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中国古代神鬼志怪小说-第34部分

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,还梦同新妇,儿女亦同梦见,一夜装束,令儿及将迁兄,并持钱一千二百。母报儿云:“社家傥不肯放,求倍与价,恐天明将杀,驰骑急去。”去舍三十余里,儿既至彼,不说己亲,恐辱家门,但云不须杀,今欲赎猪,社家不肯:“吾今祭社时至,猪不与君。”再三殷勤不放。兄儿怕急,恐虑杀之,私凭一有识解信敬人,曾任县令。具述委曲实情,后始赎得。既得猪已,驱向野田,兄语猪云:“汝审是我弟,汝可急前还家。”儿复语猪:“审是我父,亦宜自前还家。”猪闻此语,驰走在前还舍。后经多时,乡里并知,儿女耻愧。此邻相嫌者并以猪讥骂,儿女私报猪云:“爷今作业不善,受此猪身,男女出头不得。爷生平之日,每共徐贤者交厚,爷向徐家,儿女送食,往彼供爷。”猪闻此语,沥泪驰走向徐家。

    徐家离舍四十余里,至大业十一年内,猪徐家卒。《冥报记》'小说网,!'
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百岁铁篦

太原王仁裕家远祖母约二百余岁,形质才三四尺,两眼白睛皆碧,饮啖甚少,夜多不睡。每月余,忽不见。数日复至。亦不知其来往之迹。床头有一柳箱,可尺余,封锁甚密,人未尝得见其中物。常戒诸孙曰:“如我出,慎勿开此箱,开则我不回也。”诸孙中有一无赖者,一日醉酒而归,祖母不在,径诣床头,取封锁柳箱开之,其中止有一小铁篦b子,余无他物,自此祖母竟不回矣。(《谭渊》)'小说网,!'
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异竹

    【】

    竹子中奇异的品种很多,《成都古今记》中说,对青竹,黄色但是表面的沟纹是青色,所以每个竹节间就像是生出来的云彩。这种竹子现在浙中一代还有,就是会稽非常多,还有人称之为“黄金间碧玉”。

    辰州有一种小竹名叫“龙丝竹”,生长在山谷间,高不到一尺,细的像针,前人有诗:“小竹如针能具体,”就是这种竹子了。

    武陵桃源山有方竹,四面平整的像是用刀削平的一样,坚固柔韧可以当手杖用。

    我曾经在湖湘民间见过把竹子当桶用的,那种竹子的直径几乎有二尺。

    《罗浮山记》中说:第三峰上面有竹子很大,直径有七尺那么宽,竹节长一丈二,竹叶像芭蕉叶大小,叫做“龙公竹”。

    《松窗杂录》中记载异竹,竹篾全长二百余尺。

    《玉篇》中说:筹竹,可以做成舟,但没有亲见过,不知道是不是真有?

    竹之异品颇多,《成都古今记》云:对青竹,黄而沟青,故每节若间出云。此竹今浙中亦有之,惟会稽颇多,彼人呼为黄金间碧玉。辰州有一种小竹,曰“龙丝竹”。生山谷间,高不盈尺,细仅如针。前辈诗有:小竹如针能具体,即此也。武陵桃源山有方竹,四面平整如削,坚劲可以为杖。予顷在湖湘间,见有以竹为桶者,其径几二尺。《罗浮山记》云:第三峰有竹大,径七尺围,节长丈二,叶若芭蕉,谓之“龙公竹”。《松窗杂录》有异竹,篾长二百余尺。《玉篇》云:筹竹,可为舟,但未亲见耳,不识有否?《养疴漫笔》'小说网,!'
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吴王解梦

    【】

    吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫,一会在南一会在北,炊甑也断了烟火。

    他醒来之后,立即召集群臣说梦,可是谁也解释不了。于是,夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后,便与妻子诀别,说:“大王因为作了恶梦召我去解,决非好事。可是我又不能说谎,必定被他杀害!”

    公孙圣来到殿前,夫差将自己作的梦告诉了他。

    公孙圣说:“大王要亡国了!狗叫,说明宗庙没了主人;炊甑没了烟气,说明粮食已绝。”

    吴王果然大怒,杀了公孙圣。

    不久,越国兵马杀将过来,夫差对左右说:“我没有道理杀公孙圣啊,你们快唤他出来吧!”

    众人三呼公孙圣,公孙圣果然答应了三声。

    最后,吴国终于被越国灭掉了。

    吴王夫差夜梦三黑狗号,以南以北,炊甑无气。及觉,召群臣言梦,群臣不能解。乃召公孙圣。圣被召,与妻诀曰:“以恶梦召我,我岂欺心者,必为王所杀。”于是圣至,以所梦告之。圣曰:“王无国矣!犬号者,宗庙无主;炊甑无气,不食矣。”王果怒,杀之。及越兵至,王谓左右曰:“吾无道,杀公孙圣,汝可呼之。”于是三呼三应。吴卒为越所灭。(出《越绝书》)'小说网,!'
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耿询知命

    隋朝大业年间,耿询制造浑仪成功,进献给皇帝。

    皇帝召太史令袁克,少府监何稠等人检验浑仪。结果是日月星三辰度数,昼夜不停地运转,竟毫厘不差。皇帝特别赞赏他,赐给耿询财物一百段,并想任命他为太史令。

    耿询听说这件事后笑着说:“我没得到这个官的原因,是因为到了六十四五岁,不论怎样,得到太史令我的命就没了。”

    后来宇文化及篡权谋反。耿询任太史令,耿询知道宇文化及不能用人,密谋归顺唐朝,事情被发觉遭杀害了。

    当时年龄是六十五岁。看来耿询的技艺和才能,大概也是张衡、郭璞那一类的人。

    隋大业中,耿询造浑仪成,进之。帝召太史令袁克。少府监何稠等检验。三辰度数,昼夜运(“运”原作“不”,据明抄本改。)转,毫厘不差。帝甚嘉之,赐物一百段,欲用为太史令。询闻(“闻”原作“问”,据明抄本改。)之,笑曰:“询故未得此官,六十四五,所不论耳。然得太史令即命终。”后宇文化及篡逆,询为太史令。询知化及不识,谋欲归唐,事觉被害,时年六十五。观询之艺能数术,盖亦张衡、郭璞之流。(出《大业拾遗记》)'小说网,!'
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卖木少年

    军官徐彦成经常作木材生意,丁亥年间,他到江西信州的汭口场,那里没有木头可买卖,船在岸边停了很久,一天晚上,看见有个少年带着两名仆人在江岸上徘回,看样子好像是寻访什么人却没遇到。

    徐彦成就把少年请到船上,设酒招待少年,十分恭敬。

    少年又感谢又惭愧,临告辞时对徐彦成说:“我家在离这儿不远的地方有处产业,您明天能否屈尊到敝舍坐坐?”

    徐彦成答应了少年的邀请,第二天就往少年家去,走出一里多地,少年已派仆人牵马来迎接,不一会儿来到一个大府宅前,见门楼屋舍高大华贵,少年亲自在门外迎接,大厅上已为徐彦成备下了丰盛的筵席。

    宾主边喝酒边谈话,十分融洽。席间,彦成提到在这里住了很久也买不到木材,少年立刻说:“我有很多木材在山里,我让他们给你运出来就是。”

    彦成住了两天后,果然从山里运来了大批的木材,物美而价廉。

    买卖完毕,就去向少年辞别,少年又叫人抬出四块大杉木板说:“那些木材是咱俩的生意买卖,这四块板子是我免费奉送你,运到江浙一带会卖上好价钱。”

    彦成运着木材回返,走到秦淮河时,正赶上吴国的国师去世了,把那四块杉板买去,认为是作棺木的上等木材,彦成得钱数十万后,又买了大量的珍宝古玩返回汭口酬谢少年。

    彦成往来和少年作了三次生意,获利不少。

    隔了一年,彦成又到汭口去访少年,村子还是原样,但少年的华丽府宅却不见了。彦成在村里打听,人们竟然根本不知道有少年这个人。

    军吏徐彦成恒业市木,丁亥岁,往信州汭口场,无木可市,泊舟久之,一日晚,有少年从二仆往来岸侧,状若访人而不遇者。彦成因延入舟中,为设酒食,宾敬之。少年甚愧焉,将去,谢曰:“吾家近此数里别业中,君旦日能辱顾乎?”徐彦成许诺,明日乃往。行里余,有仆马来迎,奄至一大宅,门馆甚盛。少年出延客,酒膳丰备。从容久之,彦成因言住此久,无木可市,少年曰:“吾有木在山中,明当令出也。”居一二日,果有材木大至,良而价廉。市易既毕,往辞少年。少年复出大杉板四枚,曰:“向之木,吾所卖,今以此赠君。至吴,当获善价。”(“善价”原作“菩提”,据明抄本改。)彦成回,始至秦淮,会吴师殂,纳杉板为棺。以为材之尤异者,获钱数十万。彦成大市珍玩,复往汭口,以酬少年,少年复与交市。如是三往,颇获其利。间一岁,复诣之,村落如故,了无所见。访其里中,竟无能知者。(出《稽神录》)'小说网,!'
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金山 金雨

    西方日官城外,有座山,此山长十多里,宽二三里,高一百多丈。

    山上全都是又大又黄的金子,金的颜色特别美(或者用灿烂形容吧!)不掺杂泥土和沙石,不生长花草树木。

    山上有一个金人,有五丈多高,全身都是纯金的,名字叫金犀。

    进入山下一丈,有银;再进入一丈,有锡;再进入一丈,有铅;再进入一丈,有丹阳铜。丹阳铜象金子一样,经过锻制可以作为镶嵌涂饰器具的原料。《淮南子》的学说中谈道:“把丹阳铜里掺入饵料,就可以使它变成金子。”(真是传说中的金山!)西方日官之外,有山焉,其长十余里,广二三里,高百余丈。皆大黄之金,其色殊美,不杂土石,不生草木。上有金人,高五丈余,皆纯金,名曰金犀。入山下一丈,有银;又入一丈,有锡;又入一丈,有铅;又入一丈,有丹阳铜。丹阳铜似金,可锻以作错涂之器也。《淮南子》术曰:“饵丹阳之为金也。”(出《神异经》)汉朝的时候,翁仲儒因家境贫困而做苦力,家住渭川。

    一天早晨,天上象下雨一样落下十斛(即一百斗)金子在他家里,于是他可以和王侯比富。(让金雨来的更猛烈些吧!)现在秦中地方还有象翁仲儒一样能得到天降金雨的人,因而世世代代都很富有。

    汉时,翁仲儒家贫力作,居渭川。一旦,天雨金十斛于其家,于是与王侯争富。今秦中有雨金(“雨”原作“两”,“金”字原缺,据明抄本改补。)翁,世世富。(出《神异经》)'小说网,!'
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离魂2

    钜鹿县有个叫庞阿的,生得英俊潇洒。

    同郡石氏家有个女儿,曾偷偷看见过庞阿,暗暗爱上了他。

    不久,石氏女突然来看庞阿,庞阿的妻子非常嫉妒,命婢女把石氏女捆了起来送回石家,半路上,石氏女突然化成一股烟消失了。

    婢女就直接找到石家报告这件事。

    石氏的父亲听后大吃一惊说,“我的女儿根本就没出去过,你们为什么这样诽谤她!”

    庞阿的妻子从此特别注意观察庞阿的居室。

    这天晚上,庞妻发现石氏女又来到庞阿的屋里,就又把石氏女绑起来送回石家。石氏女的父亲看见后,更加惊愕地说,“我刚从后屋来,明明看见我女儿和她母在一起坐着,怎么能被你们绑到这里来了呢?”

    说罢就让仆人到内室把女儿叫出来,这时,被绑的那个女子顿时消失了。

    石氏女的父亲认为这里一定有鬼。就让妻子问女儿到底是怎么回事。石氏女说,“当年庞阿到咱家来时,我曾偷偷看见过他。后来我有一次作梦,梦见到庞阿家去,刚一进门,就被庞阿的妻子捆了起来。”

    石氏父亲说,“天下竟有这样的怪事!”

    原来人的精神和感情太执著时,神灵就会离开身体,当初庞阿妻子捆起的石氏女,其实是她的灵魂。后来石氏女发誓不嫁人。过了一年,庞阿的妻子忽然得了邪病,吃什么药都无用,终于死了。(有没有这么巧合?)庞阿就送了财礼娶了石氏女。

    钜鹿有庞阿者,美容仪。同郡石氏有女,曾内睹阿,心悦之。未几,阿见此女来诣阿。阿(“阿”原作“妻”。据明抄本改。)妻极妒,闻之。使婢缚之,遂还石家。中路,遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家,说此事,石氏之父大惊曰:“我女都不出门,岂可毁谤如此。”阿妇自是常加意伺察之,居一夜,方值女在斋中,乃自拘执,以诣石氏。石氏父见之,愕贻曰:“我适从内来,见女与母共作,何得在此?”即令婢仆,于内唤女出,向所缚者,奋然灭焉。父疑有异,故遣其母诘之,女曰:“昔年庞阿来厅中,曾窃视之,自尔仿佛,即梦诣阿。乃入户,即为妻所缚。”石曰:“天下遂有如此奇事。”夫精情所感,灵神为之冥著,灭者盖其魂神也。既而女誓心不嫁。经年,阿妻忽得邪病,医药无徵,阿乃授币石氏女为妻。(出《幽明录》)'小说网,!'
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尉迟公钱

    隋朝末年,有个书生在太原居住。

    家里很穷苦,只好教书养家糊口。

    他家离官府仓库很近,有一次,他钻了进去,那库内有几万贯钱。他忍不住就拿些钱。这时出来一个金甲人手里拿着枪对他说:“你要钱,可以到尉迟公那里要个公帖,这是尉迟敬德的钱。”

    于是书生就到处访求尉迟敬德,可一直也没有找到。

    有一天到了打铁的铺子里,听说有个打铁的尉迟敬德,正在赤着上身蓬着头发打铁。

    书生等到他休息了,就上前拜见。尉迟就问他:“为什么这样?”

    书生说:“我家很贫困,您又很富贵,想要五百贯钱,不知能不能给?”

    尉迟很生气说:“我是个打铁的,怎么能富贵?你是在侮辱我吧!”

    书生说:“如果你能可怜我,只要给我写个字条就可以,以后你就会知道怎么回事了。”

    尉迟没办法,只好让书生自己写字条。

    字条上写:“今付某某五百贯钱。”又写上月日时间,在最后署上尉迟的名。书生得到字条拜谢后拿着走走了。

    尉迟和他的徒弟拍着手大笑,认为这书生太荒谬了。

    书生得到字条后回到库里,又见到金甲人,把字条呈给他,金甲人看后笑着说:“对”。

    让书生把字条系在房梁上边,让书生拿钱,只限五百贯。

    后来敬德辅佐英明的君主,立下特大的功劳,当他解甲归田时,皇帝恩赐给他钱,另加一库财物还未启封。

    于是就得到了那一库钱,等开库看钱,对帐查点,发现少了五百贯。正要处罚守库人,忽然发现在房梁上的字条,敬德一看,原来是打铁时写的字条。他一连几天惊叹不已,派人暗暗寻找书生,找到后,书生把所见到的事都告诉了敬德,敬德又重重赏了他,又把库中的财物分给了以前的朋友们。

    隋末,有书生居太原,苦于家贫,以教授为业。所居抵官库,因穴而入,其内有钱数万贯,遂欲携挈。有金甲人持戈曰:“汝要钱,可索取尉迟公帖来,此是尉迟敬德钱也。”书生访求不见,至铁冶处,有煅铁尉迟敬德者,方袒露蓬首。锻炼之次,书生伺其歇,乃前拜之。尉迟公问曰:“何故?”曰:“某贫困,足下富贵,欲乞钱五百贯。得否?”尉迟公怒曰:“某打铁人,安有富贵?乃侮我耳!”生曰:“若能哀悯,但赐一帖,他日自知。”尉迟不得已,令书生执笔,曰:“钱付某乙五百贯。”具月日,署名于后。书生拜谢持去。尉迟公与其徒,拊掌大笑,以为妄也。书生既得帖,却至库中,复见金甲人呈之。笑曰:“是也。”令系于梁上高处。遣书生取钱,止于五百贯。后敬德佐神尧,立殊功,请归乡里。敕赐钱,并一库物未曾开者,遂得此钱。阅簿,欠五百贯,将罪主者,忽于梁上得帖子。敬德视之,乃打铁时书帖。累日惊叹,使人密求书生,得之,具陈所见。公厚遣之,仍以库物分惠故旧。(出《逸史》)'小说网,!'
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官禄天定

    唐朝魏征任仆射时,有两个主管为他办事。

    长参时,魏征刚刚躺下,两个人就在窗前议论。一个人说:“我们的官职,都是这个老翁决定的。”

    另一个说:“都是由天定的。”

    魏征听到后,就写了一封信,派那个说“老翁定的”的人送了侍郎府。信上说:“请给此人一个好官职。”但这个人不知信的内容,他出了门就心口痛,不能去,只好靠那个说“由天定”的人送信。

    第二天下来批注“由老翁”那人被留放;“由天定”那人被留下。

    魏征很奇怪,问到他们,他们就把实情全告诉了魏征。

    魏征于是长叹说“官职俸禄由天定(这命运),大概不假啊!”

    唐魏征为仆射,有二典事之。长参时,征方寝。二人窗下平章,一人曰:“我等官职,总由此老翁。”一人曰,总由天上。”征闻之,遂作一书,遣由此老翁者,送至侍郎处。云:“与此人一员好官。”其人不知,出门心痛。凭由天人者送书。明日引注,由老人者被放,由天者得留。征怪之,问焉,具以实对,乃叹曰:“官职禄料由天者,盖不虚也。”(出《朝野佥载》)'小说网,!'
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无官相

    唐朝的王显,与文武皇帝有严子陵与汉光武帝那样的童年伙伴的交情,经常扯裤子玩,拿帽子取乐。

    皇帝还没有显贵时,常常开玩笑说:“王显到老也不会作茧。”等到皇帝登基坐殿时王显前往拜见,趁机上奏说:“我现在可以作茧吗?”

    帝笑着说:“不知可不可以呀。”于是召王显的三个儿子,都授予了五品官,唯独王显没有赐官。皇帝对他说:“你没有富贵相,不是我吝惜一个官衔!”

    王显说:“就算早上显贵了晚上死了也值得!”

    当时仆射房玄龄就说:“陛下既然跟王显有龙潜之旧,为什么不就试试给他一个官!”

    于是皇帝给他三品官,赐给他紫袍金带,当晚王显就死了!

    唐王显,与文武皇帝有严子陵之旧,每掣褌为戏,将帽为欢。帝微时,常戏曰:“王显抵老不作茧。”及帝登极而显谒,因奏曰:“臣今日得作茧耶?”帝笑曰:“未可知也。”召其三子,皆授五品,显独不及。谓曰:“卿无贵相,朕非为卿惜也!”曰:“朝贵而夕死足矣。”时仆射房玄龄曰:“陛下既有龙潜之旧,何不试与之。”帝与之三品,取紫袍金带赐之,其夜卒。(出《朝野佥载》)'小说网,!'
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河中金

    汉朝永平十一年,庐江皖侯国内有个湖。

    皖侯国人氏中有两个小孩名字叫陈爵、陈挺,年龄都在十岁以上。

    这一天,兄弟俩一起到湖边钓鱼。陈挺先钓,陈爵过来问陈挺说:“钓到了吗?”

    陈挺说:“钓到了。”

    陈爵立刻走回去拿鱼竿和鱼线。

    走到离陈挺有三十步远的地方,忽然看见湖边有个装酒的器具,颜色纯正而金黄,浸没在水中。陈爵以为是铜,便趟水进入湖中去取。因水下滑酒器重而拿不动。陈挺看见了,便过来和陈爵一起拿,仍然拿不动。

    这时他们二人已进到深水处的湖中央,忽然看见水中有象铜钱一样的东西纯正而金黄,有成百上千个,立刻一起去拾取。每个人两只手都抓满了,拿回家去给家里人看。陈爵的父亲是皖侯国过去的官员,字君贤。他看到儿子得到那么多金钱,惊奇地问道:“在哪里得到这些钱?”

    陈爵便把得到钱的经过说了一遍。君贤说“这是黄金啊。”立即和陈爵一块儿奔向湖边,来到有金子的地方,水中还有很多,君贤便自己下水去捡。

    陈爵、陈挺的邻居们听说之后,都争着来捡金子。

    金子全被拾取上来,一共有十多斤。君贤将这件事告诉了府相,府相又告诉了太守。太守便派人到陈家收取拣到的金子。陈君贤立刻派家人将金子献给官府,并讲述了得到金子的经过。

    汉永平十一年,庐江皖侯国有湖,皖氏小儿曰陈爵、陈挺,年皆十岁以上,相与钓于湖涯。挺先钓。爵往问挺曰:“钓宁得乎?”挺曰:“得。”爵归取竿纶,去挺三十步所,见湖涯有酒樽,色正黄,没水。爵以为铜也,涉取之,滑重不能举。挺望见,共取之,竟不能得。人入深渊中流,顾见如钱等正黄,数百千枚,即共掇摭,各得满手。走归示其家。爵父国故吏,字君贤,惊曰:“安得此。”爵言其状。君贤曰:“此黄金也。”即驰与爵俱往,到金处,水中尚多。贤自涉水掇取,爵、挺邻伍并闻,俱竞采之,合得十余斤。贤言于相,相言太守,遣吏收取。遣门下掾裕躬奉献,且言得金状。(出《论衡》)'小说网,!'
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桥陵丞

    桥陵丞

    唐朝的奉御田预自己说;年轻时看到奚三儿得了气管的疾病,吃不好饭,睡不好觉。

    田预就请求给他诊断。结果出了一个饮剂的方子病就好了。

    奚三儿很高兴,说:“你既然给我尽心治病,我也应该尽心为你定一生的命运。”留田预住宿,到天亮时,让他拿纸记录一生的官禄,写到第四个征兆,奚三儿说:“作桥陵丞。”

    当时根本没有桥陵丞这个官职,田预就追问他,他回答说:�
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