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智能工厂-第768部分
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当时，那里还没有修建通向“灵魂之井”的那段台阶，因此，帕克和他的人不得不用绳索把自己和设备吊进地洞里去。绳索的一头牢牢拴在“世界的基石”上。
他们进了地洞，点亮风灯，开始沿着石洞的地面往前走，希望能走到约柜的最后安放地。没等他们弄清下面是否还有其他的洞穴，他们就大祸临头了。他们虽然买通了世袭护卫官谢克。哈利利，但是，清真寺的另一名助理护卫却出人意料地出现了。
据说，那天他是因为家中住满了客人，才决定到圣殿山过夜的。他听见岩石圆殿地下传来挖掘声，连忙跑进殿里，朝“灵魂之井”下面窥探，惊恐地发现几个外国人瞪大了眼睛，正用镐头和铁锹挖掘神圣的地面。
双方都立即做出了激烈的反应。惊恐的清真寺助理护卫发出了一声刺耳的吼叫，然后边喊边跑，消失在黑暗里，去召集信徒。
这些英国人也聪明地意识到赌博结束了，便仓皇撤退。
他们连自己的营地都没回，立即离开了耶路撒冷，跑到了贾法港口，幸好他们租的一条摩托艇正停泊在那里。
他们刚刚逃离不久，一大群歇斯底里的群众就赶到了圣殿山。帕克一行躲过了那群人，而倒霉的谢克。哈利利的下场就很倒霉了。
那天清晨，耶路撒冷爆发了大规模骚乱，阿穆塞贝依帕夏被怀疑为外国人的共犯，这并没有冤枉他，他当即遭到了谴责和辱骂。
他做出了反应，下令立即封锁圣殿山，并签署了几道命令：那些外国探宝者一到贾法，就立即逮捕他们。他采取这个步骤。无疑是想安慰自己有罪的良心。
但是，谣言立即传开了，说帕克已经找到并拐走了约柜。于是。穆斯林的领袖们和犹太人的领袖们纷纷大声抗议，要求绝不允许把那件圣物带出国境。
贾法警察局和海关当局收到了告急电报，逮捕了那些逃到这里的英国人，扣留了他们的全部物品，进行了极为彻底的搜查。但是，他们什么也没发现，这个结果使他们进退两难。
于是。他们没收了英国人的行李，但同意让英国人回到自己的小艇上，以此创造一种健康的气氛。以便继续审问他们。
可是，帕克和他的同事一平安地登上小艇，就下令水手们马上开船，跑的快啊。
英国考古学家却没有参与下一次寻找约柜的发掘活动。那次发掘是在20世纪20年代开始的。地点集中在尼波山。《马加比传》说，当年所罗门圣殿被毁之前，先知耶利米把约柜藏在了尼波山上。
这次发掘的主要发起者是一位古怪的美国探险家，他喜欢穿阿拉伯式的长袍，虽然是个男人，却有个奇怪的名字，叫安东尼娅弗里德利克伏特尔。
他彻底考察了尼波山及其附近的皮伽山，以真正令人敬畏的独创性。宣布他已经发现了一条秘密通道。这条通道被一堵墙一样的东西封闭着，而伏特尔没有打算把它推倒。
然而。他用手电筒察看那堵墙的时候，却发现了一句古老的铭文，他一字不差地抄下了那句铭文，把抄下的铭文带回了耶路撒冷。他找到了希伯来大学的一位“学者”，后者帮他破译了那句象形文字。
那句铭文是：此处埋着金约柜。
遗憾的是，伏特尔不愿意透露那位提供这句译文的学者的姓名。在随后引起的轰动中，也没有任何人站出来领受这个殊荣。
后来，伏特尔也拿不出他抄写下来的铭文原件。此后，他也再没有回到尼波山，把约柜从那条秘密通道里取出来。
半个世纪以后，一个新的得胜者出现了，接过了伏特尔扔下的接力棒。那个得胜者也是位美国探险家，名叫汤姆。克劳斯特，他以前的一些“发现”包括巴别塔、挪亚方舟和亚当之城。
后来，这位先生依靠非常辗转曲折的手段，弄到了伏特尔留下来的一些论文，其中显然包括一幅简要草图，画的是尼波山上的那条被堵的秘密通道，据说约柜就被埋在那座山里。
尼波山位于现代约旦境内，因此，克劳斯特便飞往约旦。和他同行的还有一些热心的同事，都来自一个名叫“国际恢复历史研究所”的组织，其总部设在美国堪萨斯州的温菲尔德，他们的使命当然是去解救约柜。
为此，他们在尼波山上露营四天，这使山上“圣地”教堂的圣芳济会修士们非常惊愕。
他们护卫着那座拜占庭时期的教堂，传说它建在埋葬摩西的地方。在过去的数十年当中，这些僧侣曾对尼波山地区做过谨慎的专业考古发掘。
不用说，那些圣芳济会修士们从来没有找到过约柜。克劳斯特也是如此至少在尼波山一带没有找到。不过，克劳斯特在尼波山的发掘结束之后，他和他的考察组便转移到了附近的皮伽山。
他们在山上发现了一条沟，并相信沿着它就可以找到伏特尔草图上画的那条“秘密通道”。
那条沟的部分地面被一块石板挡住了，这个情况就更他们激动万分。
夜里，他们挪去了这个并不牢固的障碍，果然发现眼前有条通道。他们沿着通道向地下走了大约600英尺。
在那里，他们看到了一堵墙，它和伏特尔描述过的那堵墙完全一样。他们没有犹豫，把墙推倒了。墙后面有个岩石凿成的洞穴，大约7英尺见方，据克劳斯特说，那里面有只包金的长方形箱子，长62英寸，宽37英寸，高37英寸。
据说，箱子旁边还有两根杠子，与《圣经》上说的抬约柜的杠毫无二致。箱子的一侧还有个布包，克劳斯特估计那里面就是带翼天使雕像，以前曾被放在施恩座上。
这些美国人断定自己已经找到了神圣的约柜。他们没有移动它，没有碰它，也没有打开它。他们用带闪光灯的照相机给它拍摄了彩色照片。
然后，他们离开约旦，返回了美国，并立即把这个发现通知了合众国际社。
结果，这个国际报业辛迪加发表了一则新闻故事，其责任记者说，这个故事“比我平生报道过的任何消息都更富于戏剧性”。
那么，约柜果真被找到了吗？
在那个石头洞穴里拍摄的那些照片显然是关键性的证据。如果有资格的考古学家能有机会去研究那些照片，它们便能证实美国人宣布的这个耸闻是真实的。
因此，克劳斯特一直拒绝把那些照片拿给任何人看，这个做法就很难让人理解了。他说，按照上帝的吩咐，这些照片只能让伦敦银行家大卫罗斯柴尔德看，因为此人是耶稣基督的直系后裔，并且是被上怠中去建造第三圣殿的人。
而约柜将被从它的隐藏处取出，放进第三圣殿里。
罗斯柴尔德，大名鼎鼎的红盾家族，金融界的无敌霸主，是德国倾尽全力也没有打倒的可怕势力。在这里可以看到，他们的历史传承，并非是单纯的幸运和头脑而已，有着更胜层次的原因。未完待续。。。
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第一千三百六十二章 人类起源
罗斯柴尔德也是1910年反对帕克发掘圣殿山的那个国际银行家族的成员，他冷冰冰地拒绝接受那些照片，那些照片还被克劳斯特保存在他堪萨斯州温菲尔德的家里。шwщ他依然拒绝让人们看到它们，而仅仅让经过挑选的访问者见到。
后来，一个有幸看到那些照片的访问者，是受人尊敬的考古学家齐格弗里德h荷恩。他是研究尼波山地区的专家，著有十几本学术著作。
他花了一些时间检验了克劳斯特拍的那些照片，遗憾的是，那些照片的冲洗质量很糟糕：除了其中的两张以外，它们上面什么都没有。“；
那两张有影像的当中，一张很模糊，不过的确拍出了一个石室和它中央的一只黄颜色箱子。另一张的影像相当清楚，拍的是那只箱子的正面。
荷思一离开克劳斯特的家，就根据刚刚看过的反转片画了一幅那个箱子的速写（因为他的绘图技术十分高超）。他认为，那箱子外面的某些金属部分是黄铜而不是金子；不仅如此，箱子上面镶的钻石还很像是用机器加工出来的。
“”看
不过，到现在为止最遭人非议的是：箱子上的钉子竟然有现代式样的钉头，它从箱子正面右上角突了出来。荷恩总结说：我不知道那东西是什么，但这些照片使我坚信：它不是古代的手工制品，而是现代的人工制品，上面有机器加工出来的装饰条纹。而里面是一层薄金属权芯。
从虚构到现实，通过研究耶路撒冷考古的那些记录以后，已经找不到其他资料。说明还有别的人进行过发掘探险，以验证犹太人关于约柜最后安放地的那些传说。
在采访过的学者们都认为这方面的资料确实非常有限：当年的查尔斯瓦伦，以及后来的梅尔本多夫及其考察小组，都曾经发掘过圣殿山区，尽管他们的目的并不是寻找约柜。
蒙泰古布朗斯罗帕克虽然曾挖掘过圣殿山内部，但一无所获。
安东尼娅弗里德利克伏特尔认为约柜就藏在尼波山，并确实在尼波山发现了一条秘密通道。却没有继续考察它。
最后，汤姆。克劳斯特自称在一条通道里找到了真约柜。不过，那条通道在被伏特尔发现之后不到50年时间里。从尼波山移到了皮伽山。
正像人们常说的那样，这些就是曾经引起过一次次轰动的沸点。追寻约柜的不是笃信救世主的梦想家，就是头脑轻率的怪人。
失踪的约柜并不在犹太人传说里提到的那些地方，约柜既不曾被埃及人拿走。也不曾被巴比伦人拿走。约柜也没有被毁掉。
所以说，约柜的失踪越来越像个令人迷惑不解的谜，正如美国加州大学希伯来语及比较宗教学教授理查德。埃利奥特。弗里德曼所说，它是“《圣经》中的一大奥秘”。
埃塞俄比亚人说他们有约柜，这个说法的依据其实也非常脆弱，就像《伪经巴录书》或者《马加比传》一样。
《国王的光荣》一直说，示巴女王是埃塞俄比亚人，她和所罗门王有了个儿子。后来这个儿子从耶路撒冷拐走了约柜。但这些说法更像是离奇的虚构，而不像朴素的事实。
确切地说。在埃塞俄比亚找到了大量的证据，大量具有说服力的证据，它们确实都相当有力地支持了一种看法，即约柜可能真的就在阿克苏姆城那个圣堂礼拜堂里。
任何熟悉约柜的历史，都知道从它在西奈山麓被创造出来，直到它从所罗门圣殿失踪的那一刻，约柜的确是受到犹太民族无比重视的圣物。
实际上，《圣经》似乎在所罗门之后把约柜完全忘记了。再也没人能够肯定约柜被隐藏在哪里，而《旧约》的编撰者们为什么要让约柜从这部神圣的经卷里消失？
根本没有像人们可能想象的那样经过一次大爆炸，而是静悄悄地消失了呢？
《圣经》里甚至有迹象表明：约柜被强制性地移出圣殿，可能是某种针对这位国王的大规模群众抗议造成的结果他残酷地镇压了这次抗议。
这当然只是一种猜测，但这个假定毕竟有助于解释《圣经》上对玛拿西的一个说法，即他“又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边”。
无论是怎样，有一点已经很清楚：玛拿西在他统治的末期已经被看作一个品行恶劣、精神失常、性情怪异者了。
公元前642年，他的儿子亚扪继承了他的王位，而约西亚又在公元前640年继承了亚扪的王位。约西亚国王是一位热情的改革家，他恢复了对耶和华的传统崇拜，以此而闻名也受到了《圣经》作者们的爱戴。
亚扪国王的在位期为什么如此短暂呢？
《圣经》解释说，因为亚扪行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像……
亚扪王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚扪王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
然而，约西亚登基的时候年八岁。据《圣经》的记载，约西亚在八岁时就已经显露出“寻求他祖大卫的神”的迹象。
实际上，一直到这位年轻国王登基了12年后，他才开始激烈地否定玛拿西和亚扪的罪恶。当时，约西亚王已经20岁了。他发动了一场运动，以“洁净犹太和耶路撒冷，除掉雕刻的像和铸造的像”。
又从耶和华殿里，将神树偶像搬到耶路撒冷外汉沦溪边焚烧。打碎成灰，将灰撒在平民的坎上。
这实在是剧烈的拨乱反正！不仅如此，这场运动还有确切的日期可查：公元前628年。玛拿西塑的那座令人厌恶的偶像，终于被连根清除出了圣殿的内殿。
然而，约柜却自然没有被拿回来，无法去替代那个偶像的位置。
两年之后，耶利米向民众宣布预言，以缓解他们对约柜失踪产生的悲哀。耶利米预言说，人们不再问“耶和华的约柜在哪里”的一天终将到来。到那个时候，人们将不再觉得缺少了约柜，也将不再考虑重新制造一个约柜了。
在某片树林中央。安放着真正的约柜，那只在西奈山麓制造的包金约柜。它曾经被抬过荒野，曾经被抬着渡过约旦河，曾经在以色列人夺取恩许之地的战斗中为他们带来胜利。曾经被大卫王带到耶路撒冷。公元前955年前后，它曾经被所罗门王放置在第一圣殿的内殿里。
大约300年之后，它从那里被忠实的祭司们安全地送到了远方埃及的埃勒法坦岛，以免在玛拿西国王手中遭到玷污。
埃勒法坦岛上建起了一座新的神庙来安放它，那座神庙存在了两个世纪。
然而，那座神庙被毁掉以后，它又重新开始了一系列的流浪。它被带到了南方的埃塞俄比亚，进入了那片蝗虫翅膀阴影下的国土。那片诸河纵横交错的国土。
它被从一个岛送往另一个岛，被送到了碧绿苍翠的塔纳。奇克斯岛上。在那里。它被放置在一个简单的帐篷里，接受那些质朴的人们的崇拜。
此后的800年间，它成了一群与众不同的犹太人崇拜的核心，那群人就是今天所有埃塞俄比亚犹太人的祖先。
后来，基督教徒进入了埃塞俄比亚。他们传播这种新的宗教。在使国王皈依之后，他们又占领了阿克苏姆。他们把约柜送到了阿克苏姆，放进他们在那里建造的那座宏伟教堂那座教堂是献给圣母玛利亚的。
又过了许多许多年，经过几个世纪的漫长时光，对约柜如何来到埃塞俄比亚的记忆便渐渐模糊了。传说开始流行，说现在出现了一件神秘而无法解释的怪事：遥远的提格雷省高原上的一座小城，被选作了这件《旧约》时代最珍贵、最崇高的圣物的最后安放地。
这些传说最终被用文字记载了下来，被写成了《国王的光荣》。这部文献里有许多舛讹、时间错误和前后矛盾，使后世的学者们一直未能看清其中古老而隐秘的历史真相，因为它被隐藏在重重神话和魔法下面。
然而，圣殿骑士们却勘破了真相，也就是共济会的早期人物们，他们理解了约柜那种震撼大地的威力，他们到埃塞俄比亚去寻找约柜。
不仅如此，他们的那番探寻还被沃尔夫拉姆冯埃森巴赫写成了《帕西法尔》这部传奇故事，其中的圣杯被当作了约柜的神秘代码。
沃尔夫拉姆在这部传奇里写道：异教徒弗列杰塔尼斯洞悉了星座隐含的奥秘，便敬畏地宣布说，世界上的确存在着“一个名叫圣杯的东西”。他还宣布：一群基督教后裔在守护着这只完美的圣杯，这只无形的圣杯；那些后裔过着纯洁的生活。
他最后还说出了一个预言：“那些被召唤到圣杯前的人们将永远是值得尊敬的。”
以上就是关于西方文明核心物品约柜的探索，这并非只是单纯的考古研究，而是涉及到了人类起源以及早期宗教文明的根由。
信仰并非是虚无的东西，世界本身也并非大部分人所认识的那样。唯物主义、达尔文的进化论，还有所谓的不断进步的人类社会，以及大部分人对古代文明的看法，都存在着大量误区。
无知并不可怕，可怕的是你盲目的相信或者否认一些事情，而放弃了自我的思考，以及对知识和真理的求索。
在宗教这各领域，你就完全找不到关于达尔文《进化论》的一丝影子，实际上你只要稍加思考，有一些推理的能力，就能辨别出来。
用血浆蛋白分子差异程度的测定发现人与现在的大猿、黑猿最为接近，大约在4000万年以前。人与大猿、黑猿分手。
但奇怪的是经过四千万年漫长的岁月，大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化，它永远属于灵长类哺乳动物。照目前的进化程度看。它再过4000万年也不会进化成智人和现代人。
为什么唯有人类的进化如此迅速呢？
反过来说，人类来自于哪里，人类到底是谁，这些问题又有多少人思考过呢。
每日只是关心衣食住行这些问题，而没有理想和追求，你觉得你和或在养殖场里的牛羊有什么区别？
地球目前人种基本有白、黄、黑、棕色四大人种。如果进化论是正确的，那么这四种人应该是由四种猿分别进化而来。
然而。进化论者又断言，从猿进化到人是自然的偶然现象，地球上只有一支猿类进化成了人。所以它不可能普遍适应灵长类的进化模式，这本身就是一个自相矛盾的说法
既然至少有四种猿可以进化成人，那么为什么经过几百万年其它猿类依然是猿，丝毫没有进化成人的趋势呢？
就连达尔文自己都说过。他的《进化论》只是一个基于假设的生物科学研究。尚未有定论。
也就是在科学上仅仅是假说的知识，弄得在某时空里一群蠢猪教授把进化论当成既定事实讲给孩子们，这到底是多么无知？
当然有一些人提出疑问了，肤色可以变异，是啊，为什么就变这几种啊，怎么不变成绿色呢？人类的四种肤色又是怎么决定的呢？如果是偶然发生的变异，为什么会形成同一地区。同一肤色的人种呢？
而且，这种变异又与自然生存有什么关系呢？
如果人种肤色是自然遗传而来。那么我们是否发现过具有这四种颜色的猿类呢？
实际人类起源假说不光是达尔文的一家，还有人类起源于外星人的假说，是近几年西方最新的一种假说，它是由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头盖骨化石。
他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高出我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。
他认为，大约在五万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿进行杂交，这便是我们人类的祖先。
不过华夏联邦不太认可这个说法，至少华夏系的民族人种，并不一定就和其他肤色系的人种来自同样的根源。
但这方面的研究本身还是很值得肯定和了解，秘鲁巨头干尸来自西班牙和俄罗斯的3位人类学家对这两具干尸进行了初步研究，认为不属于人类的遗骸。
人类学家在看到这些头骨的怪异特征后感到很不解，研究人员正准备对头骨右眼窝里残留物进行dna鉴定，以确定这具残骸是否属于人类。
第二具干尸并不完整，没有面部，其长度约有30厘米，外面似乎被某种东西包裹着，呈胎儿在子宫内蜷缩的姿势。
里克尔姆说：“来自西班牙和俄罗斯的三位人类学家不久前已经抵达博物馆，开始对这两具干尸进行研究，他们一致认为这不属于人类的遗骸……尽管目前的评估还很粗略，但很明显它们所具有的特征与地球上任何人种都不相符。”
这在目前当然只是一种假说，还有一些科学家，根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据，提出了人类起源于海洋生物的假说。
最近还有人主张“大四季”说，他们根据太阳系不停地围绕银河系运动的事实，假设太阳系围绕银河系中心旋转与地球绕太阳旋转一样会出现四季变化，称为“大四季。”
人类在四季交换之中，根据自然环境的变化，不断改变生存的方式。
比如，当夏季来临时，地球就变成了一颗纯水的星球，人类为适应这种变化，慢慢由陆生动物转变成水生动物，这就是人体表具有海洋生物特征的原因。
当夏季结束，秋季来临的时候，地球的水渐渐退去，人类又从海洋生物转变成陆地生物。
实际上，在现代有关人类起源假说提出之前，人类的祖先就开始追寻这个问题的答案。
早在文字出现之前，即公元六千多年前，人类�
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