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重生的红小鬼-第9部分
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了。
强安接到上海丁山电报，把顾凤鸣被捕的消息第一时间派人传递过来。就和陈奇涵一起去找伍豪。
伍豪愣了一会儿，想起了顾凤鸣的推演，知道他会告诉国党最近红党的安排，并会要求谈判。好在他自己最近弄清爽了，大家都散了，他想告诉国党，也不知道上哪里去找那些人。伍豪说问题不是很坏，或许有转机。就是党内，他帮不上忙了。
第二天，伍豪让大家讨论下，在顾凤鸣要求下，红党已经断了与苏联的联系，我已经同意了。以后我党的事情我们自己做主。这件事，老毛倒是同意，他说只是援助也就断绝了。朱德说孩子总要自己长大才结实。军事斗争的策略，才是重要的。
伍豪就武装斗争这件事，与大家谈了自己的看法。主要是强霖的秘密武装无法回头的观点。
老毛当时就激烈批评这个观点。枪杆子就是政权等等再次重复。
朱德第一次参与高层会议，不知道争论这么激烈，虽然只是交流意见。朱德说枪杆子出政权，没有错。几千年都是这么过来的，我们云南还在比谁的枪杆子硬。我们是要建立一支什么样的军队伍豪说，总体上，一个党建立一支军队，不是什么好事。但没有军队，中国的事不好办。所以，足够保护我们的军队，最后还是要转成国防军。
大家沉默。建立自己的军队，本来就是红党的命令，就是吸取因为没有军队才吃了大亏的教训。现在伍豪这个提法，关系到大家的利益。所以，一时大家不知道怎么说。
伍豪看大家都不吱声，就转到下一个问题，说是否还进行激烈的土地革命，刺激北伐军。
这个问题大家开始争论，最后还是伍豪说，还要等一阶段，准备在赣州准备一次红党高层会议，这是我们自己**组织的第一次会议。讨论所有问题，时间长些没有关系。这段时间大家都到各种学校去听课，主要是南洋专家介绍国际工运和农民组织。然后大家在参观江西的土地改革，最后确定我们的策略。大家这段时间乐意看看赣州吉安。陈奇涵会给大家安排。南昌暂时还不能去，我们还都是被通缉，这会让朱主席很难看。
陈奇涵安排张以恒一团戒备吉安，自己与伍豪朱德老毛去赣州。陈浩在永新负责井冈山地区戒备，余洒度负责赶走东固的农军去井冈山，段月泉返回吉安，负责吉安的清理。
强霖没有跟着去，带着丁洋、欧阳洛和贺桂圆返回南昌做慈善调研。强霖给贺桂圆的任务是和欧阳洛一起按照凯茜姐姐的要求，走访慈善机构，问询贫穷的市民和农民，对慈善的期望。最后，告诉他们慈善调查任务完成后，两个人再到上海去找他们姐弟。贺敏学当然支持妹妹上学，学医。他自己也想去技术师范上学。
到了南昌，拜见朱主席，谈了这次伍豪到赣州，保安司令部的部署和红党会议的情况。请朱主席能够协调南京放回顾凤鸣。另外，请朱主席帮助自己联络梅州，希望梅州能够划给第一保安司令部，赣州惠普要投资煤矿和炼钢企业，进口矿石从汕头揭阳梅州距离很近。朱主席说很好，我去与国民政府去争取，让他们来我们南昌看看。
自己又看到了凯茜姐姐，凯茜姐姐晒黑了。凯茜又说道，这个孩子是从哪里来的？强霖幸福的笑了。欧阳洛也27岁出头，是个领导。看着这个姐弟组合很是温馨；贺桂圆比凯茜还小一岁，才18岁，认真的看着两姐弟。凯茜热情的招呼两个人，说着这个计划的重点在于施舍者的态度调查，就是说，为什么有人做慈善？如果需要慈善，那么就要这种人多。两个人最后都听懂了，找到原因，最后可以提倡大家都做这种人。最后，告诉他们，预算会很充足，他们会有工资，南昌浦发银行会给一笔基金，掌握基金的人是南昌西医医院的院长，你们去找她，她在美国上学，会具体指导你们调查。
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第二十四章 醉心慈善
几天后，南昌，朱主席公馆。凯茜朱约好康爱德女士，她是医政处名誉处长，南昌妇幼医院大夫，合伙人；同来的还有她的同学和合伙人石美玉女士，九江和上海著名医院的院长，著名慈善人士。
两位女士都是50多岁，由康爱德主谈。主要发问的是圣约翰大学凯茜朱。贺桂圆记录。欧阳洛、陈铁军（从广州调回）和强霖自己都是学习者。朱主席带着秘书也很严肃认真的旁听。
康爱德对圣约翰大学的学生调查，很欣慰，嘱托他们要秉承追求真理的精神，从细节入手，影响身边的人。
凯茜问：江西慈善是从什么时候开始，我是说从你的体验来说。
康爱德回答：我小时候家里五姐妹，父亲没有了，养不活这么多的人。有很多种办法，送给别人家做童养媳，送给别人抚养，舍给寺庙。算命的说我克夫，所以就只有送人。邻居说送给教会学校的美国传教士霍格女士，她也是听说的。我那时候才2个月。
凯茜朱问：教会学校是什么时候开始的？
康爱德回答：我知道最早的教会学校是在浙江由英国传教士办的，100多年前了。但招不到女学生。
凯茜朱问：为什么找不到女生。
康爱德说：这个你应该清楚。当时很轰动的一篇文章，就说：中国传统教育就是二个愚民，愚昧男人为了皇权，愚昧女人为了男权。所以，送女人上学，父母怕女孩子将来嫁不出去。
凯茜朱问：女人上学与嫁人真的有影响么？
康爱德说：有。主要是女人不愿意嫁给男权的人。
凯茜朱问：教会都怎么样资助穷人康爱德说：人总会碰到困难的。教会传教应该是最大的福音；生活中的困难也是教育为主，教会他们**思考；还有孤儿的认养，灾民救助。中国家庭不懂节育，生下很多孩子，家庭养不活。生产体系比较弱，天灾也很多。剩下就是我的工作，治病救人。
凯茜朱问：这些资金是怎么筹集的呢？
康爱德说：教会的资金主要是信徒捐赠。因为基督教总是布道那些穷困的人，所以在国内很少得到捐助。美国教徒很多，也很富有。所以，遇到大的灾难，教士们会向教会本部求援。一般大财团都有捐助资金的准备。
凯茜朱问：您知道还有其他团体也做慈善么？
康爱德说：寺庙也做，但他们比较被动，就是接收找上门来的。因为他们自己也讲究托钵要饭。康爱德笑着说，他们接到信徒的捐赠有时候比较多，也更愿意建设庙宇。中国富人比较信佛教，愿意求福报。所以，也做了很多的慈善，主要是救济灾民。教育和医疗投入不多。
凯茜朱问：你们教会做的这些受到歧视么？
康爱德说：我小时后跟随昊格珠，也有很多人叫她吴格矩女士，一起生活。1886年在重庆碰到毁教运动，差点逃不回来。中国讲究尊敬祖先和各种神灵，所以，大家都很有层次感觉，才会舒心坦然。基督教显然不是这样，所以传教士处处受阻。官府主流不愿意招惹西方传教士，所以，民间就出头。官府心态很复杂，他们也怕乱民弄得太大，不好控制，所以，总是最后他们才出手。这期间我们就受罪了。
凯茜朱问：有人总是造谣教堂的坏话，你怎么看？
康爱德说：这就是缺乏**思考的坏处。总是容易轻信，还不愿去调查研究，拒绝去探究谣言。宁可相信假的，也不愿意去交流。所以，这种心理会容易形成压迫恐惧症状，总是觉得有人害他，惦记着他们的财产和生命。其实传教士就是传递消除恐惧的办法，很是理解这些症状。这正是他们传教的原因，所以，要有足够的耐力。
凯茜朱问：江西的慈善比其他地方如何？
康爱德说：江西做的很好。南方要好于北方。广东好于浙江。主要是江西的军阀们轮换的勤，但他们都知道宗教的好处，不破坏宗教体系。当然，他们统治的不好，弄得大家很穷。教育还是不错，总是在进展。
凯茜朱问：为什么教徒愿意做慈善呢？
康爱德脸上呈现很圣洁的感情，说道：对我来说，感恩。我的一切都是主的信徒给的，所以，没有什么是我的，都是主的恩典。我要用我的知识财富帮助主。佛教信徒也是很看得开的，但因为追求透彻理解人生，往往比较遁世。好在他们也劝弟子经过一定培训后，下山行侠仗义。
凯茜不再问了。康爱德介绍石美玉女士，她把所有财富都用在投资意愿和收养孤儿。从美国教会募捐很多，包括洛克菲勒财团。
石美玉说康爱德回答的很好，她没有什么补充。因为石美玉还组织传教天使团，所以，知道很多数据。康爱德建议他们更多的了解石美玉的掌握的资料。
因为两位圣女和中国的第一代女留学生时间有限，贺桂圆和陈铁军被派去做这两位助理，完成上述问题的数据收集工作。委托欧阳洛在后台帮助整理。
强霖愿意拿出一百万大洋赞助给石美玉的事业，石美玉表示十分的感谢。愿意在赣州设立一家分院，给他们培养护士和招聘医生。
强霖还要求强安选择失去养育的幼童去南洋上学，给欧阳洛的慈善工作提供充足资金。
强霖还拜见了熊育钖老先生，他在北洋时期任江西省文事局局长，主管全省教育。积极建议省政府派学生留学欧洲、美国、日本，促成胡先辅、饶毓泰、程孝刚、熊正理、熊正琬等20余人出洋留学，是为江西首届留学生。1914年，他建议省政府设省立中学8所。其间，被推举为由同盟会所创办的南昌女子公学校长。其时，该校经费支绌，屋宇陈旧，教员缺乏，他动员心远、二中教师免费兼课，并精心筹划，修复校舍，使学校得以维持。
1922年，在李中襄等人协助下，熊育钖以心远中学（原心远堂）为基础，让出部分校舍，开办心远大学。初设文科，后增设数理二科。但时局动荡，经费无着，仅办一届毕业后，于1927年停办。
熊老先生醉心教育的精神令人叹为观止。想让老先生重新复校，自己可以先资助百万大洋，后续资金按年度拨付。熊老先生很是佩服和感谢。
假期很快要结束了，调查等数据出来才能形成报告，凯茜姐姐和自己回上海回校学习。朱主席再次与他讨论江西的局势，强霖说红党顶层估计要僵持一段时间。这段时间估计有几个月。暴动和鼓动民众应该很少了。这段期间，朱主席应该整顿军备，政局还是要有变化。另外在粤北梅州，请朱先生在给一个保安司令部的番号，让陈奇涵在建一个旅和各级保安团，彻底打通到出海口。现在汪先生正在处理广州政务，张发奎与陈铭枢还要争夺广州，我们先做好准备。朱主席承诺一定做好准备。
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第二十五章 参加蒋总司令婚礼
陈奇涵到南昌与朱主席要装备，还与强霖讨论了粤北局势。
强霖建议红党抽调许继慎过来主持粤北，并把红党外面派出的黄埔生集中到粤北，形成一支野战部队，武器由强霖从汕头直接供给，暂时轻装。
强霖告诉陈奇涵，红党发展方向是松散的政见联盟，不要让不听军方命令的人员向保安旅流动。除了直属军官，没有人能够调动军队。选择军官要有军人的担当，不要被外人控制军队，就是党务也不得插手军队。军队政治教育以士兵**思考为主，不要灌输单方向服从思维的理论。命令执行也必须是自己长官的，符合军队保卫家园和所有人财产生命的命令。陈奇涵也是红党老人，知道内部倾轧和指手画脚的现象。
陈奇涵喝着咖啡，想着强霖的说词。那不是成了一个军阀么？也不是，至少税收不归我管。应该是职业化军队的概念？也不对，职业化军队是要服从上级指挥的，可是上级怎么指挥就不知道了。
强霖笑着说，你就把自己当成看门护院的，护着你所服务的人不受侵害。也可以有军阀的自觉，但不是一样的，你可以把自己看成革命者的守护神。
陈奇涵说，你还是经常给我参谋参谋吧。你是在哪里学的呢？
强霖回答，都是圣约翰大学交给我**思考，这是我思考的结果。再考验你一个问题，如果有人以领导的名义，安排人在你的部队**清查人员，并随意杀人，你怎么办？
陈奇涵严肃起来，思索半天，说他不会允许这种事发生。
强霖说：你思考时间太长，没有必要思考。军队就是军队，不是任何人手里的工具。保护你要保护的，也包括你自己的士兵。注意宁可带走部队，也不许随便辞职或接受被免职。那样的话，你就无法保护你的手下，也无法保护你的恩主，人民，包括地主资本家的人民，他们也在掏钱养你们，你们有义务保护所有人不受侵害，而不是有选择的保护。他们有财产和家人，是别人心中的目标，更需要保护。
陈奇涵轻松不起来了。强霖知道他要消化，继续说道，你的部下，包括许继慎的粤西集团等旅级以上领导，你都要确保他们是，能够抵抗一切外力的硬骨头。
强霖对有些能打仗，但不会保护部下的军官，很不以为然。贺大军长部队被夏曦快杀光了，他自己还照样当领导。后世还总是推脱责任，你至少你可以解散部队。
交代完陈奇涵，凯茜和强霖出发到九江坐船。因为只有一个包间，姐弟两个人坐在一起，聊起了学校，聊起了两位圣女医生。强霖看着姐姐，说你希望成为那样的人么？
凯茜说，我会的，听说很多富商官员家眷听了石美玉女士的报告，都希望自己什么也没有，也愿意成为那样的人。
强霖说是，我也希望能够尽我的一生来服务大众。姐弟两个人手拉着手，谈着各自的理想。
一会儿，强霖微红了脸，因为姐姐的味道让自己起了反应；凯茜宠爱的看着弟弟，抱着弟弟，抚摸着他的头发，让他安静，收回心灵。弟弟附在姐姐的胸前，闻着姐姐的味道。这种相处，强霖从来没有过。原来女人可以这么体会。在姐姐的怀抱中，慢慢睡着了。
南京中央党部的监护室。顾凤鸣安心的睡着，忽然肚子了被打了一拳头。他反应很灵敏，迅速收腹，用头去碰那个袭击者。两只手很快的抱住了袭击者。
陈赓知道这家伙很邪门，看脑袋磕过来，收回拳头，抱着了这家伙的脖子。两个人同时用力，都摔倒在床下。顾凤鸣看不见人，知道不能放手，就屈膝去撞他的腿。
陈赓痛得大叫，说你再撞我，我扭断你的脖子。两个人同时松开，顾凤鸣听出了陈赓的声音；陈赓还有话问他，不想同归于尽。
两个人平息了喘息，开始谈论。陈赓说，我就知道，你迟早会被逮住，你肯定会叛变。
顾凤鸣说，我也知道。
陈赓说，你知道什么，你知道我会叛变？
顾凤鸣说，你是大英雄，蒋介石的大弟子，你判不叛变都一样。我不行，我肯定被上刑，所以我知道我会叛变。
陈赓吃惊了，说你这都算好了，真是妙人顾凤鸣说，我知道，伍豪也知道。你不知道我们机关为什么撤离吧，就是因为我觉得不好，迟早出事，出事就会叛变，然后会被你杀死，还得连累我的家人。
陈赓已经不惊奇了。最后，还不是你这家伙供出了我。
顾凤鸣说，我就知道你一个人的下落，不供出你，供谁？总要供出一个吧。不过我已经尽量快的收拾，还是没有来得及。不过，供出你，是因为他们不会把你怎么样。你还可以进来陪我聊天。
陈赓说，好好串串供吧。你都说了些什么？
顾凤鸣说，都说的实话。告诉他们我已经洗手不干了，关门了。而且已经与苏联切断了联系，准备和谈。估计他们现在很后悔抓住我了。正琢磨怎么尽快放我们出去。
陈赓说，我还奇怪他们怎么让我们关在一起，好串供。他们肯定去核实你说的东西。我也告诉他们同样的情况。
两个人心底无事，就闲着聊起武术，聊起在苏联受训。其实，他们都庆幸上海机关关门，这让他们没有什么审问价值。
强霖两个人过南京，也没有想到还有这两个人在南京休闲。他们被捕的消息，**还没有放出去，所以无法探视。姐弟两个人休息够了，就开始讨论西方哲学家德谟克利特的精神。
强霖说，〃平等无论在何处都是高贵的〃，但他概念中并未包含女人与奴隶，他是观察到的，而不是内在思维论证的。
凯茜说，“内在思维论证”，也是根据观察到的现象，即使是自由心证，也是根据他自己的概念。他无法像上帝那样，透明一样的知道所有一切，再轻松的说出来，这就是人的局限性。关于男人女人平等，估计他没有琢磨好怎么处理两者关系，怎么才是平等。这是一个世界难题。
强霖笑着说，姐姐大才。凯茜看腻在自己怀里的强霖道，不是姐姐大才，是姐姐是女人，知道很多对女人的明示或者心理暗示，让我们很难选择。这些对女人的要求，有些是那么合理，让女人自己也十分相信。
强霖说，德谟克利特说的“在民主制度下受穷也比在暴君下富有来的好，同样的原因下也认为自由高于奴役。〃这句话，很容易理解。但怎么让没有体会**和自由的人，理解**自由的好处？
凯茜抱着强霖的头，看着他的眼睛，他眼睛里的可以看出自己很美。满意的说，你这是难为姐姐。我们自己都很难体会到完全**和自由是什么样子。何况被生存压力完全丧失了尊严的工农、和企业家、商人、学者、士兵。
谈到德谟克利特说，”执政者应该周济穷苦并协助他们与施恩，这样便有怜悯没有撕裂，对于国民的友谊，互保与团结，以及其他好的事物多到没办法分类〃。两个人沉默了。这是明显的道理，但是不是容易能够做到的。归根到底，执政者也是国民。国民之间的不分裂，就在于怜悯心的博爱。而人们总是那么容易认为自己正在被压迫，或者财产正在被暗算。
两个人轻松的互相抱着。刚开始凯茜朱很自然的抱着强霖，就像姐姐总是喜欢琢磨弟弟这个大玩具。现在凯茜抱着强霖已经很习惯了，也不去分辨里面的感情。少年男女在一起体会着心跳的感觉。强霖因为少年的身体才开始成熟，也才开始觉得身心的一体愉悦。跟自己喜欢的人，感觉真的不一样。强霖亲了一口凯茜，凯茜也大方的亲吻弟弟的眼睛，耳垂和嘴。凯茜感觉很舒服，两个人都笑了起来，因为凯茜就像品尝菜的味道一样，弄得强霖痒痒。
身心很是愉悦的两人，到了学校。安顿完，凯茜找了过来，说要参加蒋介石的婚礼，并代表哥哥送份贺仪。贺仪哥哥派人送过去了，请柬落实在两个人身上。
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第二十六章 赣局稳定
不提姐弟两个准备参加酒会。再说伍豪在领着朱、毛两个大佬和本地人如袁玉冰、赖经邦等到了赣州，就让陈奇涵出去，自己与大家继续讨论。
毛大人说，切断苏联他是赞成的。但武装工农暴力夺取政权，他还是愿意的，再说上次苏联顾问召集的会议，他是参加的，大家也是同意的。
伍豪见朱德不吱声，就自己说，保护工农、武装工农是两个意思。军队是保护工农的，现在保安旅很好的保护了工农。直接武装工农，军队不是军队，土匪不是土匪，谁来种地？吃什么喝什么，靠抢大户能够维持多久。我们会吃掉农民最后一只老母鸡，拼掉我们最后的一个精英。
毛大人说，武装工农千百万，有什么不能解决的。
伍豪见毛大人说话不靠谱，就说武装工农要有一个过程。这个过程在光明正大之下，会轻松的发现问题。在秘密情况下，有很多潜在问题都只能秘密解决。这样的话，会有很多人被处理掉。这么牺牲值得么？
毛大人说，我已经准备好了为事业献身，为注意献身；大家都要有献身精神。
伍豪说，为了主义献身，我也没有问题，但献身之后呢？你能留下什么，好的社会么。不能，你只能在死前看到混乱，留下来的更是混乱。丧失的却是我们的精英。
毛大人说，工农是杀不尽的，我们带着他们走的是伟大而正确的路伍豪说，正确与否，工农是不知道的，他们只是听你说的是正确的，所以，他们才认为是正确的；而你为什么说我们是正确的？因为工农大众需要我们，但大众并不是自觉的需要我们，是我们告诉他们需要我们。所以，我们在利用循环。
毛大人说，马克思说人民大众需要我们。你的党性呢？毛已经觉得周在起变化。有些脾气了。
伍豪说：马克思是人，写了几本书。中国有几千年，有几个工人，你了解大机器工业么，怎么产生的。什么是党性？你直接回答你的循环理论�
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