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带着系统去宋朝-第60部分
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史进同志此刻最担心就是这些混蛋们发一声喊，全跑光掉，今晚上巨胜饭店可就赔大了啊。
当然，史家饭店又不是今日新开的雏鸟，对这一套早有预防手段。
这手段就是两手抓，两手都要硬。
其一是要尽快派出最强的力量，先把这些闹事分子弄出去再说。要打架？可以！要辩论，也行！咱们先出去，门外小树林决战。这是颠扑不破的江湖惯例。
其二就是快速调集更多的，与此事全然无关的普通店小二、以及战斗力不值一提的寻常店火儿，不堪参战的那种，全都站出来。假装是热心保护诸多食客们的人身安全，其实是趁机堵住他们逃跑的去路。
巨胜饭店的卍式布局，在这种时候，也就体现出极大的先进性来。
店火儿们很容易就把四厢宾客，分头堵在了四面狭长布局的四个厅里。
谁特么的也别想趁乱溜走。
于是，片刻过后，史大官人亲自来到闹事两人的跟前。
公孙胜、关胜仗义，也一道跟了过来。
只有郝思文留在后厨，没有出场。
史进低头看了看地下睡着的李睡兰。
她这名字实在取得不吉利，又一次被人打晕。一个大美女，造孽兮兮地，横躺在油腻腻的一堆陶瓷器碎片和鸡鸭鱼肉残汤剩汁之间。双眸紧闭，显然是昏睡了过去。
心想，回头总得给她改个新名字，叫个李醒兰才好。
特么的老是被人弄在地下睡起，实在太丢大官人地面子啦！
“两位！有事儿出去说！别在这里闹！”
史大郎的态度，不温不火。看起来也算是十分地公正。
……
………………………………
第160章、一佛出世
却不料这老爷子坐在那里，就是不肯挪窝。
老爷子不肯去小树林跟史大郎一伙儿决战。一旁疑似卖唱的却忽然出手打晕了老板娘的暴力小姑娘，自然也不肯走。她向后退了两步，如刺猬一般警惕，严谨保护着自家老爷子。
这就有点尴尬了。
史进按照二十一世纪带来的优良传统，心里头默认自己这么一说，对方自然就会起身，大家一起去小树林里解决问题呀。
这明明是所有国人共同默认的常规嘛！
哪知道古代人压根就不吃他这一套。
哎！习俗不同，果然是比较让人头痛。
穿越也不是个轻松事儿，各种细节上都有点格格不入。事情总会意外脱离当事人习惯的预想线路。
“怎么？不肯出去？非得在这里解决么？”
史进耐着性子，不跟这古代落伍群众一般见识，试图以德服人，尽可能优先采用非暴力手段，劝其离开。
毕竟暴力手段一旦施展开来，吃亏最大的还是自己的史记。
这走江湖的老爷子身着黑衣黑裤，黄头发绿眼珠子。旁边那个暴力孙女儿，也是黑衣黑裙，但却是黑发黑眼。
这分明是个老外啊！难怪不肯合作。
蛮夷之辈，不习惯遵守我大种花家约定俗成的江湖传统，这种事情倒也实属常态。
“你说出去就出去么？你当我萧离婆是何等人物？岂是任你差遣之辈？”
这老爷子虽然黄头发绿眼珠子，汉语倒是说得蛮溜。
听起来，既有点河南官腔，也带了点东北熟女真的声气。
可是，萧离婆？这又是个什么鬼？
难道你不是老大爷，是个女扮男装的太婆？
这是肚子里头偷偷的吐槽，并不敢公然说出来。
史进回过头看了看公孙胜，“你听说过萧离婆这个名字吗？”
公孙先生摇摇头，表示没听过。
史进第一时间征询公孙胜的看法，是有讲究的。
这年月，姓萧的大名，那可是如雷贯耳啊。虽然萧峰对应的某个历史原型人物，早已翘了一百多年。
但萧氏无疑仍是契丹人大辽帝国的皇家姓氏。同时也是奚人的贵姓。
契丹人最早没有姓氏，统统都叫些“乞里”、“活离卜”、“术里”之类的诡异名字，后来契丹人大量招募汉族文学士，弄起了文武科举，渐渐也有了大辽国自己的举人进士干部队伍。
贵族们自然也就各自给自己拟了些汉姓。
契丹人的汉化过程十分漫长。路人皆知的就是契丹人的皇族，首先自定义为耶律氏，与耶律氏固定通婚的皇后那一族，则被命名为萧氏。
后来，奚人部落认祖归宗，加入了契丹人的大集体队伍。为了表彰奚人归附的功绩，奚人的大贵族也被赐姓为萧。
但公孙胜已经穿越过来三年。
打着入云龙商标的天下第一泡菜，早已传遍了大江南北和白山黑水。
北方蔬菜品种稀少，尤其冬季里根本不可能养活新鲜蔬菜。北方游牧民族格外重视蔬菜腌制的技术。
北方民族基本上是靠泡菜来补充冬季所需的食物纤维和维生素。
公孙先生凭着泡菜绝活，在北方刷出来的声望水平相当高。几乎满格抵达崇敬级水准。入云龙牌泡菜，乃是泡菜中的战斗机。售价高昂，穷棒子根本吃不起。反过来，契丹、女真、奚族贵族，则指定必须选用入云龙这个大品牌。
可以这么说，内蒙、辽东、朝鲜半岛那边的下级贵族，也许公孙胜认不得几个。但是所有上得来台面的北方权贵，公孙先生是全都亲自跟他们打过交道的。
听这小老儿自称萧氏，史大郎第一反应就怀疑对方是不是契丹皇族或者奚人大贵族。
倘若是的话，这小树林还真不能去。
史大官人可不想当官的第一天就被御史台抓去投诉，然后被大理寺拿去审判，最后因为非法殴打友邦大使的严重罪行，剥去告身文凭，被活生生坑死在大理寺。涉及到大国邦交，还是不要乱来的比较好。俗话说那啥那啥也不斩来使的嘛。
可是，南院大王萧峰身后留下的继承人，以及辽国萧太后家里的穷亲戚，跑我史家饭店来是要闹哪样呢？
所以史进心中有些吃不准，先看看这公孙胜怎么说。
公孙胜这么一摇头，基本上这萧老儿就肯定不是大贵族的出身了。
史大郎心里暗自松了一口气。
这么说起来的话，小树林还是可以去得。这小老儿和小虎妞，自己作死，恶意扰乱我饭店运营秩序，破坏我经济收入，于情于理都应该拉出去痛打一顿。
史进正打算让店火儿们一拥而上，把这两个怪人用推搡的方式，挤压到外面去……
关胜却跟上来插了一句嘴。
“萧离婆？请问你跟萧七佛是个什么关系？”
史进跟公孙胜一起愣住了。
萧七佛，这名字听起来为什么这么耳熟呢？
是不是“朱血颜里的某个无惨美女？史进第一印象就想起这个404朱红血案件来。
忍不住就这个技术难题，再次征询一下公孙先生的意见。
却不料孙胜利的牢狱生活中，根本无法接触到猪血盐这一类的禁毁404书。
公孙先生一脸茫然，浑然不知道萧七佛是个嘛意思。
公孙胜越是茫然，史进的心里头反而是越发地警惕起来。
小心翼翼地退了半步。
与这小老儿之间，把距离拉得来稍远一点。
武侠小说里常有这么一句话，“谁谁谁极其凶残地大招突然放出，某某顿时就被吓得来一佛出世二佛升天……”
官道小说又常说，“某某局长大怒，把科长们骂得来一佛出世二佛升天……”
归结起来，所谓这“一佛出世二佛升天”，似乎就是个战战兢兢，魂不附体的意思。
这么一分析，目前正在巨胜饭店搞事儿的这个异民族小老儿，存在两个可能：要么是个佛徒，所以取了这么个跟七佛有关的名字，要么这就不是名字，而是北方蛮族某个邪教恐怖组织头脑的绰号。
史进跟公孙胜两个都不懂佛学，他们对佛的理解，也就停留在妈咪妈咪哄，菠萝菠萝蜜的层面上。
关胜似乎知道的更多一些。
于是史进暂时克制住自己不要莽撞，且看看这关夫子的传人，要跟对方怎么斡旋。
其实，当真要动武的话，史大郎还真没把对方瞧在眼里头。我方阵容何其强大，公孙老四，关老五都在现场，根本不担心对方反抗。
史进主要还是为了保护自己的生意。
把李睡兰打翻在地，倒也罢了。大宋朝的社会治安向来就是这么凌乱的，围观的吃瓜群众们倒也不会太吃惊。但是，一旦弄得来血溅五步，恐怕一大半的客户很长一段时间都不敢再来。
自称萧离婆的黑衣老人咧开大嘴，笑了笑，“你又何必明知顾问。”
于是关胜又问了一句，“失敬失敬！既然大佛在此，请问二佛三佛四佛五佛六佛七佛那六位现在哪里？”
这么一问一答，也就坐实了这黑衣老人的来历身份，他果然就是所谓七佛组织当中的萧大佛。
于是这家伙看起来就越发好像北方邪教组织中的恐怖大首领了。
然而，史进的心中还是感到迷惘不解，七佛名声既是如此“响亮”……
这名头，连关胜都听说了，故此响亮。史进跟公孙胜却完全没听过，所以这名头在上级社会应该也不算太响亮，目测也就是个下里巴分子组成的地下帮派组织……
那么，如此“有名”的大人物，区区爷孙两人，悍然跑到我潘店史记巨胜饭店来，动手动脚地，究竟是想要闹哪样呢？
……
………………………………
第161章、史上最弱蛮族
这位萧大爷态度虽然嚣张，性格却有些呆萌。
人家店东要请他出去，他还偏不肯出去。在大种花家文化圈里，这应该算是十分丢脸的举动了吧。偏偏这异民族完全没有相关这一类的羞耻心。
这就是所谓的文化差异了吧！这事情有点不好整！史大郎觉得有些棘手。面对这种不知礼教为何物的异民族，要想用和谐方式，劝其离场。看这样子，怕是很难做得到。
但这萧老爷子显然也不是东京牛二那样厚起脸皮，故意耍赖。
从神态上看，老爷子倒是一脸的正气凛然，一副心安理得的样子。所以，其实这家伙是个老天真、老呆萌的类型吧。
萧老爷子立即以切实的行动，应证了史进的这个猜想。
当关胜跟老爷子打听其余六佛何在的时候，原本史进觉得关胜这问题问得略蠢。这种问题，按例是无可奉告的嘛。
就好比你当面问拉登，你的同伙们现在哪里？拉登大叔肯定会用怜悯的态度斜视你：你怎么可以问出如此白痴的问题来！
没想到，这萧老爷子似乎是天生一副直肠子，天真无鞋、童心烂漫的那一款，根本就没想那么多，坦然说道：“二佛三佛四佛还在老地方，五佛去了析津府，六佛现在东京城里干办。萧七佛嘛……”
伸手指了指刚刚对李睡兰出过手的小姑娘，“这不就是么！”
然后孙胜利和史进心里头都松了一口大气。这蛮族高手，智商很低下嘛。问他啥，就说啥。全无抵抗念头，也不像说谎的样子。这种敌人，实在是太好对付了。
契丹人果然不愧为史上最弱的蛮族啊！
话说大种花家数千年的文明史上，一直跟北方异民族厮杀不休。羌狄、林胡、东胡、匈奴、鲜卑、羯胡、氐族、突厥、鉄勒、回鹘、靺鞨、党项、契丹、吐蕃、蒙古、女真、山越、真腊等等诸蛮族当中，战斗力第一渣的就数这契丹人了。
契丹人拥有七十万匹马，也就只能跟马政崩坏的大宋步兵打个平手。真可谓是天下第一菜。
这七十万匹马，如果给了李二李九时代的大唐，指不定能一直打到印度沿海和安纳托利亚高原去。大宋不如大唐，得了这七十万匹马，西扫党项、北扫契丹一点悬念也没有。对阵女真人，理论上勉强也能凭着数量上的优势，赢得胜果。
以前一直闹不懂契丹人为什么恁地不中用。现在亲自跟这萧大佛打过交道，顿时就有所明悟。
这契丹人，实在是忒老实了啊！这么傻，很容易被人骗到坑里去的！
但关胜显然不这么想。
一脸严肃的，皱着眉头，又追问道，“七佛成名已久，这小姑娘的年纪似乎有点不对呢？”
萧老爷子十分坦诚，毫不迟疑地说出实话：“她上个月转生成功，所以看起来小了二十几岁。”
呃！转生？这个……这个会不会就是……
孙胜利和史进立即想到了一起去：这小姑娘，该不是也被穿越了吧？
心想这原版萧七佛大概是死掉了吧。然后，某个穿越客恰好穿越过来，霸占了一个黑发黑眼小姑娘的身体，却不知怎地融合了一些来自所谓七佛的记忆或者本领，于是就被包括大佛在内的其余六佛，视为小师妹成功转生。按照藏传密宗的玩法，这其实是当前这时代的土著居民，可以接受的流行模式。
史进小时候是听灵宝派外国道士嘴里头说出过美式英语的。
他的视野比公孙胜更开阔一些。谁规定的只允许中国鸟丝穿越古代了？话说这最早开拓出穿越脑洞的人，本来就是美国人。最早提出回到古代yy思想的，大概是马克吐温吧。然后在科学上证明这个个时空虫洞的理论可行性，也是美国人的成就。第一部穿越科幻小说是美国人写的。第一部穿越电影，也是好莱坞拍的。
大种花家无数鸟丝胡乱穿越的时候，就没想过美国原创者们的感受吗？
好吧！现在不光是美国人搅和进来，连契丹人里头也发现了疑似穿越犯的存在。这事情，好像有点严重了啊！
当然，也没必要庸人自扰。
这七佛姑娘是不是穿越者，还没验证呢。所以当前优先要做的应该是验证，而不是胡思乱想。
关胜还有很多问题想问。这个红脸大胡子，求知欲十分旺盛，有点好像好奇宝宝。
史进赶紧打断了他。
“七佛中竟有二佛光临本店，真是蓬荜生辉啊生辉！兹事体大，似乎不宜在这大庭广众间随便说与客人们听。我们还是出去找个僻静的地方吧！”
毕竟李睡兰是被外人给打了。史大郎念念不忘决战小树林这件事情。
强行把快要跑歪的节奏，带回主线上来。无论如何，先把这两个姓萧的蛮子，哄到外面去，然后再说别的不迟。
然而古代人的脑回路真是不一样的。
尤其契丹人（也有可能是奚人，当然汉族也有人姓萧）更加不可理喻。契丹人出了名的傻缺啊！
萧老爷子完全不打算从座位上站起来。
依旧大摇大摆地坐在那里。
却也不着急去吃他点的那根羊肋排……也不拿正眼来看史大官人一眼……专心致志地，斜瞅着桌上菜碗里的骨头。
就好像这羊t骨里头蕴含着什么了不得的秘密似的。
史进赶紧很生气！却又不好发作。
还好！旁边那个被称为萧七佛的转生女神主动解了这个围。
号称转生的异民族七佛女神忽然说道：“店家说得是，咱们出去说话。”
萧老爷子还是安之若素，一点儿起身出门的意思都看不出。
这意思其实也就是，萧大爷不打算去小树林决斗。他觉得让七女神单独出去，就足够摆平一切了。
史大郎心想，这其实也对。
毕竟这萧老爷子并没有任何不合适的举动。适才动手打人的肇事者，本来就是这萧七佛女士。让她一个人出去，有理说理，没理就动手打出个说法来，这倒也没错。
看起来所谓七佛之间的关系，并不团结嘛。他们七个之间似乎也是一盘散砂，各顾各的。
这倒是件好事情。各个击破肯定是比这两人联手，更容易搞定。
于是史进吩咐两个店火儿，送女掌柜回后院去安歇。
冲着萧七七小姐挥手说道，“那就请吧！”
这萧七七也不含糊，昂首挺胸，冲着门外走去。
关胜跟着史进，紧跟着也来到前院里。
唯独公孙先生不肯跟来。孙胜利顺手给自己拉来一张空椅子，在萧老大的正对面，一屁股坐了下来。
“这家伙太不仗义了！”史进气愤愤地吐了个槽，却也没有强求这公孙哥哥。
穿越客就是不耿直啊！他不来帮老资打架，老资以后也不肯帮他。史进这么想着。还好古代人比较仗义，关二爷的传说真不是吹的，这关胜果然十分有义气。自觉跟了过来，摩拳擦掌地，要帮史家兄弟打抱不平。
还是古代人讲义气呀！史进心中感概万分，猛然间想起来：卧槽！刚刚这萧七七之所以打晕了李睡兰，不就是因为“世风不古”这个话题惹出来的是非么？
于是史大郎心中越发怀疑这个萧七七就是个穿越党了。
却不晓得这家伙干嘛要穿在契丹这么没出息的傻缺蛮族身上。
嗯！这姑娘十分耿直地走了出来。看在她如此巾帼豪迈的面子上……今晚……也许……并不一定非要揍她一顿。说不定，借此机会，求证一下她是不是个穿越族……这件事情貌似比单纯为了挽尊而打架，更有意义。
……
………………………………
第162章、光芒万丈
孙胜利和史进的着重点不同。
他觉得跟古代npc争强斗气，毫无意义。反正完成了主线任务之后，他是要回到二十世纪去的。
若不是为了报答宋氏集团的仗义恩情，他根本都不会来穿这个什么越。
至于靖康国难什么的……那不是因果注定的事情吗？无论怎么折腾，也不大可能改变某些事情的吧。
孙胜利闹不懂这穿越究竟是怎么回事儿。
反正他就是模模糊糊地这么想着，据说，有一种力量或者系统规则，在事情发生之前就提前锁定了最后的结果。
北宋为女真所破，南宋遭蒙古灭亡。这是既定的结果，多想也是无益。
早点把自己的事情办妥，早点离开这个游戏，才是正经事情。
孙胜利是从九十年代穿越过来的。二十一世纪很多流行的说法，比如位面，比如量子物理，比如虚拟现实游戏舱什么的，他是听都没听过的。作为九十年代人，他的想法比较单纯。穿越就好像游戏。至于这游戏效果是怎么实现的，懒得去管那么多。反正都弄不懂。即便找专家问到了靠谱的说法，那些晦涩难懂的理论，也没啥用。听了跟没听差不太多。
总之，遵守游戏规则就可以早点结束这趟旅行。违拗或者破坏规则的话，只怕会节外生枝，白白耽误更多的时间。
史进跑出去，想跟萧七娘“讲道理”，孙胜利十分理解。毕竟他的女人被人打了，这个场子必须找回来。
有关老五压阵，打架肯定输不了。
所以孙胜利没跟着出去凑热闹。他倒是对萧大爷挺感兴趣的。
如果没有猜错的话，这姓萧的应该是奚种鲜卑人而不是契丹种。公孙胜游历北方，对异民族的风俗知之甚详。这奚种大贵族，也是姓萧的。崇尚黑色服装，正是奚种的特色。契丹萧氏更喜欢白色、蓝色和黄褐色。
倘若这萧大爷果然就是奚种，那么，孙胜利当前要做的这个系统任务，就算是有点眉目了。
系统提示，要孙胜利去找东京城里做炊饼的武大郎和潘金莲。
公孙胜赶到现场，却不幸触发了开封府抓捕事件，与武氏夫妇失之交臂。
短时间内，在这件事情风头过去之前，他是不宜再进城去。
那就有必要委托这潘店史大郎手下的浪子帮闲，又或者粉头们，去城里打探些关于武氏夫妇的消息。
帮闲就是雇工，因为不是长工，仅仅只在农忙时帮农家干活，所以是季节性的短期临时工。帮闲一说，基本上就是个临时工的意思。
只是这东京城里的帮闲临时工，跟各地农村里的麦客打短工截然不同。
城里哪有什么农忙不农忙的。
既然城里头不存在农忙农闲的问题，那么，城里的帮闲临时工一般又是怎么混饭吃的呢？
形式虽然跟乡下不同，但本质还是一样的。
熟练的技工，譬如脚店里的厨子，又或者瓦子里的龟奴，按例都是签订长期合约的长工。适合订立临时用工契约的，通常也都是受季节因素影响明显的短期岗位。
譬如卖水果和卖冰薷饮的，这都是典型的季节性生意。夏日里出入青楼瓦肆，给姐儿们带去清凉饮料和新鲜水果的，都是郓哥儿一流的帮闲少年。
又譬如禁军派出教头，利用农闲时节去辅导地方上的团练，大搞民兵军训项目。这教头下乡，那可是没马骑也没牛车坐的，得自己走路下乡。
即便是禁军马兵教头，也不能把军马随时带在本人身边。就好像110出警才能开警车，并不能下班的时候把警车开回自己家里去一样的道理。
那这些教头下乡组织军训，是要打包行李，把铺盖卷�
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