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异香神探-第55部分
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得山上的香火都不怎么旺了，主持认为远能选择自杀是可以理解的。
在我们问案发当晚寺内有没有发生什么异样的事情的时候，法师说了一个细节让我们十分不解。
义满主持说，当晚他听到有人在敲眼光菩萨庙前的大钟，毕竟主持的房间离眼光殿门前的钟是最近的，所以他保证他没有听错，当晚确实是有人敲响了那里的钟，不过大钟敲了三声以后就停下了，义满当时想现在不是敲钟的时节，若说非要有什么人捣蛋的话，他第一个想到的就是远能，他说远能平常就已经疯癫了，什么事都干得出来，主持猜测到肯定是远能干的，所以就没起来查看，可让他也没想到的是第二天远能却在眼光菩萨庙后面的塔林选择上吊自杀了。主持更加确信那晚敲钟的人铁定是远能了，那是他在为自己送终。
于此同时曾涛、邱茂他们对其他僧人的排查也开始了，寺庙这个地方有其特殊性，在寺修行的僧人基本与外界是隔绝的，更别说结仇结怨。而无忧寺晚上大门紧闭，外面的人不可能轻易进来，进来也没有其他作案动机啊，寺庙里也并未丢失钱物，这样看来如果确定为他杀的话，凶手很可能就是寺庙里的人。
紧张排查过后，寺庙里连主持共住僧人14人，而死者远能的禅房就是僧房靠西面的第一间，也就是说最靠近长廊的僧房。死者为何不选择在自己屋里上吊？而要选择通过长廊绕过眼光菩萨庙，跑到后面塔林上吊，这是最大的疑点。
远能的人缘似乎不怎么好，很多人都说远能已经失去理智了，宣扬世界末日，歪曲佛家教义，自杀也不足为奇。而挨着远能住的一个老和尚说的话却让我们没诺没牛翟赌芷涫挡⒚挥蟹瑁皇撬幕昶窃缫咽潜蝗私凶吡耍锥酱蟀胍褂心Ч斫性赌艿拿帧�
刑警们探听清楚了远能“疯癫”的时间，也是前4…5个月的事情。4…5个月前远能还是义满主持身边的衣钵执事，有的僧人说可能也正因为他疯癫了才被免去执事的。那么这样看来远能自杀从表面上看是有一定理由的。
有的僧人也说远能不是真的疯癫了，而是在装疯，前些日子他还看到远能施舍山下来的一个流浪汉。该名僧人说远能可能只是在理解佛教教义的时候入了死胡同，宣扬世界末日额，前段时间甚至给香客宣扬他的末日论，吓坏了香客，寺庙的香火都不如从前鼎盛了。
刑警们同样问了他们对昨晚主持听到的钟声有什么看法的时候，很多僧人也表示听到了眼光菩萨庙前那口大钟被人敲响了，但都说很可能是远能在为自己送终。而当我们排查到有个叫释净同的斋堂执事和尚时，他却悄悄跟我们说了他以前看到过的一幕，案情至此才有了真正的进展。
释净同讲在今年二月无忧寺香会的时候，他看见远能曾经调戏过一个前来做会的女居士，而这个女居士不是别人，正是本寺住持义满的母亲。净同跟义满是一同从大照寺过来的和尚，但两人关系并不那么亲近，从到现在净同也不过当了一个执事和尚可以看出。在大照寺的时候他就知道义满的母亲是皈依的居士，每到大的庙事活动都会上庙。而这个叫远能是通山村人，曾经上山之前听说是个酒色之徒，遭家事变故以后，才上了无忧寺剃度当了和尚。但主持义满并没有因此免去他衣钵的职位。
我们知道所谓衣钵执事和尚是在主持身边执事的和尚，相当于机要秘书，就凭此他也该对主持义满的母亲有所了解。但为何还冒“大不韪”，去调戏主持的母亲呢？义满却又是真的因为远能疯疯癫癫才将他免去职务的。同时我也问了净同一个细节，关于义满主持的脚他却说一直都很好啊。既然这主持的脚没问题也不是残疾，为何看上去走路有点跛呢？这住持义满为何没跟我们提过远能还做过他衣钵执事的事呢？
再说事发那晚主持听到的钟声，若是死者远能去撞击的钟声，何必又要在与钟如此近的塔林选择自杀？若不是远能敲钟，那么又是谁来敲钟的？若是死者敲的钟他的敲钟的原因是什么呢？是在向大家求救？或者真如僧人们所说是在给自己送终？难道是他们都知道远能会“自杀”而见死不救？盘访了一天下来，僧人的冷漠让我感到害怕。塔林内及附近刑警并没有发现明显打斗痕迹，若是本案真有真凶，又是凶手敲钟，那么凶手敲钟的动机是什么？
（本章完）
………………………………
第231章 流浪汉命殒半山腰
马忠宝法医对远能的尸检结果终于拿出来了：死者死因为机械性窒息死亡，头顶骨后部有物理撞击性伤痕，死亡时间为凌晨2点左右。配合刑科勘察记录，综合断定非自杀行为。
而主持义满当晚听到眼光菩萨庙前的撞钟声也是凌晨2点左右，这就是说远能死亡的时间恰恰跟那奇怪的钟声吻合。但有一个明显的矛盾的地方是如果远能敲完钟然后再跑到塔林内找到自己事先安排的“自杀”机关，从时间上就是一个不可能完成的任务。这也从另一个侧面说明死者不是自杀。既然不是自杀，那么杀死远能的凶手使用的什么方式在深夜把远能引到这阴森恐怖的塔林内实施的加害的呢？
栗艳华接着又收到局里面发出的通知，成立专案小组，命令全力破案。
这个远能和尚正是无忧寺山下村子里的人，看来我们还得去村里再了解了解这个远能（应超熊）的情况了。我们找到了应超熊在通山村唯一的亲戚，他堂哥应有恒。应有恒回忆应该是在5个月前，应超熊唯一远嫁的女儿在外面因不堪忍受家暴，将丈夫投毒杀害，现在被抓入狱。所以应有恒才去通知的远能，远能得知后说了一段话，应有恒到现在还记忆犹新。那是他给他堂哥留下的最后一段话，他说他的末日要来了，跟住持关系也搞僵了，唯一的女儿也要被判刑了，末日要到了。据应有恒回忆他清楚地记得他的堂弟当时说完这番话后就哈哈大笑离开了。
这个应超雄挺悲剧的，遇到这样的遭遇，如果是真的选择自杀也不会有人去怀疑什么的。但关键应超雄不是自杀，死亡时间为凌晨两点前后，而主持听到菩萨庙门前的钟声大概也是那个时间。远能为自己送终的说法显然不成立，因为法医出具了鉴定结果。
找到凶手是怎样杀死远能的方法才是侦破本案的关键。而凶手既杀死了远能，又顺理成章的伪装成死者自杀，简直是近乎完美的一箭双雕啊。可是任何事物都是有利有弊的，这个世界上没有绝对有利的东西，就像凶手的想法那样，虽然他伪装了自杀的现场，但同时也留下了犯罪工具。这一对破案起着关键性的道具――那根棉绳。我问了下寺庙的库头和尚，这根棉绳是寺庙里前些日子修葺山门的时候施工需要买来的。这就更加让我肯定了凶手不是外来人员，凶手是14个和尚中的一个的可能性非常大。
可就在我们这样分析判断的时候，无忧寺山下又突发的一件命案测底搅乱了我们的判断。以至于局领导大为光火，新任分管刑事案件曹副局长亲自带队来了无忧寺，一副不破案不收兵的架势。
这突发的命案又怎么一回事呢？凶手究竟是怎么一个人呢，这么胆大妄为？就在我们还在寺庙里排查案情，大白天还在继续行凶。这个无忧寺寺里寺外一下就死了两个人，搞得人心惶惶。
据山下村民反映，死者是一个最近偶尔跑寺庙的流浪汉，庙里的和尚偶尔会对他有些布施。据寺内僧人回忆塔林里遇害的远能和尚据说也给这个流浪汉有过接触。他们说这个流浪汉可能有个特点就是，没事的时候喜欢盯着人看，但应该不算五类人员。
那么杀害这个流浪汉的人是不是就是杀害远能的凶手呢？或者远能跟这个流浪汉本来就有着某种神秘的联系？寺庙里的和尚今天都在现场，并没下山啊，难道我们的推测是错误的，接着我们赶紧去了流浪汉被杀现场。
现场在上无忧寺的半山腰处，那里刚好有个小神龛，命案就发生在几尊路边的神像前，看得出这个流浪汉今天应该是准备要再次往庙里请求施舍，但在半路突遭不测。法医鉴定死者死亡原因为非自然死亡，系外力砍杀头部至颅骨破损死亡。同时我们看到路边的神像面部眼睛以上的部位被完整削掉，现场附近一坐坟头上的树枝及附近几棵树木也有被刀砍斧凿的痕迹。我观察了其他坟头上的树木都没有动过，唯有一座坟头上的树枝被斧头清理过，那坐坟前的石碑上写着“故显文考王公文刚老大人正坟”。看了这些以后我立马找到栗大队，向他交流了我的想法。
栗大队听完立即向曹局长汇报，因为我分析这是一个典型的迷信分子，农村有一种很迷信的说法就是砍树消灾，意思就是砍掉自家祖坟上的树木以达到消灾解难的目的。从现场坟头上被砍的树枝，我判断应该是凶手在砍树消灾的时候杀害了路过的流浪汉，甚至破坏了路边看到事实神像的眼睛。而杀害远能的凶手还是在寺庙，两个案件不能并案侦查。
曹副局问栗艳华说我怎么知道两处案子是不能并案的，我喝了两口水慢慢说道：
很明显流浪汉的死跟远能的死不是同一人所为。案发现场路边有一处坟头，坟上的树枝是被刚刚用刀斧清理过的，这不是清明岁末的一般不会有人动坟的，此时特意清理坟头显得很可疑。其二，单单只有一座坟头上的树枝被清理过，还有此坟附近的树枝有的也被砍过，而其他的坟头并未见此现象，加上从砍树的痕迹推断出的时间与流浪汉死亡时间几乎吻合，死者脑后被利器损伤痕迹与坟头树木被刀斧砍伐痕迹对比重合，也就是说清理坟头上树枝的人嫌疑最大。其三，砍树消灾是农村常见的封建迷信形式的一种，从案发现场的神像眼睛被砍毁可以看出嫌疑人是多么一个迷信及愚昧的人，迷信和愚昧是天生犯罪人的特征之一。其四，嫌疑人别无他人，按照被砍掉树木坟头前面的墓碑铭文“故显攵考王公文刚孝子王大海”可推测这个王大海应该具有非常大的悬疑，查一下户口登记及销户情况，我们户籍室的黄姐就可以找出嫌疑人的信息。
很快派出所户籍室传来消息，王大海，男，43岁，y镇，王官村人。民警根据户籍地址找到了这个王大海，王大海当即对杀害流浪汉的事实供认不讳，原来王大海妻子李某身染重病，自己也经常小病不断，王大海听信同村神婆说他家父亲坟头有棵树压住他家风水，必须得砍树才能去灾。他去山上看，坟上果然有很多树，但在砍树的时候，有个过路的流浪汉一直盯着他看，仅仅因为正没地方出气的王大海，便举起屠刀砍杀了流浪汉。更为可笑的是，正巧这一幕都发生在山下的神像前面，王大海是迷信之人害怕神像看到自己作案过程追究自己，便索性砍坏了神像的眼睛以为便可逃避责罚，迷信真是害死人啊。
王大海被依法刑拘了，山下流浪汉被杀命案半个小时内告破，分局曹局长连说回去要给我记功。好在很快破了流浪汉的命案，这下大家可以腾出所有精力专心侦破远能命案了。远能的死疑点非常多，首先就是远能死之前为何会有钟声？是谁撞的钟？杀害远能的动机是什么呢？凶手是怎样让员能钻进佛塔下的绳套造成窒息身亡的呢？
（本章完）
………………………………
第232章 住持的秘密
我想到要一一揭破塔林命案疑点，必须从凶手的作案方式入手。我跟着栗艳华多次往现场跑，此案一天不破，这幽静的寺庙则一天无法恢复平静。正在我陷入沉思的时候，穆小强师兄却过来了，他对我说：“大侦探，这次远能的死你有啥高见没？”
看他问话的口气，似乎师兄心中对塔林奇案已经有些数了。
我回答穆小强道：“凶手是一个非常了解寺庙情况的人，而且作案方式非常聪明，凶手的力气非常大应该排除老弱。“
穆小强说：“死者远能脖子上只有一条勒痕且现场跟绳索吻合，死者除脑后部有擦痕外尸体其余部位并未见伤痕。这就是说远能是被人活活拉上去致死，死前并未与人搏斗。可是问题关键是凶手怎么会在那么短的时间有那么大的力气将远能活活拉起来而不被发现呢？远能再说也有一百四五十斤。这越想越可怕。不过你们注意到现场绳索一大半沾有佛塔上的尘土吗？有的还有青苔。你们看佛塔下边的石壁没有，那上面的青苔跟绳索上沾的青苔一致。”
我若有所悟的回道：“看到过了啊，第一天到现场，我就观察到这些细节了。”
穆中队则兴奋的说：“如果站在原地凭空手在短时间内将一个还比较重的人活活拉起吊死还不能惊动他人发现几乎是不可能做到的。但是如果借助外力，而且加上自重在短时间内吊死远能也不是做不到。”
我非常敬佩穆师兄的专业性，的确如此，我接着说：“慢慢的拉起一个活人然后吊死他几乎是不可能的，而慢慢拉起一个死人则是能够完成的。我的推测也是凶手事先把绳索在佛塔上设置好，并躲在佛塔上，待远能被钟声吸引刚走到遇害所在区域，凶手便用早已准备好的绳套套住远能的脖子，还没等远能反映过来，凶手便跳下佛塔，利用杠杆原理将远能拉起。可凭凶手徒手之力显然不能将远能拉起然后吊死，凶手在套住远能后跳下佛塔后几乎不用考虑了，这近6米高的佛塔，当然这之中凶手必须非常熟练掌握绳索的自由量，另一端有远能的重量后凶手则充分利用了杠杆原理，增加了一侧的力距后将远能活活拉起吊死则完全能够做到。凶手活活拉死远能后，然后走到相邻佛塔处将死去的远能尸体再拉起，将绳索的一端栓在了相邻佛塔塔根处，就这样制造了一个完美的自杀现场。”
小强师兄说：“要跳下这6米高的佛塔，如果力量没掌握好是不可能不受伤的，而不知道你们注意到这无忧寺主持义满的脚没有，庙里的和尚都说以前都是好好的，义满并不属于残疾。”
而我则叹了一口气说：“我开始也怀疑义满，因为远能之前有过调戏其母亲的过节，但这个事义满好像一直没有在乎，但是据我了解义满很爱财，这些个年轻主持哪个账户上还没个百八十万的。远能的疯癫打扰了上山的香客，害怕影响寺庙的香火减少自己收入才是一个主持去杀害一个僧人的真正动机，所谓人为财死，鸟为食亡。但是事实却并不是我们想象的那样，义满的确有很多蹊跷，可是他的脚受伤并不是在案发那晚上。我那天专门就义满的脚问了好几个僧人，那是他在前几天下午在斋堂吃饭，因地板滑摔到了脚。当然脚没问题，不可能因此就排除嫌疑。但是你想一个脚受伤的人还能跳下6米高的佛塔后还要在短时间内拉起死去的远能吗？义满脚受伤时间在远能死之前，这恰恰能全部排除义满的嫌疑。”
义满这条线索应该就此中断了，是谁会用如此歹毒的手法弄死远能呢？远能的死对他们有什么好处？根据我们的推测排除了寺庙里上了较大年纪的老和尚，逐一对剩下的几个年龄在40…50的僧人进行排查。斋堂执事净同再次进入刑警的视野，看得出一心嫉妒住持的人想给寺庙里添点乱子也是可以想象得到的。因为查出净同跟义满一直存在矛盾，有很多僧人都听到过净同跟义满吵架的情形。可是我想如果净同真的想给寺庙添乱何必杀了远能呢？留着活的远能，吓吓来山上的香客岂不是更乱，杀了远能反而让寺庙清静了。我隐隐觉得我们的破案思路是不是出了点问题。凶手真的是寺庙里的人吗？
我想起之前询问过的一个僧人，他就住在远能的隔壁，他说他亲耳听到有阎罗魔鬼半夜叫喊远能的名字。听起来怪吓人，但破案不能放过一丝线索，如果那个僧人精神正常，听到的确有其事的话，这个所谓的“阎罗魔鬼”就给我们留下了可以逮住的“尾巴”了。我跟穆小强师兄再次找到那个僧人了，当我们再次询问到他晚上听到的细节时，僧人面目可怖的说：“你们不要再问我了，阎罗会再把我带走的。远能的魂就是被喊走的才发了疯，啊弥陀佛。”我急切的问：“老师父不要害怕，我们就是来抓这个“阎罗“的，你是什么时间开始听到外面有人叫远能名字的？”老师父说：“大概5个月前，半夜就会听到那个可怕的声音。”“声音是不是从远能僧房外边传来的？”我接着问。僧人点了点头。
时间又是在5个月前，这5个月前在远能身上到底发生了什么事？在5个月前远能还是衣钵执事，怎么突然被免职呢？而远能的哥哥应有恒说的跟住持关系搞僵了是怎么一回事？还必须再次到义满那里了解情况。
当我们反复做义满的工作过后，义满让我们保证不把他所说写进笔录过后才说出了他隐瞒远能被辞去衣钵执事的由来。听了过后才知道远能不是被他辞去职务的。原来远能所谓掌握义满的把柄，不过是住持在电脑里偷偷浏览了一些****，远能发现后主持让他不要公开，以至于远能大胆到今年二月还调戏寺里女居士，义满就此告诫了远能让他就此打住并未将其衣钵执事免职也是碍于自己的小秘密被远能知道了。可是5个月前，远能突然找他借钱，说要去远处救人，义满并没有答应他，只是告诉远能要断掉尘根。最后远能因为没有借到钱就经常捣乱，后来似乎精神上真的出了问题了，远能最后找到住持说自己不能再胜任衣钵执事了自己该离开了。可他没想到说的离开就是这样的方式更大家说再见。
从义满这里得到了破案关键线索，远能为何要突然借钱呢？一个出家人借钱干嘛呢？远能要离开，离开去哪里呢？
（本章完）
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第232章 塔林杀人事件的真凶
我想到要一一揭破塔林命案疑点，必须从凶手的作案方式入手。我跟着栗艳华多次往现场跑，此案一天不破，这幽静的寺庙则一天无法恢复平静。正在我陷入沉思的时候，穆小强师兄却过来了，他对我说：“大侦探，这次远能的死你有啥高见没？”
看他问话的口气，似乎师兄心中对塔林奇案已经有些数了。
我回答穆小强道：“凶手是一个非常了解寺庙情况的人，而且作案方式非常聪明，凶手的力气非常大应该排除老弱。“
穆小强说：“死者远能脖子上只有一条勒痕且现场跟绳索吻合，死者除脑后部有擦痕外尸体其余部位并未见伤痕。这就是说远能是被人活活拉上去致死，死前并未与人搏斗。可是问题关键是凶手怎么会在那么短的时间有那么大的力气将远能活活拉起来而不被发现呢？远能再说也有一百四五十斤。这越想越可怕。不过你们注意到现场绳索一大半沾有佛塔上的尘土吗？有的还有青苔。你们看佛塔下边的石壁没有，那上面的青苔跟绳索上沾的青苔一致。”
我若有所悟的回道：“看到过了啊，第一天到现场，我就观察到这些细节了。”
穆中队则兴奋的说：“如果站在原地凭空手在短时间内将一个还比较重的人活活拉起吊死还不能惊动他人发现几乎是不可能做到的。但是如果借助外力，而且加上自重在短时间内吊死远能也不是做不到。”
我非常敬佩穆师兄的专业性，的确如此，我接着说：“慢慢的拉起一个活人然后吊死他几乎是不可能的，而慢慢拉起一个死人则是能够完成的。我的推测也是凶手事先把绳索在佛塔上设置好，并躲在佛塔上，待远能被钟声吸引刚走到遇害所在区域，凶手便用早已准备好的绳套套住远能的脖子，还没等远能反映过来，凶手便跳下佛塔，利用杠杆原理将远能拉起。可凭凶手徒手之力显然不能将远能拉起然后吊死，凶手在套住远能后跳下佛塔后几乎不用考虑了，这近6米高的佛塔，当然这之中凶手必须非常熟练掌握绳索的自由量，另一端有远能的重量后凶手则充分利用了杠杆原理，增加了一侧的力距后将远能活活拉起吊死则完全能够做到。凶手活活拉死远能后，然后走到相邻佛塔处将死去的远能尸体再拉起，将绳索的一端栓在了相邻佛塔塔根处，就这样制造了一个完美的自杀现场。”
小强师兄说：“要跳下这6米高的佛塔，如果力量没掌握好是不可能不受伤的，而不知道你们注意到这无忧寺主持义满的脚没有，庙里的和尚都说以前都是好好的，义满并不属于残疾。”
而我则叹了一口气说：“我开始也怀疑义满，因为远能之前有过调戏其母亲的过节，但这个事义满好像一直没有在乎，但是据我了解义满很爱财，这些个年轻主持哪个账户上还没个百八十万的。远能的疯癫打扰了上山的香客，害怕影响寺庙的香火减少自己收入才是一个主持去杀害一个僧人的真正动机，所谓人为财死，鸟为食亡。但是事实却并不是我们想象的那样，义满的确有很多蹊跷，可是他的脚受伤并不是在案发那晚�
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