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重生之我是阿斗-第158部分
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除了这两员大将之外，还有其他不少级别较低的东吴降将，刘厚也一一将他们安排进各支#部队中任职。
安排好这些降将后，刘厚又没事可干了，现在战况又进入相持阶段，其实不算是相持阶段，或者说是对峙阶段合适点。现在大家都没有出手，大家都收缩了兵力，暂时停止了交战，双方就这样对峙着。
所以，刘厚也没什么事情要处理，每天就去了解一下有没有什么特殊事情，没有的话，就去和周雪卿卿我我去了，一般的事务有三个臭皮匠在都能处理得井井有条。
古语有云：“快乐的日子总是短暂的。”刘厚和周雪在麦城过了一个月性福快乐的日子，两个人如胶似漆，就像渡蜜月的新婚小夫妻一样。
可是一个月时间过去，刘厚又开始忙碌起来了。这一个月来，麦城这个前线虽然风平浪静，但是，整个蜀国的后勤保障系统却在高速运转着。
“工业部”的后勤生产中心每个夜晚都灯火通明，工人和工匠们都三班倒，日夜生产着各种武#器弹#药、各种军用品和各种后勤补给物资。
“工业部”现在的规模很大，拥有十几万的各种生产工人和工匠，他们每天生产出来的东西数量惊人。不过这些数量惊人的物资却没有堆积在“工业部”的仓库，它们很快就会被运到码头，直接装船，然后顺流直下，沿着黄金水道运到荆州，然后再转运到麦城。
这条漫长的运输线也是日夜忙碌不停，数万辎重队青壮像勤劳的蚂蚁一样，辛勤地搬运着各种物资。
在这停战的一个月期间，又有五百多枚火箭#弹被运到麦城，前番作战损毁的火箭筒、火#枪、藤甲，消耗的**、霹雳雷、弩箭等也得到了补充。
无数的战争物资汇集到麦城，这令刘厚重新恢复了信心。他准备近期再发动一次战斗，吃掉魏军一部分兵力。
他在停战一个多月后，再次召开重要的军事会议，商讨下一步的行动。但是，三位臭皮匠都认为，司马懿吃过一次亏，很难再让他上当，而正面强攻的话，也是很困难，毕竟对方还有二十多万军队，又是依城而守，正面强攻很容易着了他的道。
结果连续商量了三天也没能商量出个所以然来。其中以邓芝最为悲观，他认为现在蜀军事实上陷入了进退两难的局面。进，面对强敌，很难再有建功的机会，反而很容易一不小心中了司马懿的诡计，遭遇重大损失。
退，也是很难，蜀国皇帝御驾亲征，亲率ho
g军北伐，收复汉家江山这么大一件事，已经弄得天下人皆知，无数双目光都盯着自己这些人，现在却是连襄阳都没能打得下来，会不会很没面子？别人又会怎么看ho
g军？会这么看小皇帝？
正当大家一筹莫展时，司马懿派人送来一封信。刘厚接过预先由专人检查过没有问题的信一看，信封是黄色的牛皮纸，正面用朱砂画了个红色的长方形框，框里写着“蜀国皇帝陛下敬启”八个毛笔字。
字体苍劲有力，看起来颇有书法#功底。打开信封，抽出一张白色的信纸，信纸光滑白净，质感柔韧，上面写着密密麻麻的蝇头毛笔小字。
刘厚一眼就认得信封和信纸都是蜀国“工业部”出产的产品。这种牛皮纸信封和信纸的质量都很上乘，别处可生产不出来，唯有蜀国才有出产。时下各种蜀国出产的纸品被人称为“蜀纸”，和蜀锦一样，都是天下闻名的精品。
蜀国这几年开发出很多种类的纸品，其中就包括这种可以做信封的牛皮纸和可以当信纸用的白纸。这些都是葛玄和他的研究团队多年来的研究成果。
各种纸品不属于战争物资，魏国和吴国官方对其进口本国没有多少意见。毕竟不但很多平民百姓，还有很多朝堂上大佬都很喜欢使用各种质量上乘的“蜀纸”，所以蜀国纸品的出口不需通过走私渠道，可以堂堂正正卖到魏、吴两国去。
注1：走宝：粤语，意思是错失良机。
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第一百三十九章 司马懿的信
第一百三十九章司马懿的信
司马懿的信不长，但是说的事情却很匪夷所思。在信里，他说鲜卑轲比能部10万骑兵寇边劫掠。这本来也没什么好令人觉得惊奇的，毕竟北边那几个少数民族，每年不到汉境劫掠一番都不得安生。
奇就奇在，司马懿在信里随后还说，请蜀国皇帝暂时罢战退兵，好让他带兵北上，击退鲜卑寇边骑兵，再回来和蜀国皇帝田猎于襄阳。
当然，他还说了一堆大道理，说什么无论魏国还是蜀国都是华夏的之民，大家都是同种同源的（汉人），现在北方的同胞有难，两国应该暂时放下成见，搁置争端，共同对付外敌。
刘厚咋一听觉得很吃惊，真没想到这个司马懿还是个大汉族主义者，还挺有民族精神的，他的这个说法还挺对刘厚胃口的，他差点就要立刻答应司马懿的要求退兵了。
他后来想了一想，退兵这么大一件事，还是找三个臭皮匠来商量一下再说吧。可是，在步骘、郭攸之和邓芝三人传阅了这封信后，却各有不同的意见。
首先是郭攸之出来说话：“陛下，司马懿素来狡诈，鲜卑大军寇边之事是否属实尚不可知。轲比能乃小种鲜卑（即小弱古朴的一支鲜卑部落）大人（头领）也，自从曹阿瞒（曹操的小名）北征后，轲比能通过阎柔向曹魏纳贡称臣。
建安二十三年（213年），代郡的乌桓族造反，轲比能伙同乌桓一起入寇北地。曹操遣其子曹彰率精兵击破之，轲比能重新降服。魏文帝黄初元年（220年），轲比能遣使献马，受封为附义王。
按道理说，轲比能这个时候寇边的可能性不大，但是，这些蛮夷之人反复无常，经常降而复叛，叛而又降。中原皇朝强盛他们就温顺蛰伏，中原皇朝衰弱他们则反叛作乱。
又或者说，如果天时不好，牲畜大量冻死，他们无法得到足够的食物，则他们为了活命必定会寇边劫掠，故这次轲比能是不是真的入寇北地还真不好判断。
不过一旦属实，我们也断不可退兵，相反应该趁机挥军北上，趁其大军全力对付鲜卑骑兵之时，攻取中原。此乃天赐之良机是也，说不定可以趁乱一举灭掉魏国朝廷。”
刘厚一听就知道这个家伙是个没什么民族大义的人，也难怪，这个时代的人，民族主义和国家主义都还没觉醒，谁会有这种怪异的思想？这个时候的各少数民族都是被各大豪强借势、利用、驱使的对象，就连诸葛亮也不例外。
诸葛亮在隆中对时，即向刘备提出“西和诸戎，南抚夷越”。其实际含义，即诸葛亮利用“和”、“抚”的怀柔政策以达到最大限度地让少数民族为蜀汉政权卖力气、出粮饷的目的。
诸葛亮第一次伐魏失败后，“拔西县千余家，还于汉中”；第三次伐魏，取得武都、阴平二郡。《亮传》载后主诏，谓亮“降集氏、羌，兴复二郡”。氏羌与二郡并提，说明二郡之氏羌族人不在少数。
如果说这些都是征服少数民族，对大汉族来说是有益无害的，但是下面一件事就值得商榷了：《亮传》注引《江晋春秋》言：“亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至北地石城以应亮。”
也就是说，诸葛亮在兵围祁山时，勾结轲比能，让他出兵牵制魏国。诸葛亮为了达到自己的战略目的，完全没有考虑魏国北地汉民的死活。要知道，鲜卑这样的游牧民族一旦出兵，必然是要劫掠一番的。
多少汉民会因此而死，多少汉民的财产被抢光，多少汉民被劫掠到塞外做奴隶，多少汉族女子被**。也许，站在当时人的角度来看，这都是无所谓的，因为这些边民不是自己国家的人民，都是敌国的人，他们被异族屠戮和劫掠还可以减弱敌国的实力，何乐而不为？
但是，如果站得高一点，站在整个汉族的角度看，引异族或助异族劫掠汉民，都有汉奸的嫌疑。当然，说是汉奸也许有点重了，但是，起码这种行为无论如何是不符合后世的民族主义价值观的，起码刘厚就不认同这种做法。
在刘厚那有点愤青的思想中，三国之间再怎么打来打去，都是汉人内部的事，属于兄弟之间争家产。可是这种事情和外人无关，外人如果想插手，那么兄弟间就应该团结起来，一致对外，先把外人打趴下再说。
这也许和一些人“攘外必先安内的”的思想不相符，但这就是刘厚的真实想法。而郭攸之的想法，属于时代局限性问题，刘厚倒也不会怪他什么，反倒是他分析这些游牧民族时反时叛的特点非常精辟，以后制定对游牧民族的政策时，不可不注意这个问题。
“鲜卑是不是真的寇边，我们可以通过‘中情局‘的渠道了解到，只需要等一段时间就行了。至于说借鲜卑寇边之机攻击曹魏，还需要好好思量思量，不能妄下决定。”刘厚道。
“陛下英明。”步骘道，“骘倒是觉得鲜卑入寇之事八成是真的，只不过司马懿一向狡诈，可能司马懿想利用这件事做文章引我们入彀。我们需慎防他假借鲜卑入寇之事，诱我们北上，再设伏攻击我们。”
“喔？有这种可能吗？”刘厚问。
“有，毕竟按一般人的想法，鲜卑十万大军入寇北边，必然会牵扯魏国大量的兵力，这个时候，魏国放在南线的兵力必定就减少。谁不想趁着魏国国内兵力空虚时，一举攻破许都呢？
这个诱惑实在是太大了，恐怕有些人就算对此有所怀疑，也经不起这个诱惑，忍不住要一头撞进去吧。
司马懿大奸，却也是个大智之人，他肯定是算计到我们知道鲜卑寇边这件事后的反应，才故意写信告知我们，否则的话，魏国出现这么大的乱子，他们隐瞒还来不及呢，那里还会主动相告，所以，骘以为，其中必有阴谋。”步骘道。
“嗯，的确是不可不防，然则，一进一退之间，结果截然相反，该如何取舍呢？”刘厚道。
见刘厚开始苦恼，邓芝终于开口了：“其实陛下无需苦恼。臣以为，不管鲜卑寇边是真是假，我们只管退兵就是了。前段时间，我们不是正在烦恼着该怎么去进攻魏国，怎么去吃掉他们一部分兵力吗？
那时候，臣不是说过，现在我们陷入了进退两难的局面吗？现在不同了，我们正好有个契机打破这种进退两难的局面。”
“喔？邓爱卿这是何意？”刘厚问。
“陛下，之前我们无法进军北上，因为敌人兵力太多，而且随时摆成包围圈状态等我们去钻。现在经步大人这么一分析，似乎司马懿诱敌的意图更明显了，我们进军就更危险了。那么我们就更不能进军北上了。
但是我们不能进军北上却可以退兵。之前我们没有借口退兵，因为如果贸贸然退兵，不但打击士气，而且会弱了陛下和我们大汉的气势，但是现在却不一样了，我们有借口了。
正是瞌睡就有人送枕头，司马懿刚给我们送来了一个大枕头，我们正好顺着他信中的意思，也以民族大义为由退兵。这样一来，不但于陛下和蜀国的威名无损，可能还因为此事，让陛下成为千古传诵的明君。
世人也一定会因为陛下的深明大义而诚心敬服，陛下正好可以趁此尽收天下人心，以后王师所到之处，百姓必定纷纷归服。”邓芝说着说着不由得眉飞色舞起来。
刘厚摸摸鼻子，心想，什么狗屁的千古传诵明君啊，如果鲜卑真的入寇倒有可能真的能落个好名声，可是，一旦这是司马懿使诈，鲜卑其实没有入寇，而我们却傻乎乎地退了兵，我一定会成为千古传诵的大傻13。估计这一战也会成为经典战例，后人都会记得，司马懿用一封书信，一句谎言，就使自己退兵。
说不定还会编出很多段子来，例如什么“司马懿智退傻13阿斗”，例如什么“傻13皇帝被戏弄记”，还有什么“屌丝的逆袭——看司马懿怎么吓退高富帅皇帝”。
说不定自己还会入选“史上十大‘最‘统帅”之一，当然自己会是最傻最天真的那个“最”，说不定这件事还会被编成一个成语，成为人们日常使用的常用语。
更别说这件事很有可能会被改编成各种评书、戏剧、电视剧甚至电影。那自己的名声以后肯定会臭大街了，可能比原来历史上那个阿斗更阿斗。
想想刘厚就觉得不寒而栗，没想到司马懿这么简单的一封信，竟然隐含着那么多种可能，这件事的复杂性远远超出了预计，刘厚刚才还想草率答应司马懿的请求，幸好找了三个臭皮匠来咨询一下，否则被司马懿卖了还帮人家数钞@票，刘厚越想越后怕，最后竟然想出了一身冷汗。
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第一百四十章 是不是想多了
第一百四十章是不是想多了
上回说到，刘厚没想到司马懿看起来平平常常的一封信，却隐含那么多的可能性，司马懿果然高深，当然，也不排除是刘厚等人想多了，也许人家真没那么复杂的意思，可是，万一人家真有什么阴谋呢？
司马懿这个人不得不防啊。最后，刘厚决定用排列组合的方式总结一下所有的可能性∶
“司马懿这封信有几个可能性，其一，鲜卑真的有寇边北地，司马懿真的想北上对付鲜卑人，没有设伏偷袭我们的意图；
其二，鲜卑真的有寇边北地，司马懿借北上对付鲜卑人的幌子，实际上设好埋伏诱我们北上，趁机伏击我们；
其三，鲜卑人没有寇边，完全是司马懿凭空捏造出来的借口，实际上是想引诱我们北上，再伏击我们；
其四，鲜卑人没有寇边，司马懿也不是想伏击我们，而是想用这种方法骗我们退兵，好达到不战而屈人之兵的效果。”
刘厚一边说着，一边用毛笔在一张大白纸上#将这几个可能性写出来，三个臭皮匠也走到他的身旁，看着刘厚写下的四种可能性。
“如果是第一种可能性，我们可以退兵回荆州，给他们腾出打异族的机会，这样对我们不但没有什么损失，还可以博一个好名声；
如果是第二种可能性，那我们原地不动或退兵都行，只要我们不北上想趁机捞好处，我们就不会有损失；
如果是第三种可能性，我们也可以用原地不动或者退兵应对，这样也于我们没有任何损失；但是，如果是第四种可能性，我们如果退兵的话，将会被世人笑话为白痴，甚至被笑话千年，因此不可不慎。”
刘厚一边说着一边将各种情况的应对方法和后果写在刚才写下的四种情况后面。
“其实，第三种情况随时可以转变为第四种情况，如果司马懿本意是想诱使我们北上，从而伏击我们，眼看我们不上当，很可能一计不成又生一计，趁机抹黑我们。”郭攸之补充道。
“所以，我们一定要先弄清楚情况才能对下一步的行动作出决定。想弄清楚司马懿是否有在北边设下埋伏圈等我们上钩，这比较难。
虽然我们的斥候几乎全面压制魏国的斥候，但是，如果他们在魏国境内设下埋伏，我们还是很难及时发现问题的。司马懿既然敢这样做，也一定有办法瞒过我们斥候的探测。
所以想靠侦察他们是否有设伏很难。那样一来，我们就只有从鲜卑是否真的入寇这一点来着手了。毕竟鲜卑十万大军劫掠北地这么大一件事，想造假不是那么容易的。”刘厚道。
“从上面的总结归类来看，我们前两种情况倒是好处理，只要我们不北上，于我们毫无损失，如果是后两种情况，我们无论北上还是不北上都有麻烦。所以，我们首先先要确定的是，鲜卑是否真的寇边。
如果鲜卑真的寇边，我们就退兵至荆州，既博得一个好名声，又可以为我们打破进退两难的局面找到一个借口。”邓芝道。
“如果鲜卑没寇边呢？该怎么处理？无论北上还是退兵南下都是错，我们该怎么办？”刘厚问。
“那我们就原地不动，还留在麦城，然后再想办法给他们一个教训。”步骘也道。
“好吧，那就这样决定吧，我们就加紧联系‘中情局‘的人，让他们查清楚鲜卑寇边一事是否属实。”
“不好，臣还想到一个可能。”邓芝突然跳了起来道。
“什么可能？”刘厚眉毛一扬，有了个不好的预感，他连忙问道。不单是他，步骘和郭攸之也转过头来望着邓芝，等待着他的下文。
“刚才芝听到陛下说，‘鲜卑南下寇边这么大一件事，不可能造假吧’这句话，突然蹦出一个念头，你们说，司马懿会不会勾结轲比能，让轲比能假装寇边，然后他也假装北上靖边。
假若我们趁乱北上袭击魏国，他就带兵杀个回马枪打我们个措手不及，甚至，他还有可能伙同轲比能一起南下对付我们。”邓芝有点惶急地道。
众人一听，登时冷汗涔涔，这种可能性不是可能，而是太可能了，司马懿那么阴险的人想出这样的毒计太正常了。轲比能刚被曹丕封为顺义王，如果魏国朝廷送些钱粮给他，请他演一出戏，还真不是什么难事。怪不得这段时间前线那么平静，司马懿一直龟缩在襄阳毫无动作，极有可能是在策划这件事。
刘厚等人想着十万鲜卑骑兵和二十万魏国大军围困住自己，那潮水般的人群拼命涌过来的场景，不禁冷汗直冒，己方就算有火器部队，有藤甲兵，但能不能挡得住这么多军队，那么多骑兵的冲击还真难说，就算挡得住，己方的损失也肯定不会小。
“砰！”刘厚一巴掌砸在桌子上，咬牙切齿地道：“哼！如果司马懿胆敢做出这样的事情来，朕一定饶不了他。”
“陛下息怒，就算司马懿真的使出这等奸计，对我们来说，也不过和第二种情况相似而已，只要我们不北上，就不会中他的计。此所谓以不变应万变也，到时候他就算再有千般诡计也奈何不了我们。”邓芝见刘厚发怒，连忙劝慰道。
“朕不是因为这个发怒，朕发怒是因为：假如司马懿真的这样做，那么十万鲜卑骑兵南下，以他们凶残的本性，必然会假戏真做，趁机劫掠屠戮北地汉民一番。
就算是魏境的汉民，那也是我们大汉的子民，朕每想到我们大汉百姓被异族残害就心如刀割。如果司马懿真的引异族残害汉人，那简直是丧心病狂，朕以后一定要将他碎尸万段。”
“陛下圣明！”
“陛下爱民如子，乃大汉之幸，天下百姓之幸。”
“天佑大汉，降此明君于世，我大汉中兴有望啊。”
刘厚话音刚落，三个臭皮匠就使劲地吹捧起刘厚来，也许他们并不是吹捧，而是真心诚意地赞颂刘厚。这个乱世当中，从来不缺乏枭雄般的人物，杀伐果断的所谓英雄人物比比皆是，但是真正对百姓心怀慈悲之心的主公实在太少了。
而眼前这个小皇帝显然就是其中一个，小小年纪，这么在乎百姓的生死而且还是敌国百姓，只因他们顶着一个汉人的身份，这的确是很少见，很难能可贵。
三个臭皮匠都是饱读诗书之人，书中除了有黄金屋和大美人外，当然还会传授一些仁政爱民的思想。自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术后，天下读书人学得最多的就是儒家的经典。而儒家思想的核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
而仁是排在首位的，可见其在儒家思想中的重要性。儒家要求每个读书人都有“仁”的素质，当然，对这些“饱读圣贤书，货予帝王家”的读书人来说，他们最希望能遇到一个仁德的主公，自己可以辅助他“治国平天下”。
现在见到刘厚有意无意间表露出对遭难百姓的同情与愤慨，他们当然又激动起来了，这是多么符合儒家“仁”思想的主公啊，能遇到这样的主公，为这样的主公效力，自己多么幸运，多么幸福啊。
不过，三人的这种情怀是刘厚这种没有受过正规儒家教育的人无法理解的。
“好了，现在最重要的是商量一下怎么应对这种可能性。”刘厚虽然也喜欢听别人称颂自己，但是却时刻警惕着这种事，怕一不小心自己就变成那种，被人拍一下马屁就飘飘然做出不明智事情的昏君。所以他赶紧将话题拉回来，让三个臭皮匠赶紧想解决方案。
“既然这种情况和第二种情况相类似，我们还是按第二种情况的应对办法处理就是了。”步骘提议道。
“嗯，按第二种情况去应对也未尝不可，不过朕担心十万鲜卑骑兵对北地百姓为祸太深，不知道三位爱卿有没有什么好的方法，减轻十万鲜卑骑兵带来的祸害呢？”
刘厚此言一出，三个谋士你看看我，我看看你，都觉得这件事太为难了。十万骑兵可不是十万头猪，他们会到处跑来跑去的，要对付起来很难。就算有火器部队，但是你追不上人家，枪#炮也拿人家没辙啊。
好吧，关键还不是自己的部队打不打得赢人家，消灭�
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