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中国古代神鬼志怪小说-第25部分
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天启年间，江西洪都县（现在的南昌市）有两个读书人张某和刘某，在城郊的北兰寺攻读（因为寺庙清净不易被打扰，所以过去很多读书人都喜欢去那进修）。
张某年龄稍长，两人情同手足，同甘共苦。
一天，张某家中有事，早早就走了。
结果回到家后突然得了重病，不到两天就死了（可能是脑溢血什么的）。
过去通讯不发达，所以刘某在寺中也不知道。
晚上睡到半夜，突然听见推门的声音，眼睛刚睁开，就见张某已然进来，坐在床边。
刘某正在纳闷张某为何半夜匆匆拜访？
张某就坐在床边抚着刘某的背，悲切的说道：“我和兄弟离别还不到两日，居然得了暴疾而亡。现在我已经不是人了，朋友情深不能割舍，所以特来和你道别。”
刘某一听，骨寒毛竖汗流浃背，一时之间躲在被子里战战兢兢，一句话也不敢说。
张某见其害怕，安慰他道：“要是我有相害之意，岂能一来就和你说实话？你千万不要害怕，我之所以到此来，还想把身后事托付给你啊。”
刘某听后心里才稍微安定下来，用发颤的声音问道：“所托何事？”
张某道：“我上有老母，年已七十余岁，妻子不到三十，孩子五六岁，一年只需要数斛米（一斛等于十斗，一斗等于十升）就能养活了，希望您能帮我周济抚恤一下，这是第一件事；我还有一些文稿没有完成，希望你能帮我完成并出版，使我的微名不泯于世，这是第二件事；我还欠卖笔墨的商人数千钱，希望兄弟帮我偿还，这是第三件事，希望兄弟看在我们多年的情分上能够答应。”
刘某听后，满口应允。
张某于是起身站起来说：“既然兄弟答应了，那我也该走了。”
说毕就准备出门，刘某见张某容貌和平时并无两样，言行举止都很正常，说话也在情在理，惧意渐去。
想到从此生死两隔，不由悲从中来，哭泣着说道：“兄长既然来和我诀别，为何如此短暂，不如再说一会话再走不迟。”
张某听后也感悲伤，于是又走回来坐在床上。
两人絮絮叨叨，更述生平。
一直到天快亮的时候，张某起身道：“时候不早，我真的该走了。”
没想到他刚起来，就站立着不动了，双眼突出，色如死灰，死瞪着刘某，容貌也开始变得丑恶狰狞起来。
刘某开始害怕起来，对他说道：“兄长的话既已说完，就可以走了。”
结果张某一言不发，瞪视着他一动不动。
刘某拍床大喊，张某还是站在原地。
刘某毛骨悚然肉跳心惊，跳下床来奔门而出，张某紧跟其后，穷追不舍，一路追逐了几里路之远。
眼看前方有一个矮墙，刘某用尽气力纵身一跳，摔在地上晕了过去，张某之尸身体僵硬不能逾墙，整个身体靠在墙的这边，而头伸过墙的那一边，口中的涎液一滴滴的滴在刘某的脸上，沥沥不绝。
天亮后有路人经过，发现一人一尸倒在墙的两边，这才救醒了刘某。
而张某家晚上正在守灵，一觉醒来尸体就不见了，一家人乱作一团，正在四处寻找，听说这个消息后才急忙赶来，把张某的尸身拉了回去装棺入殓。
有知道的人说：“人的魂是善良的儿魄是恶意的，人的魂是有灵性的而魄是愚蠢的，那人刚来，一丝灵魂尚未泯灭，魄跟着魂一起来的，他要走时，心事已了，所以魂已经散了而魄还滞留。魂在，就是原本的人；魂不在，就不是那人了。世上的移尸走影都是魄所为，只有有道的人才能制住魄！
南昌士人《子不语》江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，少者不知也，在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登床抚其背曰：“吾别兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。”少者畏惧，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，问：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十余，妻年未三十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄为镌刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千，未经偿还，愿兄偿之，此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄担承，吾亦去矣。”言毕欲走。少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰：“与君长诀，何不稍缓须臾去耶？”死者亦泣，回坐其床，更叙平生。数语复起曰：“吾去矣。”立而不行，两眼瞠视，貌渐丑败。少者惧，促之曰：“君言既毕，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，尸随之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐数里，少者逾墙仆地，尸不能逾墙，而垂首墙外，口中涎沫与少者之面相滴涔涔也。天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅尸不得，闻信，舁归成殡。识者曰：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。
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白面
庐山有个姓刘的道士打算去游南岳衡山，走到宜春城外时住进村子一户人的家中。
这家人很穷，又死了儿子，还没有入殓。
这天晚上，忽然有个男子，边哭着走来，手抚着胸口不断喊着“可惜，可惜”。
刘道士出门看，只见那人脸色像雪一样白，头发扎成两个结。
一直走进农家，扛起这家儿子的尸体就走，不知道去了哪里。
庐山道士刘某，将游南岳，路出宜春，宿一村家。其家至贫，复丧其子，未有以敛。既夕，忽有一男子，行哭而来，但抚膺而呼曰：“可惜，可惜。”刘出视之，见面白如雪，作两髽结。径入其家，负其□去，莫知所之。（出《稽神录》）＇小说网，！＇
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幼女失魂
通州有位王居士会道术。
唐武宗会昌年间，刺史郑某有个小女儿，他非常喜爱这个孩子，然而这个女孩从小就多灾多病，好像先天就神魂不足。
郑某就把王居士请来给看看，居士说，“这孩子不是有病，而是她的魂没有附在她身上。”
郑某问到底是怎么回事，居士说，“某县的一个县令，就是你小女儿的前身，他几年前就该死了，但由于他平生作了很多好事，阴间佑护他，才使他的阳寿过了期。今年他已有九十多了。这个县令去世的那天，你小女儿就立刻会好起来。”
郑某忙派人赶到居士所说的那个县里去察访，那县令果然九十岁了。
一个月后，郑女忽像大醉后醒来，非常精神。
郑某又派人去看那老县令，果然在女孩病好的那天没有任何病就死了。
通州有王居士者，有道术。会昌中，刺史郑君有幼女，甚念之，而自幼多疾，若神魂不足得。郑君因请居士，居士曰：“此女非疾，乃生魂未归其身。”郑君讯其事，居士曰：“某县令某者，即此女前身也。当死数岁矣，以平生为善，以幽冥祐之，得过期，今年九十余矣。令殁之曰，此女当愈。”郑君急发人驰访之，其令果九十余矣，后月。其女忽若醉寤，疾愈。郑君又使往验，令果以女疾愈之日，无疾卒。（出《宣室志》）＇小说网，！＇
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蛇入脑
秦瞻住在曲河的彭星野，忽然有个象蛇的东西，突然地进入他的脑子里。
那蛇来的时候，先闻一闻嗅一嗅气味，就从他鼻孔进去，盘在他的头里，他觉得象凉水一样冷嗖嗖地，听他脑里面，有咂咂的吃东西的声音。
几天后出去。后来又来，这人拿来手巾，急忙地堵上口和鼻，才不得再进到他脑里。
过了一年了，没有别的毛病。
他只是得了头重的病。
秦瞻居曲河（明抄本“河”作“阿”。）彭星野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便从鼻入，盘其头中，觉泓泓冷，闻其脑间，食声咂咂，数日出去。寻复来，取手巾，急缚口鼻，故不得入。积年无他，唯患头重。（出《广古今五行记》）＇小说网，！＇
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巨蛇卵
广州人一起在山中伐树，忽然看见石头的巢穴中有三个卵，象升那么大，就拿出来煮了。
汤刚刚热，就听见树林中发出象刮风下雨的声音，不一会，有一条蛇有十围粗，四、五丈长，一直朝他们过来，从汤中衔着卵就走了，这几个人不久都死了。
广州人共在山中伐木，忽见石窠中有三卵，大如升，便取煮之。汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来，于汤中衔卵去，三人无几皆死。《续搜神记》＇小说网，！＇
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离魂归家
有一位孝廉叫裴珙gong，家住洛阳。
这年仲夏他从郑州往洛阳走，打算端午节到家看望双亲。
这天黄昏时他走到一座石桥上，遇见一个少年带着很多随从，架着鹰带着狗迎面而来。
少年对裴珙笑着说，“明天就是端午节了，你该早点回家，为什么走得慢慢腾腾的？我把备用的快马借给你吧。”
裴珙很高兴，对两个仆人说，“你们可以慢点儿走，到了洛阳就投宿到白马寺西面我表兄温窦的别墅，明天再慢慢回家来就行了。”
交待完了就上马飞驰起来。
不一会儿，就到了洛阳的上东门，把马还给那少年，庄重地和少年道谢告别。
裴珙住在河南，急忙往家赶，到家已黄昏时分了。
进家后，见父母姐妹们正在张灯宴会，裴珙忙在堂屋的台阶下高声拜见父母说：“儿子从外地赶回来了！”然而堂上的双亲好像没听见。
裴珙又大声喊兄弟姐妹的名字，也没有人答应。
裴珙心里很奇怪，也有些生气，就又大声地呼喊，屋里的人仍然不理他，而且听见父母叹息说，“珙儿到今天怎么还不回来呢？”
说着就哭起来了，兄弟姊妹们也都跟着落泪。
这时裴珙才暗想，“难道我成了鬼了吗？”
就来到街上，徘徊了半天。这时有一个带着很多随从的大官从街上经过，用鞭子指指裴珙说，“那是活人的魂灵。”
接着有一个佩着箭囊的人来到道旁对他说，“地界神特别通知，孝廉裴珙寿数未尽。由于他走路时遇见了昆明池神的七公子放鹰归来，七公子把马借给他送他回家，那是和他开了个玩笑。现在他的魂魄可以归回本体了。”
那个大官生气的说，“七公子太淘气了，拿别人的性命当儿戏，明天我给昆明池神写封信，让他好好管教他那七公子。”
那佩箭囊的神领着裴珙又出了上东门，从门缝走过去来到窦庄，裴珙才看见自己的尸体僵卧在地上，两个仆人正围在旁边哭泣。
神让裴珙闭上眼睛，从身后推了他一下，裴珙的尸体才复苏活了过来。
后来两个仆人说，刚才走到石桥上时，我们看见你突然发作了急病，说话也迥然区别于平时，我们十分害怕，便赶奔这里，来到这儿，你已断了气。”
裴珙惊叹了很久，过了一会就完全恢复正常了。
孝廉裴珙，家洛阳。仲夏，自郑西归，及端午以觐亲焉。日晚。方至石桥，忽有少年，骑从鹰犬甚众。顾珙笑曰：“明旦节日，今当蚤归，何迟迟也。”乃以后乘借之。珙甚喜，谓二童曰：“尔可缓驱，投宿于白马寺西表兄窦温之墅，明日徐归可也。”因上马疾驱，俄顷，至上东门，归其马，珍重而别。珙居水南，促步而进，及家暝矣。入门，方见其亲与珙之姊妹张灯会食。珙乃前拜，曾莫瞻顾。因俯阶高语曰：“珙自外至。”即又不闻。珙即大呼弟妹之辈，亦无应者。珙心神忿感，思又极呼，皆亦不知。但见其亲叹曰：“珙那今日不至也。”遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：“吾岂为异物邪？”因出至通衢，徘徊久之，有贵人导从甚盛，遥见珙，即以鞭指之曰：“彼乃生者之魂也。”俄有佩橐鞬者，出于道左，曰：“地界启事，裴珙孝廉，命未合终。遇昆明池神七郎子，案鹰回，借马送归，以为戏耳。今当领赴本身。”贵人微哂曰：“小儿无理，将人命为戏。明日与尊父书，令笞之。”既至而橐鞬者招珙，复出上东门，度门隙中，至窦庄。方见其形僵仆，二童环泣呦呦焉。橐鞬者令其闭目，自后推之，省然而苏。其二童皆云：“向者行至石桥，察郎君疾作，语言大异，惧其将甚，投于此。既至，则已绝矣。”珙惊叹久之少顷无恙。（出《集异记》）＇小说网，！＇
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魂还债
王琪任安徽舒州刺史时，有个姓方的军官家里忽然降下个鬼。
鬼自己说：“姓杜，二十岁，是广陵富家子弟，住在广陵通泗桥西。我前生欠了你十万钱，现在地府到你家来设神坛施法术，帮助你来还你的债。”
后来鬼就为人算吉凶，所说的都很准。
姓方的军官曾以家贫为理由，请求刺史王琪提升他当镇将，这时方某就问让自己当镇将的事能不能成。
鬼说，“好吧，我去问问王琪。”过了很久鬼回来了，对方某说，“你一定会当上镇将，你镇守的地方，名字是一个方方的口，其他字我不认识。”
不久方某被任命为双港镇将，心想鬼说的也不对呀。
然而他还没去双港上任，就传来军事公文，王琪在公文中说，“我已另派一个人到双港上任，现在派你当皖口的镇将。”
果然像鬼所预言的那样，方某当镇将的地名有个“口”字。
一年多后，鬼忽然对方某说，“我已还清你的债了。”
鬼就告别而去，以后再也没来。
方某后来到广陵，访问鬼说过的那个杜家，问他弟弟有几个儿子，回答说，“我弟弟的次子前些时忽然得了病，像个呆子，一年后才好。”
王琪为舒州刺史，有军吏方某者，其家忽有鬼降。自言：“姓杜，年二十，广陵富家子，居通泗桥之西。前生欠君钱十万，今地府使我为神神，偿君此债尔。”因为人占候祸福，其言多中。方以家贫告琪，求为一镇将。因问鬼：“吾所求可得否？”鬼曰：“诺，吾将问之。”良久乃至曰：“必得之，其镇名一字正方，他不能识矣。”既而得双港镇将，以为其言无验。未及之任，忽谓方曰：“适得军牒，军中令一人来为双港镇将，吾今以尔为皖口镇将。”竟如其言，凡岁余，鬼忽言曰：“吾还君债足。”告别而去，遂寂然。方后至广陵，访得杜氏，问其弟子。云：“吾弟二子，顷忽病，如痴人，岁余愈矣。”（出《稽神录》）＇小说网，！＇
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犭雷
宣和年间（宋徽宗）禁宫之中有种动物叫犭雷（lai），（外形）一大块一样的动物，没有头和眼，手和脚上的毛如黑漆，半夜的时候有叫声像雷鸣，宫中的人就说是犭雷，所有阁楼都关上窗户和门。徽宗也躲避，（犭雷）甚至有时爬上龙椅，有时到妃嫔的床上睡觉。
用手摸它，也很暖和，天刚亮就自己从床上滚下来，不知到哪里去了。
后宫的嫔妃们有时梦见一起睡觉的，也就是这犭雷了。
还有人说，它是朱温的厉鬼所化！
《夷门志》载：宣和间禁中有物曰猫（音来），块然一物，无头眼，手足有毛如漆，中夜有声如雷，禁中人皆云犭雷来，诸阁皆扃户。徽庙亦避之，甚至登亢金坐移时，或往诸嫔妃榻中睡。以手抚之，亦温暖，晓则自榻衮下而去，罔知所在。后宫妃嫔梦中有与同寝者，即此猫也。或云：朱温之厉所化。《养疴漫笔》》＇小说网，！＇
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巨蛇巨人
张骑士自己说，小时候跟随着英公李勣（绩）渡海，遇上大风刮了十几天，不知走了几万里，风停了也没有波浪。
忽然看见二个黑色的东西，头的样子类似蛇，象大船那么大，它的身长望去看不到头，不一会，到了船边，都用头绕着船横着推进，快得象风一样。
船上的人惶恐害怕，不知道如何反抗，已经断定要被怪物吃掉，只是念佛要求快些死去。
很久以后，他们来到一座山前，破船堆积在山下，船上的人各自心里想，这些人都是被这个怪物吃掉了。
不一会，风吹得很急，回头看船后，又有三条大蛇，也追赶而来，那意思就象争夺吃食的样子。
二蛇放开船，回身和三条蛇在沙地上斗了起来，各个互相在孤岛上屈曲盘旋着争斗。
船上的人因此乘着风架起帆，于是才得免除了灾难。
往后几天，又到了一座山，远远地看见生火的烟，以为是人生活的地方，就落下帆上岸去，有一个人和二个人一起走，看见一个很大的门，就上前去敲门，有一个人身子有几丈高，浑身长白毛，出来见了两个人，捉住就吃了。
剩下那人急忙地跑回停船的地方，才上了船，没等开船，那个浑身白毛的人就跑来抓住缆绳。这时，船上的人个个手拿弓刀又砍又射，连续地挥舞了好几刀，然后船才被放开。
离岸有一里多，岸上已出现了几十个白毛巨人，挥动着手大声呼叫。
于是又随风飘着船走了五、六天。
远远看见一个海岛，停下船问居民，说是清远县的地方，属于南海郡。
张骑士者，自云，幼时随英公李勣渡海，遇风十余日，不知行几万里。风静不波，忽见二物黑色，头状类蛇，大如巨船，其长望而不极。须臾，至船所，皆以头绕（明抄本“绕”作“搭”）船横推，其疾如风。舟人惶惧，不知所抗，已分为所啖食，唯念佛求速死耳。久之，到一山，破船如积。各自念云，彼人皆为此物所食。须臾，风势甚急，顾视船后，复有三蛇，追逐亦至，意如争食之状。二蛇放船，回与三蛇斗于沙上，各相蜿蟺于孤岛焉。舟人因是乘风举帆，遂得免难。后数日，复至一山，遥见烟火，谓是人境。落帆登岸，（“岸”原作“陵”，据明抄本改。）与二人同行，门户甚大，遂前款关。有人长数丈，通身生白毛，出见二人，食之。一人遽走至船所，才上船，未及开，白毛之士走来牵揽。船人人各执弓刀斫射之，累挥数刀，然后见释。离岸一里许，岸上已有数十头，戟手大呼。因又随风飘帆五六日，遥见海岛。泊舟问人，云见清远县界，属南海。（出《广异记》）＇小说网，！＇
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黑白蛇斗
唐玄宗开元第四年的六月，彬州马岭山边有条白蛇，长六、七尺，还有条黑蛇长一丈多。
不久，二条蛇斗了起来，白蛇吞了黑蛇。
吞到黑蛇的身子最粗的地方，口和咽的两侧都裂开了，血流得象下雨一样。
黑蛇的头被吞，就咬白蛇的肋肉咬出了孔洞，头伸出白蛇的身子有二尺多长，不久两条蛇就一块死了。
又过了十多天，天下大雨，山水暴涨，冲毁了五百多家，失踪了三百多人。
开元四年六月，郴州马岭山侧有白蛇，长六七尺，黑蛇长丈余。须臾，二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。黑蛇头入，啮白蛇肋上作孔，头出二尺余，俄而两蛇并死，后十余日，大雨，山水暴涨，漂破五百余家，失三百余人。（出《朝野佥载》）＇小说网，！＇
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自魂问命
柳少游很善于算卦，在京城颇有名气。
唐天宝年间，有人拿着一匹绢绸来拜见少游。
把他请进来问有什么事，回答说，“想知道我的天年寿数。”
少游立刻给客人算了一卦，然后悲伤地叹口气说，“您的卦很不吉利，今天晚上就会死。”
那客人也悲叹了半天，要求喝口水。
家人拿了水来，见屋里竟有两个柳少游，分不清醒谁是客人。
少游指着神说，“他是客人，”
让把水端给他，客人就告辞走了，童仆送客出门，转眼间客人就消失了。
这时突然空中传来哭声，十分悲哀，并问少游，“你认得刚才那个客人是谁吗？”并说了刚才拜访、算卦的事，这时少游才知道那个来求卦的客人就是自己的灵魂。少游赶快去看客人送的绢绸，原来是纸作的，悲叹地说，“我的神魂已经离我而去，我就要死了。”
到了晚上，柳少游果然就死了。
柳少游善卜筮，著名于京师。天宝中，有客持一缣，诣少游。引入问故，答曰：“愿知年命。”少游为作卦，成而悲叹曰：“君卦不吉，合尽今日暮。”其人伤叹久之，因求浆，家人持水至，见两少游，不知谁者是客。少游指神为客，令持与客，客乃辞去，童送出门，数步遂灭。俄闻空中有哭声，甚哀，还问少游：“郎君识此�
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