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重生的红小鬼-第127部分
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左娜说：“他们蒙人的战争一直不少，葛尔丹汗打外蒙，外蒙不服葛尔丹，他们怎么就不共和。”
婉容对蒙古之间战争没有亲身经历，这事情不涉及达斡尔族。虽然蒙八旗达斡尔部落跟着康熙帝清剿过葛尔丹。
看溥仪不吱声。强霖只好接过话头说：“中国西部蒙古，是一个很长的话题。历史还掩埋在大清的文献中，一时理不清楚。”
接着强霖转回这个话题：“但是从生下来就知道要强，互相要共和这一点。部落制度的小孩子，要比我们大家族制度的少爷们要更为熟悉。”
张恺荫谈到：“我的姓，是此张非彼张。玛格丽特…郭布罗…爱新觉罗皇后陛下，就是爱新觉罗部落和郭布罗部落的，玛格丽特皇后陛下。一样的表象，但本质逻辑差异这么大，今天受教了。”
左娜不再吱声，看来从小孩时期的理解就有问题。那么西部蒙古和外蒙古的纷争究竟是为什么呢？
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三零四章 为什么五族共和
看到左娜还是疑惑蒙古的纷争，溥仪说：“你们愿意谈，随意吧，我听着。既然涉及到蒙古，婉容皇后更清楚。”
张恺荫是研究过西部的，这是他的强项。他展开共和大学里的世界地图：“我们把北亚洲都展开，就会看到在长城以北差不多所有区域，是在葛尔丹手里。那是在康熙皇帝30年前，是我们大清国的三藩叛乱时期。这时候我们大清的西边北边都是准格尔国。但我们汉人的历史书，把长城外都看成蛮夷之地。所以汉族学子儒生，越学习历史，越是封闭和呆板。其实长城外始终都有汉人。”
见溥仪、婉容都没有什么不满，张恺荫继续解释：“我之所以这么说，就是因为那个时期北部亚洲就是三个演义，而我们汉人历史写的很简单，就是蛮夷内争，俄国寇边，所以我们的视野被人为地封闭了。其实，这个三国，与我们的三国差不多。就是三个强国之间的较量。从地域看，葛尔丹夹在清、俄之间。”
张恺荫继续分析：“三国之间，我们先看清国。康熙帝内有南方的三藩作乱，外有与俄国的雅克萨之战。没有机会应付葛尔丹的准格尔汗国，希望他能够守规矩。恰好这个时候，就发生了葛尔丹与大清北藩喀尔喀蒙古的争端。”
张恺荫的声音继续：“这是康熙20几年的事情，1688年左右。俄罗斯要东扩，大清要统一中原，蒙古要建设蒙、藏大一统的喇嘛佛教领地。所以三家互相折冲较量。这次战争有现代战争的意义，有宗教正统的争执的战争，有内蒙统一内部战争，还有俄国要扩大殖民地的战争的意味，不仅仅是游牧民族的地盘战争那么简单。”
张恺荫说完这段，坐下。不再继续下去了，看看大家的反应。
溥仪等人不置可否，都看向强霖。
强霖分析说：“恺荫可能还要说，葛尔丹利用沙俄，联合外国，挑战大清。康熙大帝也利用尼布楚诱惑住沙俄。沙俄始终不动，所以葛尔丹战败。”
张恺荫点头，大家都看向强霖，其实张恺荫说的很清楚了。
强霖摇摇头说：“我认为这场战争，康熙帝是犹豫的，否则不会被打到赤峰地区。就快到北京了，大清自己会不集结兵力么？”
溥仪问道：“你认为康熙帝在考虑什么呢？”
强霖说：“共和啊！就是左娜问的，他们蒙族怎么就没有共和呢？康熙帝一直在促使他们共和，就是要求他们尽快会盟。”
溥仪说：“蒙古和满族的共和形式，就是会盟。也就是契约，或者说是盟约。因为有大汗的威权，盟约很有约束力。”
强霖说：“是的。无论是童年的游戏，还是王爷们的盟约，共和的重要条件是权威的存在。权威的动摇，是蒙古无法共和的原因。”
强霖继续解惑：“喀尔喀外蒙，当时是三大**部落，只是给大清上贡品的臣服关系。康熙没有权限处罚他们之间的纷争。这与漠南蒙古不一样，漠南蒙古他们早就附属努尔哈赤，奉他为蒙古大汗。康熙几次要求**五世大喇嘛活佛，约束葛尔丹的厄鲁特西蒙古，约束喀尔喀蒙古三部落之一的土谢图汗部落。这个土谢图汗不顾盟约，接受了来自三部落之一的另一部落札萨克图汗的人员和牛羊不还。札萨克图汗怎么办？他明显是打不过的土谢图汗的。”
这个能怎么办？左娜和张恺荫、比尔和袁三也无解。这喀尔喀三个部落谁都不服谁，札萨克图汗的部落除了投降，只有联合外援了。
婉容说：“肯定是找权威人说理去。这就是大汗的作用。没有大汗，就没有说理的地方了。没有办法共和的。”
强霖说：“是的。三家都是**地给康熙朝进贡，“白驼一，白马八，谓之九白之贡”，所以札萨克图汗投诉给康熙帝。康熙帝敦促土谢图汗，迅速会盟，并派出大型使者团跟随**大喇嘛的使者，深入各汗国了解情况，敦促和解。”
强霖继续：“会盟了，但除了引起喇嘛教宗地位的纠纷，土谢图汗还是没有信守盟约，只退还部分财产人员，算给康熙帝一个面子。他还要求康熙帝给他支持，平了札萨克图汗国，免得他们投靠外人。被康熙帝申斥。”
溥仪是研究过康熙朝的历史的，他接过话来：“这样，康熙帝就很难办。很多人说康熙帝忙于与俄罗斯的雅克萨战争，忙于三藩战争。但是这三个汗国的纷争，只要几千骑兵就可以解决了。当时内札萨克漠南蒙古有49旗藩，完全可以灭了惹事的土谢图汗国。但是，康熙帝不是喀尔喀蒙古的正式大汗，人家给你贡品是尊敬你，但你插手内务就过分了。”
强霖说：“这样战争威胁就摆在札萨克图汗面前，他又向**五世大喇嘛，准格尔汗，俄罗斯求援。只有准格尔汗与他结盟。葛尔丹派出自己的部族与札萨克图汗一起游牧在阿尔泰东部的札萨克图牧场，防备土谢图汗的突袭。但是防备没有成功，土谢图汗袭击了札萨克图汗游牧基地，杀死了札萨克图汗，还有一些终于札萨克图汗的贵族，抢夺了该汗国牛羊人口。更为重要的是，把为探明情况而赶来的葛尔丹弟弟给杀了。”
溥仪续上说：“葛尔丹出兵，把剩下两汗国追到察哈尔，葛尔丹占据喀尔喀蒙古地盘，越过察哈尔，并追到了赤峰附近。要追究土谢图汗的责任。”
溥仪这时候转头对张恺荫说：“这就是你说的，葛尔丹汗国占据了长城以外的北地。这个时候，从天山南北，到哈萨克草原尽处，都是准格尔汗国。但他一直不是蒙古大汗。你知道为什么吗？”
张恺荫摇头，婉容微笑道：“你们汉人只是研究谋略，不注意人的内心。其实就是因为葛尔丹汗是卫拉特蒙古人，不是黄金家族蒙古人，而卫拉特蒙古仅仅是黄金家族的联姻世族，不是皇族。所以这是葛尔丹不被承认，也很恼火的一件事。”
强霖大概解释了一下。卫拉特蒙古人，也叫厄鲁特蒙古。明代叫瓦剌蒙古，或者西蒙古。当初东部蒙古，成吉思汗黄金家族的达延汗兴旺时期，卫拉特蒙古部从喀尔喀蒙古高原躲到西北地区，势力一度扩张至伊犁河流域一带。卫拉特蒙古分为四大部落：杜尔伯特部落，绰罗斯氏；准噶尔部落，也是绰罗斯氏；和硕特部落，这是成吉思汗子孙率领的，成为当时青藏统治者；土尔扈特部落，又叫克列特氏，他们家族充任过成吉思汗的护卫。还有辉特小部落，附属于杜尔伯特部，跟着游牧。
17世纪初，准噶尔部（绰罗斯氏）强势控制天山南北，土尔扈特部躲避西迁到伏尔加河沿岸，和硕特部又在固始汗率领下迁到青海。准噶尔部在1759年为清军所灭后，土尔扈特部迁回，东归新疆。
婉容知道后来的故事，她接着说：“**五世喇嘛早就去世了，一直是管事喇嘛在假传命令。康熙帝打了两次战役，夺回了喀尔喀蒙古，然后外札萨克喀尔喀蒙古三部落，内扎萨克48藩王，本来49个。罢免了一个投靠葛尔丹的，大家聚会多伦诺尔，责罪土谢图汗，抚恤札萨克图汗之弟弟新札萨克图汗。喀尔喀蒙古也承认清朝皇帝权威，分旗设佐。”
强霖补充说：“卫拉特蒙古四部落，在1640年定有《蒙古…卫拉特法典》。至于葛尔丹的还俗即位，出征喀尔喀蒙古，让卫拉特其他各部落，四散而避祸。这个原因还是要深究，但显然因为没有共同的大汗，而**五世大喇嘛的管事也没有起到好作用。这个时期也是大明末年，清朝入关时期。真正乱世。”
约瑟沈的历史一知半解，但逻辑能力一流。他问：“其实这里的故事，除了夺回喀尔喀蒙古高原，还有康熙平青藏高原，和新疆，以至于形成了蒙、藏、新疆，宗教和地域隔离的现状。你没有讲后续，好像你要说：康熙不是武力第一的人，而是在创造一种制度，共和制度的意思？”
溥仪说：“令庸看得是对的。我在皇家的学习资料里面，得到的教育就是这个康熙帝文治也是第一。后续平青藏高原，用兵新疆，都是这个思路。”
强霖指着张恺荫的北亚地图说：“我要打通西北线的交通，必须打通科布多这个“大草原”线路。就在近期要行动。所以恺荫兄要琢磨这些事情。五族共和，为什么是五族？”
张恺荫一惊，站了起来，这要发动北面近百年来的边境大战。他没有琢磨就指点地图四个区域，说：“因为这五族是有地盘的，满蒙藏回，各具一角。”
强霖让他坐下，说：“所以，真心研究事务逻辑，才能真正体会共和。我觉得知悉边疆的民国晚清大臣，就有湖北黄陂历史学者陈毅陈士可，还有现在的新疆都督杨增新杨鼎臣，来是云南蒙自的进士。”
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三零五章 国防与共和
溥仪看到强霖提到新疆迪化和科布多的两位办事大臣，知道强霖这是在考虑西部的问题。
溥仪说：“就这两个大臣的为人，我是知道的。陈毅有两位，我也都见过。”强霖知道这两位陈毅差不多都是50多岁了。
溥仪说：“陈毅陈诒重，湖南湘阴人，进士出身，是一个诗人和藏书家，邮传部的参事，是传统帝制的拥护者，他参与了张勋的复辟运动。这个人很有才学，可是太过时了。陈毅陈士可，湖北黄陂人，蒙藏院参事，科布多办事大臣，蒙古自立以后就回去研究历史去了。他也是两江师范学堂，也就是东南大学前身的创办人之一，是一个很好的学者，张之洞的后辈学子。也是一个藏书家。他回老家前，去看过我，谈些古书的事情。”
强霖说：“陈士可也当过大清学部的参事，与恺荫职务一样。但他在与蒙古谈判中还是很有成绩的，后来也被授予为将军。他是法国公使陈箓的后任，他们都是两江人士。两江的学人，现在很多人自己在研究历史。我认为他们的历史资料将来会成为不错的资料。”
左娜不知道这段历史细节。以为有南洋那个四川年轻人陈毅的事情。听说此外还有俩陈毅，不禁愕然。强霖说：“不用奇怪。那个陈箓，是陈毅陈士可的科布多大臣的前任，两个人关系很好；不过陈箓在法国任职，与现在南洋的四川陈毅在法国也交过手，当时是争抢中法大学。他肯定知道有三个陈毅，还都与他打过交道。”
约瑟沈对这些不太感兴趣。他说：“据我所知，大清朝的蒙古事务，皇后是可以插手的。”
玛格丽特皇后婉容说：“是的。一般皇后或者皇妃都有蒙古族裔的，所以我们就负担联络满蒙两族感情的。但是政务还是皇帝亲自处理的。大清入中原的时候，因为林丹汗的妻子们都有自己的部落，也都带着部落来投靠的。所以她们可以帮助皇帝处理蒙古事务。后来都编成盟旗，直属军政部们，皇后就是象征的作用了。”
张恺荫说：“令庸，你有什么想法么？”
强霖说：“我们要国家安全，要有国防线。你看我们的北边，哪里有什么国防？蒙苏联军想怎么样就怎么样。所以，想让你去经营西北边疆。你刚才不是看得很清楚么。北线的大草原这个交通线，必须恢复。只有通过科布多进入阿尔泰区域，我们才有一个进入新疆的补给线。”
大家看强霖的大清早期地图。强霖继续说：“我最近要调兵到蒙边，然后进入科布多。如果喀尔喀蒙古敢于抵抗，我们就会东西两线并进。因为在诺门罕贝尔湖地区，我们也要通过那里修一条铁路线，联通呼伦贝尔和张北。”
婉容皇后问：“那么蒙古自治的情况怎么办？”
强霖说：“恺荫你说说看？”
张恺荫没有什么准备，凝神琢磨说：“他们内部是有共和习惯的。但是现在没有权威了，苏联成了权威，这个苏联就好比葛尔丹汗，无所顾忌地揉搓着喀尔喀几个大姓。所以已经没有自治了，就和卫拉特蒙古法典一样，无法执行了。”
强霖说：“我们需要蒙古族的人支持，但是最终还是要看人家的意思。不过与对待内蒙一样，我们需要他们尊重大汗的法令，不许剥削穷人，但也不许残害喇嘛和富人。”
左娜记录着。她问到：“你是说不准他们革命么？”强霖说：“什么制度都不能剥夺别人的财产和生命。不是说靠人数多就可以制定一个剥夺少数人的生命财产的法律。那是纯动物法则了，基本上就走邪了。”
张恺荫琢磨着。他说：“我们要救出这些受迫害的人，还有找到支持我们的人，给我们提供消息。我们还要干涉他们，建立一个共和的机制，找到一个权威么？”
强霖说：“是的。陈士可做的很好。我们尽量不要做那个什么权威，也不让宗教体系深入世俗权力，所以蒙古传统的皇后象征权威也是可以的。看那些革命党自己的意思。他们几个大姓现在正在争夺权利，还有布里亚特蒙古在里面参与。苏联也在培养自己的代理人。”
张恺荫没有再说，他在仔细地听。强霖继续说：“我们国防不能受阻，他们的武装只是地方保安，这个我们不管。至于权力争夺我们也不管，但是要遵守公认的大汗律法、宗教自由、财产生命权利的保护。他们自己会找到新的平衡。”
溥仪说：“这里面原因，还是大清后期战备松弛造成的。科布多和乌梁海各部落大姓是忠于大清的，他们是被土谢图汗和车臣汗部落、赛因诺颜汗等部吞并和攻占的。不过，喀尔喀蒙古和准格尔蒙古，在康熙帝打败葛尔丹汗后，是以阿尔泰山为界的，也就是说科布多地区，阿尔泰以东地区，就是外蒙的；以西才是葛尔丹的，现在是新疆的。现在外蒙也是打到了老界限而已。”
强霖说：“是的。在他们来看是合理的。但在我们这里看，他们堵死了我们通过科布多进入新疆的传统通道。在康熙帝时期，皇帝大军是畅通无阻的。他们的界限是他们的界限，我们没有意见。但我们的大军是要畅通无阻的。也就是说，我们不要科布多所有权。我们要回来驻军权，或者打回来驻军权。地盘还给恢复给忠于大清的杜尔伯特汗，乌梁海各个大姓和穆昆们。地盘是大清封给他们的，不能被人家给夺了，我们却不管不问。”
张恺荫还在琢磨，左娜也在记录。两个学长也在分析。袁三在跟着比尔李，训练思考模式，这时候也无法再忍，她说：“那个徐树诤就是乱来，打就应该好好打，否则没有现在的罗嗦了。”
强霖说：“有什么好抱怨了。我们近代就是这些名人玩残的。当将军喜好名气，文人也喜好名气。文人将军就更好名气。穷人的孩子饭都吃不饱，也都想的是天下大事。这就是我们的家长教的啊。”
溥仪终于失态了：〃大清后期都是这些人，拼死也要抵制侵略保大清。但是没有什么基础，也不做什么准备，真是迂腐，农夫都不会这么不懂事。你说这些人都怎么教育的。包括那个蒙状元崇绮崇文山，搭上了自己的一家子。”
婉容笑眯眯地提醒皇帝陛下要息怒，溥仪才愤愤不平地住嘴。他是有怨气的。什么军队和能臣都没有给自己留下，还要自己一个小孩子担着末代皇帝的名。
强霖没有再往下聊了。基本的意思也清楚了，恰好赶上皇帝皇后在场，让他们心里清楚，五族共和的路还有很长，需要她们的力量。
主人约瑟沈校长说：“应该运动一下了，大家打场球吧。”
玛格丽特，皇后婉容不太舒服了，她站立起来，左娜扶着她。溥仪有些着急。强霖反应过来，对溥仪点点头。
约瑟沈仔细看看婉容的脸色，他的脸上也露出了悲哀的神色。他没有动，让左娜和溥仪陪着婉容到自己的卧室。
过了一会儿，婉容精神地出来了，脸色微红。但俏皮的神色不变，又是一副皇后的样子。大家都不禁感叹皇室的不幸，皇帝、皇后生活的都不开心。
强霖说：“玛格丽特，你不要硬撑，你要找一个神父忏悔。皇后也是一个常人，不要学刚才提到的那些状元。”
婉容无奈地说：“你非要说开么？就不能给我留些面子么？这与状元大儒没有关系的。”强霖不再说话。
约瑟沈岔开到：“如果共和能在蒙族人实现，皇后才是真开心的。”婉容说：“那样也许我会有信心好好地做下去。”
强霖说：“不会的。次序弄反了。虽然难，但是皇后还是要在艰难中自己挺过去，这样人生才有意义。而不是像那些官家子弟一样等着好消息到了，自己才有精神。”
袁三不满，但没有吱声。
婉容也不吱声了，总算露出一个二十出头的女孩子的样子，赌气撅起了嘴。嘟囔一句什么话。
左娜听到的是“太后”。溥仪不禁有些开心，总有人敢说皇后了。
他们这两个人，是没有人敢管的大孩子。
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三零六章 职业教育和通识教育
强霖经常到约瑟沈校长那里打球，婉容偶尔也会去。所以他们两人也经常见面
不过玛格丽特郭布罗还是不待见强霖。有一次打球到一半，她告诉强霖：“强令庸，你过来。”
强霖走过去。玛格丽特说：“我现在开始戒烟，你要把蒙古大漠完整地交给我。”
强霖笑着说：“没有问题。不过你要学习一些西方的哲学，回过头来看蒙古历史，才会有意思。”
玛格丽特没有回答，继续打9洞高尔夫。
强霖回到自己的位置，听到身后传来一句女声：“太后。”强霖轻声咳了一声，没有声音了。
强霖和婉容的关系时好时坏。因为强霖总是直接数落她，婉容情绪好的时候听听；不好的时候就脸色不好，总想要报复，但还要保持身份。
玛格丽特郭布罗觉得，台下皇后没有权力太不好玩了。
一次，约瑟沈上课。婉容翘起自己的嘴，轻声用京片子抱怨：“约瑟，我自己都没有权力，有些仇恨无法报复。”约瑟沈说：“玛格丽特，你能告诉我吗？我可以找找人，帮你说道说道。”
婉容说：“你看，强令庸总是让我没有面子。我都没有办法治他的罪。”
约瑟沈温声开导她：“玛格丽特，面子是修行的障碍啊。只有人破掉面子，才会有好的修行。强令庸本来就觉得，你不该有面子的障碍。皇后的面子是来自内心的，虚空，或者上帝之说，才是真正的面子。”
婉容说：“我知道一切是空，但还是气闷。”约瑟沈告诉她：“玛格丽特，你可以经常祷告或者念经。但无论什么，你都要先学习一些通用的哲学，所谓通识教育。你会知道，正因为你在台下，才像个正常人。”
婉容默然。她答应看书了。约瑟沈给她的书单基本上是简单的哲学大家的文学哲学入门，圣约翰大学预科的水平。婉容开始系统学习。这个时期哲学是包括自然物理、文学、神学的。
强霖则不知道婉容这些抱怨，约瑟沈是绝对不会说的。强霖正在关注张恺荫的西进，红军的军事调度等事项。
………………少帅正式出行了。首发日本的阵容都是年轻人，二百多人，教育和科技方面的比较多。
张汉卿身穿蓝色海军大衣，内衬白色海军上衣，风度迷人地向着岸上的人招手。岸上送行的女生和家长们齐声欢呼。凯茜站在他的身边，身穿冬天才穿的满族棉衣棉裤，带着满族女人的帽子。凯茜说：“你还是海军军官么？”
又变成了张少帅的张汉卿，边挥手边说：“我是海军总司令，还是空军总司令呢！你的帽子少了一个稚鸡羽毛，否则就是大清格格了。”
凯茜说：“我试了很多衣服，只有满族的合理，暖和又灵活，与夏天的旗袍完全不一样。”汉卿说：“当然，满族女人也要干活�
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