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元末新世界-第148部分

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    于志龙这一路的靖安军一路跋山涉水,这日终于出了山区,翻过丘陵。经陵阳,龙山,三庄,到了陈瞳地界。

    三庄河、沈疃河两条支流在此汇合成一处大湖,夏季时,湖面波光粼粼,有无数水鸟在此栖息、觅食。湖边田地阡陌纵横,多是良田。

    沿此向北,则是五莲县城,向东百里则是日照,向南数百里则是海州,属河南江北行中书省淮东道宣慰司。

    行军至此,人疲马乏,于志龙令全军在此宿营,烧火做饭。

    因各部补充新卒多,要集中进行兵器、队列、阵型操练暂时不可能,故一路上,于志龙着意安排整齐行军,讲解号令和军纪。好在沿途没有大的战事,所遇到的元廷官军多早早遁走,地方乡兵或义军则畏于靖安军军容,多是开门请降,献粮捐财,只为保自身平安。

    前期临朐大战,益都也先抽调各县的元军精华汇聚围攻临朐,如今各县的元军兵力大大减少,新组建的官军多缺少操训,实力明显孱弱,闻靖安军来,纷纷后撤至各县城龟缩守御,并连发高级文书求救于益都。

    于志龙考虑到今后的地方安靖,为稳定民心,这些领头的地方乡绅、富户一般概不追究其前恶,而是摆上宴席,与地方耆老、乡绅、富户把酒言欢,高谈蒙色朝廷的腐败和罪恶,各地民众的凄苦生活,再转到靖安军树义旗,驱鞑虏的目的,许诺只要这些人心归汉室,与元廷划清界限,遵守靖安军的安民、兴农、核田、降息、废奴等措施,靖安军绝不会惊扰地方。

    临朐一战惊动山东南北,这些事迹已经被风传至了山东沿海之滨。地方民众,无论富贵贫贱对靖安军的战果多是瞠目结舌,对这个飞将军的传言更是越来越邪乎。甚至有人绘声绘色道:这个飞将军身长九尺,壮若山魁,眼若铜铃,血口白牙,早晚日食蒙古孩婴至少两人方才尽兴。凡不顺从者,尽付军中剖心沥胆,与众军士下酒。

    因为传言恐怖,地方有家有业之人唯恐避之不及,不料这靖安军迅速打下了沂水和莒县,击退了济宁路和临沂来援的官军,突然一阵风般来到了日照地界。

    当地人本以为是大祸临头,只希望捐纳家资浮财,在飞将军面前讨命,能否有活完全是佼天之幸了。可是众人面前这个年纪轻轻的后生竟然就是大家谈之色变的贼酋――飞将军,这些人初时震惊的几乎是变成了泥塑!

    不仅如此,这个飞将军几乎是不曾有过激之举,只要不武力抗拒,靖安军对除了少数地方恶霸和蒙古家仆等镇压外,其余人一概不动。至于元廷所指派的地方里长等自然大多罢免,由乡里暂时推举耆老劝民为善和听一里之讼。

    期间,途径的各地乡绅、望族、大户为自家后路考虑,多有捐金纳银,输送粮米丝帛的。

    这些什物,于志龙原先都是交给方学等一并统计、分派,现在都有孔英等点验、分配,自己几乎丝毫不收。就是在临朐城里,于志龙也没有广置家宅庭院,蓄养奴婢。只是在县衙后院独居一个套院,收留谢林特地挑选的两个女婢、几个厨子、几个粗使的下人侍候。

    于志龙虽不禁属下购置华宅、广蓄奴婢,但是首脑起居尚如此简单,其部属的生活享受自然不敢太过。赵石也曾多次提点这些旧日同伴,不得肆意妄为,贪图奢靡,甚至对黄二还自行购置了几辆华美厢车、骏马,在同伴间炫耀一事私下训斥了一番。

    诸人初时只道靖安军仍处在时局艰难期内,于志龙不得不行止节俭。但在临朐解围,形势大好后,于志龙仍然无所求,有的下属渐渐产生些想法耐。

    孔英等随军后,的于志龙信重,自然忠心辅助。他一路见于志龙待己的日常起居和缴获分配等都是如此简易行事,反复思量,终于在大军占得诸城后特地夜里私下请见于志龙。

    于志龙允许后,孔英遂入帐,落座,拱手肃然道:“将军素清洁,不喜金银女子,无欲高楼琼宇,如今军中所得悉分下属,余者皆入府库,此诚靖安军之幸!万民幸甚!靖安军能得四方民众归心,诚心归附元军将士无数,多赖将军沙场运筹帷幄,品质高洁耳!只是自古水至清则无鱼,人至清则无友。将军一人可独善其身,涵养清质,然军前万千将佐锐卒莫不是有家室之累,功名之盼,即便是是贩夫走卒也有为己日思营生之念。将军待己如此清欲,寡财,为属下者怎敢再有求富安享之念?况世间上下尊卑有别,若无骏马貂裘、金山银海,艳婢美妾,怎显为上者威仪赫赫?长此以往,未免不或有贪鄙者心生怨愤者。属下恐对将军大业有碍!”

    孔英说的明白。于志龙可以一人无欲无求,但是你的文武下属却是有家有业,或有功名利禄、光耀祖宗、福荫子孙之心,在众人摆脱了死中求活的困境后,更上一层楼的想法是必然的。若主帅自己衣食清寡,不纳财,不用女婢、匠乐,下属们怎敢安然享乐?

    孔英好侠气,当初于志龙情趣相投,年纪相仿,故敢面呈。他也知此事不好与他人知,故私下当面奏对。

    孔英有此念,主要还是他身为士人,与官绅交往多,对时下的社会百态有更为深刻的感受。于志龙此生出自最底层农家,后与赵石等加入于海,至今单身,故家室、功名的念头弱了许多。

    于志龙不由大为诧异,他一向注意自身形象,不贪图安逸享乐,即便当初打下临朐后,谢林特地送来的华宅、仆役、女婢等也基本推脱,这清高寡欲的形象对外宣传上确实有好作用,此时经孔英提醒,于志龙立刻认识到此事不可坚持长久。

    封建等级社会,上下有别,尊卑有序。为人上者,拥有更多的财富和特权,正是有了这些天差地别,才使得很多人有了往上爬的目标和动力。

    平心而论,于志龙不是太过追求奢华之人。后世的物质极大丰富,生产能力极大提高,就是一个城市中的普通的小康之家所能享受的衣食住行就远远超越如今的王公贵戚,当然这是指的日常消费和生活。若是论家中藏有的珍稀书画古玩、高楼玉宇、男仆女婢等财富,自然还是如今的贵族巨贾等为上。

    于志龙也有安逸享受之心,只是自认今生能有此机会,怎么也要基业有所稳固后方能考虑各人享受。自古得江山易,守天下难。故他对自己甚至文武下属要求极严,不得贪占,不得勒索,不得妄淫。靖安军至今军纪严明,自然得民心,得士卒效死力。

    只是经孔英提醒,于志龙方悟自己有些失当了!

    领导者,不仅能共患难,也要同富贵。这个富贵不仅仅单指下属,也包括为人君,为人上者。

    如今靖安军已有了三县之地,形势转好,下属们开始有了提高待遇的念头,这很正常。虽然还不是贪图安逸享受的时候,但是这种情绪还是应注意引导和照顾。

    思想太激进,人主者过于清廉寡欲并推广及人,未必是好事。

    于志龙意识到这几个月来有些把后世的经验教条化了。这个社会仍然是彻底的封建模版,土地为贵,成王败寇,光宗耀祖,封妻荫子,多子多福等是当前的主流意识。

    想想黄二、吴四德、罗成、穆春等有了军俸和赏金后就四处买房置地,甚至还置办厨子、杂役、女婢,虽然于志龙默许,但是这些部将们并不敢主动向于志龙坦诚。
………………………………

第三百零二章 莫以自清败众心2

    于志龙既然明白了自己先前的失策,索性当即召来于世昌、钱正、孟昌、金炎等人座谈。谭晔虽是新附,也同样召来。他诚惶诚恐,座谈中不免言行谨慎,不敢轻言。

    论对身外之物的态度,孟昌类似于志龙。不过他听到孔英的建言后,也附和孔英的意见。

    孟昌率性洒脱,常不拘礼节,在曲阜就素不被孔家望族所喜。如今孟昌投军,眼见靖安军内所闻,俱是新鲜,很快被于志龙的志向和规矩折服。

    深夜蒙召,孟昌不惊不喜,见于志龙眼光看来,遂俯身洒笑:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。大人心志高远,非燕雀所能及,属下钦佩之至!”

    众人早知他秉性高洁,突然见他当众拍马屁,俱惊,不由目目相觑,暗道:莫非这人转了心性?

    孟昌接着道:“世上万民,清浊自分。然上清者寡,下浊者众。曲高和寡,非贤者所取。大人操忧军事民生,愿与我军将士、小民共疾苦,削特权,世所称赞,此诚圣人之行也!”

    “然世人有地域之分,德操有高下相较。欲求有万般,更有索求无度之贪念。能如君子警醒自持者,敢问可有一分之数?”

    于志龙默然,答道:“某不敢强求半分。”

    他这是自认:世人万万千,言行真如君子者,凤毛麟角。

    “然也!将军矢志复兴汉室,驱除鞑虏,拯救万民于水火。万兆民众莫不踊跃齐聚于靖安军旗下,甘为大人驱驰奔走,不计生死荣辱。然其根本,多为寻常世人,亦有喜怒哀乐,亦有父母需供,妻儿需养。为人子者,莫不念光宗耀宗,为人父者,莫不望封妻荫子。就是衣食起居,亦盼钟鸣鼎食。此人心本欲,天道使然!属下陋见:大人可可教化之,可法制之!却不可以高德规军、治世。”

    “大人乃靖安军之首,一言一行,重于泰山。若大人一身清苦,为下者纵有声色想法,安敢有念?长此以往,欲想难平,必生祸患!”

    “属下曾读春秋,未闻有国家以德化而征伐胜,以德化传百代者。秦国雄踞函谷而图天下,汉武挥鞭远溃匈奴万里,莫不是励精图治,修文武,定功勋,赏罚分明,方有臣子竭心尽力者。国有国法,军有军规,大人若规矩方圆,法无例外,自然大道通行。”

    “民可,使由之,不可,使知之。”孟昌道罢,稽首。

    他说了这么多,核心就是于志龙不能单以德化,还必须兼顾下属的利益诉求,但是要定制规矩,严格全面颁行,免得人心生变。

    民可,使由之,不可,使知之。出自《论语泰伯篇》,因为原文没有句逗,后世的理解就难以统一,句逗不同,彼此意义相差万里。

    如:民可使由之,不可使知之。这就完全是相背的含义。

    于志龙沉吟良久,叹道:“某常念:治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德;重积德,则无不克;无不克,则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。”

    于志龙说的是道德经第五十九章。坐下几个士人自然通晓。这篇的核心就是正己,兴农,修德。

    自孔英、孟昌、金炎投附后,于志龙常与其纵谈古今,针砭时弊。对于如何处理治国,于志龙与孟昌的观点最为相近。两人多以为治国根本在于明法,教化核心在明德。对于田烈、谢林、方学等推崇的教化万民,以德为先,革除弊政的观点,于志龙虽有所感,孟昌可是嗤之以鼻。

    对于于志龙的以身作则,苛于待己,孔英赞叹不已,孟昌认为大可不必。

    金炎认为治国需以利当先,因势利导,方为上策。他的家族多为商贾,自幼就与买卖打交道,虽然熟读圣贤诗书,却不是一个纯粹的儒士。

    金炎进言道:“先人言君臣父子伦常,乃天下根本。历朝先贤有以德治国者,有以孝传天下者,然国家繁华强盛,难过二世,却终不免黄粱化膏肓,琼楼玉宇变野坟场。在某看来:世上万事,不变者唯利字当头,天下熙熙。追名逐利,本性使耳,只要不失心性,不乱心智,方为上策。何以为之?窃以为大人当以正利诱之,导之,方可得将士用命,天下归心!”

    于志龙喜道:“善哉斯言!吾当省之。”令亲卫给诸人进茶,代酒与诸人满饮。

    于世昌等武将听得浑浑噩噩,不过于志龙肯采纳孔英、孟昌等的建言,于世昌等自是喜欢。他不似钱正等武将的简单心思,于世昌却是想到自家妹子若是今后真的嫁了于志龙,虽说是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,可这日常用度可不能委屈了她。

    山东境内的大城主要有济南、泰安、益都。自益都城向东数百里,土地肥力渐渐不如益都城周边,且人口密度和道路干网也是略低。但沿途大豪、寨堡、望族还是不少。

    山东最著名的水系是汶河,还有大、小清河,弥河,大沽河,沭河,胶莱河,五龙河,黄垒河等。此时黄河尚未改道,仍然是夺淮入海。

    山东东部河岔、水系较多,好在没有大河,军队渡河不难。钱正部作为前锋,沿途搜集木船、木板、搭设浮桥,靖安军一路畅行,因为河溪多,宿营取水方便。

    日照水系主要分属沭河、潍河和东南沿海水系,较大河流有沭河、傅疃河、潮白河、绣针河、潍河、巨峰河。

    日照,周为莒地,秦属琅琊郡,西汉置海曲县,三国魏时属城阳郡并于莒,北魏置梁乡县。隋时归莒县,属琅琊郡,唐、宋属密州。宋元佑二年置日照镇,属莒县,日照之名始于此。金大定二十四年始设日照县,属益都府莒州。元沿袭。

    到了陈瞳地界,大军野外沿湖驻扎,数千军士各安其职,有的下寨,有的设壕沟、鹿角,有的取水、埋锅造饭。哨探四下里放出去,至少十余里。除了前锋钱正一部继续前行、警戒外,其余人众都在忙碌。

    军中战兵多,辅兵也不少。于志龙将沿途收留的投附者一部分安置在地方,择部分青壮为辅兵,辅兵主要职司军中劳作,如扎营、取柴、跳水、煮饭、喂马、搬运粮秣、盔甲等。闲暇时,对这些辅兵也有技击、队列操训,军中对辅兵有定期考校,取优秀者提拔为战兵。

    此时大军扎营,正是辅兵最为忙碌的时候。

    于志龙身为主帅,自然无需这些劳作,他与孔英、金炎、孟昌等就在帐内席地坐谈,因是冬日,席上都铺着一块羊毛或裘皮隔寒。

    谢林被于志龙暂留沂水,并掌控临朐和莒县政务,一时抽不开身,谭晔作为新附之人,忠心和能力还需考验,故于志龙这次令他随行。

    清风寨的庞彪投了于志龙,前些日子因赵石那里缺少得力干将,于志龙令庞彪领着一部兵马赶去莒县,增援赵石。

    营内,帐外,几个武将吩咐完驻扎、巡逻事项,再巡视一番后,聚在篝火旁取暖。

    “老曲啊,这日子简直就是游山玩水啊!要不是军中少马,行军速缓,用不了两日,咱们可就打到日照城了!”于世昌没有解下盔甲,只是脱下布靴,也未除布袜,举着双脚凑近篝火烘烤,舒服的他长吁一口气。有些麻木冰冷的双脚被温暖的篝火迅速烤的暖洋洋的,一股汗臭味,混着袅袅白雾渐渐自布袜上飘散四溢。

    曲波忍者他的酸臭气,一样脱了靴子和布袜,把一双赤脚伸向篝火,也不怕火星崩落到脚面上。

    “舒服!比喝完热汤还爽!”曲波感喟道,“老谭、老毕,大家都是直汉子,不要来虚的,你也来试试!”

    谭晔、孔毕是新人,职司百户,论职位远不及于世昌和曲波等,不过于志龙对他很重视,特令他们随中军行,故孔毕也索索抖抖的蹲在二人后。他不敢像这二人无拘,只是凑近篝火,伸手烤火。谭晔则拜谢后,落后半步,半蹲烤火。

    于世昌看了孔毕一眼,嚷道:“又不是外人,一起来!”于世昌现在也看的明白,钱正、黄二、吴四德等人自成一系,他一时难以与他们厮混,谭晔、曲波、孔毕、万金海等都是旁系,自然要紧紧拉拢。

    孔毕称谢,跪倒,再次小心凑近了火堆。他虽除了鞋袜,却是缩着脚,不敢伸出。

    于志龙已经把谭晔等教众收编为一伍,出发前特地向白世轩等征集了些冬衣,发给他们御寒,教徒留下的家小也令谢林等就地悉心安置,有病的还召来郎中看诊,拿药,故谭晔等人感激之余,只愿多多上阵杀敌。

    孔毕是跟随这孔英等加入靖安军,如今孔英等极受于志龙重视,他对孔英等有护卫之功,又是同族,未来一片光明;但谭晔是弥勒出身,当初座师阳朔与石泽波共谋,夺了沂水,令吴四德受重伤,谭晔虽然后来归附于志龙,资历和出身远不及这几人,故言行一向谨慎。

    帐内于志龙几个人说着路上风光,有骑马信者匆匆自前方奔回,听马蹄声急促,帐内诸人好奇的转头向外看。

    “报――,报!钱正将军在前方十里处被敌生俘,我部前锋溃散!”

    这哨探跳下马,一溜疾跑进帐,拜倒后喘着气将消息报出。

    “什么?”于志龙大吃一惊,“钱正被擒,前锋被敌击溃!”

    孔英、金炎等面面相觑,这一路除了行路劳累外,可谓作战轻松,想不到临近日照城,反倒是折了一员大将。

    于志龙初时惊得猛地站起,呆了呆后,缓缓下座。令这哨探慢慢陈述。“不需惊慌,你慢慢道来。”

    “尊令。小的随钱将军做前锋,行到前方十几里处官道,路上并无敌踪。后来发现有一大队行商的车马自日照来,不下四五十辆板车,车上满载桐油、棉布、丝绸、玉器之物,问后晓得是南方商人运转货物,要去益都城买卖的。钱将军说那商人资敌,直接下令扣押货物;商队里有人逃了出去,结果不久有一队地方义军骑马追来,讨要商货和人,钱将军不肯,双方动起了兵器,钱将军就被来敌生擒了!”

    “来者何人?有多少?”于志龙担心问。

    那哨探稍稍犹豫,才道:“来敌不多,不过数十骑,不过为首者是个大大的娘子。”

    “大大的娘子?什么意思?”于志龙奇道。孔英等也是讶然。

    “那个娘子体大,怕是有两三个钱正将军!”这哨探两手外张,就着自己的身体比划。

    于志龙恍然,原来是个胖姐。

    他随即一想,又是发笑,钱正身量与己相仿,只是他自幼少农耕,习四书,故肤较白。那娘子既然有两三个钱正大,若她与钱正站在一处,倒真是抢眼。
………………………………

正文 第三百零三章  喜事?愁事?

    “那大娘子好生厉害,手持一柄丈长的金背大刀,钱将军只是与她马上交手两个回合,就被她生擒!我等大惊,欲上前抢夺,那娘子却道只要索回商队的人、货,不再与我军为难。那婆娘称钱将军扣押过路商队与理不合,故将人暂带回前方坞堡,让小的们回禀将军。前锋古大人欲围堵,被她左右冲杀,反被戳翻了十几人,队列皆被其破,好在那娘子手下留情,未下杀手。古大人两次上前挑战,皆负,再不能进,只得远远跟在后面,又怕她再弄些手段,特令小的立即回禀将军。”

    前锋古大人就是古清,本是刘正风一系,当初在临朐城差点陷于敌手。刘正风部被于志龙整编后,就此打散,古清被编入钱正部。

    孔英道:“这队商旅的货物如此之丰,绝非寻常商贩,不知其主家是何人。大人重商贸,今后若要稳定地方,少不了要与这些商贾打交道。依属下看,若是属于蒙色权贵,当可追剿、拨付军资。若是地方大豪,只要他肯心顺我军,当可商量一二。”

    “自古士农工商,历朝历代皆以农为本,以商谋利,我靖安军倡天顺义,当护农工商为要。”这是金炎在旁进言。

    于志龙颔首道:“兵法有云:不谋一世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。当初我军只得临朐一县,四面被鞑子围困,无通商之途,只能内劝农耕,兴水利。今日或许就是一个契机。”

    再问这哨探,对方可曾伤害钱正。回道:只是被捆缚,架上马,那娘子护着商旅,驾着大车商货,返道而去。

    “区区一个女子,怎得如此神勇?”孟昌不解。

    “这有甚么想的?定是那钱正小觑了对方,被她钻了空子!”于世昌、曲波、孔毕早见哨探进帐禀告。他们知道有事,索性穿上鞋袜,悄悄至帐外听音,因帐帘高悬,帐内对话传出来听得清楚。

    “某愿亲去,救不会钱将军,绝不回转!”

    于世昌素来对钱正不服气,性急,索性大部踏进帐内,插话打断孟昌,直接请命。于志龙微微皱眉,不追究他们私下打探军情之事。

    靖安军毕竟整训未久,除了于志龙旧部将士外,其余各部将佐尚未能彻底的严格执行军规、军纪。否则,于世昌的非召即入,乃是大罪。

    于志龙挥手示意,令曲波、谭晔等一同进入。这于世昌与于兰乃亲兄妹,年轻气盛,于志龙也不想当众太过对其不假颜色。

    于世昌不是傻子,事到如今,对于妹子和于志龙之间的情谊多少有些风闻,心里深处也未尝没有一丝暗喜。

    于世昌、曲波、孔毕、谭晔进来跪拜施礼,于志龙令其坐在下手,有亲随找来几块毛毡给他们垫在腿下。

    曲波叩首道:“钱将军身陷敌手,某亦愿去,打破敌堡,救回钱将军!”

    谭晔、孔毕接话道:“小的投军�
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