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沉寂五千年-第26部分
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昆虫除原来的蟑螂、蜻蜓类外，还有树虱类、蝇类、蛀虫类，大约一千种以上，这些昆虫大多数都延续生存到现在。
我的灵魂，也就是现在的我，只有二两重，无味无形，自由如风，在迷惑龙的身边溜来溜去。
迷惑龙又叫雷龙，蜥脚类，一般身高20米到30米，身长35米左右，15吨重，喜欢成群结队出行。当它们从远处走来，一定会尘土飞扬，响声如雷。迷惑龙身体后半部比肩高，脖子和尾巴差不多长。吃起草来，迷惑龙就像一台剪草机，齐擦擦地极快地修剪出一块极大的草坪。
梁龙又叫双棘龙，蜥脚类，体长27米，身高12米，体重10吨左右。梁龙也是一台剪草机，食量特别大。梁龙的尾巴特别长，以平衡肢体。
腕龙蜥脚类。体长23米，身高12米；重达30吨至40吨，前臂长，后肢短，尾巴短粗。。腕龙喜欢吃树叶，也喜爱钻进湖里，贪吃水草。
在侏罗纪的末期，真正称王的恐龙叫霸王龙，他是肉食性动物，专门攻击食草性的恐龙，即使比他大几倍，他也不会退缩。
霸王龙身长17米，身高6米，体重9吨。前肢短小，有点退化；后足发达，遒劲有力。他有一个15米的巨头，嘴巴有一米，牙齿足有20厘米长。血盆大口让所有动物望而生畏。
侏罗纪，恐龙的天下，欣欣向荣。
当这些庞然大物大朵快颐的时候，一场灾难突然降临。
6500万年前一个六月的夜晚，一颗直径约10公里的陨星，拖着火红的尾巴，呼啸着冲向地球。优卡坦半岛成了它的坟场。一道散光把方圆几百里的所有生物汽化了。天上展翅高飞的翼龙化成一团团血雾。大地凹陷，火光冲天。上千米的一道水墙从加勒比海冲出。天空烟云密布，大地坠进无边的黑暗之中。冬天再次光临。
恐龙灭绝了！一切又归于死寂。只有寒风呼啸着，席卷整个世界。
………………………………
第十章我的祖先现身了
我从那个黑暗的世界里逃了出来，一下飘到了300万年前。
没想到我到达的时候，又是一个夜晚。还好一轮圆月悬空，月华如水，泻了一地。大山耸立在眼前，林木森森。身后是一片开阔的谷地，一条河流蜿蜒而过。暮然，远处一闪一闪，好像有光亮。我好奇地飘了过去。
八个似人非人的家伙，围在一起，在生火。一个看起来岁数较大的家伙，趴在地上，卯足劲，对着一堆干草猛吹，草里的火种一明一灭，烟雾腾腾，呛的围观的几个家伙咳嗽不止。
他们一个个长得满面漆黑，嘴巴前突，前额扁平，脸部上窄下宽，佝偻着腰。乱蓬蓬的头发，有的遮住肩膀，有的没及腰身。有三个家伙黑黢黢的ru房挂在胸前。还有一个小家伙，看样子有七八岁光景。
他们不会说话，只能用手势比划。其中一个家伙拿着一块大石头，
在砸另一块石头。很快，被砸的石头碎成几块，他挑了一块尖尖的有着锋利边缘的石头，开始砍削一根树枝。须臾，一个前头尖利、浑身光滑
的棍子摆在面前。接着他又开始加工第二根树枝。另外一个家伙，手里打磨着一块巨大的玉佩，专心致志。
如此这般，我看的无聊，便忽忽悠悠向前飘去。殊不知我的祖先就是眼前这群人，失之交臂，再遇见他们，不，是他们的血脉，已是175万年后的事情。
这群猿人，是从古猿分化而来。森林古猿在长期的树栖生活中，四肢逐渐分化，身体结构发生变化，为身体直立、前后肢分工和发达的感觉系统的形成创造了条件。他们属于早期猿人，人类的始祖。
我边飘边想，不知不觉天将佛晓。
太阳从大山后面跳了出来，一抹绯红的朝霞在天边浮现，天亮了。
面前山势雄伟，峰峦连绵，大山一路向东奔去。后人称之为秦岭。我顺着这条叫沣河的河流奔出了山口，一路向北。
沣河朝北，一马平川，两岸树林茂密，野兽的吼叫声此起彼伏。河西树林里冒起一股轻烟，有人在此活动。
我循着烟雾找了过去，有两个猿人正在烤一只糜鹿，他们在火堆上支了一个架子，用藤条绑了麋鹿的四肢，把它吊在火堆上边转边烤，油滋滋的往下滴，肉香四溢。
这时，七个打猎的猿人回来了。他们个个手里拎着一根尖尖的木棍，其中两人抬着几只野兔或者别的什么猎物。看来他们用木棍做武器打猎或者抵挡野兽的进攻。
他们围在火堆边开始吃饭。有人拧下鹿头，放在一块巨石上。在一个老猿人的带领下，他们冲着鹿头跪了下去，叩首后，咿咿呀呀一阵子，才安静下来，狼吞虎咽吃起饭来。
前面交代过，人类有据可靠的研究证明，人是从鱼演变过来的。鱼是所有脊椎动物的共同祖先。鱼最初发现于距今四亿年的奥陶纪，存在于志留纪，全盛于泥盆纪。古代鱼类可分为四大类：无颌类、盾皮类、软骨鱼类、硬骨鱼类。软骨鱼类及硬骨鱼类是由盾皮鱼类沿两个方向演变而来，硬骨鱼类中的内鼻孔鱼类的代表是双鳍鱼和骨鳞鱼。骨鳞鱼是最早的泥盆纪的总鳍鱼类，而总鳍鱼类又被认为是最早的两栖类的直接祖先。
具体说，总鳍鱼类分为两支，一支骨鳞鱼类离开了水域，演变为人；另一支始终没有离开水，如空棘鱼。鱼类上岸进化为两栖类，彻底脱离水域进化为爬行类和哺乳类，最后才进化为人。
人作为万物之灵，统治着这个世界，也被这个世界所累。
不觉间，我已飘到170万年前。
这天早晨，我飘到一个山谷。晨雾缭绕，花香袭人。五个女猿人，人人抱着一个兽皮包裹，从林间穿过。她们腰间系了一块兽皮，有的头上还插着野花。她们的腰板直了许多。我随他们爬到一个半山腰，钻进了一个巨大的山洞。
洞顶有二三十米高，洞深大约百十米。洞里有四五十个猿人或躺或卧，傍边生了四五堆火。看这男男女女、老老少少的情形，这是一个大家族。女猿人把包裹放在一个石桌上，打开一看，原来是一些红红绿绿
的野果。一个老者或是首领，把野果发给大家。原来他们开始吃早餐。
吃完饭，男猿人拿起木棒出发去狩猎。我惊奇地看到一些木棒上绑着石斧或是石铲。有几个男猿人腰上系着干肉。女猿人出去采野果。首领带着一些老人开始打磨石器，有的石器上居然钻了孔。首领的脖子上挂着一块超大玉佩，跟我一百万年前碰到的那帮猿人，是一个血脉。他们中的一人也拿了这么一块玉佩，不过没有钻孔。
既然是一个血脉，都是我的祖先！
我的祖先在前进，他们一点一滴的进步，都让我热血沸腾！
我继续往回飘，来到了一万年前的沣河边。清早的沣河，水雾飘渺；两岸的树木变得稀疏了，炊烟四起，生机盎然。
河东岸有十几座房子，我飘了过去。房子低矮，一半在地上，一半在地下，有门没窗，保暖性好。圆顶圆墙，墙和顶都是小原木搭就的，房中立了几根柱子。墙和顶外边用草泥抹成。灶坑在房中央，做饭风雨无阻。我的先民们从四处流浪走向定居的生活，有了质的飞跃。
有几个人在采集野果。他们把树苗从森林里挖来，种在自家房边，结果子时候可以随时采摘。有两人在钓鱼，他们能用树杈磨制鱼钩。他们的面貌和我们的一样，并无二致。他们身着兽衣兽裤，说话流畅。他们已处于母系社会。女人有着至高无上的权威。
河边这样的民居比比皆是。他们开始走向文明！
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第十一章洪荒开蒙
我在小村子转了半天，打算原路返回，继续往回飘。一对母女坐在石头上聊天，引起了我注意。
“妈妈，给我讲个故事唄？”
“你没看我忙着吗？”妈妈一边用骨针缝着一件兽衣，一边说。
“我不嘛！我不嘛！”女儿撒娇，不依不饶。
“死丫头，好吧。妈妈给你讲个你们先祖的故事。”
许多许多年以前，北方气候寒冷，好多人宁愿留在温暖且危险的南方，谁也不愿意往北迁移。那时候，北方人烟稀少，毒蛇猛兽遍地，人们住在山洞里，野兽毒蛇伤人的事情常常发生。
一到夜里，狼虫虎豹的嚎叫声此起彼伏，让人心惊肉跳。漫漫长夜，凄苦难熬！这种提心吊胆的日子几时才能挨到头？
上天看到了人间的困厄，派来一位神人来拯救苍生。他叫有巢氏。
大巢氏也称有巢氏，出生于苍梧，也就是今天湖南九嶷山。有巢氏从南方来到北方的石楼山，他教人们构木为巢。也就是用树枝和藤条在树上搭建房子。大家住在树上，避开了野兽毒蛇的侵袭。人们从此过上了安定的生活。
原始人从穴居到巢居，这是人类历史发展的一个划时代的进步。有巢氏被尊称为“巢皇”、“中华第一人文圣祖”，被列为百帝之首。
有巢氏之后的燧人氏，又是一位开蒙教化的贤皇。
蛮荒时期，人们不知道有火，更不知道用火。一到深夜，伸手不见五指，野兽的嚎叫声，让人没牛〈蠹因樗踉谝黄穑掷溆峙拢蠹页陨猓壬３Ｉ。倜埠芏獭�
那时候，先人们敬畏上天，以为天上有许多天神主宰世间的一切，包括生老病死。电闪雷鸣是天神在发怒，定是自己做错了什么事情，老天在警告他们。先人们看到雷电击中树林，风助火势，火助风威，吞噬了一切，感到恐惧，感到无助。
雨过天晴，雨水浇灭了大火，个别胆大的先人翻到烧死的野兽，一嚐味道香美。众人你一口我一口，陶醉在美食的香味中！再次遇见大火，他们不再退缩，从火中捡起还在燃烧的树枝，作为火种藏在山洞里，派人小心翼翼地日夜看守。也有疏忽的时候，火灭了，先人们又回到过去的日子，寒冷和绝望依然包围着他们。
由于几年的干旱，电闪雷鸣再也不见踪影。大家心急如焚，无计可施。这时候，一位勇敢的年轻人站了出来，他愿意只身去远方寻找火种。他就是燧人氏，后人称他为燧皇。
年轻人爬山涉水，寻找了几年也没有结果。
这天，他来到了一个叫“遂明国”的地方。这里是一个苦寒之地，远离日月的光辉。没有日夜，没有光亮，四周漆黑一片。
然而，这里有一棵大树，叫遂树。高几百丈，树冠绵延几千里，树干光亮点点，把周围照得通亮。年轻人仔细观察，发现了其中的奥秘。
原来，这里有一种鸟，叫号鸟。它不停地在树上寻找虫子，尖嘴不停地敲击树干，发出点点火星，聚少成多，光亮无比。受到启发，燧人氏找来硬树枝不停地钻遂树，只见火星，不见火苗。
回到家乡，燧人氏寻找不同的硬木试验，终于钻木取火成功。不久，他用两块燧石相互敲击，点火成功。燧人氏成为氏族的领袖。从此，先人们告别了寒冷，告别了生食的陋习，开始走向文明。
后来，燧人氏登上昆仑山，观察天象，以明天道，为山川百物命名。他把动物画为四类，天上飞的叫做“禽”；地上跑的叫做“兽”；有脚的爬行动物叫做“虫”；没脚的爬行动物叫做“豸”。
创立了结绳记事。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，把几十根细绳排列整齐悬挂一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事搭在里边，后发生的事搭在外边。
燧人氏是华夏老师的鼻祖，他在村子里筑了一个土台，亲自为大家授道解惑。后来，他发明了“河图”、“洛书”，创造人类早期的符号文字。
燧人氏的母系社会从繁荣走向衰弱。又一个强大的氏族走向前台，代替了日渐衰微的燧人氏族。他们的领袖就是伏羲。
伏羲生于陇西成纪，也就是今天的甘肃天水。又称庖牺、包牺、牺皇、皇牺及太昊，三皇之首，与女娲一起被尊称为人类始祖。
上古时候，有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩；看到地上有一个一米来长的大脚印，出于好奇，她就踩了一下，不料就此有了身孕。十二年以后，华胥氏生了一个儿子，取名叫伏羲。
伏羲长相奇特，有一个鳄鱼的头，蟒蛇的身，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，活脱脱就是一条龙——华夏民族的图腾。所以我们称其为龙祖。
有一年，洪水滔天，吞没了江河湖海，淹没了山川平地，人类遭到灭顶之灾。洪水退去，满世界就剩下伏羲和他的妹妹女娲。要使人类不灭绝，他两就必须结为夫妻。可是，兄妹结婚有悖人伦，无奈，他们决定由上天来定夺。
这天，伏羲和女娲各自背了一个大磨盘，分别爬上了昆仑山的南北两山，同时往下滚磨盘。如果磨合，就是上天让他们结婚；反之，他们不能做夫妻。让人诧异的是，磨盘滚到山下竟然合二为一。于是，顺天意他们结为夫妻，人类得以繁衍。他们也成为人类的始祖。
伏羲仰观天象，看下雨下雪、打雷闪电、刮风起雾、天上云彩、飞鸟走兽，依据天地阴阳变化，创造了八卦，用八种简单的符号来概括万事万物。
伏羲心思缜密，创造了历法，制定了嫁娶制度，实行男女对偶制，以动物、居所、官职、植物为姓，以防止乱婚和近亲结婚。华夏姓氏，绵延至今。
看到蜘蛛结网，伏羲结绳成网，用来捕鸟打鱼。并驯养家畜。伏羲发明了琴瑟、陶埙，创作了曲子。
伏羲创造了文字，始造书契，结束了‘结绳记事’的历史。
伏羲团结统一华夏各个部落，定都陈地，随着部落的兼并和迁徙，古代文明沿着渭水传播到黄河流域。
伏羲称王一百一十一年去世，给后人留下了无数的神话和典故。
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第十二章教化四方
那位母亲说的如痴如醉，我仿佛身临其境，再一看，太阳已落山。我还得赶路呢，
离开了小村子，我顺着沣河往回飘。不觉间翻越了秦岭，穿越了汉江，来到了一片群峰耸立，林涛起伏的高大山地。它横亘于长江、汉水之间，方圆几千平方公里，现在叫神农架林区。
这里，重峦叠嶂，山高谷深，古木参天，奇花异草遍地。林区的西南部，有一独立的奇峰，四面刀切一样的齐整。岩壁飞瀑倒挂，长满绿色的青苔，溜光水滑。奇峰的脚下，有一个小石山，山顶上一群人正在指指点点，其中一瘦高个男人，看着面前的大山东瞅瞅，西瞄瞄，上望望，下看看，敏思苦想，绞尽脑汁。此人长相奇异，除了四肢和脑袋，其他部位都清澈透明，能看见他的五脏六肺。他就是神农氏。
炎帝神农氏名叫石年。母亲叫女登，是女娲的女儿。有一天，神农氏的母亲去华阳（在今天的陕西华山）游玩时，感应了神龙之气，在姜水（即岐水，流经姜水城）生下了他。刚生下来的神农氏牛头人身，第三天能说话；第五天能行走；第七天牙齿长全。他成人后，身高作废尺七寸，仪表堂堂。因在姜水边长大，就以姜为姓，可以这么说，他是中国姜姓第一人。
那时候，当地的百姓都以飞禽走兽为主食，以家畜肉食为补充。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们饥一顿饱一顿，家家户户都是如此。谁要是突然生病，无医无药，不死也残。
神农氏所处的时代，是中国社会从原始畜牧业向原始农业转变的关键时期。所以，解决吃的食物迫在眉睫。看到百姓在受苦，爱民疼民的神农氏决心踏遍千山万水，也要为百姓解困分忧。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
一天，一只浑身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，路过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上。神农氏见了，拾起来埋在土里，后来竟长成一片。神农氏把谷穗在手里揉搓后，放进嘴里嚼嚼，感到很好吃。他想，这些谷穗说不定可以给百姓当主食呢，解决眼下百姓的饥饿问题。
说干就干，神农氏带着一群百姓来到森林边，用石斧、石锄，等生产工具，砍倒树木，割掉野草，开垦出十几亩田地。然后，把谷种点了下去，单等丰收了。
谷子可以年年种植，年年有收成，如果能找到更多的草木之实，可供种植，老百姓的吃饭问题不就彻底解决了吗。想到这里，神农氏再也坐不住了。他在族人里挑了一些精干的人，跟随他踏上了一条漫长的“寻宝”之路。
一行人日夜兼程，往西北方向挺进。他们走了七七四十九天，来到了一个现今叫神农架的地方。这里重峦叠嶂，山高林密，云雾缭绕。大家摩拳擦掌准备上山，突然，从峡谷里窜出了一群狼虫虎豹，将他们团团围住。神农氏组织大家挥舞神鞭，向野兽们打去，谁知赶走一批，又来一批，络绎不绝，把大家弄得筋疲力精，就这样一直坚持了七天七夜，终于把野兽赶跑。有的人劝他，前方非常危险，还是回去吧。神农氏不为所动。那些虎豹蟒蛇被鞭子揍的一条条伤痕，后来变成了他们皮上的斑纹。
说到这根神鞭，颇有一点来历。那是以前，神农氏看到人们生病，他跑到都广之野，攀登通往上天的建木，溜进天帝的后花园盗取瑶草。不巧，碰上了天帝。天帝不但没有责怪他，还为他替百姓着想所感动，送他这根神鞭，为他驱赶豺狼虎豹，保佑他为民造福。
赶跑野兽后，神农氏带领大家继续向深山进发。这天，他们被一座大山挡住了去路。这座山半截在云下，半截在云上。四面刀切一样齐整，绝壁万仞，飞瀑倒挂，绝壁上溜光水滑。神农氏绞尽脑汁，想了三天三夜，束手无策。
这天，正如前文所说，他带领一帮人登上了大山脚下的小石山，商讨对策。大家你一言我一语，讨论来讨论去，就是没有一个好办法。有的人劝神农氏打道回府，他却不为所动。一个人望着大山出神。突然，对面山上的几个金丝猴引起了他的注意，那几个金丝猴小心翼翼地爬过横在山涧上的朽木，又顺着悬在绝壁上的古藤，爬到另一个山头。
有了，神农氏欣喜若狂。他吩咐大家进山谷，割藤条，砍树木。靠着绝壁搭成架子。用立木做柱子，用椽子做横梁，用藤条做捆绑。一天搭上一层，从春天搭到秋天，从冬天搭到夏天，用了整整一年时间，搭了三百六十层。才搭到山顶。传说中后来人们盖房用的脚手架就是从这里起源的。
他们手脚并用，奋力向上攀登。不时有人失足掉进了深渊，大家擦干眼泪，抱着一个信念，不登山顶采回‘仙草’，绝不回还！他们爬了五天五夜，终于胜利登顶。
山上是一个巨大的花园，红的、白的、蓝的、黄的、黑的、紫的、绿的花儿和草儿，五彩斑斓，争奇斗艳。这是一个草的世界，又是一个花的海洋！
神农氏高兴极了，他们顶礼膜拜，感谢上苍的恩赐和给予，百姓终于有救了！
为了能安心地璘选药材，他叫大家在驻地周围栽了几排冷杉，当做城墙，抵御野兽的侵袭，又在墙内盖了七八间茅草房，供大家居住。众人称之“木城”。
一切就绪，神农氏带领大家‘忘我’地投入工作中。白天，他亲自采摘花草，放进嘴里品尝；夜晚，吩咐手下生起篝火，借着火光详细记录。什么草是苦的；什么草是甜的；什么草是热性的；什么草是凉性的；什么草有毒，什么草无毒；哪些能充饥；哪些能治病；都写得清清楚楚。
神农氏尝完一山花草，又到另一座山上去尝。他尝出麦、稻、稷、菽等粮食能充饥，就派人把种子带回去，让百姓种植，这就是后来的五谷。
有一天，神农氏独自一人去深山老林寻找草药，碰到一群毒蛇把他团团围住，它们一起向神农氏扑来。有的缠腿、有的缠腰、有的缠脖子，神农氏被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他拼尽力气高喊：“西王母，快来救我。”
王母娘娘听到呼救，立刻派青鸟衔着一颗救命仙丹，来救神农氏。青鸟在空中盘旋俯瞰，终于在一块林地上找到已经昏迷的神农氏。毒蛇见到青鸟，吓得纷纷逃跑。青鸟将仙丹喂进神农氏嘴里，翩然而去。神农氏渐渐醒来，向青鸟道谢，谁知，一张嘴，仙丹落地，立刻钻进土里，生根发芽长出一棵青草，草尖长出一颗红似玛瑙的珠子。神农氏一瞧，和仙丹一样，放进嘴里一尝，浑身的疼痛消散了。神农氏一激灵，有治毒蛇的药方了！他给这味草药取名“头顶一颗珠”，也就是现今的“延龄草”。
神农氏每天不停地在山上尝百草，险象环生。最多一天尝七十多毒。
有一次，他把一棵草刚刚放进嘴里，顿时，头晕目眩�
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