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中国古代神鬼志怪小说-第37部分
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牛语祸福
晋代大安年间，江夏县（今南京）当功曹的张骋有一次乘车出游，拉车的牛忽然说了话：“天下这么乱，我也卖尽了力气，你们还坐我的车干什么？”
张骋和同行的人都十分惊恐，就骗那牛说，“我们放你走，你别再说话了行不行？”于是驾着牛车半路上就返了回去。
到家后还没把牛卸下来，牛又说，“回来干什么？”
张骋更加害怕担忧，但没把这件事告诉别人。
安陆县有一个善于算卦的，张骋去请他给算一算。
算卦的说，“你将有大灾难，而且不是一家的祸。天下将有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”
张骋回家后，又见那牛站起来用两条腿走路，很多人围观。
果然，这年秋天，张昌起兵造反，先占领了江夏，蒙骗百姓说要复兴汉朝皇室，并说有凤凰为他们预兆祥瑞，将有新王降世。
造反的军队都用红色抹额头，说是借火神助威。
百姓们人心浮动，不少人投了叛军。张骋兄弟也都当了叛军的将军都尉，不久就都被打败，全郡都遭到战乱的蹂躏，百姓死伤了一半，而张骋家被诛灭了九族。
西汉易学的创始者京房曾在他的《易妖》中说，“如果牛说了话，就可以按它的话来预卜吉凶祸福。”
晋大安中，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人，皆惊惧，因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾，牛又言曰：“归何也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆具有善卜者，骋从之，卜之曰：“大凶，非一家之祸，天下将有起兵。一郡之内，皆破亡乎。”骋还家，牛（“牛”字原空阙，据明抄本、许本、黄本补。）又人立而行，百姓聚观。其秋，张昌贼起，先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹额，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉，未期而败。于是一郡残破，死伤者半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言，占吉凶。”（出《搜神记》）＇小说网，！＇
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杖开花
东晋元帝时，王敦在武昌作官。
有一天，发现大门前的仪杖上开出了花，像莲花一样，过了五六天才凋谢。
干宝说，“这就像富贵荣华都像盛开的花一样不会永不衰落。”
果然，后来王敦因违抗圣命自杀，还被皇帝派人用刀砍碎了尸体。
元帝时，王敦在于武昌。铃下仪杖生花，如莲花，五六日而萎落。干宝曰：“荣华之盛，如狂花之不可久也。”敦以逆命自死，加戮其尸焉。（出《广古今五行记》）＇小说网，！＇
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罂中镜
王献的镜子丢了，后来发现镜子在酒瓮里，那瓮口才有几寸，而镜子一尺多大。
王献问郭璞这是怎么回事，郭璞说，“这是邪魅干的。”
让王献烧了车轴上的铜闩做成一面铜镜，掉在瓮里的镜子自己就出来了。
王献失镜，镜在罂中，罂才数寸，而镜尺余。以问郭璞，曰：“此乃邪魅所为。”使烧车辖以拟镜，镜即出焉。（出《搜神记》）＇小说网，！＇
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冰劫
天宝初年，安思顺献给皇上一条五色玉带，又从左藏库中得到了五色玉。
于是皇上就怪怨西蕃各国的贡品中没有五色玉。
他派人向西蕃各国问罪。西蕃回答说这种东西经常向皇上进贡，都被小勃律国打劫抢去了，运不到。
皇上大怒，要征讨小勃律。
群臣大多数劝皇上不要征伐，只有李林甫赞成皇上的主意，并且说武臣王天运有勇有谋可以领兵打仗。
于是皇上就让王天运领兵四万人，又统领西蕃各国之兵讨伐小勃律。
等到大军逼近勃律城下，勃律的君长很害怕，出来请罪，愿意把宝玉全都献出来，年年岁岁向大唐进贡。
王天运不答应，就攻城屠杀，俘虏两千人及其珠宝而还。
勃律国中有一位术士，说王天运如此无义是不祥之兆，天要刮大风啦！
王天运指挥军队走了数百里，忽然间大风四起，雪花大如鸟雀翅翼。
大风激起小海水冻成冰柱，然后又被大风吹折。
经过半日，小海波涛涨涌，四万人一时间全都冻死，只有一个汉人和一个蕃人跑了回来，详细地向皇上禀报。
唐玄宗听了非常惊异，马上就派中使随二人回去查验真假。
来到小海之侧，冰还像小山一样峥嵘而立。
隔冰就可望见兵士的尸体，有站着的，有坐着的，晶莹明彻，看得很清楚。
中使要返回的时候，冰柱忽然消释，兵士们的尸体也不见了。
天宝初，安思顺进五色玉带。又于左藏库中得五色玉。上怪近日西贡无五色玉，令责安西诸蕃。蕃言此常进，皆为小勃律所劫，不达。上怒，欲征之。群臣多谏，独李林甫赞成上意，且言武臣王天运，谋勇可将。乃命王天运将四万人，兼统诸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君长，恐惧请罪，悉出宝玉，愿岁贡献。天运不许，即屠城，虏二千人及其珠玑而还。勃律中有术者，言将军无义不祥，天将大风矣。行数百里，忽惊风四起，雪花如翼，风激小海水成冰柱，起而复摧。经半日，小海涨涌，四万人一时冻死。唯蕃汉各一得还，具奏。玄宗大惊异，即命中使随二人验之。至小海侧，冰犹峥嵘如山，隔水见兵士尸，立者坐者，莹彻可数。中使将返，冰忽消释，众尸亦不复见。（出《酉阳杂俎》）＇小说网，！＇
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蛇虎美人
蜀王李势宫中有个宫女张氏，面容妖艳，李势十分宠爱她。
一天，张氏忽然变成一条大斑纹蛇，有一丈多长。
把这蛇送到御苑里，到了夜晚张氏又来要求睡在李势的床下，李势害怕，就把她杀了。
还有一个郑美人，李势也很宠爱，后来郑美人变成一只母老虎，把李势宠爱的妃子吃了。
过了不久，李势就让桓温杀死了。
蜀王李势宫人张氏，有妖容，势宠之。一旦，化为大斑理蛇，长丈余。送于苑中，夜复求寝床下。势惧，遂杀之。复有郑美人，势亦宠之，（“之”字原空阙，据明抄本补。）化为雌虎，一夕食势宠姬。未几，势为桓温所杀。《独异志》＇小说网，！＇
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郑册潜化
温州刺史郑册，喜好黄老的法术，经常秘密地作这种法术。
一次得病了，他自己看见有三百多女仙。
她们说：“迎接郑公。”
郑册就命令摆设食物，焚香大礼参拜。
又邀请他的兄长郑冉，一同向空中大礼参拜。
过了一会儿，又命令点燃五个火把引路。
他的兄长郑冉和他手下的人都什么也没看见。
第二天，天亮了，郑册又看见阳官来催促说：“员外的禄运已经没有了，现在请员外快一点上车。”
郑册又命令用酒和果品祭祀，还说：“员外受职，六月初一就职治事，到午时应当事奉迎接。”在这之前，郑册和天台山道士金柔成为世外的朋友。
到那天上午**点钟，到郑册那去看他。
郑册述说了以前的事，之后就和金柔一起进入净堂中大礼参拜。
又说：“授予凭证公文一道。”
郑册伸出手去向空中接，然后又自己打开，用右手点笔在空中签字画押，自己写了六个字，对使者说：“因为有前约，确实不能超过时辰。”说完就说时辰到了，揖请金柔向着各方巡视，不让关闭四门。
又催家人阿鹿做饭，先让作蒸饼，还热。
只有六七碟干肉、干果和酒而已。
让他的兄长郑冉到外面去，让家人排摆七张床。并说：“六押衙来迎接了。”
郑册让坐，象再三推辞谦让的样子。
郑册再三跪拜，之后就低下头去再不抬起来了。
家人跑着去报告他的兄长郑冉和家里人。
不长时间就死了，但身体柔软，脸色不改。
按照《真诰》上说，那些有阴德和好道信仙的人，这类情况很多。
看郑册公潜化的踪迹，虚无的方位，那不是非常的明显吗？
温州刺史郑册，好黄老之术，常密为之。因疾，自见女仙三百余人。云：“迎公。”乃命设馔，焚香礼拜。又邀兄冉，同于空中礼拜。少顷，命烛五炬引。兄冉与左右人皆无所见。明日天明。又阳（明抄本“阳”作“阥”，按“阥”即“阴”字。）官来催曰：“员外禄运见终，今请速登驾。”又命酒果祭之，云：“员外授职，六月朔视事，至午时当奉迎。”先是，公与天台道士金柔为方外之友。至其日食时，造省公。公说前事。即与柔共入净堂中礼拜。又曰：“受牒身一道。”公空中引手接之。又自开封，以右手点笔空押之，自书六字。谓使者曰：“以有前约，的不逾时。”便言时至，揖金柔向按，不令闭却四门。又催家人阿鹿下饭。先令作蒸饼。犹热。唯六七牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床七只。
云：“六押衙来迎矣。”公命坐，如再三辞让之状。公跪拜再三，便低头不起。家人走报兄冉及室人。少时而逝，形体柔软，颜色不改。按《真诰》云，其有阴德及好道信仙者，此例品格盖多。睹郑公潜化之迹，虚无之位，其昭昭乎。出《原化记》＇小说网，！＇
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珠 池
廉州边海里有一个岛屿，岛上有一个大池，叫做珠池。
每年刺史征收贡赋，都亲自监督采珠户到珠池中采来缴纳。
据老年人传说，如果太守贪婪，那么珍珠就会远离而去，难以采到。
采上来的都是老蚌，把蚌剖开从中取珠。
珠池在海边，人们都怀疑池底与海是相通的。但是池水极深，不可探测。
池中所产的珍珠，像豌豆那么大的，是普通的珍珠；像弹丸那么大的，也时常可能采到；直径一寸能照亮屋子的珍珠，却只有其说，不可遇到。
另外，把小蚌的肉取出，用竹篾穿起来晒干，叫做珠母，容桂一带一般都用它炒菜下酒。
见到肉中有米粒大小的珍珠的蚌，便知它是产自珠池。
珠池里的蚌无论大小，全都胎中有珠。
廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池采，以充贡赋。耆旧传云，太守贪则（“则”原作“即”，据明抄本改）珠远（“远”原作“送”，据明抄本改）去。皆采老蚌，剖而取珠。池在海上，疑其底与海通，又池水极深，莫测也。珠如豌豆大，常珠也，如弹丸者，亦时有得。径寸照室之珠，但有其说，不可遇也。又取小蚌肉，贯之以篾，曝乾，谓之珠母。容桂率将脯烧之，以荐酒也。肉中有细珠，如粱粟，乃知珠池之蚌，随其大小，悉胎中有珠矣。（出《岭表录异》）＇小说网，！＇
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蛇鹤呈祥
张承的母亲孙氏怀张承的时候，坐着小船在长江和浦江一带游玩。
忽然有条白蛇长三丈，跳进船里来，他的母亲祈祷说：“你是个吉祥物，请不要用毒牙咬死我。”就把蛇装在小箱子里带回家去，放在房里。
一宿之后看那箱子，不再有蛇，叹着气很惋惜。
邻居的人互相说，昨天看见张家有一只白鹤，振翅飞上云霄，并把这事告诉了张承的母亲。
她派人去占卜，卜人说：“这是吉祥的兆头。蛇鹤都是长寿的动物，从室内飞入云霄，是从低处升到高处的象征。从前吴王阖闾安葬他的妹妹，用美女殉葬，还有名剑宝物，用尽了江南的财富。不到十七年，雕翅象云一样复盖着溪谷，美女在街上游玩，白鹤在树林中飞翔，白虎在山脚下吼啸，这都是从前的精灵。现在出现在世上，应当使你的子孙地位超过群臣达到极点，在江南一带独自出名，如果生了儿子，可以给他起这个名字。”
等到生了张承，就起名叫白鹤，张承生下张昭，官位一直做到丞相，封为辅吴将军，年纪超过九十岁，是蛇和鹤带来的吉祥。
张承之母孙氏怀承之时，乘轻舟游于江浦之际，忽有白蛇长三丈，腾入舟中。母咒曰：“君为吉祥，勿毒噬我。”乃箧而将还，置诸房内。一宿视之，不复见蛇，嗟而惜之。邻人相谓曰：“昨见张家有一白鹤，耸翮凌云。”以告承母，使筮之。卜人曰：“此吉祥也。蛇鹤延年之物，从室入云，自卑升高之象。昔吴王阖闾葬其妹，殉以美女，名剑宝物，穷江南之富。未及十七年，雕云覆于溪谷，美女游于街上，白鹤翔于林中，白虎啸于山侧，皆是昔之精灵。今出世，当使子孙位超臣极，擅名江表。若生子，可以为名。”及生承，名白鹤。承生昭，位至丞相，为辅吴将军，年逾九十，蛇鹤之祥也。《拾遗记》＇小说网，！＇
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脑辨马
帝颛顼时，丹丘国献来一个马脑瓮，用来盛甘露。
颛顼的威德所及的地方，都进贡甘露，甘露便摆满了厨房。
马脑属于石类，南方产的为上品。
如今善于辨别马脑的人，马死之后就要取出马脑看一下。
脑色如血的，就能日行一万里，能腾飞空中；脑色发黄的，日行一千里；脑色发青的，嘶鸣起来数百里之外就可以听见；脑色发黑的，入水之后鬃毛不湿，日行五百里；脑色发白的，力气大而速度慢。
如今制作器具多半用红色的。像这种人工制作的器具，多半不能令人满意，即使做出来也显得笨拙。
丹丘国的人听到马鸣，就知道马脑的颜色。
帝颛顼时。丹丘之国献马脑瓮，以盛甘露。帝德所被，殊方入贡，以露充于厨也。马脑石类也，南方者为上。令善别者，马死则扣其脑而视。其色如血者，则日行万里，能腾飞空虚；脑色黄者，日行千里；脑色青者，嘶闻数百里外；脑色黑者，入水毛鬣不濡，日行五百里；脑色白者，多力而驽。今为器多用赤色者。若是人功所制者，多不成器，成器亦拙。其国人听马鸣，别其脑色。（出王子年《拾遗》）＇小说网，！＇
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震泽洞
太湖之中，洞庭山南有一个一百多尺深的洞穴。
有一个叫仰公睺的人无意掉到洞里，向旁边走，升升降降五十多里，来到一所龙宫。
龙宫周围四五里，下边有齐膝深的青泥，宫室门户样样不少。
龙用气把水分开，霏霏然有如轻雾。
白天黑夜都有光明。他来到宫门前。守门的是一条小蛟龙。
小蛟龙张鳞奋爪地阻止他，他进不去。他在这洞中一百多天，吃青泥，味道象稻米。
忽然有一天好像找到了一条回家的路，顺着那路就出来了。
他做吴郡太守的时候，把这事详细地告诉过梁武帝。
梁武帝就向杰公问起这事。
杰公说：“这个洞穴分四条通道。一条通向洞庭湖西岸；一条通向蜀道青衣浦北岸；一条通向罗浮两山间的穴溪；一条通向枯桑岛东岸。东海龙王第七个女儿掌管龙王的珠藏，一千多条小龙在那里卫护这些珍珠。龙怕蜡，喜欢美玉和空青石，嗜吃燕子。如果能派人前去，可以得到宝珠。”
梁武帝听了非常赞赏，就下诏征求能去的人。要重赏。会稽郡鄮mo县白水乡有一个叫庾毗罗的青年男子要去。
杰公说：“你上五辈的爷爷烧杀鄮县东海潭的龙一百多头，回来的路上被龙害死。你是龙族的仇人，能去吗？”
毗罗承认这是事实，就拉倒了。
这时候合浦郡洛黎县的瓯越族人罗子春兄弟两个，上书说：“我家世代与陵水龙罗水龙通婚，我的祖先能驯化恶龙。晋简文帝就让我爷爷驯化过毒龙。现在的龙化县，就是我爷爷的住宅。像郡的石龙，刚烈凶猛难以驯化，我爷爷把它驯化了。化石龙县就是因为这事得名的。东海南天台、汀川的彭蠡、石头等名水中的大龙，都认识我的宗祖。也知道我是他们的子孙。请让我去传达皇帝的命令。”
杰公说：“你家的朱龙石还在吗？”
罗子春说：“在，在。已经带来了。”
他就取出来给人看。杰公说：“你的这石头只能制住一般的龙，不能制那为龙王藏珠的龙。”
又问道：“你有西海龙脑香吗？”
罗子春说：“没有。”
杰公说：“那你凭什么制服龙呢？”
梁武帝说：“事情还不大好办呢。”
杰公说：“乘大船到西海，可以找到龙脑香。从前桐柏真人宏扬道义，许谧、茅容乘龙，各得到桐柏真人赠送的制龙石十斤，现在还应该有，请派人求访。”
于是梁武帝命令四处求访，在隐居在茅山华龙的陶弘景那里弄到两片制龙石。
杰公看后说：“就是这种东西。”
梁武帝命令百工，用于阗舒河里的美玉，雕制了两个小匣，用桐木灰把它磨光，找来宣州的空青，选出最好的，用海龟胶成两个缶，用火烧一烧。
不久又弄到了龙脑香。
杰公说：“把蜡涂抹到罗子春兄弟二人的身上和衣佩上。”
然后又让兄弟二人带上五百只烤好的燕子上路。
二人来到龙宫，守门的小蛟龙闻到蜡气，趴在那里不敢动。
二人就拿出一百只烤燕子贿赂他们，让它们往里通报。
二人把最好的烤燕子献给龙女。
龙女吃过之后大加赞赏。
二人又把玉匣和青缶献上，详细陈述了梁武帝的意思。
洞中有一千岁的龙，可以变成人出入人间，完全可以听懂时俗语言。
龙女知道梁武帝这是以礼相待，就把三颗大珠，七颗小珠，一石杂珠送给梁武帝作为回报。
她让罗子春兄弟二人乘着龙载着这些珠子回国，一顿饭的工夫就到了。
龙回洞，罗子春献珠。
梁武帝大喜。能派使者与灵异来往，获得天人的宝物，他当然高兴。
他把珠子给杰公看。杰公说：“那三颗大珠，其中一颗是天帝如意珠之下等珠，一颗是骊龙珠之中等珠；那七颗小珠，两颗是虫珠，五颗是海蚌珠，是人间的上等珠；那一石杂珠，是蚌蛤等珠，不如大珠值钱。”
梁武帝让所有的官员都来看。百官都说杰公说得荒诞不实，没有不追问的。
杰公说：“如意珠中最好的，夜光能照出四十多里；中等的能照十里；下等的照一里。所照到的地方，没有风雨、雷电、水火、刀兵等各种毒疠。骊珠中最好的，夜光能照一百步。中等的十步；下等的只照亮一间屋子。光所照到的地方，没有虫蛇之毒。虫珠，七种颜色，而多半是赤色，六条腿两只眼，在它的凹陷处，有铁鼻状的臼。蚌珠五种颜色，都有夜光，只能照出几尺。没有斑点的是上品，有斑点的是下品。五只珠蚌，可以同月一起盈亏。蛇珠能罗致来珠子。所谓隋侯之珠，群珠来聚，说的便是此事。人们又问蛇珠与鹤珠有什么不同。杰公说：“让它们自己来表明吧。”
梁武帝让杰公记一下哪些是蛇珠，哪些是鹤珠。一斗多杂珠，散放在殿前。弄来大黄蛇十条，黑鹤十只，把它们布置在珠子中间。于是，鹤衔起一颗珠子鸣舞徘徊，蛇衔起一颗珠子盘曲宛转。
群臣看了，没有不叹服的。
梁武帝又把如意、龙、虫等各种珠子拿出来，光照的远近，都和杰公说的一样。
罗子春在龙宫吃的东西，如花似药，如青似饴，吃起来特别香美。
他带回来一些，让人间的阳光一晒，热风一吹，竟然像石头一样坚硬，不能咬动了。
梁武帝命人把这些东**到秘府里，让罗子春做了奉车都尉，让他弟弟做了奉朝请，赐给他们各一千匹布帛。
后又追访仰公鄮到龙宫去而没被龙害的原因，原来他用麻油和蜡做了照鱼衣，是身上有蜡气的原因。
震泽中，洞庭山南有洞穴深百余尺。有长城乃仰公睺误堕洞中，旁行，升降五十余里，至一龙宫。周围四五里，下有青泥至膝，有宫室门阙。龙以气辟水，霏如轻雾，昼夜光明。遇守门小蛟龙，张鳞奋爪拒之，不得入。公睺在洞百有余日，食青泥，味若粳米。忽仿佛说得归路，寻出之。为吴郡守时，乃具事闻梁武帝。帝问杰公。公曰：“此洞穴有四枝：一通洞庭湖西岸，一通蜀道青衣浦北岸，一通罗浮两山间穴溪，一通枯桑岛东岸。益东海龙王第七女掌龙王珠藏，小龙千数卫护此珠。龙畏蜡，爱美玉及空青而嗜燕。若遣使信，可得宝珠。”帝闻大嘉。乃诏有能使者，厚赏之。有会稽郡鄮县白水乡郎（“郎”原作“即”。据明抄本、陈校本改）庾毗罗请行。杰公曰：“汝五世祖烧杀鄮县东海谭之龙百余头，还为龙所害。汝龙门之宄也，可行乎？”毗罗伏实，乃止。于是合浦郡洛黎县瓯越罗子春兄弟二人，上书自言：“家代于陵水罗�
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