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一卦天下-第167部分

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    “没事,该怎么办就怎么办,麻烦您安排一下吧,我想尽快看一下死者。”

    “那好吧,我马上去安排。”

    “等一下,我的朋友按正常程序该怎么处理啊?”牛奋斗问道。

    “留个笔录,教育一番,若是涉及赔偿,还需要调解,倒没什么大问题,一会就能放人。”所长看着牛奋斗的脸,试图看出点什么来,说话有些犹豫。

    “关上一天吧!”

    “啊?不是,为什么啊?按照正常程序也用不着那样啊!”所长很不解。

    牛奋斗轻轻一笑说:“打架斗殴是要拘留的,我不是不懂,关上一天算是便宜他们了,也该让他们长点记性了。”

    其实,他是想去做点事,带着白术他们不方便,正好关一天,差不多也就解决了。

    “好吧,稍坐,我去安排!”

    所长说完,就出去了,没一会就回来了:“事情安排妥当了,一会我亲自开车带你去停尸间,放心吧,已经把知情人控制在最小范围内了。”所长回复道。

    牛奋斗觉得他有点小题大做,但还是很赞叹对方的办事效率,当下也没说什么,也没有去审讯室看一眼白术,直接让他开车奔向县医院的太平间。按理来说,尸体应该存放在警方特定的停尸间,但县城太小,命案不常见,所以没必要,是以借用医院的太平间。

    那边早有人等着接待,让牛奋斗不得不感叹,权利,是个好东西啊。

    长话短说,径直来到太平间以后,早有人把受害者存放的冷柜拉开以供查看。医院的条件不是很好,有些尸体已经出现了腐败的迹象,不过查看以后发现,确实如所长说的那样,每名受害者的身体上没有任何伤口。

    不过,法医看不出来的地方,并不代表牛奋斗看不出来。

    他验尸的手法和专业的法医不一样,法医看得是肉身,他看的是灵窍。

    他发现,每名死者的所有灵窍完全大开,不仅如此,心脏处略微有些塌陷,塌陷的程度很小,就算告诉别人,别人也看不出。

    不过,就这么一点点的塌陷,恰恰就是致命所在。

    (本章完)
………………………………

第504章 寂灭

    人是由水与气构成的生命体,水化成了血肉,气变成了精神,这二者缺一不可。生命终结,血肉还在,但精气神就消失回自然之中了。精气神于七窍和经脉之内,以肉眼无法察觉但确确实实存在的气团存在,可人一死,气团散失,人们无法验证其存在,就定义为迷信,这不该是科学应有的态度。现实之中,最常见的例子就是中医讲的奇经八脉,因为在解剖学上无法验证,中医被冠以迷信的色彩。但事实是怎么样呢,有时候中医的神奇,尤其是针灸之类专攻经脉的手法,也是人们无法想象的。中医可以理气,但被认为更科学的西医,只能治血肉,虽各有千秋,但严格来说,中医治本,西医治标,还是有高下之分的。无奈,中医的传承确实不如西医严谨有序,是以医者人性的因素在治病救人之中起来很多或好或坏的影响,导致中医没落。

    不过,人死之后,体内的精气神虽然要回归于自然,但并不像牛奋斗眼前看到的尸体一样,灵窍全部大开,精气神悉数泄尽。精气神有一个统一的名称,就叫三魂七魄。在以前,儒家统称为魂魄,是道家把魂与魄区别开来,魂是魂,魄是魄,来源不同,去处也不同。之所以会这样,是因为道家比之儒家,更懂自然的法则,更明白阴阳五行的道理。

    众所周知,人死之后,三魂中的天魂要归天,地魂要归地,人魂要留存人世之间。但很不多人不知道,七魄的去处。七魄其实是与血肉融合在一起的,按理来说,应该是与血肉一同覆灭。除非是像牛奋斗和白毛那样的人,可以人为地剥离七魄出来,否则存留七魄的灵窍即便是在人死后,也不会打开。而眼前僧人的灵窍却全部大开,说其中没有问题,那是不可能的。

    灵窍大开只是结果,至于原因,就与略微塌陷的胸口有关了。要知道,人虽然在死后,精气神会散去,但速度并不算很快,尸体上绝不会留下任何可以察觉的痕迹。除非,精气神是被人为抽离才会在胸口留下塌陷的痕迹。要知道,肉体是有弹性的,过了这么久,痕迹还在,只能说明一个问题,做这件事的人手段之霸道。

    为什么单单胸口会塌陷呢,这就与胸口里存在的一股力量有关了,那股力量就是人们常说的心力。准确地说,心力其实是五脏的精神气,人们思想的好坏都会影响这股力量的品质,而且这股力量还会反作用于人的思想,是以,好多坏习惯很难改变,就与这股力量有关。这股力量非常之大,正是它把所有灵窍都给冲开的。

    至于为什么要这么做,考虑到死者都是僧人,用意其实已经很明白了。三魂七魄在佛家还有一个称谓,在佛家主张的理论中,世间万物的根本,只不过是不同的周虚法界。人的法界体内,有七个能量场,与道家说的三魂七魄是一个意思。这七个能量场,也叫七个脉轮,分别叫做顶轮,眉心轮,喉轮,心轮,脐轮,生。殖轮,海底轮。这七个能量场分别主导人不同的德行,其中心轮存放的叫力魄,就像汽车的发动机一样,是其余脉轮的力量源泉。

    用心力冲开灵窍,留下的躯体,便是一副清静之躯。这是一种渡化人的方法,叫寂灭。通过这种方式渡化的人,生前的罪孽会被彻底消除,给天地留下一股清气。如果此事真的是少一禅师所为,那他的动机也就不言而喻了,身上无一物,自不惹尘埃。

    不过,能使出寂灭之法的人,可以称之为活菩萨了。虽然善喜禅师说少一的本事很大,但无论如何牛奋斗都不相信,本事可以大到如此地步,这也是看过尸体后,他唯一不解的点。

    见牛奋斗不在看那些尸体,而是皱着眉想了一会,陪同的所长试探地问:“怎么样,有什么线索吗?”

    他知道牛奋斗虽然看着年轻,但是能拥有那个小本本,绝不是等闲之辈,坚定地认为他在意此事,绝不是仅仅是好奇。

    牛奋斗摇摇头说:“我也看不出什么。”

    “奥!”所长有些失望地说。

    “你现在会望月峰吗,如果回的话,载我一程吧。”牛奋斗不在看那些尸体。

    “回,现在就走。”

    所长带着牛奋斗,又驱车赶回派出所,不过,在门口他就下了车,并没有进去,而是叮嘱了一句不要为难自己的同伴,他知道这话是句废话,因为关心,还是想说出来。

    所长自然应允,不过,他对于这个年轻人充满了好奇,见他朝望月峰北山走去,本想找个借口跟着,看看他到底要干什么。但最后还是放弃了,那小子虽然年轻,可是来头大得惊人,当他与刑警队协调的时候,居然市里的领导亲自安排的,并吩咐严格保密。而且听市里领导的口气,他也是接到了上面的命令。自己冒然行动,如果惹怒了人家,那就得不偿失了,最后只能是惴惴不安地回到了办公室。不过因为牛奋斗的出现,让所长下定决心,一定要整治当地的治安环境。

    至于牛奋斗,从所里出来,找到一位当地的老乡,问明了北山寺的位置,然后进了山。

    爬了三个多小时的山路,最后,终于在山坳间,找到一座只有五六间房子的小庙。比起山下那些动不动就十几进院子,装饰富丽堂皇得庙宇,此处可谓是寒酸至极。就连通向庙门的路,也就只够一个人独行。

    不过,有一点确实别处无法比拟的,那就是特别干净。不单单是地面一尘不染,看着那座庙,心里竟然有一种清净的感觉。

    牛奋斗来到庙门前,有个打扫的小沙弥见到他,竟然露出了惊疑的神色。

    “施主,您为何而来啊?”小沙弥问道。

    一句话把牛奋斗问蒙了,愣了一下笑着说:“烧香拜佛啊,还能干什么?”

    小沙弥听完,露出了微笑:“施主,实在不好意思,本庙不接受香客的香火,您还是去往别处吧。”

    “不,什么,哪有庙宇不接受香火的,小师父,你不是开玩笑吧?”牛奋斗真有点哭笑不得,他还是第一次见不接受香火的庙宇。

    小沙弥知道他误会了,赶紧放下手里的扫把,双手合一说道:“施主莫怪,本庙确实不接受香客的香火。”

    “我掏钱买票就是来参观的,卖票的说,望月峰任何一处寺院都可以免费进入,到你这里就不让进去,什么意思吗?店大欺客?还是要额外收费啊?”牛奋斗故意耍赖道。

    小沙弥更加惶恐了,一个劲地解释:“师父的交代,几十年了,确实没接纳过一位香客,请您谅解。”

    “不谅解,我今天非要进去。放心,香油钱绝不会少。”

    小沙弥可能是没怎么遇到过牛奋斗这种蛮不讲理的人,有点不知所措,只是堵在门口,一个劲地道歉,并不时偷偷朝后看去。

    这个时候,一个苍老的声音从院内传出来:“让他进来吧!”

    (本章完)
………………………………

第505章 禅定

    牛奋斗赶紧寻声而去,发现说话的人,是一个面容枯槁的老僧。他和小沙弥争论的时候,那位老僧就在院内,拿着一个扫把也是在扫着院子。那个老人,实在太过普通,就像田间地头的老农一样,所以牛奋斗根本没有特别留意。

    小沙弥听到老人的声音后,又拿起扫把,默默退到一旁,双手合十,低垂着头。

    踏进院子,院内的还有几个僧人,在殿前的石板上打坐,神情肃穆。刚才他和小沙弥的吵闹,居然没有惊动这些人,就算他进了院子,那些人也没有睁开眼睛瞅一眼。他看得出来,人家的表现不是惺惺作态,而是入定了。

    这着实让牛奋斗有些吃惊,那几个僧人,最大的有四五十岁,最少的,不过十一二岁。上了年纪的僧人可以在这种环境下入定,还说得过去,可十一二岁的孩子也能入定,实在太吓人了。

    佛家的禅定,分四种,初禅,二禅,三禅,四禅。初禅,念止。二禅,气住。三禅,脉住。四禅,空。

    牛奋斗从那些人的生命气息判断,最次的也进入了二禅,就是没了呼吸,有两个已经进入了四禅的境地,甚至可能更高。他禅学的知识有限,所以无法做到完全准确的判断,但是他偷偷打开天眼了看一下,那两个进入四禅的人,完全看不到。这就意味着,那两位入定后,已经完全与自然融合在一起了。禅定功夫不代表法力高低,但是,却是对修为最好的肯定,若是心性不纯,慧根不足,苦修不够,根本无法达到这种境地。

    “佛家重地果然名不虚传,即便外面有无数世俗的僧众,佛法的传承还是没断啊,是我的眼界太小了。”看到那几位僧人以后,他心里暗暗想到。

    再看眼前的老僧,内心升起了一种异样的感情。起初,他真没觉得那位老僧有什么了不起,也许只是寺院内的一位长老罢了,根本没认为他就是少一。首先,从年级上就对不上号,眼前这位应该在百岁开外,而从善喜大和尚那里得来的信息,少一法师应该没有那么大的岁数。再者,眼前这位老僧,形容枯槁,就像是一根腐朽的木头,不像是有什么大本事的人。但看到那些入定的僧众后,他隐约觉得,这位扫地的老僧应该就是少一法师了。

    “敢问法师尊号。”牛奋斗也不故作姿态了,而是施礼问道。

    “老和尚少一。”老僧回礼后轻描淡写地说。

    牛奋斗心里震颤了一下,没有再说什么,而是再次行礼。

    “走吧,老僧领你去拜佛。”

    少一法师目不斜视,仿佛周遭的一切都与他无关,就算他是在和牛奋斗说话,可听在牛奋斗耳朵里,多了几分虚无缥缈。

    当两个人走过那几位入定的僧众时,牛奋斗忽然问:“这几位师父,入定多久了?”

    “不足月,太差,世道越来越好,人心却愈发难修,不提也罢。”少一法师终于说了一句有感情色彩的话,说完,推开了正殿的木门。

    而此时的牛奋斗,内心除了惊愕还是惊愕。能入定三天以上者,就算很了不起了,不足月,那就意味着最少二十多天,多大的坚忍和信仰才能让他们到达如此境界啊,心里不禁对少一升起了敬仰之情。

    收起了自己玩笑的心思,庄重地冲地上的僧众行合十礼,然后进了大殿。

    走进来一看,又让他大为惊叹。端坐在正中法台上的,居然是一尊面壁的佛像,从正门进来,只能看到佛像的背影。别说是他没见过,就算自己那位无所不知的师父,都没给自己讲过,有哪家寺院是这样供佛的。

    不过,震惊之余,忽然就明白了对方的用意,感慨道:“达摩面壁,背向何处。”

    “背向达摩。”少一法师闻言接了一句。

    牛奋斗看到他说完话以后,枯树皮一样的脸上,竟然露出了笑意,心里咯噔一下,马上再问:“为何不是断臂求法者?”

    “已无断臂求法者。”

    “门都不开,怎知此地有佛,若不知有佛,何来求法者?”

    少一法师楞了一下,没有再争辩下去,而是反问:“那施主以为,背向何处?”

    “他若有背,何以成佛?”虽是一个问句,牛奋斗说得却异常坚定,虽然只是简单的几句话,可里面的机锋却直面如刀。

    少一法师见牛奋斗瞪起了眼,又笑了,不过,这次却很温暖,像枯树之上暴出了新芽:“施主聪慧,老僧佩服。莫误会,背向达摩,不是老僧之意。在你之前,还来过一位施主,他说与我听的。”

    听到此话,牛奋斗心里松了一口气。达摩面壁,背向还是达摩,说明,天下只有本我,再无苍生。那么,我所做之事,只要我愿意即可。如果背向还是达摩,是少一法师的意思,那他杀人的行为,全是出于自己的快意恩仇,与佛法无关。即便那些僧人的死,是少一法师造成的,但见过院内那些入定的僧人之后,他相信,少一法师是出于公心,在某些方面,是值得尊重的。但杀人若是只凭自己好恶,那就是屠夫,他不愿意相信,少一法师是个屠夫,于公于私,都不愿意。

    牛奋斗马上意识到另一个问题:“另一位客人是什么人啊,他这不是故意乱你心神,让你成魔吗?”

    少一法师笑了笑温和地说:“施主可知此泥像是何人否?”

    没想到他会问这个,牛奋斗顿时来了兴趣,仔细打量起来,他对佛家谈不上有多了解,但是基本的常识还是知道的,佛家制作佛像,都是有迹可循的,可是左看看,右看看,竟然认不出是哪尊佛哪尊菩萨。

    少一见他疑惑,又笑了,不过这次笑得有些勉强:“这是我依照自己老父亲的模样塑得像,他是我的佛,不是众生的佛。所以庙门不开,不让人供养,不是老僧无礼,而是羞愧”

    “什么?”牛奋斗终于忍不住惊呼出来,心里有万般想法一时竟然不知从何说起了,但是,有一点很明白,把自己的爹当佛像供在大殿,这种事,世所罕见啊,而且做出此事的人,居然是一名得道高僧。

    少一法师似乎有些疲倦了,盘膝坐在地上,地上并没有蒲团什么的,就是生冷的石板,不过,他一点都不在意:“给你讲个故事,你可愿意听?”

    “您说!”牛奋斗也坐了下来。

    自从写到望月峰的事(有人已经猜到了望月峰是哪里,我就不明说了),就开始特别倒霉,也许有人不信,犹豫再三还是接着写完这段故事吧,小说之言,大家看看即可,不要相信。

    (本章完)
………………………………

第506章 一个故事一个背影

    少一法师望着泥像的背影,轻叹了一声,眼里居然泛起了泪花。稍微多吸了一口气,心情就平定下来了,可见其养气功夫之深。然后,开始讲起故事,就像在说别人的事一样。

    “故事很俗套,你别介意。曾经,有一个小伙子,爱上了一个美丽的姑娘。那个社会很乱,人心很浮躁,生存是生活的唯一。那个小伙子,出身一家没落的书香门第,在那个靠拳头吃饭的时代,活得还不如一条会咬人的狗。

    最后,那个女子嫁给了一名军阀。起初,他以为是被强权所迫的无奈之举。可后来,一次难得的机会,他在一家寺院见到了前去许愿求子的女子。本以为,为了爱情私奔天涯的事会发生在他身上。结果,非常不巧,他们私会的事被发现了,那名女子为了自保,居然告诉了她那位军阀丈夫,说他在骚扰她。

    那天,他被蛮横的士兵打了一个半死,那名女子刚开始还关切,但慢慢只剩下了冷漠的双眼。最后,就在菩萨像面前,他被军阀用枪指着头,问他临终之前还有什么要说的。他没有说他和那名女子之间的故事,而是指着菩萨的泥像质问,这么蛮横无理不讲人道的行径,就不怕遭报应吗?

    结果,那位军阀听完之后,狂笑不止,说他只信拳头不信神,如果世间真有报应一说,那他杀了那么多人实力怎么就越来越强大呢?不仅如此,那位军阀竟然直接下令,砸了菩萨像,一把火烧了寺庙。并放言,如果真有神灵,尽管把命收去。”

    听到这里,牛奋斗插了一句:“因为一句话,就搞出这么大动静,要不就是他信神,但是还得表现出不信神,因为不自信,所以必须勉强自己,只有敢于冲破一切才可以在斗争激烈的环境里立足。要不,就是他不信神,他就是一个狂人。如果他是一个狂人,那个小伙子绝对活不了。如果是前一种,那个年轻人肯定能活下来,因为他需要一个见证人。”

    少一法师听完,露出了些许惊诧,然后笑着说:“施主说得没错,那个年轻人没死。军阀说,留他一条命,让他看看世间到底有没有报应二字。”

    “后来呢?”牛奋斗确实来了兴趣,虽然,他已经预感到是什么结果,但还是忍不住要问。

    “那个军阀越做越大,雄据一方,最后死于一场对日的战争中,被奉为民族英雄。”少一法师心平气和地回答道,看不出任何情绪变化。

    “民族英雄,哎呦,名声没臭啊。敢问法师,以您博学的知识,如何评价这件事啊?他的下场,算不算是遭了报应?”牛奋斗忽然问道。

    “有人说他这是放下屠刀立地成佛了。”

    “法师也是这样认为?”牛奋斗追问。

    少一摇摇头说:“他在战死前的一天,还抢了几个女人以供玩乐。在战场上,他本是想逃走的,无奈敌人太多,逃不出去罢了。他的屠刀,从未放下。”

    “那就是没有报应一说了呗?坏人死后,还得了那么好的名声,说不通吧?法师是如此认为的呢?”牛奋斗一个劲地追问,一副不问清楚,誓不罢休的样子。

    “老僧愚钝,回答不了。那个年轻人也回答不了,于是,他选择了出家。他相信世间有报应,相信世间有神灵,可是他却找不出一个合理的解释,若想拨开迷雾,只能出世,入门去修行。去当一个僧人,他以为,从僧人的角度更容易找到答案。

    他把想要替苦难的芸芸众生找到脱离苦海的路,想要出家的想法,说给了他父亲。他父亲并没有阻拦,而是在他真的决心离开的时候,背朝着他说,要想真心为世间,那就得忘了他还有个父亲。忘了亲人,才能在心里放进去天下。

    他到底还是忘不了自己的父亲,忘不了那个背影,他到底还是没有找到那个答案。他和很多高僧都探讨过那个问题,说什么的都有。有的人说,那个军阀当初虽然烧了寺院砸了神像,可同时却留下了那个年轻人的性命,已经种下了善果。至于被砸坏的神像,被烧毁的寺院,对于菩萨来说,都不会放在心上的,因为菩萨大度无私。可是,说那些话的高僧又是怎么做的呢?在和他们信众讲法的时候,却在强调,善有善报恶有恶报,要对菩萨佛主无比崇敬,不能有半点亵渎,否则会遭到报应。也有人说,寺院被烧神像被毁,但却渡了一名有慧根的人入了佛门,是无上功德。可是,那个年轻人,一辈子都没有彻底放下,因为在他离开家以后,无依无靠的父亲选择了自尽。他能记住的,只剩下那个背影。”

    牛奋斗听完,终于明白了,殿内佛像的来源,不禁唏嘘不已:“是啊,他确实没有放下,否则他也不会用活得不如一条会咬人的狗来形容自己的处境。众生本是平等,万物都有灵性。不过我还是不懂,既然没放下,怎么会有那么的修为。懂得寂灭之法,会把自己的弟子培养成一等一的高僧。是我想错了,还是谁错了?”

    “是佛错了!”少一法师悠悠地说道。

    慢条斯理的四个字,却如惊雷一般在牛奋斗耳朵内炸开,他无论如何都想不到,被善喜禅师推崇至极的少一法师,居然会说出如此大逆不道�
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