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重生的红小鬼-第151部分
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大概坚持了三分钟时间，远处机枪响了。后面的匪徒被压制住，单个投弹的匪徒非死即伤。强霖让关中豪客等人把受伤的卫士们拉进来，开始救治。
牺牲了两个人，头部被弹片击中。甘珠尔扎布大动脉被打破，子弹钻出去了。如何止血，是个问题。显屿把甘珠尔扎布的裤子割开，用布条扎紧大腿根。然后用刀割开皮肉，用手检查大动脉的情况。还好，没有断，尽快送到医院，还有救。
甘珠尔扎布痛的要死，勉强说话：“你给我赶快用白酒消毒，否则我会得破伤风的。”
强霖帮着把酒灌进去，甘珠尔扎布彻底地痛的昏迷过去了。
匪徒们完全被压制动弹不得。红军警卫排开始向前推进，他们战术熟练，趁着天黑不断跳跃，躲避对方的子弹，很快双方开始近战。
这伙匪徒的军事素养很好，一把驳壳枪，一把大刀。但是还不是红军三人小组的对手。三个红军两个掩护，一个接近，只要对方暴起，马上就被后面的击毙。如果趴在地上，也很难瞄准跳跃和左右不定的进攻士兵。最后匪徒们除了几个主动投降的，都被红军击毙了。
红军有一个战士牺牲，被一个打伤的土匪偷袭，被砍断了脖子。几个战士被手榴弹炸伤。
这次战斗，牺牲了两个卫士，一个红军战士。重伤失去战斗力的士兵五人，卫士两人，包括甘珠尔扎布。
显屿的卫士长兼丈夫，甘珠尔扎布，和手下的三个卫士，都倒下了。显屿不禁大怒，要杀俘虏。强霖让左娜拦下她。
旅客伤亡各一。伤者是窗户飞进的弹片，蹦到了桌子底下伤的。死者是流弹穿过桌子打死的。这是没有办法了，防不胜防。关中豪客等人，这时候也帮助处理旅客伤员和安慰其他旅客。
这个牺牲的旅客，这是一个外地回家的陕西的大学生。这个年轻的学生，就这么走了，让旅客们十分悲伤和愤怒。
俘虏是几个年轻的土匪，因为怕死，不愿意跟着老土匪死拼到底，主动示意投降。还好，老土匪当时也不打他们的黑枪。看来也没有什么秘密要保？
红军警卫参谋刘景桂刘子丹（志丹）走过来，告诉强霖说：“党代表，打死土匪22名，俘获四名。没有发现逃跑的。”
显屿很生气：“你们不能快些动手么？再等一会儿，我们都交代了，你全都打死了土匪，有什么用？”
刘子丹也不生气，他好声地说：“长官，我们部署也要时间。没有想到这帮家伙有手榴弹。看来是准备充足。”
强霖让刘子丹派人把伤员送到蒲州的西医诊所，尽快救治。警卫排长派出一个班，带着9个伤员，开着大卡车奔向蒲州。
随行的红军情报参谋，大个子马尚德马骥生（杨靖宇，24岁），带来了审讯结果。马尚德说：“这是河南那边的一股土匪，原来属于李虎臣的陕西民军。李虎臣部反冯，投蒋。被蒋中正解散部队，编入了红军。但这股军人是李的直属部队，不愿意被改变，进入河南和陕西交界的小秦岭山脉，在河南灵宝、陕县和潼关县境的崤函山区活动。”
强霖告诉马尚德说：“把我在潼关的消息发出去，也把李虎臣余部袭击我的消息放出去。我倒要看看，还有哪些人惦记我。”
马尚德说：“是。没有问题。不过旅客中，少了那个河南李，估计是一个探子。我们的人正在镇里搜索。”
强霖说：“我们进入别人的地盘，到处都是探子。算了，我们自己注意就是了。”
马尚德退下办事情去了。
显屿和左娜过来，两人一致要求增加警卫兵力。陕西到处是大股土匪和残余民军，武器也齐整。没有一个营，很难继续入陕。
这个说法，刘子丹也赞同。不过他说：“我们可以让西北军派一个营保护。红军的战力太宝贵了，我们跟过来也就是了。不能再调国防力量。”
显屿与刘子丹争议这个话题，大致意思是陕西兵靠不住。这些土匪都是民军的，与李虎臣、杨虎城等关系密切。
显屿说：“强霖死了，红军都不知道是谁的，战力又有什么用？”
最后刘子丹信誓旦旦地说：“我在清涧搞兵变的老战友们，早都编入红军了。这些土匪民军，与我们红党没有什么关系。”
显屿最后同意由冯玉祥部派嫡系过来，也就是冯玉祥的老北洋十六混成旅的起家部队。
冯玉祥赶紧把部队整编后，把总部挂名高级参谋的过之庄前师长派出。过师长带着总部警卫旅的一个加强营赶到潼关，接强霖过黄河。
强霖在等待援兵和调查结果前，流连黄河渡口和关城潼关。
中国历史上，这里一直被认为是中国之中，世界之中心。
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三六五章 秦晋苦难
风陵渡保安队只有10多个人，平时就是站岗放哨，没有见过大世面。这次这么大的袭击，他们竟然没有敢出营房。
晋军大队人马驻在蒲州，一个团的兵力。在半小时后，赶到一个营，没有机动车，也算是不错的部队了。
带队的30多岁杨维垣团长，跑的上气不接下气。看到强霖安然无恙，就说：“我在路上，碰到牺牲士兵和伤员的车。就知道你没有事。现在看到你，心里就安稳了。阎主席下了死命令，一定要保证你的安全。”
强霖笑道：“有劳杨团长大驾了。还真有一些毛贼胆子大，看来是有什么仇恨啊。”
杨团长就是山西人，他说：“我估计阎主席是怕你出事，难以交代啊。我们山西难以交代啊。你放心，这几天我带这个营都在这里。我陪着你，我们李师长直接给我下的命令。我们朵旅长自己明天到蒲州坐镇，我就陪着你等西北军。”
强霖点头应是。他也不知道后续是否还有土匪来骚扰。
在晋军外围布防，红军警卫排内部保卫的安排下，强霖等人一夜安眠。
转天，强霖带着刘子丹警卫排去看黄河。马尚德（杨靖宇）负责调查案子，留在驻地。
杨团长带着整个营沿着黄河要点布防。强霖没有阻拦晋军，自己带着随从和红军警卫部队，沿着黄河来回逡巡。
这时候潼关的黄河上面还没有大桥。黄河上面唯一的大桥是黄河大铁桥，那是随着京汉铁路的修建而修的。南北内战期间，张学良没有炸毁这座铁桥，这是一个很有意思的事情。因为他留下一封信给南方革命军，表示即使你追上我，大家打一仗，也不能炸桥。
显然，黄河上面的桥，大家看得很重要。
黄河在秦晋之地，是一个“几”字形。要是定位的话，“几”字的头部是包头市和五原县。
整个“几”字，都很值得研究，处处都是故事。这个右脚腕子，就是潼关。也就是这个“几”字，写完后，正面仔细端详，可以看成一个地图，正好是上北下南的规则。略去最后收笔的上翘，改为平直向东的右脚。
那么右脚拐弯处就是潼关。你就可以看出，潼关的黄河水，来自北方，由北向南流到潼关；从潼关拐向正东。实际上，黄河从潼关以后，基本上是东去入海。至于是进入渤海湾，还是进入黄海，则看各种偶发事项了。
强霖此时正在风陵渡边，观察黄河对岸潼关。这里的黄河水奔腾地冲向对岸。不断冲刷这黄河大堤的黄土，潼关城墙就是一个很好的大堤。
陕西境内还有一条渭河，这个渭河不像黄河的几字形，而是直接从上游东向流入下游，在潼关风陵渡边上并入黄河。这样黄河潼关的水流就很大，也很急。
黄河和渭河，此时的水流量还很大。上游宽宽的河面，到了潼关就窄了，所以流速也就快了起来。
陪同强霖的杨维垣（音：元。民国的人名字很愿意有这个字，估计那时候城墙多），杨上校介绍起了黄河的河防。
他说：“潼关和黄河，都是无法防守的。历史上曹操战马超的河西联军，就有潼关大战；还有大清朝多铎，他大战李自成，主战场也在潼关。民国的内战更不用提了。防守方是难以守住潼关的。”
强霖说：“潼关就是一个屯兵的地方。除非这里是能够**生存的一个地域，否则防守是没有意义的。因为黄河下游的陕县，三门峡等地区，随时可以渡过；上游的各处渡口，也都能够渡过军队。”
杨维垣说：“是的。历史上的战争，都是迂回到守城部队后方，从后面夹击，一般都会不攻自破。”
强霖说：“攻破潼关，就是需要兵力要远远大于守城一方。几十万大军西向，是无法拦住的。”
强霖认为，后世日本不能占领潼关，主要原因还是兵力不足，战略方向也不对。对这里进行战争，成本效益太差了。而不是什么有几门大炮的八路守住了黄河。中条山都守不住，何况这么长的黄河河滩。
日本的战略，始终在对付白人。中国只是资源来源地，没有资源的地方，内阁是不会给予军部支持的。
此时警卫参谋刘子丹吟出：
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。”
强霖知道这是《山坡羊…潼关怀古》，是大元朝的汉官张养浩写的。他出潼关去赈灾，看到人间如此灾难，不禁悲天悯人。写下这个词牌，流芳千古。
正在叛逆期的大一学生赵雅苑少尉说：“他只看到百姓苦，没有看到皇帝的苦。”
刘子丹说：“皇帝苦什么？你真是幼稚。”
赵雅苑说：“皇帝苦啊。不自由，皇子间互相杀戮也就罢了，末代皇帝还总是面临着杀头。崇祯不就说再也不要生在帝王家么？”
刘子丹说：“但是大部分的皇帝还是过着花天酒地的生活的。他们是统治者，食物链的顶端。”
赵雅苑说：“现在是二十世纪了。已经快到30年代了，你别这么老土好不好。那些傻皇帝的花天酒地生活，早就是现代正常人的生活水平了。你还在羡慕他们么？”
刘子丹说：“我不是羡慕他们，是在批评他们。正是因为他们，才让百姓过着辛苦的生活。”
赵雅苑说：“我是爱他们。皇帝大部分还是知道廉耻的。百姓就不一定知道。对比皇帝，我更怕李自成的民军。”
刘子丹看这个丫头，跟自己故意抬扛，也就不再搭理她。
强霖赞同地看看赵雅苑。他说：“子丹，不要看大元朝的汉人写的词。那都是亡族之后写的，并不是很全面。中国在这个苦难中沉沦，是有原因的。你要继续学习西方哲学，尽量用西方哲学来看汉诗。”
刘子丹说：“是的。我受过英军的培训，也知道一些西方哲学。但是我的汉学太深入了。关中理学，也是传承很长很广的学问。首先入脑的总是汉族的经典。”
强霖说：“是的。这就是关中难以接受现代观念的原因。黄色文明的时间太长了，从商周时期，这里就是中国的发源地。”
赵雅苑说：“谁都是这样。你要经常做一些论文，就是用西方哲学观点，来分析汉民族的事情。慢慢地你的观察就换了一个角度。你做过什么论文？我是说西方哲学的论文，不是八股文。”
刘子丹说：“我没有做过，你做过么？”
赵雅苑说：“我从小就做了。我爸爸在小学，就给我安排汉诗的学习，并要求我用圣经和圣经哲学家来分析中国的谚语。我发现竟然总能找到观点互相对立的谚语。比如“无毒不丈夫”，相对的“大丈夫慈悲为怀”等等。”
刘子丹说：“那是，‘出家人慈悲为怀’。”
赵雅苑说：“出家人又称为“伟丈夫”；孔圣人也说，君子要仁、义。难道君子不是大丈夫么？”
刘子丹说不过她。这是个从小就浸在中外经典中的精豆子。
强霖说：“这里面，我们不要把百姓和皇帝对立起来。所谓苦难轮回，大概就是百姓可以当皇帝，皇帝家族也可以沦为百姓。而这个过程，谁也没有摆脱苦难。要考虑跳出这个循环，而不是建立另外一个独裁体制。始作俑者，其无后啊。看看明朝的朱家，还有后人么；还有西夏李家、前金完颜家、大辽契丹耶律家族。”
刘子丹还是认为，自己说的也是跳出这个循环。但显然赵雅苑就会说为什么你的理论就能跳出这个循环？最后是很麻烦的纠纷和争论。
显屿对皇帝做平民的感受很深。她说：“皇帝并不总是开心的。做了皇帝，你就不自由了。做了末代皇帝，还有退位的皇族，还是很苦的。关键是转变生活方式很难。”
强霖很是赞同。他说：“做皇帝的人，都是因为没有办法活下去，才去争夺天下。出生在附近的陈胜、吴广就是典型。”
赵雅苑说：“周朝春秋时期还是不错，但怎么一下子就成为战国了呢？我始终找不到答案，这期间发生了什么？”
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三六六章 鼎之轻重
燕大的大一学生赵雅苑问周朝的春秋鼎盛，为什么突然就进入了战国？历史上是没有什么记录这个转变过程的，所以解释的也各异。
强霖说：“不断积累的。诸侯和诸王们，传了几代，就被家臣给篡位了。这些家臣只是看到当王公的好处，却看不到坏处。诸侯们的教育，他们没有受到。
“下愚而上位！就对毫无实力的大周朝，没有崇敬之心了。”
赵雅苑说：“奥，你这个解释是合理的。孔子就是想办法教育这些诸侯，但是他抑制不了这些家臣的上位。”
刘子丹说：“大周朝无能，国鼎松动。大家都要试试这个国鼎的轻重，不就是战国时代来临的原因么？”
赵雅苑说：“你就是这样思考么？真的是国学加上革命的教育，让人越来越呆了。”
刘子丹说：“如果国鼎很重，大家自然不出歹心。”
赵雅苑说：“我们昨天受袭击，就是因为我们的警卫不重，没有重兵么？”
刘子丹说：“当然。如果我们有一个营，自然就无人敢于试试。”
赵雅苑摇头说：“你的意思是，每个重要人物都要有一个营的兵力？真是无法救药了。”
刘子丹说：“那也不至于。关键看是否有仇人。”
赵雅苑说：“什么是仇人？难道做好事就没有仇人么？真正有仇人的，都是做好事的人。得罪了别人，妨碍他们的利益。孔子说，乡愿，德之贼也。”
刘子丹不敢再分辨，因为这涉及到强霖的仇家是谁，还有强霖的德行问题。
强霖说：“我认为还是孔子的德治问题。你不能完全说，武力不足才是国鼎失重的原因。因为国土分封制度，是世界通行的一种制度。大家都靠这个稳定天下。秦朝的中央集权制度，是最短命的了。”
刘子丹说：“那就是德了。难道左转说的‘问鼎中原’还是值得思考的一个文章？因为里面的意思是鼎之轻重，在德不在武力。这就弄不清楚了，西方哲学重要，还是中国哲学重要。”
赵雅苑说：“强令庸没有说什么是德。而是说，下人们没有受到教育而篡夺了王位，不恭敬天子了。为这件事，大清的粉丝王国维愤懑而自杀。”
刘子丹弄不清楚赵雅苑的跳跃思维。
赵雅苑说：“你不知道意识流么？就是人的意识总是自己**在运转，并不是理智能够完全控制的。”
强霖制止了赵雅苑的意识流状态。左娜也拦住了赵雅苑。左娜现在不怎么说话了，她只是记录下所发生的一切。
强霖说：“问鼎中原的故事，是说服楚王的。所以楚王没有夺鼎。如果我说给你听，你能停止夺鼎么？你的犹豫，就说明你知道一些教育。但是陈胜、吴广是不用犹豫的。他们认为，做王侯将相，是轮流的，谁都做得。他们的问题是：难道还分什么优良品种么？你说说王侯将相，应该是什么品种？”
一直没有说话的显屿，静静地听着他们的辩论。
熙洽等人满族贵族出身的绅士，虽然也受过日本的军事教育。但仍然是生活优越，家族的思考教育很完善。他**领着几个下台的满族军官，考察黄河。现在也凑过来，听他们的高谈阔论。
刘子丹还是有些不满这个回答：“难道上下尊卑就是真理么？这套上下尊卑也没有保住天下安宁。”
强霖摇摇头，没有说话。儒家的解释，真的是功利心十足，比革命党的学者都是一个路子，就是领袖的神话，祖宗理论是碰不得。
晋军上校杨维垣也是私塾出身上军校的军官，他奇怪道：“强老弟你认为怎么才能跳出这个封建体系的循环？”
强霖说：“就山西和陕西这个汉族的起源地来所，先学会诚信先。”
杨维垣说：“我们这里就是讲忠孝节义，应该是诚信在先啊。”
强霖说：“你们这里，风陵渡和蒲州，黄河北岸，属于属于春秋时期的虞国。河对过的潼关是虢（音：郭）国，也就是“郭”国的老姓之国。“假道伐虢”，就是目前黄河北段，太原故地的晋国，借风陵渡虞国的路，去讨伐对面的虢（郭）国。你应该知道后面发生了什么。”
杨维垣说：“这是三十六计中的，是我们必须学习的课程。”
强霖问：“你们学习了什么？”
杨维垣说：“计谋，和反计谋。随你怎么用吧。”
强霖说：“是失去诚信的问题，但你们确还在学习这些古老的计谋。虞国和晋国是同宗，显然这一条什么东西都保障不了。虢国与晋国的关系还要近。后人说虞国拿晋国的好处，同意他们讨伐虢国。这都不是要点，要点是你不能趁机灭了虞国。不合条约精神，是骗子。”
看大家不服气，强霖接着说：
“后来重耳当晋国的国王，就有了与楚国‘退避三舍’的故事。因为他逃难楚国时候说过，一旦与楚国开展，要退避三舍，以报楚国收留的恩情。你们联系起来看，是否就找出其中的道理了呢？”
杨维垣说：“在军事上，这些道德条条有些儿戏了。”
强霖说：“是的。你们都是这样想的。孙子兵法的军国大事，为将之道，在乎智、信、仁、勇、严而已。孙子讲，对付仁者，可以用下三滥的计谋辱之，用民众去拖累他。对付信者，可以用假投降的计谋去骗他。我们一边打白旗，一边开炮，没有任何心理障碍。等等，无所不用其极。不过孙子是反战的，战争是不可乱用的啊。孙子是个智慧的得道者。”
显屿不屑地说：“好像别人就没有谋略一样。对付汉人，就得用你们汉人的办法。”
强霖说：“己所不欲，勿施于人。以治其人之道，还治其人。等等，都是这类的说法。”
左娜问：“你的意思，风陵渡和潼关城这里为中心，都是中国的文化重心么？”
强霖说：“是的。这里面的人和事，都是谋略。最后把自己谋略到一种无奈的境地。”
“所以，假道伐虢，这明显的，就是不诚信。但我们课本上，认为这是一个很好的计策。所以，汉族讲究诚信，就是要求别人的，自己还是三十六计的那一套。”
杨维垣不再吱声，显然不认为这个有什么问题。刘子丹若有所悟，但还是不清楚。
强霖自己却继续观察黄河和潼关的城防。他接着说道：“不诚信，就丧失了做人的底线，互相无法合作。子丹，你说，如果有人找你来借路攻击外人，我们是借给他们，还是不借给他们。”
刘子丹说：“我们一直在这种状态下，仔细研究朋友和同志。大家也没有什么不适应。”
强霖说：“是的。我们都适应这种生活了。我们总是要费很多脑子来琢磨这些。你看，现在我们的生活，你做了什么贡献。我们中国人做了什么贡献。”
大家漠然无语。除了打仗，这些人基本上就是娱乐和琢磨别人。军人、学生、商人，都没有什么价值的东西创造出来。强霖说：“子丹，你们原来在西北军搞兵运，应该是大家都清楚的事情。榆林井岳秀、邓宝栅等等也都是利用你们。等你们真的起事了，他们就会消解你们的势力。所谓清党，就是清洗部队。”
显屿说：“上位者也是苦啊，什么也干不了。整天防止部下谋反。”
强霖说：“是的。士大夫们和年轻人，你们选择都是孙子兵法的谋略的话，就不要区分百姓和皇族了，大家都不安全，也都无法安心正业，也不知道什么是正业，以为能算计就是正业！所谓师爷、谋士遍地。”
大家都不吱声了。
强霖也觉得无趣，只是最后告诉大家：“明年就会看到我们大家不事生产的结果了。大家都问鼎，鼎也就没有了。”
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三六七章 革命的陕西
南京，张静江宅。
张静江今天看到强�
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