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寻心门-第7部分
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我走到盖聂进前才知道盖聂原来只是看着我手中的止缘。“老师，我已经和父亲说通了，我们可以在父亲大寿之后随时出行。而且我觉得我父亲应该不一会儿就会找你，如果不出我所料你的佩剑想来父亲也会还你，所以亥儿算是提前来给老师报喜来了，也希望老师别忘了我们的协议。
哦！对了老师见到父王之后千万要和我说的一样我们是怎么样认识的怎么样结交的又是如何学生知道老师傲气，不过还请老师在见到我父亲之后，稍作收敛和妥协一下，毕竟他老人家习惯了呼来喝去不习惯谁有半点违背。嘿嘿这些话您可别告诉我父亲是我说的啊，要不我好不容易的努力，就让你三言两语泡汤了。”
盖聂听完没有太多表示，直接开口：“把你手中的剑拿来我看看！！”
恭敬的捧着止缘，递交给盖聂，盖聂更是恭敬的接过止缘如同祖宗牌位似地恭敬，品鉴的程度差不多就跟考古的就差放大镜了。只见盖聂闭目一手握剑柄一手做剑指双指夹住剑身从剑尖到剑座滑动了一次，然后有将剑身贴在自己眉心，不明白在干嘛的我也没有冒然出声打扰他，只待他结束之后自然会有结果。
稍过片刻盖聂将止缘递还，并且沉声问道：“你并没有丝毫武功，怎么做到的，能让此剑融血，而且此剑还能初具灵性，我在剑上感受到只有你的气息，并且我握剑之时还有所抵触，你是如何做到的！？”
具有灵性！还让他人有所抵触！自己的止缘这么有个性！！！
“回师傅，弟子是在父亲的收藏里找到这把剑的，无名不知出处，它之所以融血是因为我用我自己的血祭过此剑。”
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第二十四章 止缘之能
听了我说此剑被用血祭过，还是没有明白为何此剑能让他觉得具有灵性，就直接开口再次说道：“将你祭剑之时细节都告诉我。”
听了盖聂这样问，我也觉得纳闷，难道别人祭剑之时跟自己不一样吗。可是如果不一样，又是什么地方不一样，既然面前这位属于神坛之上的剑客，也就除了谎称我是在他处知道的祭剑之法，按部就班的照做而已，并没有说出自己在空灵之境时所看到的画面。
如实回答之后，盖聂更是纳闷当年佩剑湛卢有名的仁道之剑，当年得此剑以修身养性而养剑，剑道意境超然得此剑认可，相传欧大师当年铸成湛卢之时也为之落泪，叹道此生铸剑无数，而湛卢却是唯一一把无坚不摧却又毫无杀气的一把，也成就了仁者无敌的仁道之剑湛卢。他自己为了此剑耗时数十载修身养性而养剑，才让此剑真正的认可，眼前这把剑加上这小子，稀里糊涂的竟然能让此剑直接融血具灵，当年的湛卢也只是融血而已都不曾真正具灵。
又是盯着我和手中的止缘使劲看，上看下看左看右看，就差让任贤齐在旁边跟着唱歌了，被他这样看的有点尴尬了。就在此时嬴政派遣的侍卫也找到此处，先是给我行过礼之后，就告诉盖聂说陛下召他进宫，盖聂也不想再呆在这里继续郁闷，起身随侍卫进宫去了，不过看那一步三回头孔雀东南飞的架势，赶紧回家了，盖聂的眼神太具有侵略性了。
回到书房唤出玉碟，问出了心中疑问，得到的回答也让我心中激荡，因为别人是先去融血才慢慢继续养剑而达到人剑合一之后，剑才会具有灵性。自己祭剑的方式却是先有人剑合一，所以融血之时直接令自己止缘具有了灵性。
止缘在具备灵性之后只会在我手中才会有百分之百的威力，在他人手中只是具备凡铁的锋利而已，而且随着自己剑境递增，止缘的灵性也会以内存于自己体内和存于剑身之中的血脉关系得以提升。别人的剑是先有名剑而有名士，而自己却是要让止缘因自己而成为名剑。
明白了我和别人的剑为何不同不同之处，也就心安理得的继续陪止缘发呆去了，却说行进在皇宫路上的盖聂，此刻心中滋味五味陈杂，想他自己堂堂一代名士更是被人尊称剑神的存在，却在剑境之上不如一个剑盲级别的孩子，打击太过沉重也幸好那个我这个混蛋小子是他现在名义上的弟子，既然已经有了如此境界，或许这个我弟子可以尽得自己剑术并且青出于蓝而胜于蓝也说不定。
就算日后他人知晓了我的不凡之处，那也是他盖聂的弟子，心中打定主意好好培养出一个真正的剑神的盖聂也放开了他和我之间的那点小隔膜。为人处事都傲娇的盖聂，有傲气自然也有骄傲的资本和风骨，既然世间难寻的好苗子自己贴上来了，做为剑道大宗师断然不会让自己一身技艺断在手中。
虽然他的弟子也有大猫小猫两三只，可是那些弟子在资质上却不如那个似仇非仇之人嬴政的孩子，心中越想越觉得我似乎就是为了他准备的，放下心中成见之后的盖聂，也终于再次见到了大秦帝国的皇帝嬴政。
两人之间的交易却是在一个愿打一个愿挨的情况下相当的顺利，盖聂需要在沉风出行之时护佑他的安全，并且在有可能的情况下传授一招半式的防身武艺，而且在胡亥再次安然回归大秦之后盖聂便是自由之身，盖聂曾经的那几个弟子此时已是大秦将士，也就不存在什么监管了。交易完成之后命人拿来仁道湛卢宝剑，在归还给盖聂之时，嬴政一生不服输的性子，却是还想再和盖聂比试一次，这次比试的内容和结果无人知晓，算是圆满的完美结果。
此时在家里发呆，却迎来了一个自己意想不到的人，赵成！赵高名义上的义子实质上的亲弟弟。这个傻缺找自己能有什么事，难道是赵高差遣他来找自己传话或者有事找自己商量让下人带赵成去客厅，稍作整理就去客厅见赵成。
这算是第二次见到赵成了，第一次没仔细看，这次仔细看过赵成之后难免为了赵家的优良基因感慨，兄弟俩都是眉清目秀的，放在我大天朝就是伪娘了，可是两兄弟的本事却是天壤之别。赵高自然不用多说，而赵成实属捅娄子的专家，惹事的专业户更是成事不足败事有余的专业人士。
“你来我府上何事，是老师找我还是？”
“回公子，是小人来找公子的，小人前几日在关口县替义父办事碰到一伙歹人正欲欺负一命村姑，小人和几个兵士救了那个村姑，可是那村姑家里人尽皆被杀无处容身，所以小人就想着小公子府上伺候的丫鬟少些，就带来公子府上，问问公子能不能收容那个村姑也好给她个容身之处。”
这难道是传说中的美人计！这傻缺难道不知道小爷审美观有多高，而且自己在身为一个过客的地方，不会留下任何牵挂之人，怎么可能有这些多余的想法。不过考虑到也有可能是赵成真的想做好人好事学习雷锋叔叔，也就让他带那个村姑进来，懒得理会他所以尽早让他滚蛋。
村姑进来之后在我来基本就是活脱脱的黑熊精，然而我却更注意到此女的手有点不似庄家人，废话，我自己就是农民出身，怎么可能不知道农村人的手茧多出在手心和指肚子上，此女却是双手虎口居多，似乎是有点像玩棍的。
心中不作他想只给此女定了死罪，不过脸上还是显得满意让她留下，然后感谢照成一番就下了逐客令。
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第二十五章 同居
目送赵成离开而站在我面前的村姑没有丝毫所动，看来赵成是把我的情况很详细的告诉了这个黑熊精一般的姑娘了，其他人都知道我只是一个什么都不太懂的小孩而已，没有任何一点武功防身，却深得应征喜爱而已，而对于赵高义子送来的人，在赵成想来我断然不会有什么其他想法了。
看来这是监视我的啊，呵呵来就来呗反正我都不怎么喜欢闹腾，除了看看日出日落的阁楼就是书房呆着，让小婼去喊来内务长告诉他这里有个新来的，让他去打扫厕所不用调教，只让他在那里安心静养就行了，好不容易稳妥的安了赵高的心，可不想为了这点小事闹出什么意外，何况过几天就不在这里了，让她呆在这里安安稳稳的呆在这里没什么，看来最近有点小忙还是让赵高有点不放心啊。
无关紧要的小事就避开算了，看着可爱的黑熊精村姑被内务长带走，也乐呵呵的忙自个的去了，却说止缘现在还没有剑鞘可用，也不知道该去找谁弄个养剑的剑鞘，总不能自己一直就这样拿在手中吧，虽然玉碟说我才是止缘最好的剑鞘，可是总不能把止缘塞进肚子里吧，还是先找一个替代的剑鞘再说。
按照我的想法让伙房师傅找一找有没有比较长的腿骨，既然止缘有灵我可不想把他关在铁皮里暗无天日，骨质的材料多少都是通透通气的，骨质本就是造血基地，而脱离身体的骨质想来也是总容易容纳灵魂的地方，所以我想给止缘做一个骨质的剑鞘，他本就通体有点亮银色，整个剑身却是带着血色的暗红，所以既然养剑藏鞘就给他找一个颜色接近的临时居住地。不过骨质制品容易破碎还得另作处理。
伙房掌勺的师傅来到进前，还带着有点震撼效果的腿骨至少我单手无法紧握，询问才知道这是以前老死的大象腿骨，做为陆地上最为雄壮的动物，古代的大象被冠以吉祥物和威猛的代言人，所以禁止捕猎而且也没人去猎杀它们，就连一些宫廷乐队还有专门驯服大象以作表演用的，所以和平年代的时候大象只有老死方可进行处理，比如象牙象鼻之类可用雕刻或者食用的才允许以作他用，比如大臣们上殿手上拿的笏板（huban）后来基本都用象牙为材质所做。
满意的看着大象腿骨拿出止缘比划比划真的还挺合适，就让他放在桌子上，又让小侍女小婼用布匹包起来带着跟去找盖聂去，做为剑神的他应该最了解剑鞘和剑之间的规格尺寸还有如何让一把剑和剑鞘更完美一体。至于雕刻，这就是小问题了我们现代人做不到的事情，古代人却不代表做不到，在没有任何劳动替代的科技时代，人工操作才是主要的生产，古代人为了达到某种需要的或者满意的物件，能够穷思极尽无所不用其极的程度。
来到和盖聂初见的地方，席地而坐就在那里等着，知道这会儿盖聂应该还在皇宫跟嬴政磨嘴皮扯大旗谈价钱，也不急只要盖聂没有没事找事，应该不会有太大意外，安心等着就是了。
对于现在的我而言基本没什么担心了，皇城之中要办的事情基本都妥当了，不会出现偏差意外而且也做了万全的安排，唯一需要担心的赵高同学，等后天嬴政大寿之时就告诉他，因为跟父王提及不想跟蒙毅学习的话题，让嬴政恼火斥责自己并且要流放自己几年，我现在恨死蒙家的人了，多简单啊估计赵高听了之后肯定回家就happy、new、year的庆祝去了，更会肯定自己只能和他是一路人了。对于蒙毅那边，带走我选的人，却要留下那些人的家人继续在蒙毅那里，等回来看看还能活着的有几个，就直接暗地里让他继续呆在蒙毅那里，以便应对日后的大变。
不多时盖聂面带春风的带着他的宝贝疙瘩，并且是换了一身大秦禁卫的统领级别的军装，看着瞬间从儒雅的教书先生转变风格成天人的大秦剑神，当盖聂走到进前，我才看到盖聂的佩剑，一把通体黑色和止缘恰恰相反的黑色，整体给人的感觉却厚重大气，然而却并非重剑，也和止缘一样属于轻灵的单手剑。
此剑让人不觉得有点不愿与之为敌，不愿与之对立的感觉，此时安静的在盖聂手中可是我却觉得此剑若出鞘，能与之左右的除了我知道的赤色帝道赤霄和圣道轩辕应该不会太多了。
“看来老师算是得偿所愿了，想来此剑就是老师的佩剑吧，不过老师经常白衣如雪一身儒雅，此剑却是通体墨色稳重不动，却并没有让亥儿觉得有什么不妥之处，实在不明所以，不过师傅今日怎么穿上大秦禁卫的装束，难道？”
听了这浅显的赞扬，既然决定真心收徒的盖聂，也就顺势对他讲起此间来历和他对于剑道的理解和要诀。不过却没给他在大街上讲解的时间，就直接再次开口到：“老师还是先去我府上吧，这里人多并且师傅此刻穿着太过显眼，不宜在此地多做停留，而且亥儿有件比较重要的事情还得想老师请教，还是去我府上再作详谈吧。”
说完转身就走，盖聂也觉得这里不是教授弟子的地方，就由着我在前面带路，他后面跟着走了。不多时回到府中，途中并没有和盖聂多做介绍直奔自己书房，不过在进入书房之前却也知道给自己这位师傅准备一间房间，让小侍女下去收拾一间离我卧房就近的一间卧室给盖聂，就带着盖聂跨进书房并且紧闭房门。
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第二十六章 剑道的真意
相对而坐才兴致勃勃的问盖聂：“老师的佩剑应该在名剑之列吧，通体墨色除了仅此圣道的轩辕就只有仁道湛卢是这样的，想来师傅当年的佩剑就是湛卢了吧。怪不得我初次见到老师就给老师一个善剑而不拔的评价，想来除了仁者无敌的湛卢，不会再有身为剑客却身上并无锋芒而以儒雅现人的吧，欧大师当年名剑之首名剑谱排名第二的仁道之剑，看来老师的剑神之名当之无愧啊”
听了我对他佩剑的评价，当老师的也觉得有点宽慰，在他想来此子虽然没有入行却甚是博学，他却不知道我自己本来就是书虫，而且做为男孩子小时候最喜欢的莫过于刀枪棍棒剑，也很是喜欢去收藏一些自己喜欢的模型之类，真去收藏他们珍品的话，穷死自己也收集不来一件真品，不过却不妨碍沉风的这类爱好。
“为师当年幸得湛卢，却不能得神剑认可，当年为师虽然已是稍有名气的剑士，不过却并没有现在的成就，若非偶的此剑，我的剑境应该是另一种境界而非现在的境界。湛卢宝剑注重剑者心境和心态，若不能与之匹配断然不能人剑合一之地，虽然为仁道之剑却依然可行杀伐，心中坦荡问心无愧则可无须刻意藏拙。
为师的剑道自得湛卢之后修身养性十年之久才知道，身为剑客的手中之剑并非必为名剑，只要心中坦荡剑心所致凡铁亦可所向披靡，而名剑之所以称之为名剑，代表的是只是各种不同的剑道的巅峰境界，并非只是斩金截铁的神兵利器。
名剑只是引导剑客步入剑道正途的指引，并非控制人心而是有助剑客明悟心中所向，所以历代名剑几经流转，因剑而名之后更能做到因名而名剑的剑客寥寥无几。所谓的名剑相助，并非就能成就名士，若不能感悟名剑本身所代表的剑道，达到人剑合一之境只能埋没名剑甚至另行择主。”
看来是了就如同千里马伯乐一样，在你不了解自己所持之剑代表的什么意境，什么样的剑道，你不过拿着一把削铁如泥的切割机而已。不能明悟剑道中的意境，不能沉浸此道得以升华的剑客，也只会让名剑随之没落。就如圣道轩辕，若是不能以天下为己任，行福泽万民之事也不会有人对圣皇有诸多传说。
圣皇得轩辕明悟圣道而行，福泽华夏轩辕才得以被万世称赞冠以圣道位列名剑之首从来没有动摇过，是因为名剑易得而名剑所代表的剑道和境界不易明悟，若不能明悟自己手中兵刃要告诉自己什么，如何去行使。
得到湛卢的盖聂，在自己修身养性中才慢慢明悟湛卢代表的是什么，有了自身和湛卢的共鸣才得以升华，更在日后的时日中剑境日益精进，而就算之后被嬴政没收了湛卢，没有湛卢的盖聂依然能够提升自己的剑境，而且没有一点阻隔，那就是因为盖聂明悟了湛卢代表的仁道是什么样一个剑道，什么样一种心境境界。
既然湛卢已经引他走上正途，那么就算失去湛卢他依然能在此途中稳健前行，这就是名士剑客为何对于名剑的渴求所在，或许也有自己明悟自己的剑道的人，而这种人的存在只为心中剑道存在，没空去跟别人玩过家家的比试论道，也就是我们常说的会叫的狗狗不咬人
“那师傅看过我的止缘，我的止缘现在又是什么样一个存在，他的剑道又是什么？”
“你的止缘以为师的浅见而言，他应该已经有了位列名剑的资格，至于说剑道此刻并不明显，或许他代表的剑道只有你自己才能知道，他人甚至任何人不能明悟，因为他屏蔽了所有人和他的联系，这也是为师不明之处，此剑却是有些古怪。”
愕然！我的止缘看来和自己一样，只问心之所向不管他人生死有命，真跟我称兄道弟了都。既然连盖聂都说不清楚，那就只能我慢慢体会慢慢培养感情了，其实也是自己境界太低，致使止缘根本不能和自己有所交流，虽然有血脉联系的感觉，却不能明悟他到底想要啥。
想起要给止缘做剑鞘，就拿出之前的腿骨呈现在盖聂面前，告诉他我的想法和打算，想问问盖聂有什么建议，或者看看他能不能直接帮我完成剑鞘的制作。做为剑道大神盖聂也深知剑鞘一体的重要，养剑的剑鞘才是名剑应有的待遇。
我的奇思妙想却也让他有点难免不适，他人的剑鞘多余木铁为材，他却要用骨质为材虽然说的有点道理，可是之前好像从来没人用过。不过既然我的剑都这么让他觉得古怪了那就索性再做一个更古怪的剑鞘有何不可，就当给我这个徒弟见面礼吧，给不起一把名剑给一个剑鞘他还是得拿得出手。
“嗯，这点为师可以帮你完成，你将止缘暂放在为师这里，明日来取即可。对于剑鞘你可还有其他什么要求，一旦做成可就不好在添加了，你还是先说清楚自己的要求，为师也好量身定做。”
慎重的考虑之后，告诉盖聂：“剑鞘两侧刻字即可，一侧沐雪，沐浴在雪中的悠然，一侧沉风，沉醉在风中的自由。无需什么图案也行，这两行字自己最是喜欢，若师傅有心刻上这两行字就行。”
“沐雪、悠然、沉风、自由。好！！！为师定然为做一个配得上止缘的风雪剑鞘，骨质雪白，只差风意，你去吧明日即可来取，为师即可动手为你雕刻。有此心境的人，也必然有追逐次意境的心，为师相信你。”
“我说老师啊，要不咱先尝尝亥儿的手艺，先吃饭再说吧，亥儿有点挑食所以大多时候是自己做饭，琢磨这心思胡乱做的，师傅要不要一起试试。”
听说我这是要自己动手做饭啊，做为师傅的他肯定愿意了
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第二十七章 风雪
一旁等候的盖聂看我动手的时候，才算看明白眼前这些用竹签穿起来的禽肉和眼前那个盛放炭火的铜架是作何用的，心中对我这个便宜徒弟，倾囊相授的弟子又是多了一份认知，其实古人只是没有太多时间去系统化烹饪，加上今天不知明天能不能看到日出的不安，谁有空去研究怎么吃啊，也只有在真正盛世之秋，才会有闲情逸致去折腾这些个东西。
就比如说为什么古人的说话总是让人觉得文绉绉的艰涩难懂，就算写文章也多是文言文的之乎者也，其实并不怪他们也并非他们不能好好说话，只是因为用于记录的地方就那么点地方，废话太多了，花费的人力物力响应也会增加。
延续到唐宋时期，有了更好的用于记录的纸张之后，是不是相应的不再是之乎者也，多以文言文出现了，更简略的古诗更是广为流传，估计是提倡节约用材吧。（哈哈，这是沉风心中瞎猜的，各位就当笑话吧。）
和盖聂两人吃着烤肉喝着根本就不算酒的米酒，多是问一些关于华夏大地之上所流传的一些传说或者不为人知之地有关的流言。聊着聊着就让我觉得有种在现代烤肉摊上和自己那些朋友相聚时，喝酒聊天的日子而此刻只是少了一盒烟放在桌上的缺憾，也少了拿出手机拍留念的缺憾，要是让自己那些哥们们在自己手机里看到这样的场景，那得多有谈资
盖聂也不愧儒雅之人，做为名家他也游历过不少地方，知道一些传说之类的地方不说其他就说他手中之剑传说就很是不凡了。
吃饱喝足之后各回各家，让下人准备自己要洗漱的准备，顺便也给盖聂另行准备了浴桶和热水，告诉盖聂自己的安排之后自己去忙自己的了，回到卧室脑海中向着之前和盖聂聊的那些华夏传奇之地，竟然连他也知道寒门之地的传说，上古寒门之地大秦的的谷口县，而现如今的礼泉县自己的家乡竟然有如此传说自己之前还真不知道。
圣水甘泉自带酒味香浓，更是传说中皇帝飞升的遗迹之地，看来自己游历的第一站就必须去寒门转转了，不仅仅是因为思乡心切，也有去看看这个自隋之后就再也不曾改名的传奇之地。
也有殷商故朝不过离得太远了，现河南商丘附近安阳也有古城之称也算当时殷商所在。而周朝遗迹就在这附近，至于说春秋五霸的遗迹，当时分数六国，估计能让我淘宝的地方不多了，对于传说中的殷商和周朝自己是必然得去凑热闹碰运气。从小看过的封神榜美艳祸神苏妲己，也有
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