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大明佛-第239部分

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    他走出客栈,敛着息,缓步而行。一路行来,自己的画像,已经被张贴了不少,大街小巷,到处都是,典型的海捕文书。再一看,天空已然蔚蓝,行人匆匆,远处墙角,樱花绯红。而便在这样的景象,自己却成为了通缉犯,遭人四处搜捕。

    单从神宫的立场,是没有道理这般大张旗鼓地来对付自己的,其背后地吕叶青若是要对自己不利,早就在自己的法界道场便可以出手了。何况,如今东瀛扶桑,还有众多莲法峰修士,八思巴大师,多吉,释海等人。。。。。。除非,八思巴、多吉等人要对付自己,又或者迫于压力,不得不如此?毕竟这次为了那青铜玄棺,清静峰、阴罡峰,还有掩月宗,都来了真灵大修士。可青铜玄棺,自己也不知道在哪里啊!纵然是被吕叶青所得,悟虚如今也不可能主动搜寻到他。

    正在这时,八思巴又有传讯而来,说清静峰的长青子还有掩月宗的陆妙影等人,都认定当日大和殿上那无生和尚,施展的正是曼陀罗**界功法,一同向八思巴等人施压。而那时候,修有曼陀罗法界的悟虚恰好又与无生有过一段关于因果轮回的对话,所以眼下悟虚便是所谓的关键嫌疑人和证人。八思巴最后,没有约悟虚见面,也没有要求悟虚站出来,证明清白,说清缘由,显然也是有很多顾忌。这其中还牵涉到吕叶青的真实身份。悟虚可以理解,也恰好不想现身涉险,所以干脆就没有再回讯。

    沉吟片刻,悟虚完全收敛了气息,把自己变作普通不能再普通,凡俗不能再凡俗,尽寻那人少僻静之处而行。最后,索性,出了城,往那荒郊野外走去。兵荒马乱之际,荒郊野外,最为安宁。虽然少吃少穿,于悟虚而言却不是难事。漫说山泉野果,皆可充饥解渴;若是境界到了,餐风饮露,也未尝不可。悟虚法界道场被夺,少了一大倚仗,连带着修为也降了不少层次。如此环境,却是最为适合,悟虚正好静静思考一下,自己如今该如何修?

    如何修?何以修?。。。。。。

    悟虚坐在幽静林中,盘腿思量着。

    是不是一闭眼,入了定去,然后若干年后,甚至到了二十一世纪,成了活化石,方才出关出土?还是再修法界道场,无本尊,或者以观世音菩萨为本尊而观想?曼陀罗法界,乃是密宗法门,仪轨复杂,投入甚大,严格说来,修习之前还须得上师灌顶。悟虚暗自摇头,这于自己天性不符。

    还是以显宗为主?

    而以显宗为住,首先可以选择净土宗,一心念佛的法门。所谓一心念佛,不光是用心地口诵,重在一个心诵,一心一意,一言一行,举手投足,时时刻刻,皆在诵持;尔所愿,尔所思,尔所行,尔所定,一切皆依佛法,功德具足。这里面其实暗含密宗法门。

    除此之外,还可以选择观世音菩萨的法门,而观世音菩萨的法门,悟虚又知道两种:

    一种乃是《楞严经》中所述,从耳根着手。“初於闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既寂,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜。”观世音,待耳根结使破,即观本心,进而寂灭现前,自观自在,如如不动。

    一种乃是《法华经》中《观世音菩萨普门品》中所述,诵持观世音菩萨名号。此法门,类似前述的净土宗念佛法门。

    悟虚思之再三,决意诵持“南无观世音菩萨”名号,兼顾念佛法门,同时以此自己所发“南无观世音菩萨“名号声,兼修耳根解脱之法。如此显密兼顾,内外兼顾。再有一点,悟虚还有观音菩萨所赐的海音螺,此海音螺,乃是菩萨于无量无数娑婆世界中的一个道场,正好可以用来修行此法门!

    主意一定,悟虚便思索着将海音螺藏在一处隐秘之处。不然自己进入之后,这海音螺落入别人之手,那可是大大的不妙。悟虚深入山林,忽见一口温泉,温度极高,色泽浑黄,常人便是走到这里,轻易也不好下去,便遁入泉底,将海音螺置于边缘一处淤泥之中,这才进入其中。

    一入海音螺,悟虚即自动幻现为观世音菩萨之像,悟虚这次倒按捺住潜意识的排斥,即盘腿端坐于虚空,双手内缚,右手拇指伸直,结圣观音莲华部心印,开始口诵“南无观世音菩萨“。

    南无观世音菩萨。。。南无观世音菩萨。。。

    端坐结印,口诵耳闻,心亦诵闻。如是,“南无观世音菩萨“,即是所有声;再如是,“南无观世音菩萨“,即是所有色,所有香,所有味,所有触,所有。。。。。。

    便在此时,悟虚忽从定中出,无量无数声音、意念,涌了过来。那声音,千奇百怪,有的咋一听还有点恐怖难受;有人言,种种悟虚不懂异语,有兽叫,有虫鸣,有鸟啼;皆是一个意思,“南无观世音菩萨“。悟虚开始还以为是修行之时的阴魔现象,待那些意念,伴随着这些声音传来,悟虚方才知道此乃海音螺界中真实声音。那些意念,多是此界此处生灵,于种种烦恼困难之际,向观世音菩萨的种种祈愿。当然,还另有一类,那便是此界此处修习佛法之际的诚心诵持。

    悟虚摒开这一切,再次修习起来,但到了后面,依旧从定中出,依旧观见无量无数声音、意念。如是者三,悟虚这才明白,这是避不开的。观世音,观世音,须得观世音。

    悟虚心念一动,口诵“南无观世音菩萨“,即观此界此处众生烦恼苦难,随观随想。譬如,有人堕入深水,悟虚即想其从水中出;有人陷大火,悟虚即想其从火中出。。。。。。有人修习佛法,诚心念诵,悟虚即不以观世音菩萨自居,即亦诵持一句“南无观世音菩萨“,回向于其。

    如是,声音、意念渐少,唯余那些修习佛法的诚心念诵,还有骤脱烦恼苦难后的感恩念诵。悟虚再自修,渐入无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法之境。

    一入此境,悟虚方才知道,海音螺此刻方才开始为自己真正所有所用。以往,海音螺,只能做为悟虚避难逃命之所;现如今,海音螺,却是开始隐隐显出诸多妙用。但同时,悟虚也不由苦笑一声。若要显其妙用,悟虚须得如此入定,须得如方才一般,在这里观世音。

    正所谓

    虽有万千方便门,若论殊胜普门品。

    法界道场处处在,至今始悟观世音。

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第四百一十一章 持杨柳

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    悟虚于海音螺中,修持“南无观世音菩萨”,外面的东瀛扶桑却是闹翻了天。

    众真灵大修,搜寻悟虚、无生未果,更不见那在庐山云海偶露峥嵘的青铜玄棺,但无一离去,转而向神宫和八思巴等佛门中人施压。神宫,顿时销声匿迹,只有八思巴、元法大师等人,面对盘诘,只在早已断墙残垣的大和殿安住如常。每日里,除了领着多吉、释海等人早晚课之外,余下时间四处行走,诵经持咒,消灾解难。

    只可惜,老龙王,要为死去的七太子及一干东海妖修报仇,纵容属下,四处肆意屠杀;那长青子和昆仑子,还有那马灵华带着玄衣真人,忙着对付收编碧游宫的那些道士儒修,建立分支势力。当然,所谓一山难容二虎,东海妖修和道门、儒门修士之间,时有摩擦。一时间,腥风血雨乱哄哄,犹如军阀大战一般。至于掩月宗陆妙影等人,以及赵彤等人,行踪飘忽,似乎置身事外,实则一直在搜寻悟虚和无生二人。

    且说那无生,也即是吕叶青,又或是莲花生大士转世或其分身,却是暗中带着神宫之人,暗中活动,也是神出鬼没,专找小股妖修下手,当然,偶尔也向道门儒门中人下手;似乎要把自己打造了反抗外来侵略者的民族英雄形象。

    。。。。。。。

    还说海音螺内悟虚修习。悟虚在海音螺中,观世音,修妙法,众生之苦感同身受,众生之念众生之愿,即感即应,渐渐于定中忽然发觉自己面前多了一枝杨柳。悟虚莫名一伸手,那枝杨柳即至手中,随即顿悟,此乃自己修习之时,渡众生苦,回向诸多同修,众生及诸多同修感念之下,信愿之力而成。悟虚默默地望着手中杨柳,不由想起了那首著名的观世音菩萨赞:

    观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

    三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。

    瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。

    千处祈求千处现,苦海常作度人舟。

    自己在海音螺内,显化的是观世音菩萨法相,如今手持杨柳,岂不是观世音菩萨三十二化身之一的杨柳观音化身?这便是自己这番的修行!?

    悟虚即从定中出,至海螺寺,那药善、潘怜雪、心明等人早已有所感应,纷纷跪拜在大殿中。悟虚不喜,即令众人直立而起,神识传讯道,“修行在自己,自观观自在。汝等切莫忘了初衷本心。“顿了顿,悟虚忽又说道,”外有妖魔鬼怪等外道,药善、潘怜雪,你二人本是外界来,是否想回外界去?”

    那药善,沉思片刻,随即说道,“药善当日蒙菩萨相救,来至此间海螺寺修行。但前番诸多因果,尚未了结。药善,愿随菩萨前往。“

    他之前,本是兽类,蒙观世音菩萨点化,骤得人身,本应看护好那宝陀观音寺,却遭东海妖修逼迫虐杀,个中因果,不能不了。悟虚多少也是当时之人,心中了然,点点头。

    再看那潘怜雪,她上前说道,”我本是人世间东海白蛇,与姐姐相依为命。蒙菩萨点化至此修行,本该六根清净,忘却尘缘,速证菩提。无奈,却始终放不下多年照顾于我的姐姐,望菩萨开恩,若能一见便足矣。“潘怜雪,是潘若雪的妹妹。

    悟虚沉吟片刻,对着二人说道,”万法皆空,因果不空。汝二人,自外界人世间来,若要了却前尘往事,继续修行,确实须得回去了了因果。“说罢,望着心明,”汝本是此界中人,倒无谓出去沾染因果。“

    那心明,合掌行礼,“除魔卫道,弘扬佛法,心明亦是责无旁贷。“他如今修为最高,已是踏入凡尘大圆满境界,言行举止,风云隐隐,不能等闲视之。

    悟虚思量着,那心明忽又问道,”敢问菩萨,我庄严佛土,为何还有生老病死?“

    悟虚一惊,神识远眺,海音螺中方圆十万八千里,悉皆覆盖。细细看去,除了物种、肤色、习俗、服饰等之外,究竟与外界无分别。佛说八苦,处处皆现。生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炽,遍及十面八方。

    这些,悟虚之前入海音螺,也曾见到,却熟视无睹。但此刻心明一问,悟虚又猛地一惊,心道,”是呀!此海音螺乃是观世音菩萨于无量无数娑婆世界中的一个道场,照理说应该是一方佛土,清净庄严,又怎么会如外面那人世间一般?!再进一步追问,如此情景,此间的因果,又是如何兑现,如何循环?!“

    悟虚顾不得回答心明所问,当即结印入定,细细观照。却看见,这海音螺一方世界,一方道场。虽有山川河流,美不胜收;亦有藏污纳垢、肮脏龌蹉之地。

    若论人,则生者,仍然有美丑对错,仍然有富贵贫穷,仍然有高低贵贱,仍然有好人命不长坏人活千年。。。。。生者至死,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去。。。。。。但却单单无有鬼魂,不见幽冥地府!

    再者,那人死之后,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去,若论起因果来,却又千奇百怪。有今生爱花者,死后变作花草树木,有向往天空翱翔者,死后变作了苍鹰白鹤;有做了恶事者,死后却依然投胎做人,只因他临死前幡然醒悟,悔过发愿礼佛;有一生行善者,临死了变作了一条狗,只因他天天吃狗肉。。。。。。若要统论,则种种业,种种缘,种种因,交织在一起,此消彼长,不断变化,就像一个极其复杂庞大的多元矩阵方程,好似天机,难以推衍;而那世俗的善与恶,对与错,不过是其中一个小小的因子,小小的函数罢了。

    悟虚一声长叹,只得作罢。因果循环,因果循环,种什么样的因得什么样的果,的确没错;但种种因,最后得何果?有善因,不一定得善果。欲得善果,却必须有善因。

    悟虚复又一声长叹,所谓善恶对错,至此已然无实义,不过随心而说;此种因,彼种因,于此皆是因,无有分别。若按道家的说法,就是天道无情,太上须忘情。

    观世音菩萨赐我此海音螺道场,究竟是何意?当日,菩萨有言,希望我能早日将此道场转为我自己的道场,难道是要我将此建成一方佛国悟虚直觉不是如此。于菩萨境界,处处皆净土,无需如此。

    正在此时,悟虚手中杨柳枝微微一动,悟虚莫名有所感,伸手持杨柳,朝着虚空一点。杨柳枝上一滴甘露,化作无形法雨。顿时,海音螺内整个空间,莫名震动,异相频起,数息之间,浊气消沉,灵气陡然增加了几分,所有众生皆得轻安,无比喜悦。

    那旁边的药善、潘怜雪、心明,见状,顿时合掌而拜,口中恭诵“南无大悲观世音菩萨”法号。

    想不到,有此妙用神通!悟虚又惊又喜,正欲持杨柳,再点一次,却发觉手中杨柳再无先前的翠绿湿润,变得有些干萎,只得止住。遂对三人说道,“若菩萨作是言,‘我当庄严佛土’,是不名菩萨。何以故?如来说,庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”三人合掌作礼,口诵佛号不止。

    。。。。。。。

    海音螺外,京都城外一个偏僻乡村。深夜时分,十几户村民,好似约好了的,陆陆续续地从床上爬起来,大人还牵着小孩,轻手轻脚地,默默地出了自家的门,朝着同一个院子走去。

    那院子,略显破败,四周低矮的墙壁,到处都是大大小小的洞。院内空间很小,一座带着尖尖屋檐的房子,孤零零地在中间。

    没多久,这些村民,便聚在了一起,站在院墙和中间房子的空地上。一直到现在,他们都没有点灯,黑暗中表情十分肃穆。

    那小房子最前面的一个人,原本是面朝着小房子里面跪着的,此刻他忽然起身转了过来,朝着村民们看了一眼,没有说话,似乎是在清点人数。片刻之后,他微微点点头,走下那三四步石梯,来到村民中间。

    那些村民,静静地站在那里,沉默地接过那人递过来的细长东西,让后紧紧地攥在手心里,似乎生怕丢了,掉了,跑了。有小孩子,拿到之后,似乎觉得太少,还伸出手要,却被旁边自己的大人,严肃地制止住。有个小孩子,被狠狠地捏痛了,忍不住哇地哭了起来。旁边的大人,随即紧紧捂住他的嘴,用低得只能自己听见的声音,凶巴巴训斥着。

    待到那主事之人,回到原来的位置,朝着小房间缓缓跪下来。下方所有的村民,也随之跪了下来。黑压压一片,无声无息,气氛甚是诡异。

    一股异香渐渐在小院子里升起。每当这时候,村民们心里便忍不住激动起来。虽然之前地每晚,都是如此,但在依稀的夜色下,看着自己手中的那三支香,没有燃烧,没有发出一丝火光,却越来越短,而那种异香却越来越浓。诚惶诚恐的村民们无不虔诚地望着那间小房子里的一尊佛像。在这一刻,他们似乎有了依靠,找到了寄托,白日里所受的委屈、挫折、打骂,都在这一刻涌上心头,然后烟消云散。因果循环,善恶有报,不是不报,时辰未到!佛祖会为自己做主的!

    在这股异香中,那小房子里面供奉的那尊佛像,开始泛现朦胧光华。村民们顿时忍不住呼喊起来。那主事之人,急忙起身,用严厉而威严的眼神,制止住了众村民。

    一道带着浓郁妖气的血色刀光,从远处飞来!小院子里面,顿时惨叫声一片。那主事之人和所有村民,尽数倒在血泊之中。

    那小房子里面的佛像,忽然也射出一道金光,挡下了那刀光,卷起那些刚刚死去之人的亡魂,消失得无影无踪。

    数名妖修,从天而降,落在小院子中,他们警惕地朝着中间小房子看了一眼,随后一同飞了进去,不一会儿,轰隆一声,破顶而出。整个小院子,在他们气息笼罩之下,化作一片瓦砾。这几名妖修,在上空又驻足扫视了片刻,方才悻悻而去。

    “龙王,又何必如此滥杀无辜?”八思巴在大和殿一处端坐,神识看着今晚这一幕,不由对着远处传音道。

    “嘿嘿,你们佛门出了叛徒,利用那青铜玄棺,炼化生人魂魄。本王这是在外民除害,为你们佛门清理门户!“老龙王敖拜,真身不知在何处,其狠毒的声音,公然在夜空中回荡着。

    ”八思巴大师,为何不用那法界相融之术,将此人寻出来?如此下去,我道门,说不得要布下北斗七星剑阵,替天行道,降妖除魔了!”长青子,阴沉的地说道。

    替天行道,降妖除魔!

    听着这八个字,虚空中顿时传来几声冷哼。长青子脸色一变,气息难寻。

    “修道之人,不可妄杀凡俗之人!诸位道友,莫要逼得本宫使用赤明天书!“马灵华的声音,在夜空中清脆响起。此刻,庐山浩然峰已开,马灵华如此说,似乎已经完全炼化了赤明天书。她此言一出,颇有分量,等于是庐山六峰之一的浩然峰表态。

    ”呵呵,数日不见,想不到妹妹如此霸道了。”一个笑声,不知从何处传来,正是那陆妙影的戏谑。

    夜空中,忽然莫名一亮,有山川江湖,日月星辰,更有各种服饰各种动作的人,无数画面浮现。那是人族数千年生生不息,在这人世间的种种历程。那厚重的历史感,那隐隐透露出的坚忍不拔之精神,无形,却让众真灵大修莫名心悸。

    “我的好妹妹,干嘛这么认真。。。。。”陆妙影声音缥缈,越来越小,似乎也知道厉害,不敢真的出面和马灵华较量。

    所有这一切,凡俗之人是听不到,看不见的。就连那些真人以下,凡尘修士,也只是感到一阵莫名的压抑而已,像一阵夏日里沉闷的风,淅淅沥沥的细雨,很快便过去。

    天地之间,重新又陷入夜晚的沉静。

    两道身影,如幽灵一般,飘至已成瓦砾的小院子中间。过了片刻,其中一人道身影,飞舞了起来。都是影子,都在空中飞舞,分不清!随着这些影子飞舞,地上的尸首也离开了地面,绕着这些影子飞舞起来。越飞越快,最后只剩下皑皑白骨骷髅头。飞舞着,越来越淡,分不清!直至化为粉末微尘,洒落在地。

    那身影停了下来,显出真容,正是那赵彤。

    “这些人,三魂六魄被摄走,没有留下一丝有用记忆。”赵彤对着旁边一直若隐若现气息晦涩的同伴说道。

    “喇嘛教天魔舞,与曼陀罗**界最是契合;若还是没搜寻到蛛丝马迹,看来那人已经将曼陀罗法界修至化境。”一个声音从其同伴处曲折传来。

    “师叔从天外天来,难道在天外天,这曼陀罗法界,也不能破么?”赵彤皱眉问道。

    “嘿嘿,有什么不能破的?若是不能破,我大自在宫又如何在与极光宗分庭抗礼?!“那被赵彤唤作师叔的魔修,半隐于虚空,笑答之际,一道神念传向了赵彤。

    赵彤瞬间便参悟透,顿时眼神冷冷,喃喃自语道,“原来如此。”。

    曼陀罗法界,佛们喇嘛教至高功法,却也不是不能破。那天外天下来的真灵魔修,传给赵彤的神念,说得很简单明了,欲破其界,先破其戒。

    许多佛门功法,首先要求是真正的佛门弟子才可修习,这其中隐含着修习之人须得遵守佛门戒律。修习曼陀罗**界更是须得尊持许多仪轨和戒律;修行愈深,仪轨便愈复杂,戒律便愈繁多。当然,这方法很简单,其实做起来却也不容易。要知道修行越深,自然持戒越深越严,又岂会轻易破戒?特别是佛门修士在祭出曼陀罗法界之后,六识关闭,神识离体,遁入法界虚空中,普通的尘欲几乎断绝,所谓红粉不过骷髅是也,又岂是那么被诱惑?

    那被赵彤唤作师叔之人,见赵彤虚立于空,若有所思,也不再多言,自行离去。片刻之后,赵彤也自飞起,朝着一处莺歌燕舞之地而去。

    便在赵彤飞去不久,吕叶青,缓缓从下方遍地的瓦砾和血迹中钻了出来,虚立地面。他凝望着赵彤飞去的方向,露出一丝诡异的笑容,随即也消失不见。

    半个时辰之后,京都城外某一处,响起几声惨叫,数名东海妖修,惨遭暗算,尸骨无存。等到老龙王等众真灵大修赶至此时�
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