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重生的红小鬼-第154部分
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两个人又谈论了一下大致的形成，强霖计划在渭南地区设立移民救灾的总指挥部。西安太复杂，不好控制。潼关又太狭窄，容不下大量的人口。
这天下午，强霖带着人离开潼关，到灵宝铁路的现场去看看。现在的陇海铁路已经开始修灵宝到潼关一线，这里的投资还是比利时和荷兰人借的。整个陇海铁路都是比利时和荷兰人借款给大清，还有后来的民国北洋，民国南京。
现在修建的潼关这段，已经开始铺轨了。
强霖问负责修建的法国工程师莱曼：“莱曼先生，你们能准时通车吗？”
莱曼是一个到中国不久的现场监工。他说：“质量还可以，应该是可以通车的。只是民工的粮食太差了，我们支付给你们的投资，买不到什么好粮食。你们如果能够保证供应粮食，我就能提前通车。”
强霖点头答应了。他说：“我从连云港运输一批粮食到灵宝，这就是你们的陇海铁路的作用。我也希望你们能够继续修潼关到西安的铁路，也要尽快修到渭南县城。”
莱曼说：“我知道计划是有的。但是你们要停止支付庚款，我们法国银行不愿意提供贷款给荷兰、比利时，你们中国也就没有借款了。”
强霖说：“你不用担忧钱的问题。你们法国银行不贷款，我们自己掏钱，也要修到西安。你们工程师的薪水不会变的。”
莱曼说：“很好。我们公司肯定会高兴的。”
强霖看到这条马上要通车的陇海线，长长地松了一口气，至少粮食可以运到灵宝，以后还可以运到渭南和西安了。难民出关中，老弱也可以乘坐火车，不用全都步行了。
强霖的布置，只是在黄河沿线的县城布置粮食。关中实际上就是被黄河和秦岭山脉围成的中央地区。现在是中央地区的水源枯竭，黄河还有水，但水位不高，只能保证沿岸的供水。
只要中央区的人口，逃到黄河边，那么就能活下来。关键是有些人无法走到黄河边就饿死了。他们是在吃净了一切东西之后才开始逃荒，显然路上也不可能再找到什么可吃的东西了。
强霖抽空，还是到黄河里面游泳一会儿。黄河中间还是很深，估计是少有强霖两个身高。强霖身体清爽了，也有兴趣与左娜和赵雅苑开玩笑。
左娜说：“你擦干了，身上也有黄土。看看你的皮肤，也和黄河一样黑了。”
强霖说：“我们中国文明就是发源于此地。我们的皮肤当然也是黄的。”
赵雅苑皱着鼻子说：“不仅仅是外表皮肤，我的口腔、鼻子、耳朵，还有下面的洞洞，也都是黄土的了。”
强霖不禁大笑：“没有关系的。以后洗洗就行了，会没有黄土的。到时候你还会想念的。”
赵雅苑说：“我还是喜欢绿色。北京就没有什么绿色，这里就一点也没有了。我还是喜欢江南。”
强霖叹口气说：“这里原来也有绿色，可是人太多了。山都砍秃了，人们只管砍树，从来不种树，那里还有绿色。”
强霖看看这时候的黄河，还真是光秃秃的，还不如后事。民国的乱世，破坏大于建设啊。后世因为水库的原因，人们把黄河只是当成水库的附属，还是注意绿化观光的。现在的民国，人们还依赖黄河直接灌溉，也依赖黄河的轮渡，没有闲心美化黄河。
赵雅苑追问到：“将来会有绿色么？如果没有绿色，我觉得生活很没有意思。我在北京家里，我们的雅苑家园，都有种树的。”
强霖说：“你也知道，绿色是要种植和保护的。我们现在黄河上修桥，修路，还要修水渠，最后才是种树，要有十几年的努力，你才能看到。那时候你三十岁了，你的女儿差不多和你一边大了。估计能够看到树木成行，山清水绿，不用感觉浑身上下都是黄土。”
左娜也向往着。她说：“我这辈子只能是革命了。尽情地享受革命的生活吧，浪漫幻象加上革命，真正的无产阶级生活。”
赵雅苑真诚地说：“我给你做了一个花环，用彩纸做的。有绿色，红色，没有黄色的。放在你们的身体中间，就好看多了，真的很美了。”
左娜怒道：“好吧，你个鬼丫头。到时候你给他挂上，我看看怎么美了。”
赵雅苑仍然很真诚，嘴里嘟囔着说：“你当然不注意了。但是要为观众着想。黑丛林中的彩色效果，想想就不错。”
强霖最后听明白了。告诉左娜说：“那是一本书描写的，我们可以试一试的。”
赵雅苑不禁露出欣慰的笑容，真是有明白人，这个花心的男主角。左娜漠然，都什么人啊！但也许在身体快乐之外，还可以开发视觉效果？
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三七三章 移民和人种
强霖晚上回到潼关，救灾移民司令部的人也已经休息了。
显屿也已经开始了解陕西的救灾情况。她发现很多县城已经开始一料未受，二料未收。如果再不下雨，就将三料未收了。
显屿来房间找到强霖说：“现在的情况却是比较严重。陕西把一季未收，叫一料未收。三料未收就是年馑了，也就是重灾年，皇帝要下罪己诏。光绪年间受灾最严重的县，也就三料未收，饿死上百万人。如果按你说的，从现在开始，未来两年四料都不收么？那就是真的六料未收，百年不见，估计没有人了。”
强霖说：“大旱之后一般是瘟疫和蝗灾。虽然有雨，但是还是不收。那时候怎么办？几年不收，没有任何余粮了。所以趁着这个机会，彻底地修养土地和山林，才是解决之道。”
显屿说：“你怎么能保证明年不收呢，万一收了呢？”
强霖摇头说：“明年不收的可能是很大的。一个大旱灾，一般都是三季，一年半，这个大家都知道。但是一般受害的都是农民，所以官员们和职员们都不太关心这个问题。他们还有减丁的心思，暗中喜欢呢。”
“但是后年还是灾祸，官员和职员也会饿个半死。因为救灾粮储备粮也没有了。未来连年的灾祸，很多人都是不会相信的。我们要劝解人们接受这个未来的可能性。”
显屿没有再说，毕竟这事情与自己关系不大。按照强霖说的去做吧，权且当作发善心积累阴德好了。
最后显屿说：“我来看看你们怎么用花环，那个小少尉说她研究出来的娱乐项目，动人心魄。
强霖不禁汗颜地说：“那小丫头信口胡说，怎么能作为娱乐项目呢，只是夫妻闺房之乐而已。”
显屿说：“好吧。我再去问问什么之乐，能够让人动人心魄。”
强霖送走显屿，自己睡下。左娜和赵雅苑还在讨论花环的问题，左娜就让赵雅苑试着比划，让她看看。看过之后，果然比原来兴味更足。左娜不禁抨击劳伦斯这个作家，真的是邪们的心思。
赵雅苑却说：“这要爱的是人才行。爱人，才能为对方黑森林打扮；而不是直接奔向对方的黑森林，探索什么奥秘和快乐，那就和畜生差不多了。”
左娜说：“你这样讲，还有些意思。但是疯狂的意念，还是让人也有畜生的想法，你难道没有么？”
赵雅苑说：“潜意识都有动物的想法的。但是人经过教育和修行之后，有更高的追求。你要修行自己才行啊。真正的爱情，是爱人之后才产生的。否则只是配对罢了。这是哲学家罗素说的，他在这方面研究和实践都很深入，真正的权威。”
左娜说：“强霖似乎就是动物行为啊。他的操作很熟练，把我当成一个母豹子一样。”
赵雅苑咯咯地笑着说：“动物行为还是一样的，只是心里不一样而已。他把你当成母豹子，不妨碍心里把你当成爱人。你以后用心体会看看，他是否有轻视你，或者只是关注自己高兴，不照顾你的感受。”
左娜摇摇头说：“我不想这些了。我这个要求有些高了，我跟强霖就是一个伙伴而已。我似乎不愿考虑这个问题。”
赵雅苑也不知道情人之间的爱意，到底是否有爱人这种感觉。罗素自己就好几个女人同时交往，但是他说都很爱他们。
早晨，强霖在卫队的保卫下，沿着潼关古道跑步健身。强霖对这个古城很欣赏，但是现代化就不太方便了，关键是交通不方便。因为它是依山傍水，四面都是交通不便的地方，只有一侧公路能通车。
看来还是要发展新的城市，也许华州县，就不错。原来是华州府，现在改成华县。依山傍水，但是留足了发展空间。
左娜没有睡好。早晨起来与强霖一起吃饭，就与强霖讨论起来罗素的爱人而不是爱性的问题。
强霖说：“你应该知道，我是爱**思考的女人的。这就是说，对方也能够自尊自主，也能够产生**的爱意，而不是传统的依附，或者因为依附产生的爱意。”
赵雅苑说：“是的。**思考是前提。中国和日本女人很爱丈夫，但是她们都是残疾的头脑。比如中国女人裹脚，很多是自愿的。这就说明对男人的爱意，是因为依附而产生的，至死不渝。但是**思考，绝对不会至死不渝，但可以终生守候。”
左娜问：“这里有什么差异么？”
赵雅苑说：“自主思考，大家通过上帝中介，就是都按照上帝的圣经指导，忏悔自己的罪恶，但也不迷信人类的自我神化。所以没有什么祖宗情结，也没有男权的情结。当然不会至死不渝，但是致死都可以是爱人。”
强霖说：“也就是没有什么守贞，没有陪葬这一说了。离婚或者寡妇，自然可以再嫁。婚姻只是形式而已。你还是要研究罗素的哲学。关于爱人他说的最清楚了。他的理论，主要是启蒙，抨击宗教的禁欲情结，解放思想，才能达到人类的至爱。当然这种爱是给予上帝的大善之基础。这一点，你一定要记住，不要拿本圣经就按照做，还要经过逻辑推导。因为我们的思考习惯，限制了你理解圣经，而不是圣经本身不对，是你理解的不对。”
左娜说：“你爱我这个人么？”
强霖笑道：“当然。你这个人很直爽，理论不是很深，但是很聪慧，不愿学习，但是悟性很好。”
左娜说：“我明白了。你是真的把我当一个人看，当成一个兄弟姐妹看。所以，自然就认真的履行男人和女人的职责。”
强霖说：“是的。你是一个值得尊敬和爱的好女人。因为你首先透明，敢于坚持自己的意见和维护自己的权益。这也是男女之爱的基础。当然中国女人依附男人，也是理学家们创造的，他们都有很多小妾。理学家的儿子和老婆，也给自己的父亲和老公买小妾。小妾都受了很多愉悦男人的技巧。你说，爱在哪里？”
左娜说：“真的是不人道啊。那么日本呢？女人们似乎很顺从男人，但也很**啊。”
强霖说：“文化比较是很麻烦的事情。你把握一个原则，就是放弃自己的概念，这些概念是那些不靠谱的老师和长者灌输给你的。那么，你充实了胡适、罗素等人的理论，在研究中国文化、日本文化，才能发现问题。”
左娜没有再问，赵雅苑却说：“嗯，我比较感兴趣日本女人的顺从了。你说说看。”
强霖说：“女人**思考，并不是说让你成为女汉子，男人婆。而是明白社会分工的作用，上帝造人的目的。你很清楚这些，你的顺从，也是**思考的结果。如果女人不顺从，社会就会有麻烦了。毕竟男人也会有错误，女人怎么办？你只能顺从男人的打算才行。顺从或者不顺从，你是**思考下的结论。当然，男人的培养，也是大气和正义的，这是社会的责任，你尽可以顺从成熟的男人。”
赵雅苑有些认同，她说：“圣经、佛经和孔子，关于女人的说法差不多。圣经说的比较清楚一些。要顺从丈夫才行。不过选择丈夫是女人的权利，还有离婚可以补救自己的选择错误。也足够不让女人受过分的委屈了。”
左娜想了一下说：“我知道了，我为什么喜欢华尔康！这个人比较尊敬女人，看来蒙古的婚姻观，比较有理智啊。”
强霖说：“只要不用理学家的套路，人们是尊敬女人的。牡丹其其格，很尊敬和爱戴丈夫，但是她也是很有主见的人。她能够按照实际的方法，**做出自己的决定。蒋夫人、孙夫人都是这样的人。”
“所以，黄土高原的‘关学’，不能让他们再继续垄断教育了。关学的影响的家长，也要换换脑筋了。”
左娜对权利使用是很敏感的，问到：“这次移民是有这个考虑么？”
强霖说：“我想让中国发源地交换一下人种。黄河上游，我不放心由他们来掌握，实在是太能生了。黄河的负担越来越重啊。”
赵雅苑也反映过来，说到：“我就在这里安家，我非要把这里弄成绿洲不可。我来当老师给后面的人们。”
强霖点头赞同，说道：“这次你父亲把你交给我，就说过，让你投身上帝的事业。”
赵雅苑有些得意地说：“他算计不过我，总是被我给算计。这次是赶我出来历练的。不过我还要学习英国文学的。英国真的是哲学民族啊。他们的文学很有意思，我们一般人是看不懂的。”
左娜认同地说：“罗素和劳伦斯的文学么？那是很难看懂的，至少要先研究他们的哲学。”
赵雅苑说：“嗯。其实这两个人也是好朋友，经常吵架的那种。他们俩的书，都是英国的**。”
左娜无语了。强霖解释说：“他们都在剑桥大学的三一学院。这个学院是一个很自由的学术论坛，你将来也可以去留学，谈谈你的看法。”
左娜从此下决心跟强霖好好学习，争取拿到上海圣约翰大学的学位先。
小魔女赵雅苑则无所谓了，反正她现在没有事情做，也没有事情能够难住她。全球上哪所大学她都轻易地考取，自己自学也能拿到学位。
这种人基本上就不是人类了，左娜太受打击，直接选择无视。不要与那些不是人类的人比智商高低。
强霖则认为小魔女只是智商超高而已，常识方面她还是需要历练的。所以带她出来，了解一般人类的生活方式。
三个人吃过饭，就去救灾指挥部参与讨论救灾的移民计划。
……………………………熙洽正在与两个参谋争论，因为熙洽的推演结果是最先移民文化学者和学校！这让刘子丹很难接受；马尚德则认为这是很明显的道理，就看怎么决策了。
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三七四章 全国移民潮
南京蒋中正和北京潘馥总理，都收到了强霖的《预防灾害移民计划》。还好，两个人都没有过分吃惊。
这是因为，作为政府首脑，对西北的干旱局势有清醒的估计。兼任南京行政院长的蒋中正，已经委托财长宋子文与外交部商谈美麦借款。潘馥已经委托朱庆澜等人研究六家华北慈善机构整合为“华北慈善联合会”。
但是强霖移民的举措，确实出乎两人的预料。500万人口，一个小省的人口，安排在哪里？哪里还有一个小省的地盘，安排这些病饿穷的一无所有的人群。
蒋先生召集张静江、宋子文、孔祥熙、鹿钟麟等人，还有**将领、红军将领开会。
因为是慈善会议，蒋夫人要求与会，被张静江批准。毕竟蒋中正不好阻拦，也不好批准自己的夫人，无正式官职的人，参加正式会议。
蒋中正说：“这个强令庸的信，我没有什么成见，出乎我的预料，希望你们谈谈想法，大家一起弄一个成见出来。”
宋子文是美国做派，开门见山地说：“国府是安排了赈灾的，但是确实无法保证灾情继续扩大的话，现有赈灾措施会有效发挥作用。关键是交通艰难，无法运动灾民手中。完全靠人工运输，粮食运到灾民手中，十去其九。我们的家底，根本不可行。实际上政府就是看着灾民饿死，而当作看不见。”
蒋中正说：“我们的政府，是担不起这个恶名的。革命政府就是为了百姓，这些百姓居住的是黄帝的故乡。”
张静江说：“既然政府表态，要担名。我们自然会尽力去做。强令庸的作风，就是参谋推演，现在主事的是熙洽，日本士官八期毕业的爱新觉罗家族的人。重新开办的东北讲武堂首任教务长，张学良的老师，做事还是很有分寸的。”
事情太大，朱德从赣州亲自赶来参加会议。朱德说：“红军现在整训的有20万人，大别山、湘西、豫西、沂蒙山四个基地，还有江西总部，都有大量的基层骨干可以调出去。所以承担转移任务没有问题。但是粮食存量也不多。能够不吃救济粮，是我们能够做到的最大贡献了。红军士兵虽然对百姓态度好，但是也比较轴啊。”
蒋夫人宋美龄说：“玉阶兄所说极是。希望红军做好准备，这次百姓沿途照顾，还是希望你们能够按照陕西渭南总指挥的参谋要求，做到落实啊。那是穷的只剩下一口气的灾民啊。”
孔祥熙滴滴地敲打着桌子，他是基督教会培养的人才。正在琢磨怎么接收移民的问题。他现在是行政院的副院长，帮助蒋中正处理行政院事务。民政，也就是各省的人口、官职还有民生情况都是他经管的。
孔祥熙终于说道：“你们觉得路途没有问题，但是强令庸这个难题，是灾民自己出来就粮。他们进入粮食产区，免去了粮食运输之苦。但是这些粮食产区的接受能力怎么样？黄河流域人口南迁，第一站就是长江流域，而后进入两广和西南，在以后是南洋。我们与北方按照地盘比例，至少是接收200万人口。我这里是没有一点谱。介石说的好，还是大家讨论吧。”
朱德说：“我来之前，张之江与几个基地司令征求过意见。大别山可以消化10万人，湘西可以20万人，豫西可以再消化5万人。因为很多难民自己逃往豫西，至少会有10万人。实际上豫西预计将接收各方到来的难民超过20万人。沂蒙山可以接受10万人。我们赣南总部接受30万人。所以红军的基地，大概可以接受政府安排来的难民，总数在75万人。
蒋中正心算，江浙、两湖、两广，和安徽江西、西南三省和西康省，容纳125万人口应该还是可能的。
蒋中正说：“各省指标由孔副院长与各省协商，一定要确实，不能够只是安排一天两天，按照强令庸的意思，要有妥帖的布置。要有尊严地安排这些难民。像来投的兄弟姐妹一样的。这些事还是有教会负责安排为好。政府出面组织协调，细节政府就转交给教会慈善机构吧。”
朱德提议道：“我们红军的思想工作，与蒋夫人交流比较多。红军支持蒋夫人统一协调红军接收的75万难民。蒋夫人是政府和教会都能够接受的人。”
蒋中正说：“玉阶兄在朱陈夫人的教导下，也学会做人了。我的夫人关心一下是可以的，名义就不要有了。”
蒋夫人是顺从丈夫的，虽然有些不满意。她说：“玉阶兄，我喜欢红军那些女孩子，也喜欢红军士兵的坦率的性格。没有关系，有没有名义，我都可以做事。”
张静江说：“政府对外是要有一个名义的组织，也是号召啊。”
宋子文说：“这事情也是需要国际合作救援的。我看就以国府主席林森的名义，他老人家也无事可做。”
孔祥熙说：“我们做事，林主席担名？”
宋子文说：“林主席是国民政府代表，中国不是讲究‘君辱臣死’么？国民政府的威望，就是我们大家的威望。也是介石的威望。作为总司令和行政院长，别忘了也是国民政府的，不是我们谁家的。”
这话说的太犯忌讳。国府秘书长张群接过话来说：“子文的作风就是比较直接，逻辑堪比强令庸。我去征求林森主席的意见看看。”
蒋中正说：“算了。我们不争是争。子文的逻辑不好听，但是按照强令庸说的，这个逻辑是存在的，你不能不理它。国民政府是我们树立的，自然我们要拥护。倾巢之下，岂有完卵？简单的逻辑而已。”
宋美龄说：“你们说的都很好。但是救民于水火，我们要把我们的价值观融合进去，就是因为我们的救人信念，才能够有国民政府的性格。”
朱德说：“夫人说的好！我们也总是忘记这个逻辑。夫人总是能够敲打到点子上。”
张群、孔祥熙、宋子文等人都是基督徒，都赞成夫人这个说法。政府因为执行者而有性格。
蒋中正说：“好吧。我们以行政院的名义，要求国府主席出任救灾委员会主席。夫人出任执行主席之一，负责教会、慈善组织的协调，也有监督之责。”
蒋中正说：“具体还有那些执行主席，你们商量吧。红军张之江出来担任执行主席，玉阶兄还是要军事为主。北方战争还是要全力支持。”
朱玉阶起立，立正。正式接受了命令。
鹿钟麟是西北军系的�
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