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重生的红小鬼-第74部分
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有个怀孕的女人，自我介绍叫李一超，黄埔六期女生队，也是四川人，24岁。强霖思考一番，问他丈夫是谁，他说是陈达邦，现在还在苏联呢。她怀孕了就先回来了，没有地方去。叫王明派到南洋找杨开慧。王明是陈达邦的朋友，任弼时是陈达邦妹夫。所以，陈达邦在苏联生活的不错，成了印刷专家。
强霖问她为什么不会四川老家。她说不愿意，太闭塞了。强霖判断出这是赵一蔓，赵一蔓这个时候看不出有对日本兵那么倔犟。但看得出她是大家闺秀，镇定、大度。大家闺秀一般明是非，轻生死，看得开世事。
后世陈达邦和她儿子陈宁都没有躲过66年大关。因为苏联和王明，陈达邦被蹂躏死。因为陈宁的直性子，看不惯这帮忘恩负义逼死爸爸的人，他上吊死了。估计他也是想不通，父母全都拼搏死了，却建立个什么制度呢。
陈伯钧也是六期四川人，1910年生。他介绍自己叫陈国懋，曾经叫陈伯钧。看来他又把名字改回去了。陈国懋（发音：冒）这个人，让强霖注意到的是：后世他随毛刚到井冈山不久，随意杀了袁文才保护的10个乡绅，很愉悦。他还拿枪开玩笑，结果枪走火把四川老乡，黄埔四期吕赤给打死了。这就是一个二愣子。
刘型，1906年生，江西省萍乡人。他在武汉派遣回家乡萍乡，发展游击队。被红党总部收容，23岁，比较稳重的一个人。
程世杰，就是程子华，男兵里面岁数是较大的，24岁，山西人，也是比较稳重的青年人。
周维炯刚20岁，却很干练果断，他从武汉解散回到家乡就发动了农民暴动。这次刚被收容回来，要躲一阵子。安徽大别山金寨人，王明的老乡。这里的黄埔生后世都被张国焘肃反了。
莫文骅却不是武汉黄埔的，而是红党总部从广州派来修养的。很瘦弱的样子，才18岁，中学毕业，书香之家。强霖认为正是去上学的年龄，不要再当兵了。
藏克家，山东人，也是因为家乡呆不下去了，被红军总部赶来南洋谋生，也是24岁，书香之家。
很多女生强霖也没有时间去认识，反正大家时间还多。强霖就给大家谈大致的打算。
他先说女兵的事，红军也要女兵，武装一部女兵，执行特殊任务。有军籍的军官，当然还要女兵在文职部门。
20岁的游曦，坚决要求在武装部门。强霖说要高强度的训练，成为女子特种兵，要有文化，有作战技能，所以要能吃苦啊。
游曦说，这些她都没有问题。她的几个兵，都很坚决跟着她。
25岁的萧贵莲，30岁的胡筠，23岁的湖南妹子黄静汶坚决要求参加武装女兵。
强霖只同意胡筠加入。萧贵莲因为不是武汉军校的，军事素质很好，但没有受过科班训练；黄静汶却是身体素质不行。
结果就是胡筠和游曦、邱继文、盛业煌、邓苏等10个人，成了武装女兵班。
其他几个女兵也要求参加训练，强霖看看，也答应了。尤其是25岁的萧贵莲，很是高兴。
强霖看男兵们期望的看着自己，就说：“你们主要是政治科的，所以军事科班的事情就不要去比拼了。红军需要军事谍报、内部保卫、现代后勤等诸项目，也是需要军事人员的。所以，你们会往这个方向走。”
大家听说是谍报、保卫、后勤，有些茫然。强霖说：“我们不会搞苏联那套，我这个党代表，实际上是防止党务政治渗透军队的代表，这你们懂么？所以，你们和我的工作相同。”
大家有些明白了。但是不靠政治，军队怎么提高凝聚力呢？强霖回答他们：“所以我要你们体会两种知识的分类，其实人们最后起作用的还是自己的心。这个心，停在哪里，部队就凝聚在哪里。”
还是不懂。强霖又说：“你们不懂，是因为自己就不懂职业化的意义。首先要发现自己的真正乐趣，然后发现自己的职业乐趣。你们想在我这得不到你们自己才能知道的答案，我给不了。但我会安排你们去学习的。”
强霖又对剩下的女生说：“你们还有一个文训部的任务，所以也要注意自己的学习。我会安排这些学习的课程。这几天你们都是随着我制定的计划，进行自我训练和讨论。男生由老大哥程世杰带队，世杰篮球打得好，可以安排他们每天进行运动2小时以上。先恢复体力，然后讨论今天的问题，不许随便就放过去。”
他对夏明震、宛希先兄弟等地方流放的人说，你们可能被要求与项英一起搞工业，也可以回去跟着顾凤鸣。但是你们的学习要跟上，无论是项英，还是顾凤鸣都可能安排你们去相关学校去上学。不归我管，但你们也要在这里呆一周，有什么问题随时可以谈出来。
下船后，你们就到参谋训练基地报道，整理自己的场地和生活设施，我们估计要在这里生活一周。以后你们随我北上。”
强霖总算初步给大家奠定了思想基础。这些人后来成了红军重要文职班底，武职广州一二三四五，文职武汉六。就是说红军的基本架构是由这些黄埔系构建的。
蒋中正后来还是很满意，毕竟都是自己的学生。只不过这些都是不忠于校长的学生组成，好在他们也没有忠于外人，只是终于自己的军人职责。
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一六九章 女特勤
转天早晨，强霖召集全体军人进行训练。因为确定是红军建制，所以他开始要求大家恢复训练和学习。
他先领着大家热身跑操。看过党代表游泳的他们，知道这个青年的体力没有办法比。但是强霖也不着急，中速的跑着，然后让程世杰（子华）领跑，自己在后面帮助和观察大家的体力，还好女生体力还行。他担心还有怀孕的女生，尤其是曾宪植、谢冰莹，按照她们原来的人生，应该是嫁人了。
但是现在看，没有什么问题，估计是红党停止暴力政策，让她们人生不再局促，所以有更多的选择。
强霖始终认为，秘密活动是弱者受害的体系；女生就是秘密活动最大的受害者。男人，革命男人，还是其他男人，都不可能放过弱势的女性的。秘密状态下，缺少公正的竞争和生存物资，权利和体力，都让她们少了很多选择。
强霖尽量让她们自由的选择，训练也不是那么严酷。程世杰虽然年龄最大，但也只有25岁，体力很好。他领跑的有些快，强霖示意他慢些。估计有800米，强霖让大家停下来。还好，军队的都跟上了，地方的萧贵莲等人也跟上了。
强霖让大家做些休闲活动，然后整队他给大家讲话。大家稍息听讲，毕竟军校毕业才一年多，很规范。黄埔没有只是宣传，还是扎实的训练了学员。
强霖说：“各位同学，我们现在是红军的军官了，虽然是文职，也要进行一些基本科目的训练。这些以后会有条令，但不会很苛刻。比如一天一定有一个小时的出操，而不会规定这个出操的内容很苛刻。”
强霖接着说，“你们有人不愿意过这种生活，这种刻板但有规律的生活现在可以提出来。即使参加红军，以后也可以提出退伍。红军都会有很好的安排。”
“总之”，强霖强调，“这是一个自由的群体，他靠每个人内心的职业兴趣在支撑，而不是什么大义或者正直的理由来凝聚。你们不仅是这种观点的享受者，也是这种精神的建设者。所以你们要充分发挥自由的想象，体验这个自由平台的好处，体验职业乐趣。”
“报告，谢冰莹有话说”。强霖说：“请随意。”谢冰莹说：“我听出来了，党代表的意思，我们必须有职业乐趣，才对得起你这个自由平台。所以我们反而要思索自己的乐趣究竟是什么？”
强霖说：“是的。但我告诉你，思索自己的乐趣不是容易的一件事。你要注意我说的两种知识的体验。”
谢冰莹接着说：“其实，我有些喜欢写作，但不还没有弄明白是否是职业乐趣。”
强霖说：“你可以慢慢想。也可以以后再想。我的意见是，写作不要随便去告诉别人什么道理，写出自己的心得就可以了。这种能力不需要另外专业的能力，是人人具备的能力。你最好还是选择一个其他职业。而个人爱好是永远的，与职业无关。”
谢冰莹说：“谢谢。没有问题了。”
强霖说：“下面请女生武装队伍站到前面来，其他队伍由程世杰领队，在两侧整队，在可以看清楚的地方，观摩。”
游曦武装班10个人，站到强霖面前。
强霖严肃起来。强霖说：“这是你们的职业，我会让大家在其中找到乐趣，同时各种技能也有进步。”
强霖示范一个双腿叉开，与肩同宽的站立动作，双手背后的动作。大家感觉这是英军的动作，所以手忙脚乱的动作。
强霖说这个动作有个规范，比如左脚向左跨出约一脚之长，两腿挺直；上体保持立正姿势，身体重心在双腿。两手后背，左手握右手腕。听到“立正”的口令后，左脚迅速收回，与右脚靠拢并齐，同时两手放下，恢复立正姿势。
大家没有听懂。强霖说：“你们感到这样舒服吗？威风吗？你们的感觉最重要。”
游曦和胡筠都说感觉很好。其他队员说也可以。
强霖说以后你们自己琢磨怎么站着舒服，我刚才说的，是比较整齐的姿势，而不一定是最舒服的。你们会常年的使用这个动作，所以慢慢会摸出来的。
总之，没有人命令你们，你们必须学会自己创造，慢慢的就会发现其中的乐趣。人生就是挑战自己和规则，这是人们的乐趣，正常情况下是这样的。
“谢冰莹”
“到！”谢冰莹没有想到自己忽然在旁侧被叫道。急忙应答。
“以后你不会因为贫穷而去写东西；你不会因为吃饭，而去选择跟哪个男人；你唯一的工作就是创造自己的每一天。”
“是。”谢冰莹想起自己的屈辱，很是心酸。
“好了。你们已经知道自己的主动性在训练中的意义了！那就是你在找乐趣。凡是不合这个要求，你找不到乐趣，你都要抗议和反思。也可以让同事和教官帮你反思，不可以强制自己喜欢。
下面，我给大家讲解一个配枪的要领，你们看看自己的乐趣。”
接着给大家讲了一般配枪的几个动作，腋下，腿侧，女士还可以在胸前乳间。前后腰间一般都不是特勤人员的出勤方式，太不安全。大部队可以采用腰部方式，没有谁能够到大部队来下你的枪。但你一个人在外执勤，腰间的枪很容易被下掉。
当然，你还可以多配几把枪在身上，也可以用江湖暗器的配备。
总之你们自己互相研究这些，并多次试验各种方式，找出最合适自己的出来。
旁听的军官，也觉得有意思。自己也可以试一试。都觉得这组人的训练会很有意思。
“出枪”，强霖喊一声，枪已经在手里。大家没有看到枪从哪里出来的。强霖脱下衣服，今天他配枪出来的，标准腋下警用配枪方式。
强霖插入，再次拔出。插入再次拔出。大家比划半天，不得要领。强霖也没有说要领，只是说你们如果有兴趣，什么可能性都会创造出来。
接着他又喊出枪，结果大家看到强霖似乎腿动了一下，枪已经在手里，原来在大腿内侧的一个兜里，看起来是一块补丁。强霖再喊出枪的时候却一个滚翻，枪在手里了，大家看到这次枪是从皮靴里面出来的。
“游曦”，强霖叫道。“到”，游曦出列。
强霖说：“你还是改回游传玉吧，很传统低调的一个好名字。革命不是在表面上。你说说都有什么可能性。”
游曦说：“好吧，我这两天好像明白些道理了。不能就结果说结果。那是口号，不是心里面装着的。还有可能性，我知道可能用肌肉配合出枪。女人也可以用胸部肌肉。”
众人大哗。强霖笑眯眯的说：“你说的是对的，我的肌肉是配合了的。所以，这种乐趣是创造的源泉。你或许真的是个职业军人的料。”
游曦大声回答：“是。”退回队列。
强霖收回枪，穿好衣服，看不出配枪了。他要求她们一周内琢磨好自己的配枪方式，可以与自己的队友讨论，少与外部交流自己的习惯，尤其是保命的习惯。10名女队员大声回答“是”。
接着强霖又把大致一年内的培训计划讲了一下，就是半年学校课程，外语和思维逻辑等等；半年训练课程，第一年包括体能、汽车、飞机的驾驶。她告诉胡筠，你未来是教官和女兵学校的组织者，所以必须学会要领，但体能可以减半。
胡筠做了一个倒立和翻滚，说自己可以打到四十岁，坚决不要照顾。三十岁，正是能打的年龄，训练接受新内容当然也可以。
强霖很是钦佩这个湖南辣妹子。他也跟着她的节奏做了两个空翻，显然身体比胡筠紧凑，毕竟女性脂肪还是多些。
胡筠表示自己生过孩子之后，没有系统的练过，马上就恢复还至少一年。强霖表示认同，并要求女学员至少一年内不能再怀孕。大家都表示服从。
然后强霖将后世集团军的特种擒拿拳打了一遍，大家很感兴趣，觉得这是军队的杀人术，不是武功套路。强霖一招一式的交给女学员，把要求给大家说足，让大家回去自己体会后，再去练习，这是基本的保命招数。
然后是冷兵器，强霖拿了一把特别的匕首，比枪刺短不少，2/3长度，他演示了13拼杀招式，大家也一招一招的记下练熟。
一个半小时的训练过去了，训练就要结束了。
强霖说你们自己的逻辑学习讨论时间是一个半小时，内容自己安排，主要是把我这两天的课题的意思，要进行演练和熟悉自己的思路，审视以前的学习思考方式的优劣。
剩下的时间就是你们的自由活动时间，女兵武装班必须保证一定时间练习武力。其他时间要安排体育健身活动，打篮球等。
你们所有人还要安排时间，去学习造船的过程和参数。这是在南洋，学习机会很重要。以后不能只是感叹工业，要建立掌控和理解工业的信心，并观察那些新东西创造者，寻找他们创造灵感的来源！
这很重要，不要忘了你们的职责是创造者的平台，而你们首先必须是创造者，才能做好平台。强霖最后强调。
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一七零章 开示
开慧来找强霖，商量湘南几个妹子的安排。强霖先安排好训练。找到湘南的几个地方来的妹子，与开慧一起讨论。
湘南来的几个湘妹子，有曾昭学（曾志），毛达湘（毛泽建）陈芬夫妇，萧贵莲（伍若兰）。
湖南妹子还有，蹇先任姐妹（湘西人），胡筠（湘南的大姐大，军校生），曾宪植（她是长沙人，军校生），谢鸣岗（谢冰莹原名，湘西人，军校生），黄静汶（湘北人，军校生）。他们过来看看老乡。
黄埔六期这一批军校生湘妹子居多，当时要复试刷下去150湘女，结果弄成了一场反复试运动。这些女生逃家出来的，回去也不得好，要誓死进军校。后来一部分编成入伍生女兵才完事。
今天来的还有黄杰（湖北人）因为年龄小，也被强霖带来了。而夏明震也跟过来，是看曾昭学。
毛达湘受堂兄毛大人影响很深，而其夫陈芬则比较有逻辑，做事比较稳妥。但他柔弱一些，比较依赖毛达湘，这样夫妻感情很好。
毛达湘说：“开慧姐姐，不让我叫她嫂子了。我对哥哥还是很崇拜的，我也知道哥哥与现在红党政策有冲突，与嫂子有冲突。但我还是不明白，虽然我改回原来的名字，有些感觉到自己太冲动。但哥哥不会冲动。”
强霖说：“你在湘南做过什么革命活动，你说几个，我们分析一下看。”
毛达湘说：“我自己在学校驱逐过一个校长，那个人给我们找和尚讲佛经。但他克扣我们的伙食钱。”
强霖点头，让她接着说。毛达湘说：“我和陈芬，一起为湘南乡下的一个雇农打抱不平。那土豪把雇农逼死了，就因为租子叫不上；后来还威胁过一个胖地主婆，让她给我们游击队提供经费。我还组织妇女工作，帮助准备湘南暴动，不过暴动取消了。”
萧贵莲（伍若兰）也说：“毛达湘是湘潭嫁到我们县的，来了之后很勇敢，逐渐成了我们这里的农运骨干。”
曾昭学也说：“我在衡阳也知道毛达湘陈芬，大家都是搞农运的，她还是农运大王毛先生的妹妹。”
强霖开始说话：“陈夫人，达湘同志，你已经感觉到可能有错误了。但还没有开始讨论和学习，所以不太明白伍豪与毛大哥，他们党内冲突在哪里，是么？”
大家都表示这个问题很重要。尤其是胡筠，她是最早农运时期的老党员，几次输送农军，几次暴动扑城，她都是骨干。
强霖没有理会他们，还是问毛达湘：“你做了很多好事，正在现在进入高峰的时候，被人家叫停了，你们都很不舒服。”
停了一下，让大家确认，强霖接着说：“你知道你下一步要做什么，或者说是什么指示么？对，你知道指示会更进一步的激烈行动，要杀敌人的头。那么你怎么不被你的敌人杀？”
强霖说：“我们分析过海丰、陆丰的情况，所以，大家还有印象。你们还要继续分析下去。”
强霖转移了话题：“你提到校长给你们请和尚讲佛经，他还贪污食堂；你反对了和尚，也赶走了校长。那么，你是反对佛经，还是反对校长；你知道这是两回事，但你一起反了。”
毛达湘说：“我现在想想，确实是反对和尚读经不管用，也反对校长的贪污。”
强霖说：“佛经肯定不会让人贪污，这你们都清楚，你们很多人都研究过佛经。校长贪污，却请了和尚讲解佛经。这本身就是冲突；但你没有分析，把他们都反了。”
毛达湘说：“佛经不管用，穷人还是受压迫；校长就是让我们接受他的贪污，和尚是帮凶。”
强霖回答说：“这是和尚说的，还是校长告诉你的。和尚说佛经不管用，他来做帮凶；校长说让你们接受他们的贪污，请和尚做帮凶？”
毛达湘怒道：“当然不是，是我自己分析的。”
强霖说：“不要发怒，要平静的讨论问题。人一发怒，就是心理的逻辑比较紧张了，也就是说心理中的逻辑说不过去了。别急。你说的话，和尚是帮凶，校长利用佛经让你们接受贪污，这种说法有问题。所以造成心理逻辑紧张。”
毛达湘说：“难道不是么？校长已经贪污了，还找和尚来，和尚就不是好和尚。”
强霖说：“所以，佛经就不是好佛经。这就是你的逻辑，对么？〃
毛达湘自然知道佛经还是好的。她辩白：“我没有说佛经不是好佛经，我只是说他们利用佛经。”
强霖说：“那你说佛经好在哪里？”
毛达湘没有料到强霖在这里堵住了她：“佛经我也不太清楚好在哪里，只是劝人向善的。”
强霖说：“你从佛经读出来的，还是听到、看到的。”
毛达湘说：“我是听别人说的。”
强霖说：“你所有的道理，都是听别人说的么？我不想告诉你什么道理，那与别人还是一样啊，都是别人在告诉你。”
毛达湘不再说话。大家也都不吱声，他们知道党代表是在开导大家，他们也都知道，佛家叫开示。
民国的人们，基本家家供佛，至少保佑子孙平安的神佛，供一供，有什么害处呢？所以并不陌生强霖的说话。
强霖继续说道：“你不通佛理，却自己也不研究，却说佛经是好的。但你又把和尚赶走了，说他是帮凶。这里面都是你自己根据你的立场，在做判断。佛经说的我执，就是这个意思。也就是自己独断。”
强霖继续说：“当然自己独断，也是不错的。但自己要独断别人的事情，就比较糟糕。所以我一直强调不要告诉你们怎么做，你们自己拿主意才行。但你们要么想听我说，要么就用听别人说的话，来独断别人的事。”
强霖继续比喻：“你自己要砍自己的手指，别人不会痛，你也不妨碍别人。但是你要指责别人，或者帮助别人，就要学习，考虑自己的能力。这些也是信任别人的基础，就是告诉你道理那些人，包括你大哥，是否有明确的做人底线，你要清楚。”
毛达湘厘清思路：“其实我信任的是穷人当家的道理，其他的合乎这个道理就是好的，不合乎这个道理就是坏的。”
强霖说：“你如果是富人，也会受到别的压迫的，但这你没有去关注，因为你是为穷人打天下的。富人有土地，你夺过来给穷人，穷人也变成了富人，这时候的穷人在哪里？没有穷人，都是富人了，你还为�
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