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以痴为念-第42部分
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但是面对这种全国性质的天灾。不到百分之十的人掌握了天下百分之七十的物资，还有不到百分之二十的人掌握了天下百分之二十的物资，剩下最穷苦的百分之七十的民众却只掌握不到百分之三十的物资。那些掌握了百分之七十物资的极少数人，为了安抚那最困苦的百分之七十的民众，又不愿意拿出自己的既得利益，只能去牺牲中间的百分之二十~~~~~~~本来这百分之二十拿出来救济百分之七十，就相当的捉襟见肘，在各大城市门口等待救济的民众每天都有十几车被拉到野地里掩埋，但是好歹让民众心中还有个盼头，每天还有两顿稀如米汤的粥可以下肚。可是随着天气的逐渐转冷，加上各级机构习惯性的雁过拔毛，每天死亡的人数直线增加。终于，七大家已经拿不出粮食来喂养这些难民了，一直被维持在固定区域的难民只能离开城市的周边，开始进入荒野，这就意味着七大家的控制力开始减弱。
为了生存，流民们自发的组合在一起，沿途无所顾忌的吃光一切，这样又必将带来新的灾难。七大家都不希望发生不可控制的大面积灾难，于是灭绝人性的，再各个重灾区周边严格布控，哪怕杀人，也不让大股的灾民越雷池一步。面对这些纪律严明、装备精良的正规军，灾民没有办法，又缺乏有力的组织者和领导者，只能被迫在几府或者一个道之内转来转去。
而这个时候，七大家控制乏力的恶果开始体现。慢慢的，一些野心家开始发现了这个机会，他们不满足于永远屈居于七大家之下，于是煽动、蛊惑流民为自己所用，已经发展到有组织强攻守卫森严的集镇。
此时的七大家顾此失彼，又生怕被拖入动荡的旋窝，开始龟缩自保，将大量分散于各地的力量集中到各个大型城市，除了在险要关隘用于阻止流民进入的力量没有动以外，可以说七大家从建立起来以来，从来没有这么虚弱过，所有的三级城市被放弃，大量的二级城市只留下最低等级的防御力量，更不要说许多连三级城市都不到的集镇了。
流民们在生存的**支配下，果然没过多久就开始攻击这些往日里仿佛坚不可摧的城市。力量强大的在这种攻击下苟延残喘，就算挺过了一时，沦陷也只是时间问题。自身力量不够强大的，坚持了几轮，嘴中也没有逃过灭亡一途，比如说董家镇那样的。可以说是七大世家放任了流民这股力量的蔓延，放弃了对往日里依附自己的次一级势力的保护，这一结果，引起了居于七大家之下的所有势力的一致不满。虽然现阶段，这些势力还挺得下去，但是从天下大势来看，这股动乱不会在短期内结束，也就是说，这些次一级的势力，在可以预期的将来，就会被拖入这场灾难，从而结束他们往日里高高在上的生活。
这些势力显然不会什么都不做，等待着自己的末日降临。那么只要他们觉得撑不住了，就会放弃对七大家的效忠，要么脱离七大家积极自救，再极端一点的，说不定就会转而成为打击七大家的急先锋。到了那个时候，七大家将失去一切话语权，天下也将彻底失控。毕竟，七大家人数有限。不可能直接管理这么庞大的一个国家，他们也需要通过大量的亲近自己的次一级势力，来达到对整个国家的间接管理。
“大变乱之序章啊~~~~”黄清月不无快意地想到：“下民易掠，鬼神难欺。是到了天下人向你们清算的时候了。把这些往日里不可一世、牛逼冲天的七大世家，放到这场烈火中验验成色，我倒要看看你们都是些什么货色？”转念又一想，黄清月又不禁开始有些焦虑：“这么大的一场风波，只要是生活在这片土地上的人就难以避免。我显然也会在这场风暴中沉浮一番，不存在独善其身的可能。那么~~~~~~~~我又该何去何从呢？”
有些茫然地看了看左右，杨薇和沐宣等人都看着黄清月自己。在这些人心中。黄清月就是他们此时的依靠了。黄清月只能按捺下心中的烦闷，对自己说：“管不了那么多了，先找到慈贞大师，完成这次的出行任务再说吧。我相信。只要还能够有所进步。就凭我的能力，保住几个人活下去，还是有把握的。”
将一切暂时放到脑后的黄清月。收起了自己的犹豫不决，眼神变得坚定，铿锵有力地对杨薇等人说：“不要去管这些情报上说的那些事，这些东西不是我们担心或者不担心就会改变的，就算是真的有什么极端情况会发生，也不会是现在，不会是明天，甚至于不会是几个月之内。所以我们现在需要做到的，就是尽快赶到慈贞大师身边，完成这次任务，然后尽快回到‘神威镖局’去。我相信，到时候田老哥一定会有个主意的。”
众人一听，是这个道理，于是齐声称善，再次沿着管道两旁的丘陵向前疾行。
傍晚时分，一行人来到玉河道腹地。这里的满目荒凉就不去说了，甚至于连十室九空这句成语都不能用来形容这里触目惊心的景象。一行人从擦黑的天色，寻到伸手不见五指，都没有找到一处可饮用的水源。没有办法，将就着水袋中不多的水，用了几口干粮，众人纷纷躺下，不管睡得着睡不着，反正闭上了眼睛一动不动，黄清月只能腹诽到：“呃~~~~~~估计是节约能量吧。”
那边躺在篝火边的精致皮质水袋中的杨薇，可能是因为没有洗脸洗脚，却一阵的翻来覆去，搅得本来就因为心烦意乱而无法入眠的黄清月，越发地睡不着了。在又是一阵“稀里哗啦”的响动之后，黄清月终于忍不住道：“杨姑娘，你行行好吧~~~~~~知道的说你是失眠，知不道的，还以为你烙饼呢！”
杨薇一愣，下意识问到：“烙饼？什么意思？”
“唉~~~~~~~~”黄清月想到这位大小姐，应该是属于传说中从来没有进过厨房，估计连厨房的门往哪边开都不知道的人物，顿时失去了解释烙饼这一动作的兴趣，暗暗翻了个白眼，说到：“没什么，睡吧，明天还赶路呢！”
片刻后，黄清月就后悔了，暗自骂自己：“你说你嘴巴怎么就这么欠呢？非要和那个失眠女子搭什么话？你这不是找不自在嘛~~~~~~~”原来是因为百无聊赖的杨薇大小姐，终于找到了宣泄的途径，开始在黄清月耳边没完没了的絮絮叨叨，一会儿这些难民多么多么可怜啦，一会儿各级政府多么多么无能啦，要不就是那些借着天灾大发国难财的人渣多么多么可耻啦~~~~~~~等等等等！
黄清月忍受着魔音灌脑，嘴中“嗯~~~~~~~啊~~~~~~是~~~~~~呵呵~~~~~~”时不时敷衍一下，本来有心好好和杨薇说说这一切的前因后果、过程发展和最后可能导致的结果，但是一想到杨薇大小姐那可怜的时事政治能力，和匮乏的知识面，又在瞬间否决了心中的想法。黄清月觉得，唯一能引起杨薇兴趣的话题，就是武技、英雄、才子佳人，绝对不是天下大势。而黄清月现在和杨薇没法谈论武技，双方已经完全不在一个层面，黄清月说的话，杨薇十句里听不懂一句，非要说点什么的话，只能说黄清月指点杨薇；英雄又是黄清月一直不太喜欢的一种生物，因为在黄清月心目中，英雄就是不说人话、不干人事、没有人性的一种极端虚伪的生物；至于才子佳人~~~~~~~~~黄清月肚子里的存货虽然还有不少，但是在这样一个时间，这样一个地点，面对着这样一种环境，黄清月实在是提不起讲述的**。不过没过多久，黄清月就开始感谢杨薇的滔滔不绝了，因为杨薇那美妙的声音，在刻意压低之后，十分的具备催眠效果，黄清月终于睡着了。
第二天，一行人一大早就起来赶路，终于在渴死之前，在向导的指引下，找到了水源。向导同时还带来一个消息：众人寻找多时的重量级人物，慈贞大师，就在附近了，准确来说，就是还剩一天的路程。
于是就在黄清月患得患失的情绪中，一行人在一处山坳中，一大群身穿破衣烂衫的难民群中，看见了正在给难民施针的慈贞大师。不需要其他人来告诉黄清月，谁才是慈贞大师，只需要远远地看过去，你就能在大群人中，准确的认出其中那个身材瘦小，几乎被埋没在人群中的人影，只是看着，你就能感觉出那个人的与众不同，这种感觉强烈到在满天星斗中寻找月亮般直观。
也就是在黄清月将目光投注在慈贞大师身上的同一时间，慈贞大师手上动作不停，回头望向了黄清月。两人目光交汇的一瞬间，黄清月想起了李明山说过的那句话：“大师的眼神~~~~~~~是那样的~~~~~~~”然后黄清月对自己说：“好吧！我现在不怪你修辞能力匮乏了，大师的眼神确实无法形容。”（未完待续。。）
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第二卷 黄粱一梦 第五十七章
慈贞大师的眼神，用平凡的言辞已经无法形容，但是可以勉强说出来让大家想象一下。 。那双异常明亮的眼睛中，投射出来的是极致的悲天悯人，是对大众所遭受苦难的深切同情，是一种燃烧生命也要尽自己所能帮助他人的人道关怀，更是一种地狱不空、誓不成佛的坚定。总之，在那双眼睛中，你能看见人世间
所有的美好，看到人性的光辉，就是看不见一点点的阴暗面。
黄清月震惊了，他完全无法想象作为人，能够无私到这种地步，传说中的圣人也就不过如此了。“难道眼前的这个，就是活着的圣人？”黄清月自己问自己，得不到答案。但是无论如何，黄清月都不相信，世间会存在这种毫不利己，专门利人的人，大奸大恶之徒也喜欢伪装成圣人般的面孔，也尤其善长于伪装成大公无私的样子。
得不到肯定答案的黄清月决定不急于向慈贞大师请教问题，他还需要观察，需要揣摩，需要看清楚这个法号慈贞的大和尚到底是个什么样的人。
低声向杨薇沐宣等人交代了几句，黄清月带着众人，来到慈贞大师面前，静静的看着大师继续手中的工作。好不容易，等大师在这个患者身上施针结束，黄清月上前施礼到：“大师，听闻您慈悲为怀，并且妙手回春，小可特意带着妹妹前来求医，还望大师施以援手，以解舍妹痛苦。”
慈贞大师回过头来。看了看有些不好意思的杨薇，又看了看一脸诚恳的黄清月，单掌竖起宣了声佛号：“阿弥陀佛！我观女施主面色，此病不似急症，而老衲周边却尽是命在旦夕之人。要是施主不急于他往，且在附近逗留几日，等待老衲略有空闲之后，一定为令妹尽心查看一番。”
慈贞大师这番话说来，语气平和，不疾不徐。就像你在路边遇到一个陌生的老人问路。既不过分疏远，也不过分热情。但是黄清月却从慈贞大师的眼中，看出了人家早已对黄清月等人的伎俩了然于胸，只是人家慈贞大师厚道。不愿意把话说明而已。其实也好理解。作为一个远近闻名的名医。一个人是不是有病，看上几眼就会心中有数，何况是杨薇这种面色红润到远超旁人的女子了。要是这都能看错了，那慈贞大师倒是坐实了浪得虚名的名声了。
黄清月看慈贞大师说完后，又宣一声佛号，便自顾自抢救病患，不再搭理黄清月这几个人，到让黄清月等人一时之间很有些不好意思，于是众人商量了几句，便决定在这里呆上几天再说。沐宣和其他几个手下，不知道出于什么心里，或者是单纯的感佩于慈贞大师的人格魅力，将身上的装备随便在地上堆了，挽起袖子开始帮助慈贞大师将满地的病人抬到大师身边再按照顺序放好，以方便大师下手，那边杨薇也积极的行动起来，帮助难民中的妇女和儿童，到不是说能起多大的作用，至少能表明一下姿态。
黄清月看见大家都找到了事儿干，自然也不好意思闲着，于是不顾杨薇和沐宣到反对，也站起身来，在慈贞大师身边转来转去，看见需要帮助的难民就搭上一把手。期间慈贞大师一直显得很淡定，对黄清月等人的这番作为既不赞赏也不冷遇，只是在黄清月从轮椅上站起来的时候多看了两眼，表现出了一定的惊讶，仅此而已。
暂时不去说杨薇、沐宣等人尽力帮助这些难民，有几分是作秀，又有几分是真情实意。只说黄清月本人，却从最开始的做做样子，慢慢变得全情投入起来。也不全是因为难民们实在可怜，引起了黄清月强烈的同情心，虽然黄清月内心确实充满了同情，但是也不至于让自己变成一个搬来抬去的小工。所以，对黄清月起到极大影响的，还是慈贞大师的高尚品格和极致的人道主义关怀。
因为黄清月在慈贞大师身边已经呆了一个月了，这段时间说长不长，说短不短，但是足够黄清月基本看清一个人到底是个什么货色。一般的演员在别人极力的专注中，扮演一个角色长达一个月之久，多半会露出破绽，就算这个演员不是一般人，而是影帝级别的牛人，也请不要忘了，那位台下极力关注的观众也不是一般人，而是眼光极其犀利、感知极其敏锐、甚至于能大致感觉他人情绪的骨灰级影评人。黄清月自信没人能在自己这种强度的观察中还能掩藏自己……好吧，世事无绝对，要是真的出现了传说中那种极端概率问题，那也是命，黄清月认了。
在黄清月看来，如果是别有用心之人，肯定要利用自己广施恩惠，人人感恩戴德的时候，进行一些和治病救人不一样的工作。如果是想为了某个势力招兵买马，那就要巧施引导，让难民对现在的生活极度愤怒，然后对某个势力莫名向往，才能为接下来造势起到积极的作用。如果是乘着天灾传教，扩大本教的势力，就要在救治的过程中宣传教义……总之，不应该是什么都不做，什么都不说。黄清月在前世时，极度反感个别教派，总是在大灾大难时，派出人手，于受灾民众中间宣传所谓主的福音，什么你们天生就有罪啊，现在就是在赎回前世的罪孽啊，什么你之所以这么倒霉就是不信主啊，信主的就平安无事，不信的就鸡犬不宁啊…………等等等等。挂着救济民众的幌子，行的确是邀买人心，乘势扩大影响力的卑下勾当。如果慈贞大师是个这样的人，那么，就算他手里掌握着黄清月急需的东西，黄清月也不会看上他一眼。
而总是平静救人的慈贞大师却从不干这些，观察病患状况以后。该扎针扎针、该正骨正骨、该推拿推拿、该上夹板上夹板，从不啰嗦，仿佛那些病患过后一句感谢的话，就能给慈贞大师带来莫大的快感。遇到精神状态过于畸形的，慈贞大师也只是以劝慰为主，在导人向善的同时，鼓励难民们积极自救，对未来乐观以对，除了口中宣的佛号，对佛家教义只字不提。黄清月心中忍不住想：“这是个多么失败的和尚啊！放着这么大好的机会而不去利用。派他出来的那座寺庙的主持。简直是瞎了眼。”但是为什么，黄清月的心中，有些肃然起敬呢？
“难道这个人真的没有其他目的？”黄清月心中忍不住第三十七次问自己：“难道他真的是全心全意为人民服务，毫不利己。专门利人？难道在我有生之年。还能亲眼见证一个圣人的存在？”黄清月疑惑了。混乱了，三观都为之动摇。到底是一种什么力量，能让一个人在衣衫褴褛、朝不保夕、食不果腹的情况下。还能如此平静地治病救人？要知道身处在难民之中，慈贞大师也和那许多的难民一样，是解决不了吃饭问题的，慈贞大师是人，并不是神，长时间没吃的一样会死人，要不是“神威镖局”总是能及时将食物送到慈贞大师手上，恐怕这个圣人现在已经只能让人民缅怀了。而且身处这样一种境地，一旦难民因为什么事情开始大规模的骚乱，以慈贞大师这种小胳膊小腿的样子，只怕转眼之间就被流民潮淹没了。
但是不管黄清月如何疑惑，在慈贞大师的影响下，黄清月干起活来，越发的投入，从被动已经开始向主动转变。所以说，跟好人就学好人，这句老话是多么正确啊。这不，沐宣他们刚从远处搬来一个左大腿乌青肿胀，并且成不正常扭曲的男子，轻轻放到慈贞大师身边，大师一时间手中还有别的工作没有完成。黄清月这时主动将右手食指、中指、无名指搭在这人手腕上，当然这是为了装样子，黄清月并不懂号脉，只是为了便于自己施展感知力探查这人的身体情况。稍顷，黄清月收回手，对那人说：“你就是左大腿腿骨骨折，只是因为没有及时施救，所以引起的炎症开始腐烂你的肌肉，并且已经有些扩散的趋势。别的我不敢保证，只能为你接骨，再除去腐肉，接下来再让大师看看吧。”那人忙不迭点头，口中道谢不止，黄清月拍拍那人肩膀，说：“有些疼，你忍着点。”然后示意沐宣帮助自己封闭了这个人的血脉和几根大筋，让此人不会因为流血过多而死，也不会因为疼痛滚动而影响自己下手的准确性。做完准备工作以后，黄清月用手中银质的小刀在那人腿上乌青处连下三刀，三股乌黑得有些发臭的血液顿时喷了出来。黄清月这三刀下得极其讲究，及不会伤到患者，又能最大程度放干净污血。等到污血已经不再流淌，黄清月用小刀划开此人腿上皮肤，再次观察了一下此人皮肤下肌肉的情况，然后用刀开始像片烤鸭一样，将已经腐坏到软体组织一片片片下来，从表皮到肌肉，从肌肉到筋膜，最后直至骨头方才停止。
在旁边目睹这一切的沐宣简直看得目眩神迷、叹为观止，因为黄清月这一切做来显得那么自然流畅，好像很是随意，但是沐宣知道，这种举重若轻所代表的能力有多么强悍。首先就是准确，极致的准确，没有一刀是多余的，也就是说黄清月每一刀所要达到的目的都达到了，不需要过后补刀，而且无数刀下来，该剔除的坏死组织全部剔除，没有一点残留，同样，该保留的好的组织没有一点剔除，最大程度保证了患者生存的可能。其次就是流畅，好像这位黄公子前世是个外科圣手一样，对人体各种骨骼、肌肉、血管了如指掌，从观察片刻后开始动刀，中间再无一丝停留，不是胸有成竹，做不到这么流畅。最后就是黄清月用刀的手法……这手法看得沐宣汗如雨下，因为在沐宣看来，好几处地方都应该是无法下刀的死角，或者是为了剔除坏肉，不可避免要剔除一部分好肉，但是只见黄清月手中小刀刷刷刷闪了几闪。那些沐宣觉得的死结就不存在了，那把小刀在黄清月手中，简直就像是拥有了生命的精灵，在欢快的跳动。沐宣把这种情况放大来想，如果是运用到生死拼杀中，那黄清月想要杀了自己，不会比将手放到自己口袋里掏个东西更困难，尤其让人绝望的是，让你先做好一切防备，直到你认为绝无破绽后黄清月再动手。也就是一刀的事情。那些你心中笃定无疑的手段，就成了笑话……这种认知，让向来心智极其坚毅的沐宣，都几乎崩溃。要知道。黄清月可是还不到30岁啊。比沐宣的年纪小了一轮，这还让不让人活了？真是人比人得死，货比货得扔呐。
去掉了患者全部腐肉的黄清月。没有留意到一边沐宣的异样，继续全神贯注地将患者的腿骨拨正，然后由于当地的条件实在有限，只能将就着这样将患者的腿部包扎起来，拿起事先准备好的切削得大小合适、厚薄适中的路边树枝，手脚麻利的放于患者腿部两侧并使之紧密贴合，再用布条紧紧扎起来。做完一切后，黄清月示意沐宣解除了对患者的束缚，然后对患者说到：“朋友，我只能帮助你到这里了，其他就看大师的手段了。”那患者此时已经疼得脸色惨白，豆大的汗珠顺着脸颊流淌了一地，身上就像从水中捞出来一样，但是还是以感激的目光注视着黄清月，微微额首，双唇吃力的开合了一下，估计是想说点感激的话，但是被刚才那一番痛彻骨髓的疼痛耗尽了剩下为数不多的体力，到底是一点儿声音都没发出来。
也就是在这个时候，慈贞大师也帮助上一个难民扎好了针，从容的从那人身上取出针来。沐宣赶紧将此人抱起，轻轻放到慈贞大师面前。大师粗略检查了一下此人的情况，赞许地看了黄清月一眼，然后细心为此人把了下脉，表情微不可查的有些沉重起来，从怀中郑重取出一个古朴厚重的楠木盒，小心翼翼打开，露出其中大小不等、长短不一、形状各异的七根金针。黄清月瞟了一眼那盒传说中的金针，竟不知不觉有些紧张，因为都已经一个月的时间了，慈
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