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东汉重生-第251部分
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第七百五十三章 一箭双雕！
诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待。后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归。如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此耶？“权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，推瑾默然。权曰：“子瑜何独不言？“瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉。陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。“权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。“
后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，末留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。“黄武元年，迁左将军，督公安，假节，封宛陵侯。
虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰：“诸葛敦仁，则天活物，比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难冀也。“
瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。又别咨瑾曰：“近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然。闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深于操时。孤以为不然。操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。丕之于操，万不及也。今睿之不如丕，犹丕不如操也。其所以务祟小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳，宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错。如昔张耳、陈馀，非不敦睦。至于秉势，自还相贼，乃事理使然也。又长文之徒，昔所以能善守者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。逮丕继业，年已长大，承操之后，以恩情加之，用能感义。今睿幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。一尔已往，群下争利，主幼不御。其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。子瑜，卿但侧耳听之，伯言常长于计校，恐此一事小短也。“
权称尊号，拜大将军、左都护，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在《权传》。瑾辄因事以答，辞顺理正。瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。赤乌四年，年六十八卒，遣命令素棺敛以时服，事从省约。恪已自封侯，故弟融袭爵。摄兵业驻公安，部曲吏士亲附之。疆外无事，秋冬则射猎讲武，春夏则延宾高会，休吏假卒，或不远千里而造焉。每会辄历问宾客，各言其能，乃合榻促席，量敌选对，或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分，于是甘果继进，清酒徐行，融周流观览，终日不倦。融父兄质素，虽在军旅，身无采饰；而融锦罽文绣，独为奢绮。孙权薨，徙奋威将军。后恪征淮南，假融节，令引军入沔，以击西兵。恪既诛，遗无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。融卒闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计，兵到围城，饮药而死，三子皆伏诛。
【译文】
诸葛瑾，字子瑜，琅玡郡阳都人。汉朝末年他避乱江东。正值孙策去世，孙权的姐夫曲阿人弘咨见诸葛瑾非同一般人，将他推荐给孙权，与鲁肃等一同被作宾客礼待，诸葛瑾后来为孙权的长史，转任中司马。建安二十年（215），孙权派遣诸葛瑾出使蜀国与刘备结好，诸葛瑾与弟弟诸葛亮都以公事相见，公事之后没有任何私人的会见。
诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自间，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”孙权又责备过校尉殷模，所定罪名令人难料。很多大臣为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情人们反复论争，只有诸葛瑾默不作声。孙权说：“子瑜怎么不说话？”诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等因遭受故上沦陷，生灵灭绝。离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡贱人中，蒙主公生身养命之福，不能自我互相督责砒砺，以报答万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，自我陷人罪恶之中。为臣认罪尚来不及，确实不敢说什么。”孙权听后很为伤感，于是说：“我特为您而赦免他。”
后来诸葛瑾跟随孙权讨伐关羽，被封为宣城侯，以绥南将军的身份接替吕蒙兼任南郡太守，驻守公安。刘备东伐吴国，吴王孙权求和，诸葛瑾给刘备去信说：“陡然听说您的大军从白帝城开发，有人担心您的议事大臣会认为吴王侵夺此州，杀害关羽，怨深祸大，不当答应和解，这种思想认识只是从小处用心，没有从大局考虑。我试为陛下分析此事的轻重大小。陛下如能抑制威势，消减愤怒，姑且审查一下我的意见，主意就可立即确定，不需再咨询各位大臣。陛下同关羽之亲能比上同汉朝先皇之亲吗？荆州的大小能比上整个国家吗？对曹操和孙权都应仇恨，谁应放在第一位？如果审察权衡这些，作出决定就易于反掌。”当时有人说诸葛瑾另派亲信前与刘备报讯，孙权说：“孤人与子瑜有死生不变的誓言，子瑜不会背弃我，就像我不会背弃他一样。”黄武元年（222），诸葛瑾升任左将军，督守公安，假节，被封为宛陵侯。
虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。虞翻在给亲友的信中说：“诸葛瑾敦仁厚义，效法上天救活生灵，近来承蒙他仗义执言，为我保全名分，无奈我积怨过多犯罪过深，深为陛下所忌恨，虽有祁奚之类的人相救，而我却无羊舌氏那样的德行，解救是没有什么希望了。”
诸葛瑾为人雍容大度善思，当时的人们都佩服他的弘缓雍雅。孙权也对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。他还个别征询诸葛瑾说：“最近收到陆伯言的呈表，以为曹丕已死，深受苦难的北方百姓，应当一见到我们的旌旗就会瓦解，但他们反而更加平静。听说新立魏主全都选用忠良之臣，宽刑罚，施恩惠，减轻赋税徭役，以取悦民心，对我们的祸患比曹操时期更为深重。孤人认为话不可这样说。曹操的行为，恐怕只有杀戮攻伐算是小过失，谈到他离间他人骨肉，只不过是残酷而已。至于御将用人，则自古少有。曹丕与曹操比，是万万比不上的。如今曹睿比不上曹丕，正像曹丕比不上曹操一样。他之所以极力布施小恩小惠，必然是因为他父亲刚死，自己考虑到能力衰弱，害怕受困受难的百姓有朝一日起来崩溃他的统治，故此勉强自我委屈来换取民心，想用这种手段来稳定自己的皇位，哪里是走向兴隆的趋势呢？听说他任用陈长文、曹子丹这类人，这些人或是文弱书生，或是皇亲国戚，哪能驾驭雄才虎将以制服天下啊！威权不集中，则国家事情就会错乱不协调，正如过去张耳、陈余，他们并非不想和睦，只是涉及到权势，就自相残害，此乃世事的情理使之然。而且陈长文这类人，过去之所以能烙守善道，是因为曹操箍住了他们的头，害怕曹操的威严，故能尽心尽意，不敢为非作歹。及至曹丕继承父位，年岁已经很大，他继曹操之后尘，以恩情笼络他们，故此他们还能感恩戴德。现在曹睿年幼力薄，只能任人摆布，这类人一定会由此而弄巧作态，结党营私，各人扶助各人的依附势力。如此国家局势，奸邪谗俊必然并起，互相陷害仇视，以至彼此憎恶对立。长此以往，在下者群臣夺利争权，在上者君主年幼无力控御，他们的失败还要等好长的时间吗？所以知道他们必定失败的缘故，是因为自古至今，哪有四五人把持国家刑令权柄，而不离心离德转而互相作狗咬狗的争斗呢？强者必然欺凌弱者，弱者必然寻求外援，这确是国家乱亡的规律啊！子瑜，你只管用心听着，伯言平日能善于从长远之处分析间题，恐怕在这件事上的认识有些不周全吧。”
孙权登基称帝后，任命诸葛瑾为大将军、左都护，兼职豫州牧。及至吕壹被诛杀，孙权还有诏书责备诸葛瑾等，这些情况载在《孙权传》里。诸葛瑾马上根据具体情况作了答复，话语恭顺而说理明确。诸葛瑾之子诸葛恪名振当时，孙权对他深为器重，另眼相待，然而诸葛瑾却总是嫌弃他，认为他不是个保全家业的儿子，并为此常常担忧。赤乌四年（241），诸葛瑾六十八岁去世，留下遗嘱要求用不上漆色的棺材，穿上平日的衣服装硷他，丧事节省俭约。诸葛恪已经被封了侯，所以他的弟弟诸葛融继承了父亲的爵位，并代理军职领兵驻守公安，部属官兵都亲近依附他。边境上如果没有战事，诸葛融就在秋、冬之日狩猎习武，春、夏之日宴邀宾朋，并款待体假的官兵，有的人不远千里赶来参加。每次设宴聚会诸葛融总是逐一询间客人，让他们报知自己的技能，于是合并榻床接拼座席，将相应的对手安排在同席，有的人喜欢下棋，有的人乐于楷，投壶弓弹，各归同类。这时鲜甜水果不断送上，清香美酒款款斟饮，诸葛融本人则来往观看，终日不倦。诸葛融的父亲和哥哥都穿着朴素，即使在军旅之中，穿着也不华丽，而诸葛融则锦衣绣服，偏爱追求奢丽打扮。孙权去世后，他被提升为奋威将军。后来诸葛恪征讨淮南时，授予诸葛融符节，令他领军进人洒水一带，进击西部敌军。诸葛恪被诛杀，孙峻派无难督施宽召集将军施绩、孙壹、全熙等前去拘捕诸葛融。诸葛融突然听说官兵到来，恐惧犹豫，不知如何是好。官兵将城包围后，他饮药酒自杀，三个儿子也全被处死。
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第七百五十四章 山越，彭泽！
是陆逊全军安然退出。
嘉禾七年，弄政大臣吕壹遭处死。先前，诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘以自己为武官，未有干涉吕壹一事，吕壹死后，孙权派遣中书郎袁礼斥责四人，指自己与四人恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之，自己政治上出错，理应上奏劝告，不应置身事外。
赤乌四年四月，孙权分兵四路攻魏：卫将军全琮率军数万出淮南决芍陂之水，威北将军诸葛恪攻六安，前将军朱然攻樊城，大将军诸葛瑾攻祖中。
五月，全琮入侵芍陂，朱然、孙伦围攻樊城，诸葛瑾、步骘侵掠中，司马懿自请出兵往讨。
同年，诸葛瑾去世，享年六十八岁，死前嘱咐买棺服，办丧事要简约。
我们闲言少叙，书归正文，由于诸葛瑾出场，按着惯例，我们必须要简单的介绍一下。
等孙权询问大家，如今要如何应对，公孙续大兵压境的时候，等众文武，都发表了意见之后，诸葛瑾也是走出队列，他先是郑重其事的给孙权行了一礼。
孙权，一看诸葛瑾出列要说话，他的心情也是轻松了一些，因为，诸葛家也是荆州名门望族，诸葛家之人，都是有能为的人，比如诸葛亮。
于是，孙权就立即说道：“子瑜啊，你有什么良策就说吧，现在都火烧眉毛了。”
孙权平时也很少会有这么火急火燎的时候，现在形势大为不同，不由得孙权他不着急。
至于，孙权的心中是怎么想，他是为自己着急，还是为整个孙氏着急就没有人知道了。
既然，主公询问，诸葛瑾这才笑眯眯的说道：“主公，为公孙续的大军南下而上火，这大可不必，属下有良策，败公孙续只在弹指之间！”
大破公孙续，还在弹指之间！
你还能再吹一些吗？
这就是，孙权甚至是，整个在场孙权文武的想法，但是，现在情况危急，诸葛瑾在孙权的身边，还是有一些地位的，所以，众人都没有说什么。
不过，孙权却不能不说话了，那就是，孙权他要询问啊，你弹指之间，可大破公孙续，那么，计将安出啊！
所以，孙权也有一些小兴奋，小激动的说道：“子瑜，你不要卖关子了，你有什么妙计，还不快快到来？”
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
等孙权一询问，诸葛瑾就一手放在身前，一只手背在身后，在大堂之上，就来回的走了两步。
等片刻之后，等的孙权也是直皱眉的时候，只听诸葛瑾这才说道：“主公放心，属下的计策，就出在主公治下的山越，属下此计一出，不但能够阻止公孙续的大军南下，还能够平定主公治下的山越之乱，此乃一箭双雕之计也！”
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第七百五十五章 鄱阳湖渠帅！
等片刻之后，等的孙权也是直皱眉的时候，只听诸葛瑾这才说道：“主公放心，属下的计策，就出在主公治下的山越，属下此计一出，不但能够阻止公孙续的大军南下，还能够平定主公治下的山越之乱，此乃一箭双雕之计也！”
虽然，诸葛瑾说到了山越，也说到了一箭双雕，但是，他们这些谋士说话太费劲，这也让孙权有些稀里糊涂。
不过，做为主位的他，不能把话说得太明白，那样的话，会有损自己主公的形象。
但是，作为主公，他还不能不问，不问明白，他怎么下令呢，所以，孙权就接着问道：“子瑜，这都什么时候了，你把话说明白点。”
“诺！”诸葛瑾听见主公有些激动，他这才说道：“主公，属下的意思，就是派人去和我们治下的山越各大渠帅联系。让他们在各地起事反抗公孙续。只要主公答应他们，等打退公孙续之后，跟他们平分扬州！”
“子瑜，你的计策虽然不错，可是，没有多少可行性啊！”孙权虽然，他在排兵布阵方面不如，自己的父亲孙坚，自己大哥孙策，但是，孙权的某些智商还是很高的，比如算计别人，他为了自己想要的东西可以不折手断。
那么，想孙权这样的人，他对什么勾结山越无所谓，他对诸葛瑾这条计策的可行性却非常重视。
于是，孙权接着又说道：“子瑜，我们和山越本来就是死敌，我们要联合山越，那些渠帅会跟我们合作吗？
就算能够说服他们跟我们合作，那么，还要答应他们击退公孙续之后，跟他们平分扬州。别说我不甘心跟山越平分扬州，就算我答应了他们，谁又能保证他们，在公孙续走了之后，不继续跟我们为敌，尾大不掉吗？”
有的时候，聪明就是傻，傻有的时候也就是聪明，孙权能够坐上江东之主，但是，他却对诸葛瑾利用山越的问题，看不明白，只看见自己的利益，却看不到，事情在发展中的变化。
这件事情，就好像春秋战国，秦国的秦献公，跟魏国以及山东六国常年大战，而大战自然需要运送粮食，而从西秦到函谷关，万水千山，春秋战国时候兵马的运输能力很落后。
所以，每一次秦献公让当地的岳阳令运送粮草，等到了战场，粮草剩下的还不到一层。
而一连两次，秦献公为了军心和民心，并没有惩罚这个岳阳令，可是，等第三次运送粮草的时候，又发生了这样的事情。
所以，这一次秦献公为了正军法，就砍了这个负责押运粮草的岳阳令，可是，这个岳阳令死的冤枉啊。
因为，大军把粮草从几百里外运到战场，这些运粮的兵马自然也要吃喝，那些九层的粮食，不是被岳阳令贪污的，是被这些兵马给吃了。
而今天，孙权也是这样的，其实，往往上位者都会有这种问题，就好像，明朝有一位昏君，三十多年不上朝，有一天他突然得到了忠臣的禀报，说现在是天大大汗，百姓无粮可用。
可是，皇帝却说，没有粮食就吃肉啊，这些草民怎么这么笨呢？好了，我们闲言少叙书归正文。
但是，孙权他是主公啊，他既然对诸葛瑾的计策有了疑问，诸葛瑾他自然就需要解释。
于是，诸葛瑾就耐着性子说道：“主公英明，不过，主公您大可不必担心，首先我们许诺山越的那些好处，现在都是公孙续的城池了，所以，主公您也不损失什么。
另外，主公您不给他们点好处，人家又凭什么为我们出力卖命呢？另外，关于击败公孙续之后，山越的问题，别把公孙续看的太简单了，我看光是凭借山越，也无法战胜公孙续，主公您也不能坐视不理，所以，等我们和山越战胜公孙续之后，山越的势力，也会损失惨重的，到时候，主公您不但能够利用山越击退公孙续，还能够立即公孙续消灭山越的。”
哈哈哈！
孙权听完诸葛瑾的解释之后，他就哈哈的大笑起来，因为，孙权已经接受了诸葛瑾的计策。
那么，后续的问题又来了，既然要跟山越勾结，那么，就需要一个人，去跟山越谈判，这个人选是谁呢？
孙权第一个想到的就是诸葛瑾本人，因为，这条计策就是诸葛瑾他想出来的，但是，还没等孙权下令让诸葛瑾去和山越谈判呢？
就见诸葛瑾先一步行礼道：“启禀主公，属下觉得，要想劝说山越跟主公和做，这个出使之人只有子敬最为合适。”
那么，诸葛瑾提议让鲁肃出使山越，是出于公心还是私心呢，其中，这个问题也不好判断，就要看诸葛瑾和鲁肃有没有矛盾，那他诸葛瑾出使山越和鲁肃出使有什么不同了。
但是，此时，孙权哪有这个闲心去关心，诸葛瑾是个什么心态呢，总之有人出使山越就好了。
于是，诸葛瑾就下令让鲁肃出使山越，而山越就是东汉末年，各地地方武装的统称，泛指扬州。
山越是当时江北浙江地区，越部落占山为王武装势力的统称。东汉末年，黄巾之始，天下大乱，有诸多地方割据势力，因社会动荡，或者不纳王租而占山为王，被统称为山越。
晋书曾把西晋将领王浚灭东吴的过程称为“王浚南征……兵无血刃，扬越为墟。“晋书？武帝纪之中把东吴称作扬越。可见山越的称呼原因可能只是对山贼的地域性称呼。
山越一词也常与浙江、山民等共同出现。这也解释了为何山越势力彼此并没有什么联系，而且为数众多，时而出现。有学者认为三国时期的山越为古百越部落后人，因不纳王租占山为王，平时也劳作和平民百姓无异。
山越分布在“长江以南、浙江、绍兴、福建、嵊州等省境内。“（翦著华夏史纲要）。白翠琴亦在魏晋南北朝民族史之中指出山越“主要分布于吴郡、会稽、绍兴、嵊州、丹阳、东阳、豫章、临川、庐陵、衡阳、长沙、始安、桂阳等东吴的扬州诸郡和曹魏的庐江郡。
总之，三国时山越分布范围东及于海，西达湘江，北抵长江，南邻交州，相当于今浙江、绍兴、宁波、嵊州、福建等省的部分山区“。
何光岳指出山越“分布于古代扬州区域内的会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵、新都、鄱阳等郡，即相当于今长江以南的闽、浙、赣、皖、苏等省交界的山区丛林地方“。
而在东汉扬州有四股比较大的山�
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