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重生的红小鬼-第169部分
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罗慎镇说：“那是饶漱石的坚持，他认为马克思说的大生产是社会主义基础，没有大生产大概只能搞原始社会的平均分配。自然的，也可能产生封建权威的大当家的。总是是不科学。少奇等人也不会反对大工业，只是对剥削有些不舒服。”
强霖摇头到：“没有谁舒服。利息也是基督教不允许的，但人家还是靠利息来调节经济。只要控制住过渡的**，并把钱还给社会也就是了。西方实际上是主动利用人性的**促进发展，保护自由竞争的意义也在于此。我们却憎恶自由竞争，强调秩序和高压制度，显然是走反了路子。”
罗慎镇说：“这是明显的道理，看来民主和自由这一课，我们中国还是要好好地上课。我们从皇朝到民国，缺少这一课啊。”
彭雪枫说：“是的。我在学校学的好好的。但是社会习惯势力太大。中国的习惯，确实是皇朝的尾巴没有割去。人们习惯去接受管理，接受自我约束。另一方面，却是背后的谋略和私利。这是一个千年的扭曲。”
强霖看看这两个人学习的都不错，也就结束了这次谈话。明天大家继续赶路到山阳县城，强霖还要给大家讲一课，主要是军官要注意的几个问题。
两个人走后，显屿也去休息了。左娜和强霖整理红军资料，强霖看看班长的名单，有很多是农军暴动的骨干。
强霖记得江西、大别山黄安、麻城等地农军后世出了很多将军。但是这次的讲话，基本上堵死了他们的晋升之路。
强霖告诉左娜，记得联络大别山的红四方面军，让他们看看红军士兵的家属，看看是不是都生活不下去了。
强霖觉得后世大别山的苦，主要是国民政府放弃了这一地区，并破坏了那里的经济，红军家属才过不下去的。也就是说红军害了自己的家属，他们牵连了家属不能进入主流社会，也牵连了这个地方的发展。
后世还进行过肃反、镇反、公社化、破四旧、还带来了六零年代的大饥…荒。其实细算起来，红军欠家乡的太多，只是家乡的明白人都没有了。早期的肃清了，后期的被唯物教育体系弄糊涂了头脑。百年的灾难，还到处吹捧英雄县。
所谓元帅，将军，也是仁者见仁。你弄不清他们除了内战和饥荒，还给中国带来什么正面的价值。工业基础还都是民国的私人企业打下的基础，加上后来苏联支援的一些基本项目。
原创基本没有，除了革命输出之外。
强霖睡在外面，也开始休息。半夜，左娜还是悄悄地跑到强霖身边睡下，显屿也不管。只要有人站岗，她不在意他们的一些小动作。左娜很舒服地依偎在强霖怀中睡着，显屿则公主一样地大喇喇地安眠。
山区实在是太耗体力。
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四一零章 不要发展
天亮之后，强霖还是做了一套军体拳操，作为一天的热身。然后等者女士们起床、梳洗和吃早餐。
然后，这些人都由罗慎镇领头，大家开始到山阳县城。不过10公里的山路，大家还是走了一个时辰才到山阳城。
山阳县治比较早，但是被旁边的镇安县和丹凤设置区分走了一些。现在的城区是老城，三面大山，围成了一个平川。这里经过了河南、陕南、关中土匪的扫荡，近期由受到败军扫荡，基本上没有什么大户人家。穷人家的日子就更不用提了。好在大家都在坚持。挪威牧师诺慕夫妇主持山阳县的教务，在县城修有福音教堂，有百十个教徒家庭。
强霖看看这里的破败情况，就去教堂挂单。诺姆夫妇已经到中国多年，他们知道红军的来历，比较欢迎这些有理性的军队。帮助安置这些军官们到附近的教徒家里落脚和准备餐饮。
强霖向诺姆先生了解这几年的情况。诺姆说：“我大致跟你说一下吧。我是民国八年到山阳县，今年是民国17年，快10年了。这10年，军伐们互相混战，土匪和流民也过不下去，经常攻打县城。商县土匪、河南土匪很多。从老白朗土匪军开始，不下10拨河南土匪和民军攻入县城。包括老洋人张庆、刘镇华镇嵩军、樊钟秀靖**、北洋军郭金榜、河南内乡人石玉泉民军、豫匪陈四麦、陕西陆军混成旅长姚震乾去年还在这里。被杨虎城驻军给收编了。现在是冯玉祥将军派员接受，但是人们已经太穷了。还有，看起来这里要发生大灾荒了。”
强霖没有说什么，这些土匪都是穷匪，穷军队。没有什么底线的，这里还都被姚震乾逼着种大烟，估计也没有多少粮食可收。
诺姆说：“乱世啊。真正的地狱啊。很多人都没有粮食吃了，教会也没有办法。你看看，就这个乱世，这里怎么能弄进来粮食呢？路上早就被抢光和吃光了。”
强霖说：“马上就会有人组织外流，向外移民。你们教会配合政府做些工作吧。”
诺姆说：“这里就不适合人类居住。中国人太能生孩子了，过渡开垦的结果，就是土地没有任何效率，亩产也低。”
强霖说：“这里未来会大量种植树木和草植被，人口也会减少。教会的教化工作很重要，让教徒们量力而生。”
诺姆说：“你们没有任何社会保障，他们养儿子和女儿，都是用来养老的，其次还要传承家族。这些都是东方特有的，所以，很难少生。除非你们告诉我，老人能够有很好的保障。”
强霖说：“这些政府会有考虑，但是还是要社会来办。所以商业投资这里是必须的，以后山民多生，也是长子继承，次子以后从军、或者离家教书等。”
诺姆思考一下说：“这与我们欧洲差不多了。很不错的计划，希望你们能够坚持下去。我也可以跟教会说说，派一些挪威的森林开发专家过来帮助你们。”
强霖说：“太好了。我们也没有什么规划，所以想与国联的开发计划申报项目呢。”
诺姆表示挪威也会参与国联的森林开发计划。
强霖知道挪威有森林工业很发达，能够有专门的速生林品种用于造纸。不知道现在的森林开发怎么样，自己再问问北京方面。
他让左娜记下，与外交部打个招呼，研究一下挪威、芬兰的森林工业的情况。
强霖在午餐时间，与军官们开始交流。这些军官有很多黄埔学生，比如一期的红党杨国栋，现在是副旅长兼任参谋长、其他的都是少校营长和连排级别的尉官，有40人左右。
强霖说：“你们很多人都受过训练，昨天的讲课你们也都听说了，所以我不再讲你们的价值观问题，也不再讲士兵的尊严问题，这些你们都可以自己学习和体会。”
杨国栋等人表示没有问题，他们都很赞同红军现在的体系。实际上，杨国栋已经被红党边缘化，因为1927年，暴动令下达以后，他迟迟不动。其实整个北方的红党都很消极，认为那是让他们送死一样。北方农民不好动员，北方土匪也不愿意追随，北方的山区也不好游击啊。
但是杨国栋军事比较不错，就被作为副旅长派回来保卫陕南。
强霖说：“今天主要是给你们讲，地方的绿化和恢复河流两岸的森林问题，顺路讲一下你们的山地训练问题。”
看大家没有什么表示，强霖继续说：“这里会采用总督制，所以这里的山林整顿计划，是由红军的国民警卫队来执行。你们作为军官，要注意不能无限开发这里的土地，尤其是已经开垦的梯田，也要逐步种上树木，你们要帮助政府执行这个计划。”
有军官问：“这是要封山么？这里的开垦可是光绪年代好不容易建立起来的，这里的人都是附近省份吸引来的。”
强霖说：“不是封山，是改变经营模式。以后在河流地带，不要再建设新的居民点和村寨。逐步清理主干河道两岸的居民。把土地都用来植树和养殖。保持绿色的植被，涵养气候和水源地的环境。”
强霖继续说：“所以，你们要仔细研究这里开发前是什么样子的？以后就是尽量恢复这些历史状态。人口和耕种是逐步退出的。你们既要剿匪，又要考虑恢复这个水源区。”
另一军官问：“现在有些水渠工程，年久失修，是否趁机恢复呢？”
强霖道：“除了恢复森林区，不要做任何开发和恢复水利设施。任何开发都会引起开垦热潮，吸引人口迁移。我的意思很明确，就是这里不做商业开发，自然就不再吸引人来这里定居；如果别的地区开发好了，这里的人们还会继续迁移走的。”
军官们这时候彻底明白了。这里最好变成无人区。
强霖转移话题说：“你们要尊重别人的人格，包括士兵的人格。不要以为尊重士兵就是迁就士兵，如果你严格纪律，得到一批机器人，只是讨好你，没有灵活的脑子；如果你尊重他们的创造性，他们就会自动运转大脑，得到一批现代意义的士兵。”
强霖继续讲到：“我昨天和士兵们的谈话，你们要仔细思索。感同身受，不是那么简单的，是需要有神的作用，神带入才能体验到别人的感觉。你们要把这种精神也带入到与山民打交道中。”
军官们问到山地训练问题，强霖说：“没有什么好讲的。我带着人剿匪已经两次了，你必须有很强的个人能力，这个不管是在山区还是平原。当然你还要熟悉山区的生存条件，还要有合适的火器。你说，这些经验从哪里来？一定要学习一些哲学，建立一个系统的思考方法，做好山地训练。”
彭雪枫插话道：“要发挥我们个人的思考能力，也要多让士兵多体验，多做参谋作业，慢慢总结出一些纲领性的东西。”
强霖最后说：“你们六军团会有大批军官去学校学习，有一些士官学校军官来替代你们的职务。但是我告诉大家的是，他们只是代替，以后还会调回去，你们还要回到这个国民警卫队。建立一个模范的山地国民警卫队，作为国防的后背力量，就是要靠你们。”
军官们高兴有机会出去上学，但又要派回来，看来这事情要做到底了。
强霖不再啰嗦了，让大家安心吃饭。军官们都是参谋学院受训过的，还是很有些修养。
诺姆牧师与强霖一起就餐，他说：“这支部队是我看到教养最好的部队了。可惜不是神的子民。”
强霖然后就陪着诺姆聊天。
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四一一章 独立的镇子
强霖说：“现在基督传统正在渗透进入部队，但是理性教育缺乏，神化只能是迷信了。军官们现在都有底线，不滥杀，不为自己建功立业而打仗，这已经很不错了。”
诺姆说：“这一片地区剩下的居民，我希望能够加大我们的传教工作，希望把这里建成一个自由的省份。”
强霖说：“这个想法很好。你要多与留下的绅士们打交道，告诉他们只有尊重人，不管穷富，才能有他们的未来。否则就是地狱了。”
诺姆说：“这个最好是政府去说，我们只是能够讲些道理。这些乡绅的二代们普遍缺乏教育，教养的太坏了。”
强霖说：“好吧。我会推动政府的继承法律，没有受过现代教育的继承用继承税法来约束。把二代们都赶出去接受教育，不要在山里称王称霸。”
诺姆说：“这样问题就好办多了。不知道你们是否能够给基督教一些捐助，本地人的捐助，会加大国外捐助者的信心。”
强霖说：“给教会捐助是肯定的。但是只能通过教会和教徒进行。你们需要到内地去募捐，可以与凤鸣企业集团的教徒们建立联系。我给你写一封推荐信，让他们出人出力，保护他们的上游水源地。他们长江下游的水，一部分是来自汉江和丹江。”
诺姆说：“感谢主，我已经为这里尽心尽力了，你真是一个好的教民。”
强霖笑着说：“是的，虽然还没有受洗呢。不过，你是一个好的牧者，有你们在，我们的人民才能够听到福音。”
诺姆和强霖两人笑了，同称a门。不能再吹捧下去了。
基督教是不许自高自大的，要警惕自己自满、或者别人捧你。这是入魔的前奏啊，一般对于跟随者或者吹捧者，要说明，自己也会犯错误，要个人靠自己的判断生活，不能盲目追随自己。
两个人就教会的传教和事业，做了一番安排，主要是医疗点的设置，和必要的交通工具，主要是川马拉的车。
军官们都回去布置自己的剿匪任务，彭雪枫和罗慎镇也都走了。估计回去报告军团长陈赓去了。
强霖带着剩下的地方官员继续前行。目标是漫川关镇，途中要休息一晚，大家决定沿着小河走。
一路上，强霖与西北军文官系的县长们聊天。几个西北军文官也是第一次浏览陕南风光，虽然是寒冬将临，大家还是比较兴致盎然。小河水还是哗哗地流淌，沿岸有些平方村子，不过偶尔有些老人和妇孺，年轻人都出走了，或者为匪，为兵，或者逃荒去了。
强霖知道，这个山谷小河两边不大的岸边，后世却是两排楼房，延绵不绝，可以想象河流会怎么样，都是干涸的河谷细流，上面架着水泥便桥，年轻人也都不在这里。
沿河生活是人类必须的，但也不能渗透到这里，尤其是在这里垦荒和开发工业生产。
强霖跟西北军的县官们说：“你们都受过教育，人类的活动能力越来越强，但也不是所有的地方都适合开发的。”
杨遇春这次也跟着来了，他说：“商南、洛南也都是这样。山阳县也是一个古县，开发了上百年。”
强霖问：“山阳县长怎么没有见到？”
杨遇春说：“山阳这次还没有派县长；杨虎臣的县长自己走了，只是县党部长兼职审判一些案子，实在是这里太复杂了，人也都跑没有了。”
强霖说：“你把山阳县长监理起来吧。这里的县，有些太多了。以后还要合并一些县，恢复到清朝初期的县域。”
洛南县长陈显扬惊问到：“那也就是20多个县了，一个州也就五个县左右，至少要裁掉一般，很多新县城是努力多年才设置的，人家会反对的。”
强霖说：“他们设置县城，就得有一套班子，现在连官员都逃走了，县民也没有多少，还设置县城干什么？难道就是收税么？”
洛南陈县长接着说：“现在县里也没有多少县官了，连法官都没有，也就是民办的教育事业还有一些闲人，连教育局都是乡绅兼职的。”
强霖说：“他们的镇子，可以直接属于州，不必再归属邻县，这样他们就不必总是凑人数。为了维持县的规模，他们总是增加人数。”
杨遇春说：“是的，确实有这个问题，尤其是人头税，更是按照人头收取。”
强霖觉得这个山阳县，也就是几个大镇子，撤掉这个古县，保留古镇，也没有什么损害。说不定没有县官，也不负担别的镇子，山阳古镇说不定能够完好保留下来。”
大家来到了高坝店村，这是银凤河边的一个较大的村子，是一个里；清朝和北洋民国设置里、甲；民国设置保、甲；一里小于后世的乡，类似一个大村。
陕南还没有充分治理，所以没有全部改成保、甲。村、屯等等的叫法，与保、甲并行。县、镇（里）、保、甲是管理体系，村、屯属于自然体系。现在的管理体系则属于过渡期间。
强霖知道比较著名的里，北京有和平里，东北有满洲里，但不知道是否是这个管理体系的里。
大家还要继续往下走，强霖看看午餐时间还早，就让大家准备一些干粮，继续赶路。
大家继续赶路，高坝店村是一个岔路口，往东是划给丹凤设置局的竹林关镇，往南就山阳县的漫川关镇。
本地人王伯初说：“竹林关是往湖北的一条路，漫川关也是去湖北的一条路，但是漫川关南，实际上还是秦地，不过划给了湖北，是楚地探到秦地的一块桥头堡。
强霖看着地形图，漫川关南确实与郧西县是一个连绵的地块，这块地在宋金对峙时期，曾经划给过金国。
一路无话，路上野餐，在晚上之前到达了水城漫川关镇。
两条河在这里交汇，金钱河绕关而流，漫川街上，商贾和会馆很都很有气势。
显屿很是好奇，怎么这么多骡子呢，难道骡子不是很难繁殖么
强霖说：“这就是我们的城镇，不能自我管理，进行增值。总是毁灭这里美好。”
显屿问：“你说的是骡子么？不，骡子不能繁殖，但人能。”
强霖大笑说：“你说的很好。骡子是很合适这里的山区道路。”
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四一二章 骡帮女当家
显屿不再纠缠骡子的问题，但是大家还是驻在了骡帮会馆，因为这里的条件还是不错。虽然是名字不雅，但是赶骡子的人是不能住进来的，都是驮队的领头人才能入住。
这里的水很充足，所以强霖痛快地洗了一个澡。左娜不能和他住一个房间，她和显屿住一个。晚上也没有溜过来，强霖一夜好眠。
天亮了，强霖开始打拳，中间也观察这个水镇，很漂亮的镇子，房子都很有特色，每个建筑都有角顶，比北方的房子的屋檐更为张扬，向上弯曲的弧度也大。强霖估计这是因为雨水多，而风不大的缘故。这样的房檐，在北方就不对了，不防风，还不保暖。
有一个女人，看强霖打拳，却被红军警卫排的人隔开了。
女人不服气地说：“那个公子，你哪家的少爷啊。爷跟你比比拳脚，怎么样，敢么？”
强霖一看，这是一个找茬的女人，岁数不大，看起来却很干练。强霖问：“你是真的只是比拳脚么？不要挑事行么。”
女人道：“当然只是比拳脚，你的拳，不难不北，也南也北，看起来你是一个拳脚大家啊。”
强霖让人放她进来，两个人开始比较起拳脚。强霖觉得这个女人有泰拳的意思，不尽大奇。因为她的脚很是灵活，踢腿用的也好。
强霖的圈基本上就是军体拳，格斗术则加上了特种擒拿战术，不太善于用脚去进攻。对于对方的踢腿，强霖只好周旋。最后强霖快速旋转，以快对快，在对方踢腿的时候，闪电般地移动到对方的身后，搂住了她的脖子，擒拿术让她动弹不得。
这个女人只好举手认输。她是输在功夫不到位，不是输在招数上。
女人说：“不错。你的身手了得，不是我能对付的。看来武功还是要结合身手才能发挥作用。”
强霖说：“是的。我是军人，所以更在乎身形转圜的擒拿，不在于对攻、或者蒙古摔跤的体育运动。”
女子说：“我练习的是泰拳，我们家是泰国华侨，我自己回来继承祖业。”
强霖问：“一个女人家，怎么继承了这么个祖业？家里男丁呢？”
女人说：“都死了。军阀战争和土匪，慢慢地耗尽了我们家的男丁。我为了继承家业，才回来的。你们是干什么的，看你的样子，不是一个无所事事的少爷。”
强霖说：“我是红军的将领，到这里是绥靖地方。”
女人说：“红军我是听说过得，没有想到也到了这里。看来好日子不远了。”
强霖问：“奥，你们也知道红军？”
女人说：“怎么不知道？北方与苏联打的，虽然还没有大战，但谁都知道，大战不远了。另外红军经营的湘西、川东和豫西，土匪们都少多了。红二方面军贺龙的大名，威震湘鄂、川陕四省边地。”
强霖说：“看来红军贺老总经营的还是不错。你们骡马帮现在生意怎么样？”
女人说：“主要是盐、烟、米、药材等大路货。目前只有漕运帮和骡马帮两家承运。其他金贵一些的货物，则有镖局押送。西南的交通现在还可以。四川的军伐虽然内斗不断，但都是军校出身的，还不至于危害商路。就是那些过不下去的山匪，才经常袭击我们。”
强霖说：“陕南境内马上就要开始清剿，也会压迫四川境内的军阀和土客军队，迅速绥靖地方，你们以后的商路会更为安全了。”
女人说：“我们从云南大理州带着马帮，运送南北货。现在这里又开始禁烟了，所以我们只是运送粮食，带走药材。”
强霖道：“大烟将来这里肯定是不会种了，你也不要做这种生意了。”
女人说：“知道了。我是继承的祖业，原来爷爷跟军阀合伙做生意，我不做是不行的。好在现在这里断了货，他们只能在云南自己想办法了。不过运送粮食，实在是划不来，真正的人吃马喂，剩下一半就是好的。”
强霖道：“你在泰国应该是读书的，可以搞联合运输么？马帮只能用于山区，不能全程靠马帮。”
女人说：“南北运输没有办法，目前只能靠马帮。东西运输还可以靠轮船，云南、贵州、四川、湖南，现在还是马帮�
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