近凡人了，算计的倒是不错。
观音这戏倒也做的足，在这长安城力认认真真的寻找着。不明白的，还真以为佛门找的是有缘人。不过好像说的也没错，是再找有缘人，只是这个有缘人最终是金蝉子罢了。
兜兜转转多日，直到那金蝉子开了水陆法会，观音菜让惠岸将那袈裟禅杖那了出来，走上了大街。
有人问及袈裟，菩萨道菩萨道：“袈裟要银五千两，锡杖要银二千两。”
萧星道：“值这般高价，是有何好处不成？”
菩萨道：“自是有好处，也有不好处；有要钱处，也有不要钱处。”
萧星道：“此话何意？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧星又问道：“那又何为要钱，何为不要钱？”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
一波神棍般的操作，倒是真唬住了那萧星，带着观音所化的癞和尚去见了太宗。观音又是一波神棍般的操作，将袈裟的作用一顿好讲。太宗被忽悠的云里雾里，虽不大相信那话，但见袈裟禅杖甚好，便如意料般的推荐了玄奘。
好家伙，人靠衣装马靠鞍，那玄奘穿上这袈裟果真是不凡，太宗大喜，立马着玄奘去开法会。 富品中文
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第七百二十八章 半道截胡
（） 羲月记得观音在这个时候显化真身了，想到这个她到也不急着走了，不如留下做点有趣的事。
水陆法会一开就是好几天，金蝉子也不愧是在如来座下听过经的，虽然被封住了一切过往，但这佛性还是很强。几天下来，讲经论经，无一敌手，众人皆拜服在他精深的佛法之下。
第七日，也是法会将结束之日。玄奘请了太宗来上香。文武百官浩浩荡荡，更有无数百姓闻讯而来，只把此处围的水泄不通。
也就是这个时候，观音所化的癞和尚出面了，到了玄奘面前叫嚣起大乘佛法来。
顺理成章的也就惊动了太宗，得到了太宗的召见。
能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。
这几句话，瞬间就把太宗给吸引住了。凡人可不就是希望升天脱苦吗。抛够了诱饵，鱼儿也来了。但是要鱼儿乖乖的上钩，那还需要亮出真东西来。
可是这佛经能就这样拿出来吗，当然是不能。既然不能拿出东西来，那就要亮出身份，让鱼儿相信你，然后自愿的咬住鱼钩，所以观音就在众人面前显出了真身。见到了真佛，比什么都有说服力。
众人惊呼观音菩萨，然后纷纷下跪，就连唐王看着空中法相庄严的观音，都忍不住要跪下去。
空中的观音见到这样的场景，很是满意，脸上的笑容慈悲而又端庄，就待她留下字条，让玄奘前往西天取经了。
这一切都被远处的羲月看在眼里，她嘴角露出一个笑容。
随后，圣母山上涌现无尽七彩祥云。影影绰绰之间一座仙宫浮现，有一女仙高坐其中，俯瞰众生，背后万千星辰浮现，威严神秘。
“慈航，来了长安也不来过来看看贫道。凡间都说一日为师终身为父，如今贫道和你前师尊是同门兄妹，说是你师叔也不为过。哪有见到师叔，都不来看看的。”
众人还来不及高呼圣母显灵，就听见圣母之音传遍整个长安，一时疑惑这慈航是何人。
空中的观音还来不及丢下手中的字条，就被这声音给吓了一跳。
“弟子拜见娘娘，娘娘圣寿无疆。不知娘娘圣驾在此，还请娘娘恕罪。”观音并没有过多解释，一句不知也就足够了。
“不知者不罪，若是无事了，来贫道这里一叙如何？”羲月说的，倒真是有多年情义一般。
观音心中有些凝重，她和羲月哪里有什么旧可以叙，可也不能拂了羲月的面子。
“多谢娘娘。”观音嘴里说着，心中却是犯着难，手中握着的那绸布字条是扔也不是，不扔也不是。
片刻后，观音开口道：“西方有妙文，程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，得正果金身。”
太宗听了，正要回话，却听见天际再度传来那圣母之音。
“可是那大乘法，听闻能渡鬼神，贫道手中的也有一普渡世人之经，乃是那《渡人经》，你觉得如何？”
观音算是心有准备，只是心中叹息一声道：“娘娘手中经文当然非凡俗可比，乃是无上仙经，凡俗不可闻。”
“可是事了？”羲月换了个话题。
“多谢娘娘关心，此间之事弟子已了。”观音道。
羲月道：“既如此，就前来一叙吧。”
话音一落，就见那仙宫之中伸出一道虹桥，直延伸至观音脚下。
这座虹桥，仿佛是通仙之桥，去了便能羽化飞仙。太宗都不免有些心神荡漾，正欲出声，却见观音上了那虹桥，顷刻间就飞入了那仙宫之中。而后一切祥云异象，皆化作虚无。
一场佛门法会，观音现身，原本应当是佛门风光无限，可那一身贫道，却让道门出尽风头。而《渡人经》三个字，也传入了长安百姓的耳朵，更传入了太宗的耳朵。这西方的佛教要取，他不能不顾之前和佛门结下的因果，而这《渡人经》，他也想一观。
倒也不太宗太贪心，只是多多益善么。观音和那位道门神仙，好似关系不错，不会怪罪。何况这是道门典籍，他的老祖宗老君可是道门老祖，道门发扬光大，也是他李唐天下巩固的表现。
观音顺着虹桥，来到仙宫之中，只见四周虚无一片，头顶之上则是漫天星辰。不愧是圣人，须臾之间就在此处开辟了一个小世界，而且让她丝毫都察觉不到。
“拜见羲月娘娘。”观音对着世界正中高坐与云台之上的羲月行礼道。
羲月道：“起来吧。”
“多谢娘娘。”
羲月看着眼前的观音，和之前已经大为不同，连样貌都发生了很大变化。
“多年不见，你到是变了很多，道行也精进了不少，佛法倒是真的适合你。”羲月衷心的说道。若不是立场不同，观音真的是一位不错的弟子。
听闻此话，观音也是一阵恍惚。她虽然叛离了阐教，但也没有决绝到将一切都忘记。纵然他们以生命偿还，可是正如羲月之前说的一日为师终身为父，他们又怎么可能将一切都忘却。
“娘娘谬赞了，佛法确实适合弟子，让弟子脱胎换骨。只是弟子学艺不精，此生怕是没有更进一步的希望了。”观音说道。
羲月倒是没想到观音入了佛门不仅算计更加厉害，不见之前阐教慈航的办法清高无为，这嘴皮子也利索起来。怎么滴，生怕她忘了是她把你四人弄成这样，要她愧疚吗？
“天道之下自有一下生机，若你抓得住，自然还有生机。天道轮回，冥冥之中自有因果。”羲月道。若不是因为自己叛教，又如何会有这般下场。
观音默然不语，或许真的是自作自受吧，急功近利的下场。也许后悔吧，阐教是圣人大教，更是道祖亲传，论法，比之佛门有过之而无及。
“娘娘说的是。”
一时间场面有些尴尬，羲月也不知道该说些什么。刚刚是不是不应该召观音前来啊。
“今日再此遇见也是有缘，不若随贫道四处走走如何？”羲月道。
观音不知羲月打的是何等主意，自然不敢应允。佛门大兴在即，羲月已然破坏过一次，难免这不是再打第二次主意，不，算上刚刚，接下来要是有的话，应该是第三次。
到底是羲月娘娘，一出手就能让他们筹谋已久的计划落空，为玄门做了嫁衣裳。
“娘娘恕罪，娘娘让弟子相伴，是弟子莫大的荣幸。但西方大兴在即，贫僧身负重任，怕是不能陪娘娘行走洪荒了。”
羲月道：“倒是贫道忘记这点了，看来如来是把这次重任都交给你了。既然无缘，那便罢了。”
“多谢娘娘体恤。”
这就是技不如人的下场，明明知道对方的目的，是对方在为难，却依旧要感恩戴德。
“天道大势，贫道自然也有责任。”羲月道，随后指尖一点，一道玉符飞出，“这是那五指山解禁之物，你且拿去吧，也省的贫道让人再去一趟西方了。”
观音没想到是这物，原先他们还以为那山到了日子，自然也就解禁了。
“多谢娘娘恩典。”观音这一次倒是真心实意。
“去吧。” 富品中文
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请假
今天搬家，太累了，请个假。
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第七百二十九章 观音的道
那桃山倒也不是真的需要什么解禁之物，她掌控的可是时间法则，说五百年，那就不会超过一天。只是就这么叫观音来，总是显得意图太明显。有了这点事，也算个由头，不让慈航白来一趟。
一日后，长安依旧处于沸腾之中。没有什么比自己日日参拜的神灵出现在自己面前更让信徒兴奋的了，不仅四处观音庙的香火旺盛，所有的佛寺都是人来人往，香烟缭绕。
但是人最多的还是圣母山，圣母宫被围的那是水泄不通。这还是在有诸多达官贵人在场，拦住了平民的情况下，不然只怕是更为拥挤。
然而这并不能阻挡民众们热情，那些上不得山的信徒们，就在山脚下开始祭拜，那场面，比之皇帝出行还要来的壮观。
这只是因为圣母显灵吗？不，不完是。还有一部分原因是，圣母的地位乃至道行还在观音之上，她是观音的师叔。既然要拜了，那肯定要先拜更厉害的那位不是。何况道教乃是我本土宗教，佛教不过是外来者。
伴随着这股热潮，人们对于圣母的身份也开始议论纷纷。这圣母宫可是供奉了许多圣母，就连主殿之上，也供奉了三位圣母。自古相传，三位圣母不分主次。所以，对于圣母身份，他们不能确定，哪怕再缩小猜测范围，也还有三位圣母。
不过有话题，就有热度，伴随着种种猜测，三位圣母，乃至圣母宫的其他女仙的来历，地位，传说一一开始流传开来。其中最受尊敬的自然是人类始祖，大地之母女娲娘娘。补天造人，功德无量。
第二位的则是后土，执掌山川河流，自古皇天后土，地位无可替代，乃是实权的大地之母。更有身化轮回的功德，执掌幽冥的职权。
人的生前站的大地，死后去的地府，皆在后土管辖之中，岂可不拜。甚至有人起土房屋，墓地，都要在一旁先祭拜后土，或是给后土设立牌位，常年供奉。
第三位却是太阴娘娘，只是这位太阴娘娘功绩不显，有传言乃是日母，生下过十个太阳。传言纷纷，也没个定位，因为神秘倒是更引发众人好奇。
随后便是西王母，作为上古女仙，有长生不老药在手，又有可以让人升仙的蟠桃在，与秦始皇，汉武帝都有过交集的她，也是让人津津乐道，有想要一观蟠桃宴的心愿。
在后便是九天玄女，最受兵家的喜欢。玄灵斗姆元君，黎山老母这些，倒是还靠后了些。
伴随着轰轰烈烈的女仙热潮，男仙也在长安乃至大唐火热了起来，毕竟这个世界，还是男权的时代。一众学子男人，自然见不得女仙喧嚣尘上，贬低了他们男人的地位。
最受推崇的自然是太上老君，李唐的老祖宗嘛。而后是玉清，上清，在之后玉皇大帝，紫薇，勾陈，南极长生大帝，青华大帝等等，等等。地位尊崇的男仙层出不穷，倒是为男人们争了口气。
面对这一情况，风气开放的大唐女人也不服了起来，她们才是上香祭拜的主力人群。为了彰显自己的地位，由几位公主带头，以实际行动和男人们抗衡起来。圣母宫香火鼎盛之余，女人们更是拿着男人的钱轰轰烈烈的在长安乃至整个大唐开始修建其圣母宫。
面对这种情况，男人们只能打落牙齿往肚里咽。有什么办法，女人掌管后宅，钱花出去了，他们有什么办法，何况一个个的少不得还有些嫁妆，他们更是没理由置喙。至于那些怕老婆的，更不用说了。
最可怕的是什么，就是那些手里没钱还受丈夫压迫的，在这股轰轰烈烈的热潮面前，竟然有了信仰，要反抗男人们。
有些大胆的女人更是公开支持这种行动，甚至还号召女人们起来反抗。女性独立，女权主义，似乎在这一刻开始重新萌芽，破有种要回到上古母系社会的趋势。
之后更有公主身体力行的加入，乃至后妃们都蠢蠢欲动。不过也正是因为这一次次的碰撞，出现了无数火花和繁荣，在太宗时期，女人们就开始走入了朝堂。女人们地位飙升的同时，也让男人们意识到女人的可怕，迫使着男人们变得更加优秀。
也不知在多少年后，有人发现历史上第一次女权主义的兴起，竟然在大唐，起因和带头的也不是那位历史上第一位女帝。可谓是一次又一次的颠覆了人类的认知。
也或许是因为这一点，让当时的女性都对大唐产生了浓厚的兴趣，尘封的历史被她们一一挖掘出来。人类开始发现�
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