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异度新语-第14部分
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当晚，哑巴呜咽恸哭于道侧，民众闻之，无敢助之，恐得罪曾流子而自讨苦吃。至夜半，忽有一老者至，此老者乃变戏法者，知命之年，红脸黑须，好抱打不平，来自战乱鄂西，于白塔山脚搭草棚而居之，靠街尾村头卖艺为生，其魔术表演神出鬼没变幻无常，倍受观众赞之，亦受曾流子刁难，其对曾流子恶行恨之入骨。因同为卖艺者，焉能不怜也？老者至哑巴前，劝曰：“勿悲，请收拾行李，随吾来也。”遂将哑巴扶起，至白塔山草棚疗伤。
三日后，曾流子于家中与俩猴玩耍，忽一阵强风起，一纸飘然入院，落至曾流子足下，曾流子捡起展阅之，大惊，见纸上书：吾乃猴祖也，汝竟敢掠吾猴子猴孙，吾将严惩之！字迹潦草，乃用数百根猴毛粘之而成，曾流子顿失色，莫非猴祖显灵？一恶奴上前慰之曰：“吾闻哑巴被一变戏法者救往白塔山，此乃变戏法者之魔术，以此恐吓之，大人勿惧也。”曾流子闻之，稍安，遂派恶奴率众打手寻哑巴与变戏法者，欲除之而后快。然至白塔山，已人去屋空，不知其踪矣。曾流子欲杀俩猴，取其脑而啖之，补身健体。孰知次日晨，俩猴失踪，不翼而飞，曾流子惊骇，惶惶不可终日。
两年后，曾流子见相安无事，遂已安。秋一日，正当众人已淡忘此事，镇内复响起耍猴之锣声，乃哑巴重返白马镇以耍之。曾流子闻之，大怒，遂带领手下数人前往观之。至现场，见围观者人头攒动，水泄不通，场中立一秃头者，正乃哑巴也，上前细看，见场内之猴足有十余只，有长尾短尾秃顶豁鼻者及上次失踪俩猴者，猴群之中有扛旗者、有持刀者、有握枪者，中有一公猴，手持金箍棒，晃动如飞，众猴耀武扬威，俨然一队猴兵也。
曾流子见之，转怒为喜，若将群猴捕获，敲其脑髓而啖之，大摆猴头宴，岂不快哉？其已将两年前警告忘之九霄云外，遂喝命手下曰：“此哑巴竟敢再次违交保护费，与吾存心作对，将其打死，捕获群猴！”其话音落，猛闻场内一声大喝：“何人敢为之？”曾流子大怒，何人吞熊心豹胆？竟敢如此大胆阻之，四寻喝止之人，见公猴蹿出，手持金箍棒，立于场中，尖声尖气用人言曰：“吾乃齐天大圣孙悟空也，曾流子，汝两年前掠吾子孙，今又逞狂，休走！吾老孙讨债来也！”啊！猴吐人言！曾流子大骇，面无人色，其惶恐之时，蓦然见众猴舞枪弄棒于公猴两侧，齐声喝曰：“曾流子休走！吾报仇来也！”众猴呐喊向前，武器叮当响之，猛闻观众内有人喊：“齐天大圣显灵矣！快逃！”曾流子魂飞魄散，众打手皆无敢近前者，抱头鼠窜。
曾流子转身逃之，哑巴呀呀怪叫一声，群猴上前，紧追不舍，群猴跳上曾流子之肩，曾流子噗然倒地，众猴爪奋力拔其发，眨眼间，曾流子之发皆被拔光，其连滚带爬，抱头哀嚎逃窜！其手下四散逃之。公猴见之，笑而喝曰：“此仇已报，回归花果山也！”众猴返回场内，扛旗抬箱，速归矣！
曾流子狼狈返家，自此患恐惧症，整日似游魂一般东奔西突，一日奔之沱江边，失足落江，溺水而亡。其手下四散，白马镇太平矣。镇内有人云：两年前，哑巴获变戏法者搭救，后二人逃至峨眉山隐居，苦练群猴，习武练艺，终复仇雪恨。然猴吐人言，称齐天大圣者，皆不知何故也。
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三十四 炅十娘
三十四 炅十娘
明朝庆历年间，河南许昌有一官宦子弟，姓詹名睿，年近而立之年，身体健美，枣红面色，丹凤眼，卧蚕眉，五绺长髯飘洒，似关公相貌也。其武艺高强，为人豪爽，不近女色，行侠仗义，疾恶如仇，人称詹大侠。然家道中衰，父母早亡，渐破落，孤身无靠，难以生计。
许昌城外有一望月庵，庵内妙香尼姑，颇有姿色，然不守庵规，勾引远来香客，凡坠入其圈套者，纵欲之后，皆下落不明。詹睿闻之，决意除此害。一日晚，詹睿佯装入庵上香，妙香见其健美，顿起淫意，上前撩拨之，詹睿佯装入套，妙香将其引入后斋，欲行**之事，詹睿勃然变色，怒斥妙香之恶行，掐其颈，断其喉，妙香顿亡矣。詹睿恐暴露，牵涉官司，遂放火焚之，将庵宇烧成灰烬。
詹睿返家，收拾细软，欲逃之。詹睿有一表弟，姓赵名玄，闻其已中举，被补官为湖北房县令。遂骑马负剑连夜逃出城外，欲投靠表弟以避官府之查。
时已中秋，詹睿行至河南邓州郊外，天忽降大雨，詹睿冒雨寻至一旅店，店主称客满拒之，詹睿再三求之，店主曰：“店后院有两间客房，因夜半闹鬼无人敢住之，客若不惧，请尊便。”詹睿大笑曰：“吾不惧鬼，住有何妨？”遂住之。詹睿安歇于里屋床上，至深夜，被女子嘤嘤之泣声惊醒，其竖耳细听之，泣声似屋外窗下传出，其呵斥一声，泣声骤停之，片刻之后，泣声复起，愈凄惨难忍，似为己鸣冤叫屈。詹睿知鬼为之，其不畏，起身，点灯，坐以待之。
片刻，泣声停，一股烟气从窗隙入室，烟气旋灭，一妩媚靓丽之少女现于灯下，伏地跪而拜之，詹睿笑曰：“姑娘不必如此多礼，请起。”少女起身，詹睿细视之，见少女柳眉弯弯，杏眼红肿，桃花面挂泪痕，詹睿坦然问之曰：“姑娘来自何处？因何泣也？”少女答曰：“小女行炅名十娘，从小居住于此，二十年前，吾父乃湖北巡检司也，受奸佞陷害，罢官至此，穷困潦倒，靠买字代书为生。吾习文练字，于父之指教，吾练就真草隶篆诸家之字，求吾字者甚多矣，有一姓冯名过之狂生，相中吾容貌，其以求字为名，胡诌男欢女爱之淫句，让吾为其书写成条幅以展之，遭吾断然拒之，其恼羞成怒，盗吾洗晒之内衣，以此炫耀于众，言其与吾已风流交之，造谣惑众，吾父闻之，不解实情，斥吾不贞，行为轻浮，吾含冤难辩，一气之下，悬梁自缢。吾见君身材魁梧，身佩宝剑，乃习武之人也，吾沉冤二十载，若君能为吾复仇雪恨，吾来世做牛马以报之。”言毕，深拜之。詹睿慰曰：“姑娘请起，汝之冤情吾已喻矣，吾应允为汝报仇雪恨，吾取冯过之首级如囊中取物之易也，冯过何处人也？请告知。”炅十娘告知曰：“君真乃侠义也，冯过家住邓州城内，现已过不惑之年，其颈后有一紫色胎记，手掌之大小，特征赫然也。”詹睿誓曰：“待雨过天晴，吾寻其，必诛之！”炅十娘复跪谢之，詹睿复问：“姑娘死后埋于何处？”炅十娘答曰：“吾死后埋于此屋窗下，今夜君之鼾声如雷，吾难眠，思冤情，不由泪下，请君谅之。”詹睿催炅十娘暂避，炅十娘跪曰：“吾愿伺候君之左右而不离，请君入眠，吾于床前候之以待命。”詹睿见外屋有一床位，遂安置曰：“姑娘若不嫌弃，请于此屋安歇，吾外屋寝之。”
次日天亮，雨停。炅十娘见外屋人去床空，正疑惑之时，见詹睿至，惊问何往，詹睿曰：“吾已为汝报仇，适才吾进城，寻至冯过，将其刺死，剜其颈后皮肉以证之。”遂从怀内取出一小包，解开视之，乃冯过之紫胎记也，炅十娘大喜而谢之曰：“多谢君除恶务尽，小女感激涕零。”詹睿曰：“吾已为汝了却沉冤，请返阴曹地府，投胎再生，勿飘零之。”炅十娘曰：“吾暂不能返，愿随君前往房县以侍之，至房县再做安排。”詹睿忖：若此女鬼随吾前往，虽有不便，然一路同行，可消除寂寞而乐途也。遂应允曰：“姑娘可与吾同行，应即刻行之，免官府为冯过之死追查至此矣。”炅十娘曰：“吾不能昼行，免遭仙神阻拦，须夜行之。”
当日，詹睿购一辆马车，至晚，炅十娘乘马车于轿厢内，詹睿赶车行之。人鬼同行，夜行昼宿，同食同住，然不同寝，以兄妹相待。一路之上，谈诗论文，谈笑至武当山。路过崖下，时将拂晓，欲寻旅店歇之，猛闻路侧有呼救之声，循声望去，见一道童手抓悬崖下一小树，悬于半空呼救，情势危急，詹睿见之，急停车，欲施轻功救之，然树小难负重力，正束手无策时，见轿帘掀起，炅十娘化作一股烟气飞往之，烟气缠绕道童，裹其升上悬崖而脱险，詹睿飞身搀扶，道童认为被詹睿所救，跪谢之，问之方知乃武当山紫霄宫之道童也，晨来此樵，天不明，路不清，不慎失足落崖，恰被一小树接住。此时一老道士从山顶飘然而下，见此道士鹤发童颜，慈眉善目，头戴纶巾，身着道袍，手持拂尘，脚踏靸鞋，骨骼清奇，神采非凡。
老道士问其故，知其徒孙被詹睿所救，躬身施礼谢曰：“无量天尊，谢施主救贫道之徒孙。”詹睿笑曰：“举手之劳，不足挂齿耳。”道士细视詹睿，惊曰：“咦！贫道见施主面带妖气，定被鬼魂缠之？”詹睿惊而否之曰：“吾身健体康，何来妖气？”道士愠然，施拂尘指马车轿帘，厉声喝曰：“休得藏匿！速下轿受缚？”炅十娘知此道士法力高强，己无处逃脱，下轿跪于道士面前，求饶曰：“请仙道高台贵手，饶恕小女，小女虽鬼魂，然从未行恶也。”詹睿亦跪求曰：“适才救樵童非吾也，乃其出手为之，视此薄情，求仙道饶之。”道士大笑曰：“既然如此！吾不仅饶之，而且助之。”遂问炅十娘：“汝可愿弃鬼魂而复原身欤？”炅十娘惊喜曰：“此乃小女求之不得也。”
道士向炅十娘猛甩拂尘，炅十娘噗然倒地，现骷髅架形，道士运足气力，向骷髅架吹之，骷髅架顿失，化作炅十娘原身。炅十娘顿觉精神焕发，回首视之，见地上留有自身之倩影，知已脱离鬼魂而成凡人也，其喜之泪出，跪而大谢曰：“谢仙道让吾还阳，重新做人。”詹睿见之，惊喜万分，扣头谢曰：“仙道之恩，没齿难忘，敢问仙道法名，日后定来报答。”道士笑而不语，道童上前介绍曰：“此乃赤松子真人，吾之祖仙也。”炅十娘与詹睿惊讶不已，赤松子乃汉朝人也，曾与张良云游四方，距此已一千八百年矣！赤松子道声再会，瞬间无踪矣。二人对空膜拜，铭感五内。
二人至房县，詹睿之表弟赵玄尚未补官，等待入职。赵玄见表兄携一貌美少女，惊讶问之曰：“表兄，何来此少女？”詹睿谎曰：“途中购之，尚未成亲。”赵玄遂为其操办婚事，洞房安置于赵宅之后院。
婚后，二人恩爱如胶似漆，尽情欢愉。数日之后，赵玄之补官圣谕至，遂上任。赵玄聘詹睿为县都头之职。一日晨，詹睿忽昏睡不醒，炅十娘百般呼喊，仍不醒，然食水喂之，皆张口，求医号脉，如常人也，遍求诸医，皆束手无策，詹睿成植物人矣。炅十娘心急如焚，忆赤松子真人之法力，定能救之，遂打点行装，驱车前往武当山求之。
至武当山紫霄宫，炅十娘问之，方知赤松子已下山云游，不知何日归还。炅十娘无奈，郁悒下山，行至山脚，遇所救之道童，道童实言告之，言赤松子并未远游，其闭门谢客以静心养性也。炅十娘闻之，欣然也，遂重返紫霄宫，跪于大殿前，长跪不起，苦苦哀求，言不见仙祖誓不还。三日过后仍跪之不起，晕厥倒地，赤松子感其诚，命人救之殿后，炅十娘苏醒，赤松子问其有何事相求，炅十娘详述之。赤松子本无心理凡间俗事，然见炅十娘救夫心切，遂闭目，念咒语，片刻之后，睁目开言，谓炅十娘曰：“无量天尊，汝夫詹睿曾杀死望月庵之尼姑妙香，并火烧庵宇，现妙香于地府告状，告汝夫有杀人毁庵之罪，阎王开庭，摄汝夫之魂入地府，双方对薄于大堂，各执一词，数堂之后，阎王难以定案，故而汝夫久睡不醒矣。”炅十娘曰：“吾闻夫曾言之，妙香不守佛规，勾引香客，荒淫无度，并多名香客遭其害，吾夫愤然灭之，何罪之有？”赤松子闻罢，向空中招手，取来一白一黄两张纸，将黄纸交于炅十娘，曰：“贫道见女施主发过命门，中指有膙，必精通书法，请执红笔用篆字，书写汝夫之生辰八字籍贯履历于黄纸之上。”炅十娘照行之。赤松子取剪刀将白纸剪成一纸人，然后将二纸焚于香炉内，谓炅十娘曰：“女施主可放心归家，汝夫之官司了矣。”
炅十娘返家，见詹睿果然苏醒，詹睿曰：“吾与妙香大堂对簿，正辩之，忽见一白衣道士翩然而至，尽数妙香之罪状，阎王当即定案，判吾无罪归矣，并言吾除恶扬善，加寿十年。”炅十娘曰：“此乃赤松子真人助之，皆其所为也。”詹睿感动，热泪盈眶，向北叩拜，大谢之。
数月之后，詹睿见官场**黑暗，彼此猜疑，相互欺诈，觉百无聊赖，遂谓炅十娘曰：“吾见官场文恬武嬉，糜烂之极，人间荣华富贵如镜中之花水中之月，吾无心于官府当差，欲至武当山寻赤松子真人，脱俗入道，必有大益也。”炅十娘喜曰：“妾身亦早有此意，吾自死而复生，如一场梦矣，尝人生如食蜡也，身不足惜，财如草芥，吾此意由来已久矣。”
夫妻二人主意已定，詹睿辞职，双双至武当山。后其修炼如何，尚不知矣。
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三十五 童子告状
三十五 童子告状
明宣德初年，河北正定府降暴雨，数日不停，滹沱河泛滥，殃及方圆百里。宣德皇上闻之，拨银十万两，派户部侍郎赵仲之督查，正定知府匡士伦为总办，征召民工数千人以修之，确保当地之安宁。
滹沱河中游河道窄狭，需拓宽之，上游之水方可畅通，经丈量河道，需征用沿岸农田近千亩。匡士伦出告示，凡被征田者，皆按价还田或赔偿。建征地署，此事由匡士伦管辖灵寿藁城二县操办之，灵寿县令吴伯成与藁城县令戴顺得令后，遂安排征田之事宜。
匡士伦混迹官场多年，投机钻营，无所用心于职守，乃庸官也。疏浚施工间，其常陪赵仲之总督娱乐，投其所好，游山玩水，饮酒下棋，讨总督之欢心，欲让其于圣前褒言而受奖升官也。
半年后，疏浚近竣工，不过十日，即可大功告成。此日晚，匡士伦入寝不久，见一青面獠牙小鬼至，言正定城隍爷有请，其惶然不敢怠慢，随小鬼至城隍庙。见城隍爷已于庙前候之，携其手进庙，尚未坐定，城隍爷问曰：“滹沱河疏浚将竣工，施工之中有无人命案欤？”匡士伦否曰：“卑职管理甚严，焉能有此，莫道人命之案，牛马鸡犬亦无伤害也。”城隍爷闻罢，捋须，久不语，猛拍案，大喝曰：“请查之，速来禀报！”匡士伦惊醒，原一梦矣。
匡士伦醒后，忆梦中之事，觉蹊跷也，心起疑云，莫非已出人命之案？城隍爷提醒吾？遂召集施工负责之官员，查问之，众皆否然。其又查阅各县施工记录与诉讼之公文，亦未见异常，然仍不安。其有一好友，名惠深，乃正定隆兴寺主持也，六爻八卦，解梦测字，无不精通，何不求惠深解梦以得安之？遂命手下备轿，欲往之。
匡士伦备厚礼，更衣上轿，携众差役前往隆兴寺。中途，轿忽停，匡士伦问何故，差役近前禀报，言有一男童跪于街中，拦轿喊冤。匡士伦掀轿帘望之，见一男童，始龀过，蓬头垢面，瘦小枯槁，似小乞丐也。小小顽童有何冤情？无非取闹耳，遂令手下将其逐之。俩差役上前，鹰抓小鸡般将童子拎起，童子嘶声哭喊：“吾冤枉，吾冤枉！吾要告状！”哭声凄厉，撕心裂肺，然匡士伦无动于衷。待官轿过后，差役将童子弃之于道侧，扬长而去矣。
至隆兴寺，惠深闻之，携众僧远迎。匡士伦于佛前上香敬礼后，与惠深入后禅房，宾主坐定，惠深双手合十问曰：“阿弥陀佛，匡大人至寒寺有何吩咐？”匡士伦遂将所梦祥叙之，求解之。惠深沉思良久而定论曰：“此梦不难解，贫僧算定，城隍爷所问属实，匡大人所操疏浚工程必有人命案矣！”匡士伦大笑，成竹在胸曰：“大师所言差矣，本官已细查，至此并无人命案出之，吾敢用头上之乌纱帽担保！”惠深激曰：“恐乌纱帽难以担保，若有则如何？”匡士伦一时冲动而誓曰：“若有，本官愿摘下乌纱，削发为僧，皈依佛门而无怨也！”遂反唇以激曰：“若无，则如何？”惠深冷笑亦誓曰：“若无，贫僧愿脱袈裟，弃主持而还俗也！”双方争衡，起身，击掌以示决不悔也。
匡士伦归，当夜睡梦中，觉房门开，小鬼复至，唤曰：“匡大人，城隍爷有请。”匡士伦曰：“何事有请？无非上次所问之事，本官已细查，决无人命案现也，请回禀之。”小鬼喝曰：“休啰嗦！速去，免得吾动手擒之。”言罢，抖动手中索链以吓之。匡士伦畏然从命，至城隍庙，见城隍爷端坐大堂之上，有一童子跪于堂下。城隍爷气咻咻而厉声问曰：“匡大人，汝可识堂前所跪之童？”匡士伦细视之，乃白日拦轿鸣冤之童也，遂答曰：“此童今日拦轿鸣冤，因本官有急事欲办，暂未受理，然此乃阳间琐事，非城隍爷所属，因何为也？”城隍爷冷笑曰：“匡大人，恐此非阳间琐事，今唤汝至此，证其之事而非童子胡言也。”匡士伦疑惑不解，欲明之，猛闻小鬼大喝：“滚！”匡士伦骇然猛醒，浑身冷汗淋漓，已湿衣襟。望窗外，已交三更，暗忖：此梦怪哉，莫非真有冤案于其中。至天亮，差人寻昨日拦轿鸣冤之童。差役归，回禀此童已于昨晚投河自溺矣，匡士伦大惊，浑身战栗，急问其因，差人言此童自溺与疏浚征地有关联。匡士伦大发雷霆，手下竟敢欺骗本官，隐瞒事实，让吾击掌于隆兴寺，若此事当真，吾必输矣。其立即派衙役数名火速查之，速将内因报之。
究竟如何？滹沱河沿有座河湾小村，于河中游，村内有近二百亩地，只八户人家，村内有一姓费名宥之富户，占地百余亩，其为富不仁，早有霸占全村田地之野心也。村内有一姓刘名显之贫户，占地仅十亩，十亩乃沃土良田也，其与妻小靠此为生。此次疏浚，官府需征六户人家之田地，费家与刘家距河较远，其田未动，费宥暗喜，其对刘显之十亩良田垂涎已久，欲趁机夺之归己有。遂贿赂吴伯成与戴顺各数百两纹银，欲以征田之名，将刘家驱之，然后再将十亩良田购为己有。
刘显，年过而立，妻子周氏貌美贤惠，膝下一子，名唤灵儿，全家靠耕种此十亩良田度日，此次疏浚工程因距河较远，不在征田之列。正庆幸之时，官差至，声称工程需要，再征用其田。闻此讯，刘显急至征地署，求另拨十亩更之，吴伯成谄笑曰：“现河沿岭上有十亩划于汝，可耕之。”岭上乃沙坡陋地，寸草不生，如何耕种？刘显当即否之，戴顺烦曰：“汝若不愿易之，可给汝纹银二十两，弃农经商，以谋生计。”刘显闻罢，二十两纹银安能经商度日？遂否之。吴伯成喝曰：“大胆！汝左不允右不愿，分明对抗朝廷之疏浚也！将汝田地没收充公，若不服，锁之入牢！”众衙役吆喝上前，欲锁之，刘显惶恐不敢辩，众衙役将其逐出署衙。
刘显归，行至河边，见走投无路，一家从此无了生计，一气之下，投河自溺。其妻闻噩耗，恸哭不止。当晚，费宥至刘家，假意安抚，其对周氏早垂涎，其兽欲发，关门闭户，欲非礼而劝曰：“汝夫已亡，地亦无，不如从吾，吾养汝母子以度日。”周氏见无力反抗，推辞曰：“吾夫亡，丧事于身，此时行交不吉，待日后行之可否？”费宥暗思：汝孤儿寡母难逃吾手，暂避邪气以求安稳，待日后行之耳。”
次日晨，被逼无路之周氏将儿托管于外村姐夫。奔至河沿，哀呼：“吾夫慢行，愚妻随往矣！”亦纵身跳入河中，自溺而亡。
父母双亡之灵儿，悲痛欲绝，欲伸冤报仇。其逃出姨家，至城隍庙，击鼓鸣冤，路人皆惊奇，误以为灵儿患精神病矣。一老乞丐告知曰：“欲为汝父母鸣冤告状，应去府衙，只有亡后成鬼，方来城隍庙告状，汝愚也。”
灵儿遂往府衙，击鼓告状，守门衙役见之，吼曰：“汝小小顽童，竟敢胡闹，骚扰衙门，找打！”遂挥棍驱之。灵儿无法，老乞丐复告知曰：“汝于大街等待，当知府大人乘轿过之，汝可拦轿鸣冤告状也。”
恰匡士伦乘轿往隆兴寺，灵儿见之，跪倒大街中，拦轿鸣冤，然匡士伦无动于衷，命差役驱之。灵儿见伸冤无望，至河边，忆起老乞丐之言，亡后成鬼即可告状于城隍庙，其毫不犹豫跳入河内，亦自溺矣！
调查诸衙役明此内情，晚归府衙，至后堂禀告知府。匡士伦闻罢，大惊失色，此三条人命出于疏浚工程之中，吾何言以对？待明日禀告总督赵大人，任其处之！诸衙役退下，匡士伦心慌意乱，突觉头晕身软，瘫于座椅之上，迷糊之中，见俩青面獠牙之小鬼进屋，不由分说，铁链咣当套之，拉其出屋，直奔城隍庙公堂。至阴森公堂，火光之下，众鬼役侧立两旁，见公堂之上跪�
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