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重生之我是阿斗-第259部分
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姜维的第九师跟着鲜卑骑兵进入到茫茫草原中。鲜卑骑兵负责在前面打前锋，第九师在后面接应。他们打下的土地非常广袤，需要大量的兵力去镇守，特别是“军功处”在草原中建立了无数个牧场、加工厂，这些地方都需要大量的兵力维持治安。
这个重任也交给了姜维的第九师。第九师原本有五万人马，是个严重超编的师，但是这么点人撒进茫茫草原中根本不够用，所以，姜维陆陆续续要了一些魏国俘虏过去。
魏国俘虏非常多，即使刘厚调了很多到荆州加入到造船相关的产业，还是能腾出不少人给姜维，这才使得姜维在草原上的事业得以顺利开展。
张飞、庞统军团在收复关中后，被刘厚命令一路向西，重新打通丝绸之路，并驻扎在西边警戒着西域的胡人还有吐蕃（这个时候好像还不叫吐蕃吧，到底叫什么呢？可能还没有一个统一的称呼，因为没有一个统一的政权。）。
对于这个命令庞统有不同的意见，他认为吐蕃地区现在存在无数个互不统属，完全毒力的部落，根本没有一个统一的国家政权，这些部落根本没有能力威胁到大汉的安全，所以没必要浪费兵力在这里。
刘厚回复他说，这个地方现在是没什么威胁，但是如果哪一天出现一个强势人物，将这些松散的部落统一起来，就会组成一个强大得可怕的国家，到时候必然会成为大汉的心腹大患。
以其如此，还不如趁他们还没统一时就将这块地方牢牢地握在手中。以其让其他强势人物来统一这片地区，还不如由他来做这个伟人。
庞统对刘厚的说法感到不能理解，认为小皇帝在杞人忧天。这里人烟稀少，每个部落生活的区域相隔很远，这里的生产力、社会形态都很落后，几乎还处于奴隶社会，甚至原始社会，这样的地方能统合得起来吗？
就算真出现一个强势人物，没有几百年的经营也不可能威胁到大汉的安全。关键是，这个地方是一片“诅咒之地”，不但苦寒、荒凉，而且汉人上去就喘不过气来，十成力气去了五成，而且很容易生病，很容易死亡，就算来个伤风感冒都会要了人命。
这种情况下派兵进入这片地区必然会损失惨重，相对于收益来说，根本就得不偿失。所以，庞统极为反对将手下大好儿郎的性命浪费在这个地方。
刘厚当然知道这就是高原反应，以现在的医疗条件，要对付高原反应也没什么好办法，唯有硬抗和慢慢适应这两条路而已。
如果是其他部下，刘厚根本无需解释那么多，直接下命令就行了。皇帝下的命令，你理解要执行，不理解也要执行，这就是皇权社会，这就是独裁者。
但是，对于庞统和张飞这两位老臣却不能不解释一通。这两位都是刘备留下来的重臣，在朝中地位举足轻重，特别是张飞，是自己的岳父兼叔父，更是要好好说话，不能生硬地下个命令让他无条件执行了事。
于是，刘厚只好又给庞统去了封信，首先向他解释占领吐蕃地区的必要性。对于前面说的，这里将成为汉朝的心腹之患，他无法作过多的解释，他总不能说以后会出个松赞干布，很厉害，很牛逼，逼着唐太宗嫁个公主给他。
那都是唐朝的事情了，现在拿出来说谁会相信。唐朝后期吐蕃还攻入长安呢，现在说出来，谁会相信那些原始人有能力攻入长安？
所以，他增加了一条理由，就是这片地方蕴含~着丰富的各类矿藏，以后开采出来可以使得大汉更加富强。
至于具体有什么矿藏，刘厚也说不出来，只能笼统地说金矿、银矿、铁矿、煤矿、铜矿什么都有。至于他为什么知道那里有这些矿藏，他按照老办法，统统推到左慈身上，说左慈夜观天象，发现那边有金光、银光和各种矿床发出的宝光冲天而起。
刘厚当然是胡说八道，他不过是编一套说辞糊弄古人而已，其实他自己也不知道这片土地中到底有什么矿藏，更不知道哪里会有矿藏。
他有的只是对土地强烈的占有欲而已。他对土地的占有欲和后世的老~毛子有得一比。老~毛子就是个不断扩张的民族，对土地的占有欲几乎达到偏执的状态。
他们可不管什么好地不好地，反正先占了再说，就连西伯利亚这种鸟不拉~屎的苦寒之地，他们也毫不客气地一口吞下再说。他们对土地的这种不挑食行为也的确给他们带来丰厚的回报。
后来科技发达之后，经过勘探证实，西伯利亚地下蕴含有非常丰富的各种矿藏，这里非但不是个不毛之地，还是一个不折不扣的宝地。这恐怕是当年侵占这些土地的老~毛子先辈们都没有想到的事情。
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第四百六十三章 蕃州
刘厚从老~毛子的这些事迹得到启发，他也觉得不管是什么土地，不管现在看起来多么没有用处，不管是苦寒之地还是不毛之地，就算是北极都无所谓，先占了再说。
地下一天没有挖开，一天就不知道这些土地下面蕴藏着什么。等将来科技发达了，没准就会发现地下埋着的全部都是宝贝呢。
这可不是开玩笑也不是yy，而是事实。上世纪70年代，前苏联地质学家在西伯利亚东部一片直径超过100公里的陨石坑下面，发现一个蕴藏丰富钻石资源的钻石矿，储存量比目前已知的全世界钻石矿储量的总和还大10倍，可持续开发长达3000年。
你说，有这样的地方，刘厚能不心动吗？能不抢回来吗？西伯利亚东部在哪里？我们往北走一点不就到了吗？这就是刘厚为什么让素利和姜维肃清草原的原因之一。
说完必要性后，他又向庞统介绍克服吐蕃那种“诅咒”的办法，无非就是让他们循序渐进，逐渐升高海拔，每到一个新的高度就适应一段时间，等士兵们身体没什么大碍了再出发到下一个目标。
如果吐蕃是一个统一的国家，拥有无比强大的军队，这种办法肯定是行不通的，人家根本不会给你这个适应的时间，一定会趁你病要你命。
但是，现在情况完全不是唐朝那时候的形势，吐蕃境内就是一盘散沙，最强大的部落也不过几千人口，战士就更少了，这样的势力，在大汉大军面前简直和三岁小孩无异，打他们简直是在欺负人。
这也是为什么刘厚坚持这么早就对吐蕃这个地方动手的主要原因，现在的吐蕃一盘散沙，收服起来轻而易举，如果等这里的部族逐渐壮大，甚至统一起来，收服起来起码要花费百倍的力气。
为了增加这支部队的攻击力和威慑力，刘厚调拨了两个团的火~枪和十万枚霹雳雷给他们。可以想象，吐蕃那些还处于半原始半奴隶社会的部族，见到这些可以发出震天雷声的武器会有多么惶恐。
所以，即使汉军进入藏地后，体能大幅度下降，战争还是节节胜利，只要他们还有体力点燃霹雳雷的引信，然后扔出去十米八米的距离就够了。
实际上，战斗根本打不起来，汉军往往扔几个霹雳雷，那些吐蕃人就被吓得瑟瑟发抖，跪地求饶，因为他们以为汉军是天兵天将，可以发出夺命的天雷。
为了减少物资的消耗，张飞和庞统只派出十万军队杀入吐蕃，其余的二十万人在和西域毗邻的各个据点据守。后来张飞和庞统才发现，其实派十万人还是太多了，可能五万人就足以收服整个吐蕃地区。
因为进入吐蕃地区根本没有遇到像样的抵抗，很多场战斗往往只要几百人就能应付。大量的人马还是消耗在各重要地点的驻扎上。
毕竟要控制一块广袤的地盘，总要在一些重要的地点驻军的，否则很容易被一些居心不良之辈在这些地方作乱，危害到前线部队。
这里驻扎一点，那里驻扎一点，很快五万人马就像撒豆子一样，被撒到吐蕃高原的各个角落。汉军的进军过程就是个撒兵过程，不过这个过程是很缓慢的，汉军占领整个吐蕃足足用了两到三年。
这其中主要就是因为要让士兵适应高原环境，所以进军过程被人为地减慢了。汉军收服整个吐蕃后，大量的羌人、还有一些不知道什么民族的人被集中起来，被安置在各个建设牧场放牧，或在各种加工厂加工农牧产品。
这些人大多数原本是农奴出身，他们过往的生活过得非常悲惨，现在他们在大汉的治下生活，生活比原来好得多，起码顿顿能吃到饱饭，这让他们不但不怨恨俘虏他们的汉军，反而对汉军感激涕零。
有了大量的农奴为基础，大汉对这片土地的管治就容易多了。至于那些农奴主，当然是被专政的对象了，听话的还好，可以和其他农奴一样在建设兵团参加劳动，不听话的直接被咔嚓掉，还可以省下一份口粮。
收服吐蕃后，刘厚命庞统将这块地方按大汉的规矩，划分出一片片的行政区域，例如整个吐蕃地区，就成立一个州，叫蕃州，庞统任临时的州长，喔，不，应该叫州牧才对，然后下面再划分出若干个郡县。
当然，由于这里地广人稀，这里的郡县比中原地区的郡县面积要大得多，但人口却少得多，经济、产出也差得多。至于各级官吏，都由朝廷派出，实行流官制度。
刘厚开办“大汉龙腾学院”以来，培养了大量文化人，这些人总要给他们一个出路，对于一些立有一定功劳，却又还不足以在中原地区担当大任的年轻人，刘厚亲自接见了他们，忽悠，喔，不，勉励他们为国出力，为国奉献，然后派他们到蕃州担任各级官吏。
这些年轻人都是一些热血青年，他们满怀报国热忱，被皇帝一鼓动就很容易热血上涌，斗志昂扬地去苦寒之地报国去了。当然，刘厚也不会亏待他们，他们的任期一般是五年，五年后就调回中原，而且只要不犯错误，官职一般都可以有所提升。
所以，他们去这些艰苦的地方报效国家，其实也相当于是一个镀金的过程。相对于他们去镀金，还有一种官员就等同于流放了。ho
g军这几年推进很迅速，俘虏了很多魏吴两国的官员，当然，也有些是主动投靠过来的。
这些人会经过有关部门的甄别、审查，如果平时作恶多端的，就会接受审判，最后得到他们应得的惩罚。
如果是没有作恶但是资质平庸没什么才能的，就会贬职为民，不再让他们担任官职。对于那些人品好，没有做过什么坏事，又有才能的人，则收入大汉的官僚系统。
只是这些人也不能立刻就担任要职，还需要先经过一段时间的思想改造，然后被派遣到类似蕃州这样的苦寒之地，或者一些边疆的地方当一段时间的地方官，将来如果能做出成绩才可以被调回中原富庶之地。
当然一些特别有才能的人才，是不需要经过这样的“流放”过程的，例如司马懿这样的大能，虽然也要接受一些思想教育，但是他始终都能跟在皇帝身边，为皇帝出谋划策。
有这样的牛人如果不好好用用他的才华，而将他流放到天边那就太暴殄天物了，刘厚还没那么傻。其实除了司马懿，在魏国覆灭后，还有不少魏国名臣也被刘厚收入囊中，其中一个著名的人物就是陈群。
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第四百六十四章 陈群与制度建设
刘厚之所以看重陈群，是因为这个陈群是魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。也即是说，这个家伙是个会建立制度和法律的奇才。
这一点和那些只会读死书的书呆~子有本质的区别。像华歆、钟繇、王朗这些人，都是一时之大儒，个个博学多才，钟繇还是个书法宗师，可是，在刘厚眼中，这些人都比不上陈群。
这些人都是只凭自己那点见识夸夸其谈，不会干实事之辈。关键是，他们那点见识在刘厚眼中也是愚昧落后的代名词。这些人都被儒家经典所束缚，眼光见识太狭隘，太死板，太局限。
以刘厚领先他们将近两千的见识眼光，可以完爆他们几条高速公路，所以刘厚根本不需要听取他们的什么治国之道。他们甚至比不上司马懿。
司马懿是诡计多端，行~事也不拘一格，不会被什么仁义道德那一套东西给束缚住，但是，司马懿是能解决实际问题。遇到什么难题去问他，他往往能给出一个可执行性很强的解决方案，而且他给出的解决方案很多时候天马行空一般，是一般人未必能想得到的，但是这些方案又的确能解决问题。
在刘厚眼中，只要能解决实际问题就足够了，至于他有时候出的主意有点面厚心黑，刘厚并不是很介意，其实在本质上，刘厚也是一个这样的人。只不过他身为皇帝的身份，让他在行~事时多少要注意一下影响而已。
反观这“三公”，每次说话都引经据典，但是刘厚听了半天觉得他们说的都是废话，根本解决不了什么实际问题，于是只好打发他们到学院去教书了。
刘厚觉得，既然他们是大儒，是文化人，那就还是去做学问、去教书育人好，至于做官，根本就是专业不对口嘛。特别是钟繇，明明就是个书法家嘛，而且在书法上的成就可以影响千古，那他不去研究书法就是浪费了。
“大汉龙腾学院”也有国学专业，专门研究儒家经典，其实不但儒家，其他什么法家、墨家、阴阳家等等都有一些人在研究，刘厚立志恢复百家争鸣的局面，重新繁荣古中国的学术界，刘厚称之为华夏文艺复兴。
可怜这三位昔日高居朝堂的“三公”统统沦落为教书匠。王朗、王肃两父子，对经学研究颇深，所以他们负责校注儒家经典。后来，王朗撰写了《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等文集。
王肃则注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等经典，两父子都在学术上取得不菲的成就。华歆的成就没有王朗高，但也著有文集三十卷，也算是颇有成就了。
钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。他对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。钟繇与王羲之在后世被并称为“钟王”。
这也算是不可多得的人才了，刘厚当然不能白白浪费了这种人才，于是刘厚让他在学院专门教习书法。还让他成为全国书法协会的主~席。
三人从位极人臣到变成了教书匠当然是心有不甘的，不过作为亡国之臣，能保住一条命就算不错了，所以他们也不敢表露出有什么不满。
总算刘厚还顾及他们的面子，给了他们每人一个祭酒的头衔，也即相当于校长的地位。不过这个祭酒只是名誉上的，或者说只是享受待遇，但是没有多少权力，并不能参与学院的管理。
相对于对这“三公”的冷淡，对于陈群，刘厚是要有大用的，他需要陈群帮他建立新的政治制度还有修改律法。所以，刘厚一上来就直接封了陈群一个“尚书”的官职，让他开始研究制定新的政治制度。
尚书这个官职其实已经很大了，特别是对于一个敌国的降臣来说，再看看“三公”的下场，陈群就更加感激涕零了。他发誓一定要为大汉、为建兴皇帝鞠躬尽瘁死而后已。
感动的陈群欲将他发明的九品中正制献给刘厚，刘厚对此却没有什么兴趣。前文说过，汉代的察举制有很大的缺陷，人才的发掘高度依赖地方官的举荐。
这就很容易滋生腐败，同时也会造成那些大家族做官的人越来越多，最终全国的政权都把持在世家大族的手上。陈群发明的九品中正制选拔人才的标准是家世、品德、才能并重。
同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而九品中正制没有摆脱靠人举荐这一桎梏，也即是说，选拔人才的标准在很大程度上还是依赖于中正官的主观判断。
长此以往，九品中正制肯定会和察举制一样，被世家大族所利用，最后导致国家大政依然操纵在这些世家大族手中。事实也的确如此，历史上魏晋实行九品中正制后，开始时的确发挥过积极的作用，但是，随着时间的推移，选拔标准开始发生变化。
首先，选拔人才的中正官多由二品官吏担任，而被选拔的人才也多出自二品以上的大族，同时他们也往往出任高级官吏。久而久之，官吏的选拔权就被世家大族所垄断，形成了“上品无寒门，下品无士族”的门阀，最终成为世族地主操纵政权的工具。
作为这个国家的主人，刘厚绝对不想这种情况发生，必须打破世家大族对政权的垄断。后世的皇帝为此想了很多办法，比较有效的就是科举制度和三省六部制。
科举制度可以使选拔人才完全以个人的才能、学识这一客观条件为依据，和出身没有任何关系。特别是试卷涂名甚至誊抄过之后再给考官阅卷，基本上杜绝了伙同考官作弊的可能。
这就使得那些在朝中担当重任的大臣也无法将手伸到科举考试上去，也即是说，那些世家大族也无法干涉到国家的抡才大典。这样平民士子才有出头之日，时间长了，寒门士子越来越多充斥于朝堂，那些世家大族就无法再垄断国家的政务了。
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第四百六十五章 立体防御工事
刘厚推行科举制度，一来是想破掉世家大族对政务的垄断，二来这也是收集全国人才的手段。当年李世民就说过：“天下英才尽入吾彀中矣。”可见这科举制度一出，天下的读书人就要被皇帝一网打尽了。
当然，要想快速达到这两个目的，还是要辅以推广免费教育，让贫民也有机会读书，让他们拥有通过读书改变命运的机会，这样才能尽快将世家大族的人从朝堂中挤出去。
至于三省六部制，是中国古代封建社会的一套组织严密的中央官制，这项官制有利于加强中央集权。汉末天下大乱，群雄并起，虽然原因很多，黄巾之乱、宦官专权、土地集中等等都可以拿出来大做文章，但是有一点往往被人忽略。
这个容易被忽略的原因就是地方官的职权过大，中央对地方的控制力太弱。很多地方官都是军政大权一把抓，想造反时要粮有粮，要兵有兵。
而且有些政权、官职是世袭的，子承父业、弟承兄业的事情比比皆是，这些地方俨然成为独立的小王国，根本不听中央**的话。孙坚死了，他的地盘由他的儿子孙策继承，孙策死了，就由他弟弟孙权接过接力棒。
这样的事情比比皆是，偏偏所有人都认为这是理所当然的，于是，天下也就顺理成章地大乱了。所以，加强对地方政权、军队的控制、使得军政分家，加强中央集权是后世每个皇帝都在努力做的事情。
科举制度和三省六部制是封建社会发展到极致的制度，经过千百年的考验，证明算是比较完善的制度，所以，刘厚也不客气，将之拿来就用。相信有这两项制度，可以将社会发展进程推进几百年。
至于为什么不用后世更先进的制度，刘厚也考虑了很多。后世的天朝有几十个部委、直属机构和国家局，这么多的机构，自己光记住名字都很费劲，更不用说还有他们的职能分工了。
为了方便自己的管理，他觉得还是只设六个部好，至于那几十个部委、直属机构和国家局所对应的职能，其实都是可以归入这六个部的。
例如教育部、科技部都可以归入礼部去，铁道部、水利部、住房和城乡建设部这些则可以归入工部，诸如此类，反正每个部里面都可以设立很多个分支机构，管理不同的事务。
这些事务可以很繁杂，但是对于皇帝来说，不用管你里面有多少职能，反正一遇到事情就找那个部的尚书来问就行了，至于尚书回去再找哪个侍郎或者哪位主事就是他的事了。
这其实跟军队设立三三制有异曲同工之妙，一个人管理很多人是很困难的，如果一个皇帝，或者丞相同时面对几十个甚至上百个部委、直属机构和国家局，根本就管不过来，那简直是一场管理的灾难。
但是现在化繁为简，皇帝和丞相只要面对六个部，那就简单多了，这就是层层管理的好处。
刘厚很快就将科举制度和三省六部制的构思说给陈群听，让他去完善。其实刘厚对这两项制度的了解也不是很深，很多东西只是知道个概念。
不过这已经足够了，陈群是什么人物？他是可以凭一己之力创建制度和法律的牛人，智力绝对超群，智慧也很深远，往往刘厚说两句话，他就可以想到很多很多。
刘厚只要起个头，他马上就能想到这件事情的精妙所在，并迅速在头脑中将相关制度完善起来。刘厚正是想利用他这种才能，他果然也没令刘厚失望，很快就将这两项制度制定出来。
但是，现在还不能推行这两项制度，原因是吴国还没有灭，现在还是打天下的时候，�
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