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重生之我是阿斗-第252部分
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这种人才选拔制度虽然在后面也需要考试,具有一定的公平性,不过在前期是先要经过地方长官的推荐的,这就很难免依赖于地方官的个人主观意识了。
如果这个地方官是个公平公正的人还好,如果稍有私心,那么他推荐的人,肯定会是和自己沾亲带故的人。况且,那个时候还有一句话叫“举贤不避亲”,这句话就令那些为国家举荐贤才的地方官员有了很好的借口,可以完全不用顾忌回避制度。
还有一个问题,贫寒之家出身的人,很难有机会读书,即使千辛万苦读书有成,没有人引见,没有钱去交际应酬,怎么样才能让地方官认识你,赏识你,继而肯将宝贵的举荐名额让给你一个呢?
所以,在这种人才选拔制度下,汉朝被举荐上去做官的基本上都是世家大族的人。而当这些人做了官后,他们饮水思源之下,自然也会举荐世家大族的后人。
于是,随着时间的推移,做官的人越来越多是这些世家大族的人,而这些世家大族也因为越来越多人在朝中为官,而得到更多的好处和优待,继而使得宗族越来越繁荣昌盛。
例如司马懿的家族,有司马八达的说法,司马家的八兄弟个个都在朝中为官,那是不是说这八兄弟都那么有本事呢?这个可能性不是没有,但也可能并不是这样的。古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说,这句话多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
所以,我们有理由相信,司马家八兄弟并不是个个都如司马懿那样才识过人、智谋冠绝天下,不过在这种察举制的作用下,他们八个却个个都能做官。
类似的例子多不胜数,例如“荀氏八龙”、袁绍的“四世三公”等等,反正这些大家族,要不不当官,要当官就一窝蜂地当官,然后大家再在官场上互相照应,共同进步。
这是个相辅相成的过程,由此可见,宗族对一个人的重要作用,也不难理解,这个时代的人都会千方百计维护自己宗族的利益。宗族帮助他们上~位,当他们上了位,有能力的时候,总会想办法让自己的宗族更加兴旺发达,当宗族有危难时,他们也会不顾一切去保护宗族,延续宗族的存续。
在三国这个乱世,为了维持宗族的延续,那些大宗族可谓想尽办法,其中有一个办法就是“不将鸡蛋放在一个篮子里”,即同时派出几名优秀的家族子弟,分别加入各个阵营中,各为其主,各自厮杀,这样无论最后那方势力胜出,在这个势力中都有一个自家的子弟在这个阵营中身居高位,可以保护宗族的存续。
这样的例子有很多,最著名的例子就是琅邪诸葛家族兄弟三人,各侍一主,诸葛亮扶助刘备;诸葛瑾效力于孙权;诸葛诞则扶持着曹家。
不得不说,这在讲究亲情的古代是很奇怪的现象,但这却是现实。之所以有这种现象也许源自于这些家族对统治者喜欢“株连”的担忧有关。
那个时候可不是一人做事一人当的时代,如果一个人犯错了,整个家族甚至同村人、同乡都会受到牵连。在群雄并起,军阀混战的时候,谁也不知道未来那个会最后胜出得到天下。
这个时候一旦押错宝,选择扶助的人最后失败了,胜利者肯定会迁怒于那些曾经扶助过自己对头的那些家族,这样一来那些家族就要倒霉了,被人整个家族甚至整个宗族抹除掉并不是不可能的事情。
所以他们才会两头下注,甚至多头下注,这样无论谁胜出,都不会导致整个宗族的灭族。一切为了宗族,只要明白这一点,就可以理解他们这种多头下注的行为,也就可以明白张苞这一招的杀伤力有多大。
张苞以整个宗族的存续来要挟那些顽固派官员,这一招相当于核威慑。一颗原~子~弹,可以瞬间摧毁一座城市,杀死数以十万计的人,张苞虽然没有原~子~弹,但是,他手握十万兵马,想要移除一个宗族,也并不是那么难办到的。
在和平时期这当然很难,这些宗族在朝中都有人,都有庞大的关系网、保~护~伞,任何人想动他们都很难,就算是皇帝想彻底移除一个宗族恐怕都未必敢轻易下手。
但是在这种战乱的时候事情就不一样了,秀才遇上兵有理说不清,如果张苞根本不和你讲理,随便找个理由直接纵兵进入宗族的聚居地,先把生米煮成熟饭再说,那你怎么办?
就算过后有其他人想找他麻烦那又有什么用,木已成舟了,人死不能复生,整个宗族已经没了,再找他麻烦还有什么意义?
明月高照,在一座金碧辉煌的府邸中,一群人却无心睡眠,聚集在书房中,个个都神情凝重,正在七嘴八舌地说着话,这显然是在开会。
在夜晚,在一座私宅书房里召开的这种会议,显然出席的不会是朝中大臣,商议的也不是国家大事。没错,这里的每个人都是家族成员,为首一名白发老者正是魏国的司空,乐平乡侯王朗。
王朗的出身虽然不是太原王氏这样的名门望族,但是他们东海郯城王氏也是一个不小的宗族,而且他早年曾经师从太尉杨赐,因此,杨赐留在朝中的人脉也尽数被他收入囊中,这才有了他今天位列“三公”的地位。
除了他之外,在座的包括了他的儿子王肃在内,都是他们东海郯城王氏目前在朝为官的人。在朝为官之人当然在宗族中的话语权就会很大,尤其是像王朗这样位极人臣之人,在宗族中几乎可以说是一言九鼎,郯城王氏无论在朝在野均以他马首是瞻,就连远在东海郯城的族长的话语权都没他大。
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第四百四十章 厚黑的张苞
王朗府上,书房,一干王氏族人正聚集在一起连夜开着紧急会议。当然,这些都不是普通的族人,都是说得上话的族人。普通的族人大多生活在东海郯(今山东郯城西北),他们的地位还不足以在这种场合发言。
当然,现在没有飞机,也没有电话、视频会议什么的,他们就算想参加这个会议也没有可能。虽然族中的长老、族长都不在场,但是在座的都是京官,京官的权势是无以伦比的,他们几乎可以决定家族中的一切事务,他们对宗族的影响力远比那些长老、族长大。
“诸位叔伯,晚辈不相信这个张苞敢乱来,恐怕他只是口头上说说,想吓一下我们而已。毕竟那刘备父子都以仁厚自居,他们如果敢做出这种丧心病狂的事来,就不怕天下悠悠众口吗?”王朗的儿子王肃愤愤地道。王肃现在的官职是散骑黄门侍郎,也算是少年得志了。
“子雍贤侄此言差矣,刘备父子固然是满口仁义道德,但其实是假仁假义而已,背后行~事照样心狠手辣,否则你以为这万里江山是怎么来的?关键的问题是,现在不是刘禅在此,是张苞!刘禅虽然假仁假义,但多少还是要顾忌一下影响的,行~事不可能如此肆无忌惮。
但是张苞不同,诸位别忘了,张苞是谁的儿子?是那个‘豹头环眼,燕颔虎须’的张飞张翼德之子。飞此人性格暴躁,遇下寡恩,据说他在军营里每天都喝醉酒,喝醉酒后就鞭打士卒,其残暴程度实在是和项羽有得一比。
有道是有其父必有其子,这么残暴的一个人,生出来的儿子能温顺到哪里去?况且他小小年纪就手握重兵,正是年少轻狂、飞扬跋扈的时候,他这种乳臭未干的小子做起事来最是无所顾忌,所以,某认为,他这话并非虚言。”
一名年约五十岁的官员起身反驳王肃的话,这名官员的年纪虽大,但是官阶和王肃差不多,不过,从他的话语中可以听出来,他是王肃的长辈。
很显然,这位长辈的消息来源非常落后,对于张飞的认知还停留在十几年前。张飞的性格脾气的确比较暴躁、粗犷,但是远说不上是残暴,更不要说和项羽相比了。
他喜欢喝醉酒鞭打士兵也是实情,不过那是过去的老黄历了。在刘厚被孙尚香掳去被救回时,他就借着左慈的名头点醒过张飞,说他如果不改变这个坏习惯和暴脾气,很快就会没命。
得益于左慈的神棍的名头名扬四海,张飞对左慈对他作出的“预言”深信不疑,对自己的前途性命深感担忧,于是,他花了莫大的力气,使出了前所未有的的意志力,终于将在军中喝醉酒和鞭打士卒这两个坏习惯改了过来,连带的性格上也渐渐作出了一些改变,再也没有那么暴躁了。
俗话说江山易改禀性难移,但那也是要看情况的。如果一个人明确知道一件事继续做下去,自己一定会死,那么在死亡的威胁下,再顽固、再难改的禀性也是能改掉的。
这就和现代那种“知…信…行”健康行为干预模式一样,要对一个人进行行为干预,想改变他的某些坏的健康习惯,光是“知道”还不行,还要他“相信”,或者说产生“信念”,这才能达到行为干预的目的。
刘厚就是利用了左慈这个名头大得吓人的神棍的预言,硬生生地将张飞的暴脾气给改变了过来。也正因为这样,他才没被心怀不满的范强、张达杀害,这也算是刘厚间接救了他一命。
张飞性格行为改变这事情听起来有点匪夷所思,就算说出去估计很多人都不会相信。况且,这个时代的资信很不发达,没有狗仔队去挖掘名人们的隐私,魏国的探子一来很难打入张飞的军队,二来,他们也很少会汇报这些鸡毛蒜皮的小事,所以,魏国的人对于张飞性格上的转变根本无从得知。
要说这位长辈对张飞的变化知之不详还情有可原,可是,他对张苞的情况的误判就只能证明他是一个十足的庸人了,也无怪乎他都已经年届半百,官阶还和二十来岁的王肃差不多。
张飞长年在外为蜀汉征战,很少回家看看,张苞从小就没跟在张飞身边,也就很少受到他性格上的熏陶,所以,张苞的性格和张飞很不相像。
小孩子的可塑性是很大的,张苞和关兴两人从小和刘厚一起长大,他们两人学习的知识也是刘厚有选择性地灌输给他们的,所以,他们受到刘厚的影响更大,性格、认知、世界观、人生观等等东西更接近于刘厚。
这名反驳王肃的官员认为张苞和他老子张飞一样,都是残暴嗜杀之人,这种认识肯定是错误的,残暴嗜杀这么简单的词汇根本不足以描述他,对于他的描述,应该用厚黑才对——脸厚心黑,而且他的厚黑程度绝对不在刘厚之下。
就厚黑程度来说,同是从小跟在刘厚身边的关兴比起他来说大大不如,这从他从来都霸占这ho
g军第一序列部队统领的位置就知道。
从第一团团长,到第一旅旅长,再到现在的第一师师长,甚至抢到北线部队总指挥,成为灭魏主力军的第一人,这可不光光要有本事,关键是要脸厚啊。
正是因为他够厚黑,所以才敢祭出抹除宗族这个堪比核弹的大杀器。而魏国将官对他的不了解,或者说误解,使得他这个大杀器发挥出前所未有的威力。
“三叔多虑了,刘~氏~父~子一向爱惜羽毛,残暴厮杀这个恶名他是无论如何也不敢担的。至于张苞,估计是年幼无知,还不知道这件事的厉害而已。只要有人点醒他,相信他也不敢再冒天下之大不韪。”王肃道。
“贤侄,张苞所领着一路兵马,似乎并没有才智之士,何人能点醒他?若是他执迷不悟,一意孤行,给刘禅来个先斩后奏怎么办?”那名被王肃称作三叔的官员又道。
“三叔,肃愿前往蜀营劝说张苞。肃相信,只要向他陈说厉害,他一定会改变初衷。毕竟他如果真的做出这样天怒人怨的事情来,他不但要前程尽毁,还会遗臭万年。
只要他不是傻~瓜,应该能想得通其中的关键。至于先斩后奏,各位叔伯也无需担心,我王氏种族远在东海,他如何能先斩后奏?
他就算想先斩后奏也只能对关中的宗族先斩后奏。等到他想对关中以外的宗族动手时,相信刘禅一定会阻止他。东海离关中数千里之远,如果他执意想对我王氏宗族动手,我们甚至有时间跑去许昌向刘禅求情讨一道圣旨,再赶去东海救人。”
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第四百四十一章 王肃的理想
这个王肃并非不学无术之辈,他和他老爸王朗一样也是一代大儒、著名经学家,他曾经师从大儒宋忠,他将遍注群经,对今、古文经意加以综合。
不过现在他还年轻,在学术上还没有太大的作为,但是,在他以后的人生当中,他将以其深厚的文化底蕴,借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等,编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值,将其精神理念纳入官学,其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。
可惜在这个时候,他还是有点年少气盛,和大多少年一样,他也曾经梦想自己能靠一己之力力挽狂澜,梦想自己是那个可以拯救世界的超级英雄。
与米国的超级英雄都是武力值爆棚不一样,在古代中国,除了以武力强劲成为英雄外,还有一种方法,那就是靠自己的学识、自己的口才来说服某些大人物,从而扭转形势。换言之,三寸不烂之舌也可以成为武器,凭借它也可以成为拯救世界的超级英雄。
这类靠三寸不烂之舌吃饭的人有一个专有的称谓,他们叫“纵横家”。纵横即合纵连横,合纵派的祖师是苏秦,连横派的祖师是张仪,他们完全就是凭着自己的辩才进行政治活动,玩的就是空手套白狼的把戏。
有一个故事是这样的:爹对儿子说,我想给你找个媳妇。儿子说,可我愿意自己找!爹说,但这个女孩子是比尔盖茨的女儿!儿子说,要是这样,可以。
然后他爹找到比尔盖茨,说,我给你女儿找了一个老公。比尔盖茨说,不行,我女儿还小!爹说,可是这个小伙子是世界银行的副总裁!比尔盖茨说,啊,这样,行!
最后,爹找到了世界银行的总裁,说,我给你推荐一个副总裁!总裁说,可是我有太多副总裁了,多余了!爹说,可是这个小伙子是比尔盖茨的女婿!总裁说,这样,行!
当然,这只是一个笑话,可是,这个故事却深得纵横家那种无中生有、空手套白狼本领的精髓。年轻的王肃还没有一头扎进经典里,做一个蛀书虫,这个时候的他也梦想着自己能成为一名舌战群儒的纵横家。
身为魏国司空的儿子,其偶像却是蜀汉的丞相诸葛亮,这不得不说是一件很讽刺的事情。不过没办法,他父亲王朗也是一位大儒、经学家,这种人通常比较古板,实在不是做偶像的理想人选。
相反,诸葛亮的经历就丰富多彩得多了,从隆中对三分天下开始,一路上智计百出、力挽狂澜,将被曹操撵得如丧家之犬的刘备从危难中救了出来,并硬生生打出一片天下让他可以有地方安身立命。
这种本事,不正是符合王肃心目中超级英雄的定位吗?尤其是当年诸葛亮独自前往东吴舌战群儒的表现,更是令他叹为观止,他也希望有朝一日,自己也能做出这样轰天动地的事情来。
令他感到无奈的是,他自小生活在官宦人家,生活环境优渥,没有机会参与这乱世的纷争。他认为他自己的才能被埋没了,他觉得如果他也能处于诸葛亮那个环境,他必定也能成就一番大业。
现在,机会终于来了,魏国风雨飘摇,倾覆在即,这不正是上天给机会自己建功立业吗?因此,他主动提出要出使汉营,打算凭自己三寸不烂之舌说服张苞放弃对付世家大族,当然,如果能进一步说服他,让他放弃攻打长安城就更好了,到时自己必然可以名垂千古。
“贤侄切不可轻易冒险,蜀汉大营虽算不上龙潭虎穴,但是,现在长安城已经被蜀军团团围住,长安城中的大军根本无法冲出去,贤侄如果去了蜀营,一旦张苞要扣押贤侄,我们在城内根本无法营救。”
三叔听了王肃要出使蜀营,连忙劝阻,其实他还有半截话没说,那就是,如果张苞要杀你,那也是没有任何办法的。其他叔伯兄弟也纷纷出言劝说。
然而王肃却不听劝,并大义凛然地道:“大丈夫生于世上,怎么能贪生怕死。为了我王氏宗族的平安,也为了魏国的存亡,某何惜此身。”
大家又七嘴八舌劝说了一通,一直稳坐钓鱼台默不作声的王朗终于开声了:“肃儿能如此有担当,如此有胆色,为父也很高兴。不过肃儿你有几成把握能说服张苞?”
王朗一开口,大家都安静了下来,静静地听着两父子的对话,毕竟王朗身为时空,位高权重,在座众人都以他马首是瞻,他作出的决定通常是没有人敢反驳的。
“父亲大人,儿子起码有七、八成把握。”王肃一听王朗的话里有戏,不由得大喜,连忙回答道。
“嗯,”王朗以手抚须道:“如此甚好,那你放心去吧,为父会为你安排出城的事宜。不过,肃儿你要记住,此行只可说宗族之事,切不可言及魏国之事。”
“为何?”王肃本来听了王朗答应让他出使蜀营大喜过望,没想到父亲却不让他说魏国的事情,那自己不是少了扬名立万的机会了?
要知道,自己如果是代表魏国去谈判的,那么父亲必然会帮他在朝廷中争取一个钦差的身份,他就可以名正言顺地以朝廷使者的身份出使蜀营,无论成功与否,这件事也必然会载入史册。
可是,如果他只是去说服张苞不屠杀宗族,他很可能会被父亲秘密送出城外,偷偷到蜀营求见张苞。因为这等于是在临阵时,私下向敌将求饶,这个问题可大可小,这件事如果被人捅出去,按自己一个通敌叛国之罪也不是不可能的。
即使到最后他既没有被人捅出去,又成功说服张苞不屠杀宗族,他的这次出使,这次取得的成绩也只能成为一个秘密,只有在座的叔伯兄弟知道。
除非魏国覆灭,否则,这件事还不能外传,更不要说青史留名了,那自己做这件事的意义就大打折扣了。他自然不想这样,可是,他父亲王朗却有自己的想法。
王朗道:“肃儿,蜀汉与魏国势成水火,彼此之间都想灭对方而后快,这件事绝对没有转圜的余地。所以,无论你说什么理由,提出什么条件他都不可能答应。
即使你真的舌灿莲花,能说得张苞心动,他也不敢擅做主张放弃灭魏,因为他背后的刘禅是无论如何也不肯放弃这件事的。换言之,刘禅不下圣旨前,张苞是无论如何也不可能退兵的。
所以,你如果说起魏国的事,肯定不会成功,而且还很可能连累你将宗族之事搞砸。因此,你最好不要为魏国说一句好话,这样宗族的事才有成功的可能。”
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第四百四十二章 王朗的选择
以王朗老辣的政治触觉,自然看得出,魏国和蜀国之间不可能有和解的可能性。由曹丕篡汉开始,刘氏一族就必然会和他不共戴天,双方必然会拼个不死不休。除非一方彻底倒下,否则这场战争是不可能会停止。
历史上的诸葛亮也的确是那么做的,他不顾蜀国相对弱小的国力,“六出祁山”伐魏,直到将蜀国的国力耗得油尽灯枯,他这种几乎是穷兵黩武的行为,估计就是和这种心态有关。
王朗就是明白这一点,这才劝王肃放弃为两国斡旋,将精力集中在为宗族求情上。而王肃一来自视甚高,二来想通过这件事一举成名,甚至名流千古,所以一开始并不肯同意他父亲的这个观点。
两父子互相争辩了几句,由于各自考虑东西的角度不同,所以始终无法达成共识。最后,王朗火了,端出老子的架子来,对王肃下了最后通牒,他强令王肃答应不提两国的事情,否则就不让他去出使蜀营。
见到王朗耍起无赖来,王肃只好从命了,在这个君君臣臣,父父子子的年代,父亲的威严是很重的,更何况王家这种书香门第之家,对儒家这套传统礼仪就更讲究了。父亲的话理解要服从,不理解也要无条件服从,所以,王肃最后拗不过他,只好答应了下来。
定下了王肃秘密出使蜀营这件事后,会议还不能结束,因为时间太紧迫了,可能已经等不及王肃回来再作决定了,家族必须要立刻做出反应。
张苞给的投降时间是明天午时,看起来还有一个晚上和一个上午,时间看似不少。可是,午时指的是皇帝投降的时间,对于各大家族、各位官员来说,从现在开始就要表态度、做工作了。
所以,估计现在已经有很多官员连夜入宫求见皇帝,开始给皇帝做思想工作了。毕竟劝服皇帝投降还需要一定时间,甚至未必能劝服得了皇帝投降,那就要做其他工作了,例如是不是考虑纠集私兵,打开城门迎接蜀军等。
就算劝服皇帝投降,准备投降的仪式也不是件简单的事,这么点时间根本不够,可恶的蜀军偏偏只给大家那么少的时间。
王氏家族同样要在这个时候作出选择,到底是入宫劝皇帝投降,以免张苞入城后�
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