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重生的红小鬼-第231部分
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皇后说：“我来这里并不是出任代表，将来也是派出合适的王爷专任西北代表。但是我是皇后，自然可以直接办理西北业务。”
杨增新等人马上称诺，这是自然的。
皇后说：“按照现今皇家说法，我们是爱新觉罗氏家族，我来这里是代表一个家族，也就是皇族而已。所以，你们对我的尊敬，就是对一个家族的尊敬，是私人的，不是上下级的官家。有人对我不行礼节，是对我们家族的不尊敬，也是私人的，谈不上官家的。”
杨增新等人有些恍悟。这是对的！那些人跟皇后是私家礼节不对，皇后这是不欣赏他们的为人了。
皇后说：“所以，我在这里呆上半年，主要就是关心百姓，建设一座王城。这个是我的朋友的愿望，不管怎么样，我都要建设西峰为一个西北重镇，我们皇家总是有人驻在这里。”
杨增新说：“我们明白，皇家和强令庸关系密切，现在强令庸失去记忆，或者丢了修行和魂魄受损，都是牺牲在西北。”
皇后说：“是的。他是我一直最为倚重的好弟弟，可信赖的朋友。他也是皇家的重要支持力量之一，总是让皇家在民国的剧烈变动中活的有尊严。”
杨增新说：“明白。老臣是清楚强令庸的为人的。西北难民受惠良多。”
皇后说：“你们的努力，我看半年不一定够，就是年轻一代，一定要知道，皇家能够帮助他们什么！而不是那些革命党的一些说辞。我不愿意你们神化皇家，也不愿意革命党的说辞，保留在青年人的心中。”
杨增新说：“皇后忌讳的不过就是所谓自己做主，不要当奴隶的一些教育。这是民国教育的主流，还是希望皇后不要在意为好。”
皇后说：“我能帮助你们的就是展示皇家的平民化，不是主子，也不是神仙。你们要做的是，让年轻人知道，自己做主的前提是心里有主。外界的人，是否是主子，取决于他们内心是否有主。否则，有没有皇家，他们都是奴隶。”
邓隆笑到：“皇后说的干脆。我们正在布置这些，抱歉的是，我们明白的有些晚了。所以动手晚。”
皇后说：“永远不晚。皇家会延绵不休的，世界是永恒的。我们这些宇宙微尘，没有什么时间，只有明理啊！”
邓隆严肃地站立起来说：“微臣承蒙教诲，皇后德言德行，百姓的楷模。”
皇后说：“认识到位是一个问题，修行到位还是一个问题。我要在这里修一座教堂，作为我的修行之处，凡本城的有记录可查的三年以上修行人，都可以使用这个教堂。你们可以批准么？”
邓隆说：“可以。这是自由的。皇族只要不碰法律底线，可以在西峰进行自己希望的建设。”
皇后说：“很好。我们有一个很好的开端。皇家和平民，大家都要守法。”
杨增新说：“我的本意，是靠皇家教化这些革命者，看来皇后不愿意这样行事？”
皇后说：“鼎臣之义，我是清楚的。但人的教化，不是那么简单的。我们不在位的德行德言，反而易于教化百姓。这也是我到这里的原因。”
杨增新说：“皇后看的深远，鼎臣一时急切，反而有些急功近利了。”
皇后说：“人在现场，难得被急务所蒙蔽。你们做事之余，也要多多修行。参照西哲，对比中学，才能中西贯通，寻得真理和光。”
邓隆等人称诺。
皇后问左侧人等：“你们既然来了不许客套，有什么问题，随意问答。每个人最好有一个问题，我才能记住这个人。”
坐在左首的新议会首领杨思，他说：“皇后问起，不敢不答。我是议长杨思杨慎之，光绪二十九年进士，也就是1903年的进士，庶吉士。”
皇后问：“慎之先生请问。”
杨慎之是清廷派出去留日学政法的，但是中间参加同盟会，后来又回国参加辛亥革命了。众人认为他的城府很深，总是能够避开风口浪尖，政坛不倒翁。
杨思说：“我们有两任议长惨遭暗杀，现在也不能追究责任，我曾经当过一任议长，现在还是议长。我们议会的安全怎么办啊！”
皇后说：“慎之是进士，曾经留学日本，也参加过辛亥革命，自然是知道人心万象。我们自己做人要和善，争取能够得到各方的谅解，在军队**，法律认可的情况下，没有人还是敢大逆不道的。”
杨思说：“如果皇后这样做了，还是无人谅解，而要行大逆之事的话，皇后可是有恨？”
皇后说：“死亦何患啊！恨也是死，爱也是死，万物齐一啊！皇后也是可以牺牲的；牺牲的无怨无悔。”
杨思不再问了。
杨思下首的庆城富绅谭世麟，他问道：“皇后吉祥，我是谭世麟，字瑞承。我经过晚晴和民国，今年52岁了。最近我就在兰州，知道皇后驾临庆阳郡，很是荣幸啊！”
皇后说：“我知道了。”
谭世麟又说：“皇后我们家有良田百顷，都是数百年积累下来的，但是有人说我们地主为富不仁，罪恶罄竹难书，我现在很怕啊！”
皇后说：“还是没有皇家多。”
谭世麟说：“皇家不是给冯大帅褫夺了土地么？”
皇后说：“是的。都划给穷人，穷人向官府交税，逐年买地。”
谭世麟说：“我想问皇后今后怎么样？”
皇后说：“未来的事情不好说。大清入关的时候，不知道以后冯焕章会分地给农民。”
人们有些活跃了。
再下首的议员，肃州教育局长王步云问：“皇后，我是最后妥协愿意行礼的人。我留下就是想问，贪官恶绅，所造罪孽，罄竹难书，皇后怎么清理这些恶人。”
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五六二章 时间是永恒的
562章西峰修行
皇后看看时间，是自己的休息时间了。
她说：“你的问题很好，但是我的休息时间到了，所以我只能在半个小时以后才能继续接见。”
王步云说：“皇后，您在休息的时候，还有很多百姓被欺负啊。”
皇后摇摇头说：“行礼，是对别人是一种恭敬，也是自己内心的安宁。所以，你留下是错误的。”
皇后看看邓春膏，自己走出去了。
大家无语。
邓春膏说：“皇后虽然年轻，但是定力很好。只要大家肯等，还是有说话的机会的。”
杨增新说：“我还是要在这里呆上一阵，你们心急的可以回去了。”
玛格丽特皇后，婉容…郭布罗，洗漱之后，按计划开始自己的阅读，主要是一些神学哲学家的著作，辩护和反驳的一些论文集。
会议室讨论的结果，是自由行动。
但是执拗的王步云没有走。
邓春膏回见皇后说：“这些人还是不走，他们还有话要说。”
皇后说：“可是我没有话要说了。我只有吃饭的时候还有空，但是我不喜欢吃饭说太多的话。”
邓春膏很知礼节，不愿强人所难，如此这般的告诉大家。
杨增新说：“皇后不简单啊！皇家礼节和个人修养，都是十分精到。她不仅仅是知道这些礼节，还知道为什么！”
杨思说：“从小就进宫，整天就是学习这些。”
杨增新说：“那不一样。学习的事情，你还差些火候。会宁籍贯学子，记忆比理解的要多些。”
刘庆笃也是会宁籍贯，作为本地主人，敬陪末座。闻言说道：“可能是因为家境不如天府四川，在意未来功名更甚。”
杨思说：“记忆是理解的基础。”
杨增新说：“生吞活剥么？你要有多个返回的倒嚼才行。”
王步云怒道：“什么时候了，还讨论这些没用的学问。”
杨思不语，认为不是说他的。
杨增新不语，认为跟他没有什么说的。
晚餐时间到，大家受到邀请，一起吃饭，并被告知注意百姓家的一般礼节就行了。
这就是公然责骂了，你们这些人连一般百姓家的礼节都不知道，还来拜见皇后。
王步云自然是知道的，怒气冲冲；
进士队伍则很有涵养，大家还是不语。
皇后给大家准备了一些宫廷的咸菜，不多，这是自己带的下饭菜，都拿出来给这帮不知礼节的人，很是慈悲了。当然，青菜是无法保存的。
大家不说话，都很满意地吃着饭。但是很多人眼睛总是乱看皇后吃饭。
皇后说：“吃饭的时候，心意要专注，上天的体谅，农夫的辛苦，都在米饭和咸菜里面。我也是一样的要吃饭的人，有什么必要在这个时候看我。”
杨增新再也忍不住，呵呵地笑起来。好在他自己谨慎，没有喷出饭粒。
王步云是教育局长，基本修养还是有的，就是不尊重这些修养而已。他也说到：“我就说一句，皇后很会保养身体，祝风体安康。”
皇后说：“你说完了，怎么不走？”
王步云说：“为什么要走？难道你不让我吃完么？”
皇后说：“一般正义人士都是这样的。我看你这样的人，在大清朝故事里也有很多。”
这次大家都哈哈大笑了。
皇后也实在忍不住恶心，而让人给自己换掉饭碗，心里祷告不已，浪费粮食了。
实在是唾沫横飞，很难说没有溅到碗里。
皇后趁新的饭到来的时候，跟王步云说：“世界上每一分钟都在死人，不一定是受欺负而死，有的欺负人也要死的。我如果去担忧，就活不下去了。你跟着我修行至少半年，才能继续办差。”
王步云却不回话了。他怒气发完，也明白了皇后是休闲的，不是来管事的。
自己心急就想到处告状。
皇后说：“你们在这里，知道的比我多，熟人比我多，我是没有办法替你们解决问题的。我在这里，希望大家都冷静下来，我们有的是时间。无论是欺负人的，还是被欺负的，都要冷静下来。”
王步云说：“我觉得我很冷静。”
皇后说：“那就是修养和教育的问题了。比如，你说人家罪行罄竹难书，你真的书写了那么多么？不要用这些套语描述别人的罪行。这是胡适之等人的新学的要求，能不用这些套语，就不用。新学的要求，不是满清的腐朽们说的。”
王步云说：“好了，我不跟皇后说这些了。”
皇后说：“西北军冯焕章在北京赶走皇上和我，抢走皇家的土地和珠宝；又从你们这里征收粮食和大洋，引起大灾荒。但是他们是公然做坏事么？不是的，他们要做好事。为什么我们看起来像做坏事？”
大家不吱声。
皇后说：“就是太着急啊！他们也知道到处都是坏人，想做好人。但是做好人，也要吃饭。他们自己没有地盘，也不种地，那就只好征收了。”
皇后总结到：“所以，坏人都认为自己做好事呢！自己心中的正义，都是来自于对于坏人的仇恨，还有着急解决问题。”
大家不再言语，吃过饭，都知道等皇后先走，自己在退出。
婉容饭后还是要散步，但是不要大家跟随。
一帮老臣都是在后面50米左右，亦步亦趋。皇后也不管他们，自己慢慢欣赏山河景色。
她想起强令庸跟自己的交情，陪自己打网球，关心自己的快乐与否，不禁悲从中来，慢慢的就泪流满面。
到最后，她不能自制，跪在地下哭泣起来。
斯人已去，真的是不能再相见么？
皇后的撕心裂肺的样子，从身形是可以看出来的。
他们不知道为什么，但是那是皇后啊，他们不禁也悲哀起来。
王步云是大清的秀才出身，性情耿直，古道热肠。看到调皮的皇后也这么伤心，不禁感到无望。
悲痛世道，他更是大哭起来。还有什么人能解决问题啊！
皇后痛哭一会，心情平复了，又开始在高塬上游荡。
这次比较注意风景了。蔬菜大概已经长出来了，但是天还是没有下雨啊！
大家休息。这些都是议员和顾问，不着急的人。
省府的人，都已经跟着邓隆昨天走了。
转天，邓春膏来汇报，说是皇后今天受洗，邀请大家观礼。
众人一个一个的吃惊不已，邓春膏解释说，跟佛教不一样，在家修行而已。
天主教的本地堂口，陕甘大主教中午亲自赶来，做见证的。
因为按照皇后的要求，要本地坚守了十多年的薛洛达神父主持，作为施洗的神父。
众人在皇后的临时客厅挂起来十字架，准备了一个小时之后，一袭白衣的皇后登场了。
虽然知道与出家不一样，但众人心中还是一惊，皇后素颜朝天，显得脸色白皙，很有道家升天的感觉。
这一个小时的准备，让场面更加肃穆了。
皇后是神学院读了半年多的学生，心中得救之心很诚，规矩也十分清楚，这是一个有悲切、有欢欣的神圣的场面。
最后几个高级神父和教徒、和主教，大家和皇后一起，唱了赞美诗。
熟悉规则和意义的留美学生，芝加哥大学教育学博士，临时传令官邓春膏给大家讲了天主教的仪式的意义。
皇后又跟主教大人一起吃饭。
众人都可以陪餐，但是当地三十里铺这个里镇的薛洛达神父，还是很恭敬地给诸位陪餐省府大人致敬。
陕甘地区主教没有表示什么，只是平静地跟皇后吃饭。
以后，皇后每天就多了功课，祷告的时间。
因为皇后暂时还不愿意到访薛洛达神父的土墙旁边的教堂，薛洛达神父总是每周要赶到这里给皇后做礼拜。好在皇后每次都给一些礼物带回去给教堂的其他兄弟。
不久，皇后的后援团到了，就是显屿的大清石油公司，他们带来了施工队伍，给皇后建设临时寝宫，还有教堂，同时还要清理城中的垃圾，设计王城的给排水系统。
克莱尔强中央所的德籍观察员也来到这里。他要帮助这里建立一套电话系统，直接通过榆林郡到山西太原中转，不通过西安的中转。
他还要琢磨怎么引入泾河的水过来，这里没有水源。
皇后转变了只在城里见人的规律，直接要求显屿的人，修公路到庆城县和镇原县，她要看看这里的百姓们。
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五六三章 我本善良
563章什么是皇家
庆城县和镇原县，加上西峰城，是庆阳郡的核心地区。
这个地区的平原最大的是董志塬，也就是西峰城为中心的塬，900平方公里的平原范围，加上山地和谷地，有3000平方公里，南北长180里，宽90里的一个长矩形。但中间宽，两端被河流和沟壑挤压略窄。
董志塬之外，还是其他的塬，但是不大了。
大小不一的塬，构成了陇东、陇西、陕北地区的形状。
皇后看着这些土地的形状，这是汉族的发源地么？
皇后有些疑虑，大概是西夏族、蒙古族的发源地差不多。
她不明白到底有什么解决不了的问题？这里的民族总是换来换去的，人民内部总是打来打去的。
玛格丽特…婉容走到塬中的一个村子，这个村子不大，房屋很破，农民已经回来一些了。
一户农民看到来了贵客，就迎了出来，是一个西北后生，长得很酷，所谓愣娃。
但是明显的偏瘦。皇后问：“我是看看灾情的，你回来，吃什么呢？”
后生拿出一袋玉米说：“这是赈灾的粮食，直接发给我们农户的。”
皇后问：“赈灾的粮食，有没有经过别人的克扣。”
后生说：“我这次没有，直接送给每个登记的户。以前有，估计现在还有，但不是我。”
皇后说：“我还是要看看其他的人，到底是有克扣，还是没有克扣。你说说你准备怎么开始新的生活。”
后生说：“我都是租地主的土地，没有别的办法，只能种地，然后靠天。”
皇后说：“没有别的选择么？”
后生犹豫地说：“有。给别人种树，挣钱卖粮。但是我担忧靠不住啊。”
皇后说：“还有么？”
后世再说：“当兵，做工。”
皇后说：“你为什么回来种地呢？”
后生说：“不一定靠得住。原来都是骗人当兵，骗人做工。”
皇后说：“你知道皇家要回西北么？”
后生说：“听说了。但我不知道有什么不同。只要不是再打起来就好。”
皇后说：“你最恐惧的是什么？”
后生说：“土匪。”
皇后说：“多么？”
后生说：“一年总得有几次。”
皇后再问：“天灾、疾病、土匪、官兵，你给排个次序。”
后生说：“官兵和土匪，不好区分，他们是最可怕的。然后是疾病，没有钱治病，或者花干了积蓄；天灾一般可以逃荒，还有救济。”
皇后问：“地主跟你们相处的怎么样？”
后生说：“挺好的。地主都不错。”
皇后问：“租子呢？重么？”
后生叹气说：“租子当然重啊。但是地主剩不下什么，都被官府军队弄走了。”
皇后说：“地主可以再加重了。”
后生说：“那我就不种了。我就去当兵了。地主自己也会饿死的。”
皇后说：“大地主不会饿死的。”
后生说：“问题就出在大地主身上，我们都怀疑他们跟土匪，军队有关联，否则土匪和军队怎么放过他们。”
皇后谢谢他，然后告诉他有事情可以带西峰找她。
找皇后的同学郭帽儿就行。没有地种，没有饭吃的话，她有工作介绍给他。
后生谢谢郭帽儿记者，自己种地去了。
郭帽儿记者判断，这是上过几天学的后生。
皇后一家一家的调研，基本上情况都是如此：
最大的问题是官兵和土匪，不是地主的贪婪。但地主是中间人是免不了的。
其次的问题是效率低，土地产出递减规律是必然的。没有投入，不可能增产，只是降低产量。
第三是规律的天灾，农民逃难或死亡，土地得到修养一两年。
这是老天的意思，旱灾、水灾，都有利于土地肥力的恢复。
第四就是疾病，很麻烦。但是农民并不抱怨，认命了。谁让你得病呢？
郭帽儿记者认为：地主的恶名，可能替土匪和官兵担当了。
他们帮助土匪和官兵，然后转嫁到农民身上，慢慢就直接与农民对立了。
但地主必须帮助土匪和官兵，有家有产的，最需要的是稳定了。
土匪和官兵，是不可抗拒的，也是不守法的。
守法的就不是土匪了，也不是军阀了。
长期以往，人民都成了暴民。
暴民把灾难记在皇帝身上；
皇帝没有了，记在了军阀身上；
军阀没有了，记在国民党身上。
但是土匪始终不绝，不管你把仇恨记在谁的身上，他们总是在这里。
土匪一般来自破产的地主和农民，然后他们再去找没有破产的地主和农民。
官兵来剿匪，还是要找地主和农民。
但是，如果都是守法的，是不是没有事情了？
但天灾怎么办，疾病、瘟疫怎么办？
也就是说，什么时候都是有破产的地主和农民！
玛格丽特想明白了，这就是死结。必须拿钱出来解决！
那么以前稳定的时候，是怎么解决的呢：晚清的钱，都被八国联军拿走了；这是西太后利用义和团是大错，引来灾祸。
康乾盛世，早期大清，皇上是有赈灾款子的，那么怎么有太平天国呢？估计是大清官员贪污了。
皇上杀贪官？巡警抓小偷的游戏而已。
贪腐没完没了，终于酿成庚子巨变。
那么繁衍到现在，怎么样了呢？
社会缺少救助，彻底沉沦、匪化了。
现在要办理救济，你得先制住土匪和官兵。
皇后终于要拜访大地主，就是让人家罄竹也难书的人。
董志塬的大地主很多住在庆城县，皇后摆架庆城。
跟着的就是邓春膏这个博士校长，还有几个卫士。
杨增新等人住在庆城这里。说是陪着皇后修行，实际还是有促架的意思，也有与兰州摊牌的意思。他们对皇后出巡还是有些不放心，但也不愿意冒犯皇后不得随行的旨意。
他们派出了几个官员通知刘子丹的司令部。刘子丹派出卫队远远的保护，皇后可不能再在西北出事了。
第一个拜访的是大绅士冯翊清，商会会长，良田数千亩，商号十几家。
冯翊清是秀才功名，现年不到60岁，人很儒雅瘦削，很有气势的一个人。
皇后驾到，他出门迎接。脸上挂着客气的笑容。
皇后说：“冯先生，我到这里来，打扰你们这些地主了。”
冯翊清说�
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