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侦探作家陈容国记-第6部分
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舒玉主任说：“看来，您对这些佛学方面，很有研究呢！”
张局停顿了一下，说：“舒主任，我记得咱们一中的校训是‘厚德载物’，这里面是很有说头的－－－－－－厚，是深厚的意思；德，就是按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的万物，也指福报。我们所有的财富、智慧、万物等，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德，才能承载万物。跟厚德载物相反，是那句话？叫－－－德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。我举几个例子：有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字‘德不配位’。他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一百块钱的手机、穿十五块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教给我们‘不义之富贵’，就是不符合道义的，不符合自然规律的不义之财。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？‘德不配位，必有灾殃。’我学习传统文化以后我明白了，打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以，各位，我们一定要明白古训‘厚德载物’，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。福报到底是什么？通俗地讲，福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个什么官，当个什么财团的老总，肯定会出问题，无论干什么，必须得有相应的能力才能承载得了这种福报、关系和待遇。我的一个朋友，当内科主任医师的时候，有一天，在医院楼梯，看见一位气质很高雅的中年女人，但是整个人失魂落魄的，走路摇摇晃晃，好像随时会昏倒的样子。他就过去扶她，问她说：‘你是不是不舒服呢？我扶你回去，你住哪一间呀？’她忽然红了眼眶告诉我的朋友，她的孩子患了血癌，住在四楼。我的朋友便和她一起上去，到病房去看她的孩子，那是一位刚刚当兵回来，本来是一表人材，英俊潇洒的男孩子，身高大约一百八十公分，体重将近九十公斤，从小都很健康。他当兵以后，就在建设公司上班，收入很高，女朋友也和他很要好，真是人生中最快乐的时候。有一天，他觉得自己有些发烧，就到医院，顺便抽个血，检查看看，检验出来以后，检验的人员吓了一跳，竟然是非常严重的血癌。从此，他就住进医院，过着痛苦的生活。他的正常血球降得很低，一直都需要输血，他发烧，烧得特别高。他的头发掉光了，瘦得变形，一下子好像老了四十岁，好像六七十岁的老人。有一次，他做化学治疗，整个嘴都破皮了，牙齿全排都摇动掉的样子，他痛得连喝水都没有办法，口腔内烂掉的肉会发出臭味，连他自己都受不了。我的朋友有时就去看他，帮他洗洗口腔。当水流入口时，因为伤口太多了，真是痛得他全身发抖，他的妈妈在旁边看了，一直低头掉眼泪，我的朋友看着他嘴里的烂肉一块块掉出来，发抖成那个样子，也要掉下眼泪。有一次，在输血当中，他发冷又发热，全身发抖痛苦不堪中。他自己把针拔掉了，顿时，血花四溅，他几乎想冲下去，跳楼自杀，但是却连冲出去的力气都没有。他告诉我的朋友：‘郭医生，我看见很多鱼都来讨命，好像千军万马从我身上压过来，好可怕。’他边说边哭，一直发抖。那时候，他的一位胖胖的、长得很忠厚的朋友来看他，看他这么痛苦，那位朋友难过得一句话也说不出来，就跑到病房外面叹息。这时候，这位患者，他很困难地张开嘴，告诉我的朋友说：‘刚才看我的那位胖胖的男的，跟我关系特别好，以前我都笑他是傻瓜，因为每次他去放生，我就嘲笑他，说他有鱼不吃，放什么生？你去放生，我就来钓。真的，他每次放生，我就跟着去钓鱼。人家放生，我常常就跟在后头钓鱼，把鱼钓回去以后，放在桶子里面，然后又重复地拿着钓竿，反复再钓一次，看那些笨鱼又上钩，就觉得很得意。现在，郭医生，我的嘴巴像被鱼钩钩到的鱼嘴一样，通通都破了。我牙齿全都摇晃，一只只要掉下来，那位胖朋友，他还来看我，我才知道他一点不傻，我自己才是个傻瓜。’那个时候，他的言语很困难，可以说，讲每个字都是疼痛的。我的朋友看着一个原本强壮的好汉，这样哀伤地哭诉说：‘现在即使打死我，我也不再钓鱼了。嘴巴破掉，原来是这么痛苦，我怎么会这么狠心呢？’我的朋友听到这里，只有含泪安慰他说：‘你真心忏悔了就好。假如我是那些鱼儿，看到你这么真心地忏悔，我一定会原谅你的！你不要难过，鱼都会原谅你的。听说你是学基督教的，基督教和佛教，都教人要真心忏悔，忏悔的功德很大。耶稣是博爱的，佛也是很慈悲，不论你是什么教徒，他都会愿意帮助你的。’但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙！每次说起来，我就想哭。虽然有的人不理会我，不相信冷眼地看着我，但大多数人还是愿意把钓竿收起来，我真的很感激。因为，我们遇到这样的病患，眼睁睁地看着他痛苦，心中也很痛苦。因为许多情况，是医疗很难以拯救的，再有钱的人，也没有办法请人家代替受苦。”
舒玉主任、华n丹、胡资质听着这个悲惨的故事，脸se沉重起来。
张局接着说：“很多人不懂。其实动物也是生命，每种动物都有自己的神识，它都有渴求生命的望，我们伤害他们，他们就会来报复我们，这就是因果，很简单的，什么东西都有反作用力。呵呵，这个问题可能有些人会觉得迷信，但这是真实的道理，只要细心体会，就能感觉出来。做善一定得福，做恶，看似眼前没有恶报，但眼前的福报也顷刻间失去了。多行善，多帮助别人，戒杀放生，做一个慈悲的人，你会发现，生活会变得越来越好。咱们文学馆外，有很多火锅店，那里是残杀动物的集中营，去的人都是什么人？都是来生要进地狱进油锅的，那红油火锅，不说那么高温高油吃了没有任何好处，就是里面扔进去的鱼虾，肉类，还有泥鳅，他们在进去的时候，想哭想喊都没有能力。能哭能喊的苦，还不是真苦，在地狱中的众生，多数是连喊都喊不出来的。我们去这样的地方，见苦难众生在受罪不能解救，不思解救，反而也在一旁大吃特吃。这些冤鬼聚集的地方，岂有吉祥可言。我一个刚成年的表弟，被车将手撞折了，见到他时还打着钢板。有一次闲聊起来，他用我这件事是什么因果。我问他近期做过什么恶事没有，他很果断地否定。我再问他杀过生没有，他说他不久前拿开水烫过一窝老鼠。我说这就是大恶，灭门之灾，才伤你一只手，已经很轻了。常人就无法将这两件事联系起来。拿这种事质问因果在哪里？因果不是没有，只是你没意识到，那就是因果。我老家村子里有一个老太太，一辈子含辛茹苦养育了几个子女，人很本份，在村里几乎没人说她什么坏话的，可以说是一个平常意义上的好人。她后来得了老年痴呆症，非常严重。到了自己吃自己屎尿的程度，经常莫名其妙地变着法儿虐待自己，最后在公路上被车撞死。在我们当地农村，因果观念还是比较普遍的。儿女们想不通，老妈这么好一个人，为何受此恶报？去问很远的一个地方的通灵的人，那人说她一生杀生无数，但具体杀什么就说不出来。这一说，儿女们才算明白过来了。原来这个老太太有个很坏的毛病，好象强迫症一样，从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时守在蚂蚁窝地一掐就是几个小时，自得其乐。周围的人都知道，也没有觉得有什么不对。我们为什么说杀生能引起灾难呢？因为众生的心动了。有的人认为：‘动物的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的，它应该次一等。或是说它的感觉、它的理xin和它的思惟，与我们人是有很大差别的。’这种说法是很不正确的，因为众生和我们是平等的，只不过是受到业力的果报，它的形态和我们不一样。众生都有佛xin，这是佛讲的。但是我们能发现能理解‘众生都有佛xin’的人并不是很多。有时候由于我们没有正确地观察，所以说，很难发现动物和我们人的想法、愿望是一致的。这个问题我举个例子跟大家讲。我的一个朋友，是个会闭关打坐的，在九六年他闭关的时候，有一天打坐，正坐着，忽然就听到这地下有一种动静，来回响。后来他睁开眼睛看，有一米多长的一条蛇正往屋里爬，从外面爬到屋里来了。那时候因为他正在打坐，坐在炕上，他就给蛇皈依。他说：‘皈依佛、皈依法、皈依僧，愿你早成佛道。’他就这么给它念，这蛇听完了以后，就爬到他正面的供桌上。供桌供着一个什么呢？就是佛经里的《普贤行愿品》这本书。这条蛇就爬到书的后面，用蛇头把这书试图顶起来。这个蛇用脑袋就顶着书，很有意思，居然能够让这书也不往前倒也不往后倒，身体弯着。我的朋友在那面继续打坐，但是他也不放心，有些提心吊胆地看着它。后来天逐渐的黑了，因为他那屋里老鼠非常多，一到天黑，老鼠就要出来了。这时候蛇听到老鼠的动静，就不顶着那个书了，从书那儿下来了，嘴里吐着蛇信子，‘嗤嗤’直响，它就要去找老鼠。这时候我的朋友就跟它讲：‘你既然要成佛，就不能杀生，杀生不可能成佛。’蛇一听他说‘杀生不能成佛’，它马上就不吐了，又回到刚才那个地方，又顶那本书去了。过了一段时间，可能它等了一会儿啊，时间太长了，感觉到成佛不是马上就能成的，后来就走了。走的时候呢，它不敢从我的朋友那下去，从这个桌子――我的朋友放着几块电池的地方，它把那个电池给顶开，从那儿下去了。”
舒玉、华n丹、胡资质笑了起来。
张局解开围裙，放在一个衣服架上，端起一个茶杯，喝了一口，说：“就说明什么意思呢？众生啊，我们的语言它们是能听懂的，而且所有的众生都知道要成佛。不光是人类众生要成佛，其它类的众生都是要成佛的，它们和我们本来是无二无别的，只不过形态不一样。所以说，我们放生，对众生爱护的问题，一定要有一个和众生平等的心。有一句话说得非常好：‘用心灵关爱众生。’我的理解，什么叫‘用心灵关爱众生’？就是说你把众生放到和你平等的地位，这就是‘用心灵’；如果你没有把众生看成平等地位，就不算是‘用心灵’。如果你用心灵，也就是用平等心去关爱众生的话，就能和众生沟通。众生有没有语言？是有语言的。提到语言，我顺便再讲一下，也是我的那个朋友，在闭关的时候，有一次他正在打坐，忽然感觉听到一个小女孩的呼叫声，在叫救命。声音不算太大，能听出是个小女孩在叫，但听起来不像人类的语言。后来他就睁开眼睛到处找，他说：是谁，在哪块儿受伤了需要救护？后来他就发现他的洗手盆，盖着一个盖儿，他把那个洗手盆盖打开了，一看，一个蛐蛐儿掉那里去了，它正在水里浮着，在叫。我讲的意思是，听不懂众生的语言是由于我们定力不足，这是一个原因；另外我们的关爱心不到位是听不到的，这是另一个原因。如果这些能做到的话，那些修炼有素的法师，众生的语言都会知道的。所以说我们对于众生的救护，就等于救护人类是一样的，没有什么区别。而且甚至比起救人类，它们更需要救护，它们更苦，它们更需要我们的帮助。如果我们去掉分别心，这些众生和我们本来就是一体的，从而我们就会对众生更加了解，知道它们更需要救护。所以说众生的心和我们是一体的，它们被杀，我们的心也会动的，也会感受到痛苦的。虽然有的人说：‘我感觉不大呀，我每天吃众生肉啊，看到众生被杀，我的心里没有什么感觉。’因为这种感觉很微细，很微细。除非你有定力，才能明确地感觉到。众生和我们是一体的，这是佛法里的根本问题。我们应该从这个角度来不断地认识众生。认识了众生，我们才能救护众生，世界为什么有这么多战争？就是因为世界上的人在互相报复；如果有一个人能够吃素，他就等于在放生。这个问题先简单说到这里，看菜快凉了吧，我们赶紧吃。”
下午，舒玉主任、华n丹、胡资质，三人准备和张局告别，离开教育局。
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第6章 穿越到古今混杂的时代
《侦探作家陈容国记》最新章节
正当张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹挥手告别之际，俄见二位外乡客人远远而来，生得气质不凡，丰采迥异，说说笑笑来至马路牙子下，坐于路边高谈阔论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说他们是从《红楼梦》里穿越到现代的红尘中；又说能看到人的前世”张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹听了，不觉打动凡心，也想要到自己的前世看看，不得已，向那二位外乡客人说道：“两位，见礼了。适闻二位谈那云山雾海神仙玄幻之事，后又说你们是从《红楼梦》里穿越到现代的红尘中的；又说能看到人的前世，我们心切慕之。我们四个人分别是－－－张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹，质虽粗蠢，xin却稍通；况见二位客官，风采依依，必有补天济世之材。如能携带我们四人入得前世，在那富贵场中，温柔乡里受享几年。”听毕，二位外乡客人齐憨笑道：“可笑！可笑！那前世红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。再说了张局长，你前世在水泊梁山干过，改过自新后，今世因为心善行善，做了教育局长，胡资质前世是个读书人，干过兖州的副府尹，相当于副市长，具有侦探一般的才能，至于华n丹，原是一中的馆长孙南的闺女，在一中教书，舒玉前世是一中的副馆长（相当于现在的一中副校长），这辈子是一中的教导处主任，也够本了，这沣南一中是千年古校，元代就有了，你们何必再去回忆呢。还有那个石安，在元代本来他才是华n丹的男朋友，所以这世，才会对华n丹纠缠不休呢！”
胡资质、华n丹都惊讶起来说：“原来是这样呢，真有前世，快带我们穿越回去看看吧”。
两位外乡客人依旧是摆手，不同意。
这张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹有些一根筋，哪里听得进这话去，乃复苦求到前世看看，走一走，再四。二位外乡客人知不可强制，乃叹道：“都怪我们多嘴，从红楼梦里穿越到现代，接了这业务，此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹道：“自然，自然。”二位外乡客人又道：“我们两个其实都可能是旁门左道，你们可要当心，也罢，我如今助你们去前世，待劫终之ri，复还本质，以了此案。你们道好否？”
张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹听了，凡心激动感谢不尽。二位外乡客人便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，笑道：“这是红楼梦用过的那块石头，倒也是个宝物了！没有实在的好处，你们须得摸他一下，喊一声芝麻开门，便可到前世看看，携你们到那元代的昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去走一遭，看看人间不过是幻境。再说了，你们去了以后，谁也不再认识谁，失去很多记忆”
张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹听了，凡心再次喜不能禁，都摸了那石头，说芝麻开门，然后又问：“不知到了那里会怎样？望乞明示”二位外乡客人道：“你们且莫问，我们是天外飞仙，你们知道任修道人如何神通广大，也难脱最终轮回，只有导归佛国，才是究竟的大自在，ri后你们自然明白的。”说着，便袖了这石，驾了云飘然而去。
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第7章 张局到达荣国府
《侦探作家陈容国记》最新章节
几分钟后，时间似乎停止，这件意外的遭遇却把他们的思想引上了另一条道路上去。这时美丽的马路上，刮起了风，好象山上的微风那样清新、纯洁；这就深深触动了他们四颗火山般的奔放不羁的心。当附近的景物从他们的面前中渐渐消逝以后，他们感觉到这是穿越开始了－－－－－
张局长、舒玉主任、胡资质、华n丹穿越到元代的前世，但是他们已经互不认识，记忆中只保存着部分现代的混杂的记忆，所以尽管到了元代那里，也经常出现现代的事物、概念，同时由于他们博学，还有部分各个不同时代的事物的呈现叠加的现象－－－－
那是个枯叶飘飞的季节，凄风苦雨的侵袭使得身临凉秋的郊区城市，更凭添出几分萧萧的离索。凄雨绵绵，直至九月时分方才停歇。凄凄的秋风，在冷雨过后，显得格外袭人。
张局长，是元朝金牌党－水泊梁山分局－党工委书记，正局级干部，他有男人味十足的刚毅的脸庞，提拔的身材，干练的气质。随时都带着笑容，谦恭温和而又淡定。他穿着得体的风衣，戴着的一顶斗笠，显示着非凡的卓尔不群。他有一个大毛病，就是和女人斗气，这个致命的xin格缺陷也使这一年几乎摧毁了他的jin神，他的jin神世界很单纯，除了女人就是女人，这种内存配置，生来就是要受尽自我折麽之苦的。此刻他高卷着裤腿，穿着一双草鞋，神情狼狈的在街上走着。没办法，因为他刚刚结束了河南焦作的国子监朝廷笔友会，又去了兖州，在那里朝廷驿站－－－－马车站外小店，临时休息的时候，被人偷走了靴子，只好穿草鞋。说来这事也怨他自己，当初，元朝金牌党－水泊梁山指挥中心常务副主任、反扒窃领导小组－组长、组委书记－－时迁同志，准备担任他保镖和他一起来，他拒绝了，他当时只想着把钱包藏好，因为小偷的目标就是钱包。因此，他将钱包小心地藏好后，便脱下靴子，放心地躺在休息室的长椅上睡了一觉。待他醒后，一检查，发现身上什么也没少，钱包也还在，他十分满意，但是靴子没了，可见小偷的专业水平，的确是与时俱进。这个马车站，是中国元代当时最先进的马车站，站的壁画上画了很多典故，大部分都是各式各样的成语，反应出元代的兖州，这里曾经人杰地灵，大德孔子曾在此感叹过：“逝者如斯夫”！马车站外贴出了公告，开往唐山的马车没有了，张局长就到城里转悠。这城里的民众就喜欢热闹，尤其是老百姓，哪儿有一丁点儿事，立马他们就会像苍蝇一样，围拢过来找乐子看。今天，马车站北，荣国府门前，又围了一群人。张局长也凑了过去。；
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第8章 舒玉来招生、韩梦到元朝
《侦探作家陈容国记》最新章节
在一座气势巍峨的古香古se大楼前，正有一位穿长衫的中年胖子，当众骑着驴，吆喝着，这人的嗓门儿挺高，声音也很特别，好象是有只脚踏在脖子上发出的那种。
他的额头挺宽，头发梳得整齐，溜光光好像抹了地沟油，好似刚出水的龟壳那样，在太阳下闪着炫耀的光泽。他骑在驴身上，等大家伙闭了纷纷议论的嘴，把他围的结实，他两手抱着肚子，在毛驴上用右手给大家敬了一个礼。“父老乡亲们”，胖子说：“我叫舒玉，字天朔，号舜民先生，以前在朝廷国子监报社的笔名叫提防者，现在是“大元朝全球免费医院兖州附属学馆－－－－沣南一中”的副馆长。我这么一说，大伙想必认出了我，俺在兖州一带，大小也算个名人，今天是个好ri子，我按照兖州官府的最高领导，蔡包子府尹的指示，在这里开馆招生”。说完，他一手扶着驴，一手揭开楼前一块巨匾上的红绸，上刻着漆金大字：大元朝免费医院－附属学馆－－沣南一中！
老百姓发出惊叹，中年胖子继续说：“这个馆受兖州府尹－－－蔡包子委托，面向社会招生，凡拥护《兖州官府私塾律令》的守法百姓，都可报名，学费每�
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