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大明佛-第136部分
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正所谓
各起杀心暗算计，畅春湖上花凋零。
金刚密因了生死，还有魔女伴君行。
………………………………
第二百六十一章 执与着
因着镇江焦山上，沙里密惨遭不测，悟虚的突兀出现，沈昌岐为了安抚敖厉嵊、敖狂等人，开脱悟虚之嫌，出言挽留悟虚暂且做客几日。悟虚知道了金刚密了义生死佛珠的威力，又有观音菩萨传下的海音螺，倒也不怕，便领了沈昌岐的一番好意，与其一起乘七彩龙舟，太湖一游。
那敖青、敖厉嵊、敖狂三人，则各自离去，处理诸般事宜。
万里晴空之下，太湖烟波浩瀚，云蒸雾腾，七彩祥光万道。悟虚与沈昌岐相对而坐，心中不由暗暗称奇：这龙王三太子，敖无畏，经过东极岛之劫难，似乎消去传闻中的暴戾脾性，举手投足之间，气度不凡，不急不躁，颇有点名士风范，只不过顾盼之间隐隐透着些阴狠，想必是转修鬼道功法的缘故。
沈昌岐，长发束玉冠，一身金丝蟠龙出云袍，白皙面容泛寒露，深绿双目射金光，望着悟虚，缓缓说道，“悟虚大师，据本王所知，庐山六峰已经渐渐有禁制开启，奇珍异宝显露，功法典籍出世。本座要是如大师这般逍遥自在，早就上山，寻觅仙缘去了。”
“然则，三太子，却又为何逗留人世间呢？难道那无上大道，也比不过这眼前世俗权位？”悟虚合掌反问。
“呵呵，”沈昌岐低声笑道，神情说不出的洒脱，“敢问大师，何为魔？”
佛经说常常提到魔，大涅槃经中提到魔王波旬逼迫要求世尊涅槃，楞严经中提到五十阴魔。有指代恶人，也有比喻求佛之路上的苦难。后人引申，要或统称一切不好的事物，或泛泛而指心中不顺。沈昌岐所问的魔，显然便是这最后一种。
悟虚合掌道了一声阿弥陀佛，示意自己愿听其详。
沈昌岐，便又说道，“本王在东极、桃花诸多岛，历经生死，九死一生，死里逃生，勉强修成鬼身。回想种种，心中意难平。若是就此上庐山，恐怕心魔难消。”
悟虚便答道，“三太子既然历经生死，便应当知道人世间种种，正如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
沈昌岐，笑而不语。
忽然，微风咋起，远处一只白鹭，贴着水面掠过，带起一丝涟漪，随后飞隐于漫漫云雾之中，湖面复如镜。
沈昌岐，便吟道，“白鹤随风自兹去，一湖秋水送涟漪。生生死死观此镜，总有因果照云起。”
沈昌岐，这四句诗。前两句，说的是方才情景。白鹤掠过，湖水涟漪。后两句，紧接着融理入景，自己历经的生生死死，本心还是如平镜湖面，但其中种种，却是如同湖水之气升腾成云一般，有着因果关系，喻指自己历经劫难之后，以真人四层修为境界还不上庐山，逗留在人世间，也是因前因而有后果。
因何前因？
”本王在东极、桃花诸多岛，历经生死，九死一生，死里逃生，勉强修成鬼身“
所以，沈昌岐要复仇，要还债。复仇，害他杀他之仇；还债，助其死里逃生修成鬼身的债。
这是悟虚的理解。悟虚此刻，还不知道沈昌岐反过来吞噬了龙王三太子的神识，还以为面前之人便是真的龙王三太子。
悟虚，点点头，表示理解，沉吟片刻，却又说道，”东海妖盟在人世间的势力，几乎已经被拔除一空。三太子此仇，若是还想报，便须得上庐山。至于上庐山之后，是去阴罡峰，还是罗刹峰，小僧倒是觉得，不妨选罗刹峰。毕竟，三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐，叹了一口气，知道悟虚不知道自己的真实身份，方有此说。也不驳斥，只是摇摇头，缓缓说道，”不瞒大师笑话，本王历经生死，却没有看破红尘，说四大皆空，反倒是由此觉得这人世间，有太多不平之事。小到偷盗抢劫、逼害无辜，大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才，愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“
悟虚一愣，随即合掌恭声道，”原来如此。三太子，倒是于生死间起了慧根。一念成佛，一念成魔。三太子若是真有此心，魔便是佛。是佛是魔，只在一念之间。“
沈昌岐，又摇摇头，复又望着悟虚，说道，”慧根谈不上，但本王如今行事，总是不离因果二字。若是离了因果，无论是做人做妖，还有什么意思？佛门之中，不也最重因果么？“
“阿弥陀佛，”悟虚顿首，“佛门确实看重因果。所谓众法皆空，因果不空。菩萨畏因，众生畏果。但因果纠缠，遂至生死流转，苦海无边，三太子何不放下屠刀，立地成佛？”
三太子口中所谓的不离因果，便是有仇报仇，有恩报恩，若有什么心愿便要去了，因为这心愿也是有前因，也是一果。这倒确实不离因果二字，但佛门说因果，乃是说苦讲空，说完因果，继而再说避免因果，尽熄外缘，涅盘清净。若不然，今日因，明日果，明日果，又成明明日之因，纠缠流转，永无停歇。悟虚此番话，便是劝三太子看空这些因果，否则在人世间一味纠缠，难免迷失于苦海而不能出。
沈昌岐，忽然大笑道，“听说大师，原先也是差点被一名叫做莫恩的喇嘛的灭杀，也历经过生死。此中，种种恐怖和顿悟，想必大师也有。那么大师为何如今还不上庐山去？有何因果？有何心魔？“
悟虚只觉被当头棒喝，呆呆地坐在船头，怅然若失。
莫恩杀劫，外人知晓。但何人知晓，悟虚乃是转世重生此人世间呢？要说历经生死，死于后世一个时空，重生于如今此人世间，这才是大生死！大生死间，有大恐怖，也有大领悟。是以悟虚，方才悟空，读到”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观“便自然而然心生感触，读到”色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是“便自然而然心生欢喜，便一心想要修习佛法，追求大道。
但，悟虚始终对那善恶轮回一说，抱有一丝潜在的怀疑。你今生做牛做马，任人欺凌，便是因为你前世作恶？他如今家财万贯，鱼肉乡民，便是因为他前世行善积德？有人做尽了坏事，丧尽天良，却好好的活着，难道是要等他长命百岁之后，方得打入十八层阿鼻地狱？尤其是元末这个时代，人分数等，南人贱不如狗，好人命不长，奸恶之人，横行无忌，逍遥法外。难道，今生行善积德，便是为了来生作威作福，享受这人世间的荣华富贵？那众生岂不是更纠缠于痴迷于俗世种种业障，还怎么出离苦海？
再有，那些修士之人，更是视凡人如蝼蚁。对于这些修士之人，佛门讲的因果循环、善恶轮回，又是如何应现？
因着这些疑虑困惑，悟虚方才被妙音逐出山门，又莫名地亲近爱护那些揭竿而起、敢于抗争、不愿逆来顺受的白莲教教众，也潜意识地放松了戒律，不戒酒，不惧色。
是以，到了今日，悟虚不上庐山，便是因着两桩事，一桩，白莲教教众，一桩则是与赵彤之****。总是时时想着，要佑护千千万那些白莲教众，使其不至于误入歧途，遭受大劫难。总是冥冥期望，天下尽快太平，然后赵彤得报家仇国恨，放下一切，脱离魔道，如此，悟虚自己也就心安了。这便是悟虚的执着，悟虚的心魔。
方才悟虚劝三太子放下执着上庐山，可三太子反过来却问自己有何执着，为何不上庐山。
悟虚心中真是翻江倒海。
那三太子可能是要争霸天下，施展胸中抱负，过一下皇帝瘾。自己转世重生，历经大生死，求道之心坚定不移，对于此间所谓的帝王之位，荣华福贵，乃至男欢女爱，其实都看得极淡了，但因着对佛法的因着一丝疑虑，不能接受人的一生一世，便是前世注定的说话，依旧放不下人世间的些许。
这两者其实又有什么呢？都是放不下对人世间的执着，都是因果。
看来，自己真的是要快点了断人世间的因果，早些上庐山，追求大道。
”阿弥陀佛！“悟虚沉默良久，对着沈昌岐合掌顿拜道，”多谢三太子之言，令小僧猛然惊醒。“
数日后，悟虚从太湖飞起，先是到了扬州府，在敖青惊愕的神色中，将两份五分之一的妖灵丹，交到其手中。
”敖道友，不敢要么？“悟虚笑问。
敖青，面色微一迟疑，随即也笑颜道，”大师既然敢送来，敖某便敢收。“随后低头沉吟片刻，说道，”大师若是很急，敖某明日便闭关。此妖灵丹药力霸道，便是五分之一，我先前也花了九天九夜，方才炼化。“
悟虚笑道，”那小僧稍后再来拜会。“说罢，便起身，飞往应天府，去找那许久未曾谋面，也不知道变得如何霸气的如净师弟朱元璋。
正所谓
人鬼殊途此心同，白鹤涟漪太湖游。
总有因果执与着，扬州飞过应天求。
………………………………
第二百六十二章 宗门缘
悟虚是悄然进入应天府的。他隐于法界，先是到了鸡鸣寺。
待飞到鸡鸣寺上空，见释海所在的厢房，异香升腾，佛光浮动，中间灵气郁积，最深处更是化作一束白色光团。隐约可见，那白色光团之中，释海盘腿虚浮。
这是什么功法？悟虚因为早早出了莲法峰，花莲妙法宗的核心秘术，都不熟悉，更莫说修炼。只是悟虚纵然是真人修士，也有点点危险的感觉。
那白色光团，光芒不强，又有金色佛光在外围衬托着，显得如舍利子一般清净祥和，但悟虚身为佛门修士，特别是寂灭法界之后，分别感应到此白色光团暗藏的一丝狂暴的肃杀之意。
佛门之中，有大日如来金光，甚至净世光这样刚猛的佛光，其实也有阴柔寂灭的佛光。那舍利子所发之光，便是一例，只不过，舍利子一般都是高僧所留，没有杀意，是以只是显得有点寂冷。
悟虚可以肯定，释海定然是利用舍利子修炼什么厉害功法。因为，眼前释海修炼出的这团白光，不但是阴柔寂冷，更是因为沾染了释海的杀意，而暗藏萧瑟肃杀之气。至于，狂暴，也许是功法特性，也许是修炼到要紧处。
悟虚神识一扫四周，见四周竟然无一人，不由摇头，默默地隐身法界，浮于上方，代为护法。
不一会儿，释海在白光之中，忽然双手缓缓从胸前举过头顶，指尖射出数道金光。白色光团，便从顶上裂开，分成九瓣，每一瓣边缘呈金色，朝着四方斜射出寸许，然后绕着释海双腿缓缓盘旋。正好比悟虚将白骨剑化作脚底莲座一般。
紧接着，双手依然合十，笔直举过头顶的释海，体内忽然传出一声微不可闻的轻响，五道白光从其腹中飞出，如莲瓣，如飞剑，依旧斜上着朝外，盘旋在其周围，边缘泛着散散的金色佛光。
最后，释海头顶也是一声轻响，升起一道白光。这时候，释海举过头顶的双手已然十指散开，腕部相抵，成莲花印。那道白光，向上飞入释海双手，释海的十指尖便飞出白光，状若喷泉一般，朝着身边的那两层九五之数的莲瓣白光垂去。
悟虚看得仔细，知道这便是最为关键之时。释海，这多半是在以身为媒介。头顶十指射出的白光，垂落在先前浮现出来的九五之数的白光之中，原先那状若莲瓣的白光便要将灵力回流于释海体内，从而达成一个微妙的循环。而原先释海是外放灵力以形成莲花瓣白光，如今要逆反灵力流向，是以最为关键和凶险。
果不出所料，释海身躯开始微微颤抖，周身白光也有些紊乱。悟虚远处看去，便仿佛释海身处水下一般，风咋起，水波一荡，边看到释然及其周围也是一阵颤抖，略显扭曲。
悟虚在法界中全神贯注的看着，运转白莲，手结莲花印于胸前，随时准备加以援手。
便在此时，天空中一片云层微微一动了半分，一缕温暖的阳光从云层缝隙投射下来。
太阳本在高空，无数阳光早已经照在释海厢房之上，就连悟虚也透过法界，隐隐沐浴在其中，享受着风和日丽。但悟虚却祭出白骨剑，朝着那突然投射下来的一缕阳光斩去。
那一缕和煦的阳光，随即变作冰冷的黑剑，与悟虚的白骨剑一碰，空中响起无数鬼哭狼嚎之声。
悟虚此刻已经飘飞出法界，当即一手舞动白骨剑，杀向高处透光云层，一手结文殊菩萨五髻印，幻现出一朵青莲，倒扣下去，罩在释海厢房之上，将那隐藏之人释放的鬼魂之法，挡在了外面，以免释海受到惊扰。
那隐藏之人，见悟虚出现，也不恋战，随即退去。悟虚大喝道，“就这么想走？！”白骨剑脱手飞去，寻着那若有若无的鬼气，穿梭在云层之中。
片刻之后，白骨剑飞回，悟虚一看，上面无一丝黑气，不由眉头一皱，“这鬼道修士，修为不过凡尘，居然能在我白骨剑下全身而退？”
又有两道身影匆匆飞来，见到悟虚，微微一愣，随即行礼道，“杨国忠、蔡京，见过悟虚大师。”
杨国忠？蔡京？悟虚一愣，这不是唐宋人物么，忽然见这二人虽然仙风道骨一般，但气息阴冷，忽然醒悟，这二人定然也是阴身儒修，便如那李林甫、李白等人一般，被马灵华搜罗，在应天府效力。
杨国忠，蔡京，可是历史上赫赫有名之辈。悟虚，不敢托大，急忙合掌回礼。
待说明经过，杨国忠与蔡京望了望下方释海那里的情景，微露惭色，对着悟虚说道，“我等今日巡视，却想不到释海大师，今日正是修炼要紧之时，更想不到那些贼人，竟然暗中潜伏。要不是有悟虚大师在，差一点便惊扰了释海大师，若如此，我二人真是愧对马仙子，愧对吴王，愧对悟虚大师。”
悟虚笑了笑，“鬼道中人，行事诡秘，防不胜防。两位大人，倒也不必自责。所幸，释海师弟，安然无恙。即刻，便大功告成。”
话音刚落，下方便有冲天剑气，刺破悟虚的青莲结界，冲天而去。随即，便见到，一袭白色僧衣的释海，双手举在头顶，犹如一把无坚不摧的利剑，缓缓飞升而上。
在悟虚的笑容中，释海双手缓缓置于胸前，飞了过来。
“多谢师兄护法。“
”应该的应该的，你我同门，何言谢。“悟虚说着，转身对着也是一脸笑意的杨国忠和蔡京躬身行礼，”杨大人，蔡大人，释海师弟刚刚出关，还需要加以调理，还请转告如净师弟。虽是同门，亦不必前来相贺。稍后，小僧自会去见他。“
那杨国忠和蔡京，都是千年人精，听了悟虚之言，哪有不懂的，恭贺了释海一番之后，便告辞而去。
禅房中，悟虚和释海，盘腿分坐榻上。待悟虚说到自己决意了断尘缘，上庐山去，释海面带戚戚之色，合掌叹道，”师兄，你是将振兴宗门的重任扔给了释海啊。难道师兄，对妙音师叔遣你下山之事，依旧耿耿于怀？“
悟虚沉默片刻，”师弟，何出此言。悟虚，何曾有半分怨恨，只不过多思虑，好辩解，一心求大道罢了。“
释海，双掌微举，”师兄下了庐山，一直在外云游，却不知道，妙音师叔在师兄走后，一直闷闷不乐，再未收徒，最后更是闭了死关。直到全真教那些贼人，夜潜山门，屠戮莲法峰。“
悟虚潸然泪下，”释海师弟，不必再说。悟虚，不是责怪怨恨师尊。此中种种，悟虚早已明了悟透。悟虚上庐山，也是去莲法峰，也是想着重振宗门。“
释海双手觉得更高，恰如利剑一般，”师兄此次，似乎是人世间最后一次会面。释海，斗胆问，若是日后遇上那赵彤，还有那郭敏，该如何？“
悟虚依旧泪流，幽幽答道，”该如何便如何。“
”若是如净师弟，不敬三宝，算计佛门，又如何？“
悟虚猛地睁大眼，”师弟，何出此言？难道疑心，方才那二人？“
释海冷笑道，”师弟知道师兄一心求道，许多事情也就未曾禀报。但前面马灵华等人设计要暗中清除白莲教，最近宋师弟及数千白莲教众，尽遭毒手，几无生还。这些，悟虚师兄难道不知道，还看不透？便拿今日来说，师兄既然点出这二人，想必也有所觉察？“
今日，杨国忠、蔡京二人，来得蹊跷。偏偏在自己击退那欲要暗算惊扰释海出关之的鬼道修士之后，紧接着出现。而且，莫忘了，阴身儒修，其实也属于鬼道，只不过功法奇特罢了。特别是悟虚白骨剑无功而返，不染一丝鬼气
悟虚长叹一声，”悟虚此次前来，便是为了此事。师弟刚刚大功有成，且巩固几日。稍后，我便请如净师弟过来，在这鸡鸣寺，与我等同门师兄弟一叙。“
释海凄然笑道，”此刻，朱元璋定然已经知道师兄前来，师弟我出关。依着他的性子，不亲自来，也有许多事情。“顿了顿，”也罢，师兄今日且去，拜访故人，容师弟我稍微调息。明日，便可在此间，同门师兄弟一叙。“
悟虚苦笑道，”故人若只在人世间，悟虚便不去拜访了。尘缘本欲了，何苦再纠缠？“
与释海交谈之后，悟虚果然不出寺门一步。只在禅房静室，持印诵经，一夜未眠。
第二日，东方晓白，悟虚在悠长的钟鼓声中起身，来到大殿，随着众僧做完早课。然后，到了食堂，噤声吃斋，忽然听到外面传来嘈杂之声。
悟虚走出食堂，站在一颗松柏下，望着大开的寺门，耳听得大声的宣唱，
大都督李文忠，进寺上香！
李文忠？区区一个李文忠？当日在栖霞寺千佛崖，站在冷风凄雨中，苦苦等候自己出关的李文忠？！
悟虚，看了一眼身边的释海，忽然以雪、山狮子吼大喝道，”今日，花莲妙法宗有大典，非本宗之闲杂人等一应退散！“声音传遍应天府。
悟虚随后手一扬，大开寺门随即关闭。
”悟虚大师，释海大师！俗家弟子李文忠，前来拜山敬香。“寺外寂静片刻之后，李文忠高声呼喊道。
”俗家弟子？本门大典，又岂是俗家弟可以随便参与的？“释海轻声说道。
李文忠的声音，再次响起。如是者三。
悟虚，便对着释海旁边的灭嗔说道，”灭嗔师弟，佛门本应大开方便之门，以待有缘之人。如今那李文忠以俗家弟子自居，在外面大呼小叫，你可开了偏门，将其领入。他若只是普通的上山拜会，你便打发了便是。若是有何异常，你再来禀报。“
灭嗔一躬身，领命而去。
悟虚复又对着释海说。合掌躬身，”劳烦师弟，将本教在军中的一应栋梁骨干，召集来吧。师兄我自有分寸和说教。“
释海回礼，道了一声”阿弥陀佛“便带着一干僧人，入了大殿，盘腿坐，将《阿弥陀经》诵起。
一声声阿弥陀佛，如行云流水，相续不歇，响彻虚空，震动大地。
悟虚也不禁，走到大殿门槛前，珈跌而坐，双手合十，面朝山门，眺望着远方，口诵阿弥陀佛不止。
正所谓
白莲舍身身作剑，禅房垂泪泪涌泉。
宗门大典少一人，阿弥陀佛待有缘。
………………………………
第二百六十三章 笑舍得
东晋慧远大师，在庐山与同道中人，结白莲社，精修念佛三味，由此开启净土宗传承。这《阿弥陀经》和《无量寿经》、《观无量寿经》，合称净土三经。
悟虚和释海等人，决意通过外宗白莲教，徐徐振兴花莲妙法宗，便着手开始整顿，剔除外道，推讲正宗佛经，齐授白莲。于经文，首选的便是这部较为简易的《阿弥陀经》。
悟虚走后，释海带着灭嗔、般智，以及陈一鸣等人，携悟虚大战王保保的余威，在朱元璋的默许下，先是将诸军中白莲教长老，轮番召集至鸡鸣寺，讲经说法传功，将可造之材留于寺中，参照花莲妙法宗的，设立讲经堂、戒律堂，以及五莲堂。然后又会同诸位白莲教长老，甄选诸军营之新任长老；而原先长老之权，又一分为三，由新任的讲经长老、戒律长老、传功长老分担。如此，白莲教组织为之一变，更为统一和清晰，而释海也方能在鸡鸣寺中，指挥若定。
这且暂不去多谈。今日，先是悟虚以雪、山狮子吼，声彻应天府，随后释海率众僧，在大殿焚香诵经。那应天府内外，方圆数百里的白莲教教众，望着鸡鸣寺上空莲状香云，齐齐顿首行礼，齐诵阿弥陀佛。其间，那些长老，更是立刻放下手下事，向着鸡鸣寺飞奔而来。
有些狂热的长老，更是无视朱元璋一行，从其马车边，带刀侍卫间，僭越而过，头也不回。
朱元璋骑着一匹黑色骏马，左右伴着刘伯温、郭敏，在一干军士的护卫下，也是朝着鸡鸣寺急急而来。望着那些一路狂奔的白莲教长老，不由轻声冷哼了，然后扬鞭，重重地抽打在马身之上。
悟虚，祭出白骨剑，化作莲花座，徐徐升空，将飞来观礼的�
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