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重生之秦朝败家子-第41部分

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    是啊,就因为做的不好吃,事物不新鲜,肉切的不好,调料调味差便是弃而不食,如此可算不得什么好习惯,而是属于典型的浪费。

    用一句现代的话来说,孔子的这种行为,算不得好习惯,而是一种“矫情”且十分的挑食。

    “而今天下初定,黎民百姓尚不能人皆饱食,更有甚者,连果腹都未必可以做到,在这个粮食短缺的时候,孔子却是教授我们挑三拣四,不觉有失妥当吗?!”

    蒙毅接连说了一通,惹得房凌终于是爆发了,身为孔子的忠实粉丝,如何能够忍受他人对孔子老人家的诋毁呢?

    “谬论,谬论,谬论!!”房凌愤怒地说道。

    “方才学生不过是道出了心中的疑问,何来谬论一说?”蒙毅不予理会,反而质问道,“天下黎民,本就食不果腹,只要能够吃饱,又怎会在乎食物是否新鲜好吃呢?”

    蒙毅之言无不道理,所谓的文明素质,是建立在人民衣食无忧的情况之下,一旦人们快要被饿死的时候,别说是味道不好,就算是坏掉的事物他们也会毫不犹豫的吃下,只有能够果腹饱餐。

    所以说,从某种意义上讲,孔子的这些习惯并不可取,至少在天下初定,时代不昌盛的年代不可取。

    但蒙毅的这番话,无疑是贬低了孔子,嘲讽孔子乃为铺张浪费之人。

    身为一个儒生,嘲讽儒家老祖,这与他欺师灭祖之辈又有何异?!

    房凌那张脸阴沉到了极点,此等欺师灭祖之言,竟是出自小圣贤庄中的学生之口,且让他如何不怒?

    若此等之人立刻书院之后,必然会给书院抹黑,若此刻不加以管束的话,将来必成大患。

    “孔子之言,乃为习惯,可绝非如你所说,你莫要在此误导其他学生,抹黑孔夫子。”房凌厉声喝道。

    蒙毅躬身作揖道:“学生只不过是道出了心中的疑惑,还请夫子答疑,又怎可言说误导其他人呢?”

    “孔子都懂得不耻下问,学生询问夫子,乃是上问,况且有疑问说出来不正是儒家的传统美德吗?此如何谈得上抹黑孔子之说。”

    “敢问夫子,若您在极度受饿的情况之下,是否还会如孔子一般挑三拣四,不食失饪之食?”

    不曾想,蒙毅这双舌头竟是此等伶牙俐齿,好是令人吃惊,方才言谈之间,皆是让房凌无可辩驳,若非经他那么一问,仔细想来,的确如此。

    一个真正饿的人,是不会挑选吃的,除非他不饿。

    见他咄咄逼人,房凌气急败坏地说:“圣人之人岂容我等质疑,我等身为寻常之辈,只需听从便是,哪来这般说话,你且是坐下,不准再问。”

    听到房凌说出这些话,蒙毅不禁大失所望,谁说圣人就一定正确呢?!若是一味的遵循古人之道,和机器又有什么异同呢?!

    人之所以是人,就是因为他有着智慧,懂得思考,才会质疑对错,才能够往前发展?

    而房凌的那番话,看似是尊重先贤,实则是迂腐至极。

    “迂不可及。”

    蒙毅失望地小声说了一句。

    尽管他的声音很小,可还是难逃房凌的耳朵,身为学生竟敢在课堂上公然侮辱自己的老师,对于以礼为尊的儒家,是断然不能此等事情的发生。

    “拓跋毅,你胆敢侮辱老师,我的课上不欢迎你,请你立刻出去!!”房凌怒声道。

    突然之间,课上本应惬意的气氛,忽然变得紧张了起来,夫子震怒,众学生皆是小心翼翼,低着头不敢多言,生怕殃及自己。

    蒙毅不过是道出了房凌的本质,他的确是一个迂腐之人,却是不让人说?蒙毅也是执拗的主,道:“学生可以出去,但夫子还没有回答我的问题呢?身为师长,不能答疑解惑,又有什么资格当老师呢?”

    他的这句话很重,嘲讽房凌不够格,这可得对一位老师的极度侮辱。

    “老夫熟背四书五经,对古往今来的各家典籍皆是聊熟于心,你敢说我不够资格?”房凌呵斥道。

    “那又如何?一味的死读书,却不能融会贯通,将圣人之言奉为神话,自己却不能提出疑问来,而今学生不过是道出了自己的想法,纵然想法是错的,而你呢?竟斥责学生无礼,难道这就是一位老师应该做的吗?”蒙毅理直气壮地说。

    “你。。。。。。”

    房凌被蒙毅气的说不出话来,此子实在是巧舌如簧,言谈之间,皆为诛心之论,可谓歹毒无常。

    见他无话可说,蒙毅又是说道:“学生再问最后一个问题,若是夫子能够答上来,无需夫子驱赶,学生自己会走,不知夫子可敢应战?”

    “你在挑战我?”

    “不错,夫子敢吗?”

    “哼,你说!!”


………………………………

第106章  学渣战学霸,谁赢谁说话

    蒙毅想要挑战房凌,那不等于癞蛤蟆跳油锅找死。

    房凌被人称之为夫子,可绝非浪得虚名,若没有真才实学,又怎能担得起“夫子”二字呢?!若是背诵古典文籍,房凌可是信手拈来,毫不客气地说,饶是伏念在此,也都畏惧他三分。

    而今,蒙毅竟是异想天开,想要难住房凌,那不是痴人说梦吗?!

    可事实就是如此,蒙毅真的那么做了,他想要挑战房凌,房夫子。

    但见班上的其他同学们,无不是抱着看热闹的心态,此时此刻,有一位同学想到了一句话:学渣战学霸,谁赢谁说话。

    学渣者,拓跋毅也;学霸者,房子由也。

    一时间,蒙毅和房凌之间的火药味十足,那些吃瓜的学生们面面相觑,无不都在议论纷纷,竟是这般狂妄自大,妄图想要难倒房凌。

    “拓跋毅实在狂妄,他以为他是谁啊,想要难倒房夫子,他真以为自己是孔孟在世吗?!”

    “虽说他入学考试的成绩是第一,如他这般目中无人,着实需得有人教训一番。”

    “不错不错,我等且看他如何被撵出教室吧。”

    众学生们没有人看好拓跋毅,认为他不过是井底之蛙,妄图凭借自己的小小聪明去挑战夫子的大智慧,根本就是自找难看。

    还想要难住房夫子?这种可能性就好比是鸡蛋撞击在石头上,除了粉碎实在想不出其他结果。

    黄字班中,同学们的议论声和嘲讽声皆是落于他的耳中,蒙毅全然不予理会。

    此时,只听房凌又说道:“拓跋毅,你现在给本夫子认错还来得及,待会若是你输了,可怪我将你从教室中轰出去。”

    “恕学生愚钝,实在不知学生何错之有,方才不过是提出了自己的疑问,只因质疑了孔夫子的吃食习惯便被视为错的话,那学生实在无话可说。”蒙毅态度强硬地说道。

    他实在搞不懂,自己仅是质疑了孔子的说话,又没有否定孔子的习惯不好,只不过道出了一家之言,却如今被老师冠以“欺师灭祖”的称号,实在让他难以信服。

    见他如此嘴硬,房凌也是懒得多言,此子不可教之,唯有将其他打败之后,才能够名正言顺的将其撵走,以免玷污了神圣的课堂。

    “闲言少叙,说出你的问题吧。”

    房凌稍正衣冠,腰杆笔挺,看上去十分的自信。

    “学生的问题很简单。”蒙毅淡然道,“东山之南,行有千里,有城一座,城有八百余民,遭遇百年旱灾,田中米粮颗粒无收,百姓饿殍遍野。”

    “今皇恩浩荡,欲开仓赈济百姓,怎料粮仓少空,仅有六百人的口粮,敢问夫子,在粮仓不足的情况之下,该如何以六百人的口粮来赈济八百人呢?而且在这八百人中,有着两百人是估计混入难民当中,其目的便是为了吃免费的口粮。”

    听完之后,房凌两眼一瞪,还以为他会问自己文学的问题,可他说的这是什么?脑筋急转弯吗?房凌说道:“这算是什么问题?智力题?!”

    “这是一道民生题。”蒙毅回道。

    “胡说八道,这如何称得上民生题?书中根本就没有任何记载。”房凌问道,这种问题他从没有在书中见到过,而书中也从未有过任何记载。

    与其说民生问题,倒不如说是计算题,对于房凌而言,纸上谈兵尚可,若真要说这些实际性的问题,别看他年纪不少,实在难有良策。

    说白了,房凌不过就是个读死书的书呆子,不懂得融会贯通,一味的死读书,终究一辈子只会是个教书先生。

    “妄你苦读圣贤书,自以为通晓孔孟之道,却不知孔孟之道,在于民生民本,以所学之道,利天下之万民,方才学生所言,难道不是利于万民吗?敢问夫子,这如何算不得民生题?”蒙毅据理力争地说。

    孔孟之道,多以民作比,故儒学倡导民生为根本。刚才蒙毅所提出的问题,乃是利于民的大好事,又如何算不得民生呢?

    从这个角度来看,蒙毅的话的确没有说错,不过其中亦是不乏诡辩之词。毕竟,想要找个理由还不简单。

    见房凌无话可说,蒙毅故意地问道:“夫子,该您做答了?学生想知道如何以六百人的口粮来实现八百人的分量?又如何排除那两百余人呢?”

    “这……”

    房凌只懂得之乎者也,要他背诵先贤典籍,其根本不在话下,可要说是这种实际性的问题,对他而言,确实有些难度。

    也不怪房凌答不上来,刚才蒙毅所说的问题,对于一个朝中老臣来说,也绝对是一件难题。

    自古以来,天下从不乏灾难流民,国家开仓赈济亦是时常之事,可灾民之多,粮仓中的粮食却也只能维持一段时间,终究不是解决根本之法。

    而其中所要面临的最大的难题,就是粮食供给不足,难以彻底缓解灾民之苦。

    于两千年前,农业耕作的技术不比现代的机械化操作,且百姓们的收成都是看天吃饭,上苍怜悯,雨将甘露,收成自然高很多;天空不美,遭逢大旱,田中颗粒无收。

    因此,蒙毅所说的问题,可算是一个古代君王时常遇到对的问题,从这个角度,其也算是民生问题。

    而蒙毅的题目又略有不同,在混杂的八百人之中,还有着二百人故意占便宜的人,也就是说,想要完美的解决这个问题,就必须将二百人找出来。

    房凌答不上来,班上的其他学生也在暗自想办法,可结果却是,无一人能够想出答案来,因为这道题本来就无解之题。

    思忖许久之后,房夫子才是说道:“这怎么可能?你刚才说的题目根本就是无解的,六百人的分量,是绝对不可能分给八百人吃的,更何况还有二百人的混子。”

    蒙毅的这个问题,绝对可算是双向的难题,而最为主要的便是如何将那二百人的混子剔除出去,如此一来,接下来的问题便可迎刃而解,可说起来容易,真正实践起来又是何其之难呀。

    “这么说,夫子答不上来了?”蒙毅冷笑道。

    尽管房凌很是不想承认自己答不上来,但事实就是如此,他的确想不出好的办法解决这个问题。

    “本夫子的确是答不上来,因为此题无解,也算不得是我输了。”

    房凌有着自己的自尊和骄傲,想要他承认输了,而且是当着那么多人的面,难道自己不要脸的吗?

    就知道他不会轻易的认输,故蒙毅才说道:“谁说此题无解,夫子答不上来,可不代表别人答不上来。”

    “你是说你有办法?”房凌略带惊诧地说。

    这绝对是不可能的,想要凭空变出二百余人的分量,除非是神仙,否则的话,旁人根本是做不到的。

    “没错,学生可以做到。”

    他的话一经说出口,便是引来了无数人的注意,连夫子都答不上来的问题,他又怎会有好的办法呢?

    在他们的认知当中,夫子的话就是对的,夫子不会的问题,他们也一定不会,正如房凌认为孔子的话就一定是对的,从来不抱有怀疑的态度。

    久而久之,这种被动的接受形成了一种习惯,到最后,连最基本思考的能力都已经丧失,只能是逆来顺受。

    蒙毅最是讨厌这种方式,他不喜欢这种一位的填鸭式教育,他想要的是开放式教育,老师给予学生足够多的思考时间,只有这样才能够实现超越,才能一代更比一代强。

    即便是孔夫子的话,也不尽然全对,唯有抱着怀疑的态度,才能够走到更远。纵观儒家之学,唯有经过后代的不断创新,才得以走向世界。

    蒙毅的话,引来了无数人的质疑,道:“这绝对不可能,想要完美的解决这个问题的话,就必须找出那混入灾民的人,将他们撵走才能够挽救灾民的性命。”

    “如果我是混子的话,肯定不会离开的,有免费的粮食吃,岂不乐哉美哉!”有人说道。

    正如他们之言,这就是‘人性’,人性本贪,贪财,贪色,贪小便宜,对付这种人,怎可以正常人的思维来考量呢?

    在无数人的质疑声中,蒙毅出了教室,很快又回到了教室,与众师生说道:“这就是我的办法。”

    说着话,他缓缓地将手张开,手中的砂砾如细条一般掉落至地面上。

    众人道:“沙子?!”

    “没错,我的办法就是将沙子混入赈灾粮中。”

    “简直胡闹,如果混入粮食之中,那还怎么吃啊?”房凌反问道。

    蒙毅哼笑道:“若真是灾民,自然不会在乎粮食中有沙子,过于饥饿的他们只想着如何填饱肚子,是绝不会在乎是否好吃的。”

    “可若是那二百混子,吃到含有沙子是粮食,自然是难以下咽,试问他们还会继续吃吗?”

    经蒙毅如此点播,他们恍然初醒。

    而此时,蒙毅不顾众人的惊讶声,质问道:“夫子,你可认输否?”


………………………………

第107章  迂腐的老师

    “哼!这算什么?你将粮食中掺入沙子,以次充好,此乃小人苟且之行径,又算的什么好办法。”

    房凌大手一挥,他原以为会是何等绝妙之策,今此看来,不过就是耍个小聪明而已。

    “夫子还真是居庙堂之高,不知民间疾苦,妄你读了那么多圣贤书,自诩以‘夫子’标榜,在学生看来,你根本就不配。”

    房凌一而再再而三的耍赖,身为小圣贤庄堂堂夫子,却是明知错误但不认错,这点使得蒙毅很是不悦。

    “放肆!你算个什么东西,我读过的书比你走的路还多,就你也配跟我说教?你以为你是孔孟二圣吗?”

    见蒙毅竟敢讽刺自己,房凌正好趁此机会严厉的训斥他,也好为自己挽回一丝颜面。

    “学生自然是不比孔孟二圣,但学生知道,孔孟二圣却可将腹中所学皆化为利民之学。而夫子你呢?嘴上说着之乎者也,什么孔孟之道了然于胸,然则你根本就是纸上谈兵,不懂实践之理,更不懂民间疾苦,与那赵括又有异同。”

    (PS:纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如传》,所以这个时候还有这个说法,大家仅当是一乐,无比深究。)

    赵括人尽皆知,谈起兵法他可谓是口若悬河,无人能及,可要真正的打起仗来,却困得个兵败被杀的结果。

    后世之人,常以此嘲讽一个人只懂得空谈理论,不懂的实际问题。

    而今蒙毅以此作此,将房凌和赵括归为一类,不就是在讽刺他是个只会读书的书呆子,莫说是堂堂夫子,绕是普通人听来亦会按捺不住,愤而怒之。

    “你……”

    “难道学生说错了?天下大道,殊途同归,但凡能够解决问题的办法就是好办法,而今夫子却以高低贵贱论之,不觉有为人师之道吗?”蒙毅毫不客气地说,“如你这般行径,与那狗蝇小人又有什么不同,在我看来,你们根本就是一类人,喜欢在门缝里看人,”

    “何为门缝中看人?”

    “因为门缝里看人容易把人看扁了。”

    哗!!

    蒙毅这一番言语不可谓是不毒辣,堂堂小圣贤庄的夫子,被他讽刺的一文不值,当老师当到这种程度也算是可以了,被自己的学生于人前这般讽刺,实乃为人师之耻辱也。

    “你……你……”

    房凌指着蒙毅,却是想要张口说脏话,可脏话说至嘴边被硬生生憋了回去,谁让自己是夫子呢?

    身为人师自当以礼标榜,不可随意说脏话,否则跟那些市井的流氓小人又有什么不同?他知道,蒙毅这番话是故意讽刺自己,他越是这样,自己更应该沉得住气,不能着了这小子的当。

    “哼,你想引诱本夫子骂人?你的如意算盘打的倒是够精的。”房凌冷笑道。

    蒙毅则是一脸懵逼,方才之言,可却非故意勾引他骂人,而是道出了他自身的不足,他是傻子吗?自己并没有这种意思,他是如何理解出来的?

    思来想去,只有一个解释是合理的,那就是他始终不肯承认自己的错误,或者说,他是在为自己的迂腐寻找一层虚伪的借口来掩饰自己的迂腐。

    也正如蒙毅所言,房凌的确是为了掩饰自己的迂腐,死读书怎么了?自己就是死读书,他也只懂得读书,那些所谓的时政与自己又有什么关系呢?他存在的意义是让学生了解儒家的精髓,可不是为了解决民间疾苦。

    “哎!你已是无药可救。”蒙毅无奈地摇头叹息道。

    这句话,怎么听来都觉得是一位长辈对晚辈的无奈评断,而今听蒙毅说来,总觉得哪里好像不对劲一样。

    本来房凌已经够生气的了,黄字班的其他学生们无不暗自祈祷,希望蒙毅赶紧消停点儿,好好的开学第一课,竟是闹成了这个样子,可他呢?一次又一次挑衅着房凌的底线。

    终于,房凌爆发了,他不能骂人,可不代表着他不能施以惩戒手段,他厉声呵斥道:“拓跋毅,本夫子不愿与你计较,可谁料想,你一次又一次侮辱于我,今日,我便是教教你,该如何的尊师重道,你给我过来。”

    拓跋毅颇感无奈,早知道房凌是这种心胸狭隘的小人,他就不问问题了,而今惹的一身骚,又被房凌伺机报复。

    他从位置上走了出来,来到讲台位置,见房凌脸色阴沉到了极点,道:“伸出你的手掌来。”

    古之夫子,通常多以戒尺罚之,说得通俗些,就是用戒尺打学生的手掌,在今天,这种行为叫做体罚,是绝对不允许的。

    不过,在古时候,学堂的教书先生在当地可是有着很高的威望的,学生的父母亲们多是对其毕恭毕敬,更不要说是小圣贤庄的夫子,那地位更是不得了,也难怪房凌如此高傲,换做是旁人,也一样如此。

    “弟子没错,为何要伸出手掌受罚?”蒙毅不肯将手掌伸出来,自己不过是问了个问题,就算说的不对,也不应该受罚。

    “方才你之言论,简直就是目无尊长,身为汝师,就应该叫你如何尊师重道。”房凌冷厉道,“把手伸出来,不然的话,可别怪我动粗。”

    “我没错,凭什么罚我?你身为老师,不分青红皂白,不配为人师。”蒙毅不服气地说道。

    若是房凌没有记错的话,这已经是他说的第二次自己不配当老师之类的话,这次,房凌是真的怒了,一个人都有着自己的极限,而今日,房凌的极限一次又一次被挑战,他终于不能再忍了。

    却听到‘哼’了一声之后,作于讲台上的他,怒地站了起来,他上前一步,生气地抓着蒙毅的肩膀,厉声道:“拓跋毅,请你立刻为刚才的言论道歉。”

    别看房凌乃一介儒生,人家也是自幼学习骑射之术,在古代称之为“六艺”,除却礼义廉耻之外,骑射技能也是位列其中,乃必学科目。

    因此,房凌也是会武的,而且武功还是不弱的那种。

    蒙毅将头一昂,摆出一副‘我就不道歉’的模样,有的学生暗自说道:“坏了坏了,拓跋毅那小子完了,我可是听说夫子的武功,于齐鲁之地可是少有敌人,这下子他完了。”

    “夫子他可老人家能够一大十个人,估计拓跋毅要被夫子扔到湖里去。”

    黄字班就在湖畔位置,靠窗处便是书院的未名湖。

    见蒙毅这般无礼,房凌知道没有必然再对他客气,于是乎,房凌准备将蒙毅扔到湖里面,如今天干物燥,又时值夏日,刚好让他凉快凉快,免得脑子发热,竟说些胡说。

    然而……

    房凌抓住蒙毅的肩膀,想要通过被背肩摔的方式,将他狠狠地摔飞出去,可当他抓住他肩膀的时候,却是根本动弹不得。

    蒙毅就好像是扎根在了地上,任由他如何用力,他自是岿然不动,稳如泰山。

    房凌紧咬着牙齿,想要将其从窗户扔出去,可根本就扔不动,他哪里知道,于悄然之间,蒙毅拳头暗自一攥,一股内劲陡然游走在周身各处。

    想要把自己扔出去,根本就是痴人说梦,除非自己想�
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