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异度新语-第16部分
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泰山府君遂命使者将张审通请入冥府，其闻罢，自信曰：“此有何难？请备纸墨，此易也！”张审通果不负董慎之望，挥笔如飞，不多时将抗议书成，将天界之指令驳斥一番，并提出一律不得减刑之。抗议书上交天庭后，即刻得回复，天界严厉申饬泰山府君，言议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤与议宾乃自古司法之八议原则也，堂堂太元夫人岂能罩不住子孙乎？特此罚泰山府君一甲子俸禄。
泰山府君闻己受罚，勃然大怒，移怨董慎与张审通，命手下用布罩董慎之右目，让其右目失明，又命手下用肉塞张审通之左耳，让其左耳失聪。张审通非气馁而曰：“吾欲再上书天庭，若不成，吾愿王随意处之而无怨。”泰山府君允之，张审通执笔复上书，其言法不容情，若八议行之，则众罪犯各谋其路，各种偷奸耍滑之手段皆出，司法必乱之，何以安民？此上书后，即获天庭批示，得以准许，免泰山府君之罚，并升官之。泰山府君大喜过望，命手下去除董慎罩目之布、取出张审通塞耳之肉，并亲自提笔于董慎之前额画一目、于张审通之前额画一耳，笑曰：“本王刚才对汝二人误罚，现给董慎增一目，给张审通增一耳，可视闻远处之事物也。”
董张二人返阳之时，泰山府君命判官查二人阳寿，加寿二人半甲子以酬谢之。
于阳间，董张二人皆数日昏睡不醒，如植物人也，千呼万唤无济于事，家人甚忧之。忽见睁目，坐起，家人喜之至极。二人返阳后，董慎额中之目，张审通额上之耳，白日皆不显，入夜则现出，董慎凭此目能视十里外之物，张审通凭此耳可闻百里外之蝉鸣。二人身强力壮，皆至耄耋之年方卒矣。
兖州知府闻之，论曰：“董张二人入冥府，助泰山府君办阴案确有此事也，可知冥府司法非独立行之，常有天庭批示与指令，然天界并非霸道，视实情而更之。自此阴阳两界皆废止八议之制，赏罚分明，纵然功高盖主，若犯法，皆不能功过相抵，应按律处之。可见官司输赢，讼师之状书乃起关键之作用也。”
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三十九 雄霸
三十九 雄霸
清朝咸丰十年，河南登封县莲花山下刘家村，村内有一农夫姓刘名漳，养鸡专业，养鸡数百只，鸡群内有一公鸡，体重九斤余，身高近二尺，红冠亮羽，头大爪宽，眼亮啄尖，鸣声洪亮，雄赳赳气昂昂，鸡斗时，诸公鸡无对手，皆败于其啄之下，乃鸡群内霸王也。刘漳索性将诸公鸡杀之，只留其繁殖，其所种之卵，无一不孵化成雏者，刘漳视其如宝，冠其美名为“雄霸”，四邻八乡无人不知也。
当年惊蛰之后，村民见莲花山顶峰现两道红光，一道六尺有余，一道近五尺，两道红光蜿蜒绕动，似两条火龙，每早鸡鸣之时，则遁之。霜降之后，逝而不见矣，众皆不明何故也。
逾年春，孵鸡之时，刘漳下卵十余枚，不予此次，唯孵出一只公雏，其余皆成毛卵，刘漳懊丧之极，似有不祥之兆，整日为此郁矣。
一日，有一番邦之商人至刘家村，此番商天命之年，金发碧眼，黄胡须，深眼窝，高鼻梁，乃白种人也。其经商多年于华夏，能言流利汉语。其看中雄霸与新孵出雏鸡，欲买之，问刘漳肯鬻否？刘漳虽正愁雄霸年老无用，然亦无心鬻之，遂戏言曰：“贵商若肯出大价，吾焉能不鬻之。”番商问曰：“此两只需付几何钱？”刘漳答曰：“需五百足矣。”番商欣然应之，刘漳所言五百乃指五百铜钱也，其见番商如此欣然允之，遂戏言骗之曰：“吾所言五百，乃五百两白银，非铜钱也。”其无认真言之，显然无鬻之诚心也。不予，番商沉思良久，仍允曰：“一言为定，五百两白银吾不吝之，汝勿反悔之。”刘漳惊喜，其原本无心鬻之，亦无心论价，其言皆乃戏言也，今见番商居然当真，肯出五百两白银买之，大喜过望，毫不犹豫曰：“贵商若如数付之，吾绝无反悔之意。”番商闻罢，仍欣然，与刘漳拍手成交。
次日，番商果真携足五百两白银至，交于刘漳。刘漳将雄霸与雏鸡关笼，亦交于番商，并笑曰：“吾原本无意鬻之，与先生戏耳，先生果真购之，出乎吾意料，吾惑然，敢问先生费此巨资购之，何为也？”番商亦笑而答曰：“汝既问之，吾不隐瞒，此附近莲花山顶有两道红光，汝可见之？”刘漳点头，番商续曰：“此乃蜈蚣精也，一老一少，数年之后，待少者长大，则成精矣，本地之禽兽欲惨遭其吞食，并且人畜亦难免其灾，祸害大矣！雷公难以治也，现如今，小者稚嫩，老者势单，尚不敢公然肆虐，只有霸雄与其雏能制服此害，然雄霸需助手，此雏尚幼，需用珍贵食物饲之，待明年羽毛丰满，筋骨强壮，遂可助矣。吾闻今春孵卵之时，十余卵只孵此只，可见精气皆被其吸之，难怪其余皆未成雏者。明年此时，此雏长成，定能助雄霸一臂之力，蜈蚣精必死无疑也！”刘漳又问：“此鸡与众有何不同？”番商答曰：“众鸡之眼皮皆向上掩之，然雄霸与其雏则反，此为怒鸡眼，乃凤凰之种也！”
一年之后，又春暖花开，番商果然携二鸡又至此拜见刘漳，雏已成鸡，与雄霸一般。刘漳热情待之，番商客居其家。
番商密切观察莲花山之变化，一日夜，其突见山顶两道红光复现，心悦之，谓刘漳曰：“妖怪现矣，吾欲擒之！”
次日晚，掌灯之时，番商肩负洋枪，腰系洋刀，携鸡笼独往之。临行之时，刘漳欲随观之，番商婉言拒之曰：“妖怪之妖气袭人，汝若中毒，则难以愈矣！”
番商冒险去矣，刘漳欲观其究，邀村民数人，携防身武器，伏于山底之凹处，仰视山顶之变化。二更时分，见山顶现两道红光，灼灼闪耀，如闪电般耀眼，时而偏东又偏西、时而收缩又上升、时而相合又分开、时而盘绕又伸直，或如苍鹰往复盘旋、或如大鱼上下翻跃，忽卷曲又展开，忽前往又后退，变化无常，众目不暇接，眼花缭乱而不知红光之所为也。众见红光如此奇异，皆惊呼怪哉！
众隐约闻山顶鸡鸣，一道红光跃起，即刻偏矣，红光忽灭，如柱子倾倒一般，骤然倒塌。刘漳见之，转惊为喜，适才因红光绚丽而惊忧，现面露喜色，心稍安，知一怪被灭矣。众聚精会神观之，见另一道红光忽涌立如巨浪，向下扑之，又闻鸡鸣骤起，红光缩之，红光散开，忽又聚拢，再涌立而向下扑之，然红光之亮已不如上次，气势已披靡无力矣。刘漳紧绷之神经舒展之，知雄霸欲胜，料定妖怪必败而无疑也。
片刻之后，既见山顶飘起如败叶一般之物，被狂风刮起，飘落于山腰荒草之中，另一道红光熄之，山顶顿静，笼罩于黑暗之中。
天泛鱼肚白，众返回。刘漳知蜈蚣精已除，雄霸将凯旋，遂返家备酒煮茶以贺之。短时之后，见番商左提鸡笼，右拽二蜈蚣返回，众围而观之，见二蜈蚣用绳索之，大者约六尺许，左侧之夹钳已断，足尚有几只微动而未亡矣，小者近六尺，双夹钳皆断，足尽失矣，已僵直无气息矣。刘漳迎之，贺曰：“已知先生大功告成，特此贺也。”然番商叹曰：“二怪虽除，然二鸡皆负重伤，悲也！”
众打开鸡笼视之，见少者羽毛皆落，躺于笼底，奄奄一息，见雄霸羽毛凋零，精神沮丧而毫无生气矣，实为悲也。刘漳痛心问之；“雄霸能否重振乎？”番商摇首答曰：“少者不出十日遂亡，雄霸亦不过半年则卒矣，二鸡有功，应善待而厚葬之，二鸡皆深受剧毒，切不可食之，切记，切记！”刘漳又问：“此二蜈蚣精之尸有何用？需葬之欤？”番商曰：“尔等不知，此蜈蚣红光闪耀，犹如电光，必有珠宝藏于体内，其驱壳制成刀剑之鞘，价值千金，其体内珠宝乃宝中之宝，价值连城也！”刘漳闻罢，懊悔之极，番商此笔生意大赚矣。
有村民惑然而问番商：“先生有洋枪，何不持枪击之？何必劳雄霸欤？”番商答曰：“恐伤蜈蚣之驱壳，毁体内之珠宝，故而不枪击之。”
番商临别之时，又送刘漳二百钱以示谢意，其用木匣将二蜈蚣之尸装之，负背，告辞而去。番商走后，果不出其所料，老鸡雄霸与少鸡先后而亡，刘漳按番商之嘱，重殓之，并立碑以祭之，碑上书：为民除害之雄霸父子之墓。
登封知县闻之，叹曰：“雄霸与妖斗，两伤皆亡，然番商得利，其获重利为主，为民除害次之，其窥伺商机而竭力谋之，狡诈也。刘漳不明其奧，图小利而失大益，愚也！”
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四十 济公煮石治病
四十 济公煮石治病
南宋绍熙三年，浙江绍兴杜家庄内有一农户，户主姓杜名复亮，家有良田十亩，瓦房五间，乃富裕人家也。其中年丧妻，膝下只有一女，名秀儿，年方二八。秀儿眉清目秀，娟好静秀，小家碧玉也。
杜复亮守鳏至天命，媒曾劝其续弦，然其恐女儿受后母虐待，决然不娶，父女相依为命。杜复亮有一堂兄杜复禄，看中其产业，欲据为己有。一日，杜复禄谓杜复亮曰：“兄弟，汝已半百之人，力不如当年，吾欲将吾次子过继汝膝下，顶门立户，汝可允之？”杜复亮知其堂兄之谋，婉言拒曰：“兄长，小弟尚无此意也。”任凭杜复禄摇唇鼓舌，杜复亮始终未允之。
不多日，杜复亮招赘，女婿姓赵名申，乃从北方沦陷之地逃难至此。赵申忠厚老实，吃苦耐劳，甚得杜复亮喜欢。招赘之时，立字为据，赵申于字据上签字，字据上书：吾赵申无依无靠，逃难至此，愿随妻改姓，招赘于杜家，日后任劳任怨，绝不反悔。自结婚之日起，赵申改姓为杜申。
次年，杜复亮患病卒矣，临终之时，手拉杜申，眼含热泪，一再叮嘱曰：“日后，汝欲善待秀儿，恩爱度日，吾死而无挂矣。”杜申满口允之。杜复亮卒后，杜申夫妻恩爱，幸福生活。一日，杜申赶集归，遇杜复禄，伯婿同路而行。杜复禄谋其堂弟家产落空，心中遗恨未消，现见杜申与秀儿生活美满，愈加嫉恨，遂出言讥笑曰：“侄婿，汝之好运，虽被招赘，房产地业皆唾手可得矣，然有负于赵家列祖列宗，成为吾杜家之人，卑也！”
招赘之婿本地位卑微，若外人讥辱也罢，不予本家亦如此嘲讽，士可杀不可辱，杜申难以忍受，脸面着实难堪。窝火至家，秀儿见杜申气咻咻返家，关切问之：“杜申，何人惹汝发怒？”杜申绷脸无以应，秀儿再问：“杜申，有何不快之事？尽管言之，勿憋于心中。”杜申吼曰：“有何可言！人家戳吾脊梁，骂吾卖姓辱祖！汝休唤吾杜申，应唤吾赵申！”吼罢起身，甩门而出。秀儿闻罢，一时惊呆，自从婚后，杜申一向对己和颜悦色，从未冷淡，今竟如此暴怒，何为也？秀儿焉能承受之？其不由热泪盈眶，忆起父临终之言，杜申满口应允，现如今却因人之讥讽，翻脸悔之，负气出门。其伤心至极，痛哭流涕而晕厥于床。
杜申徘徊于街道良久，忆起岳父临终之嘱托，又忆平日妻之温柔贤惠，觉愧对于妻，今日如此鲁莽待妻，己错也。见时已掌灯，遂转身返家。
至家，杜申见屋内漆黑一片，心中一震，急呼秀儿，连呼数声无以应，其心中又一沉，莫非秀儿恼怒而寻短见？急打火镰掌灯，见秀儿卧于床，暗自流泪，泪水已湿枕巾，杜申心稍安，忙上前赔礼道歉，然秀儿却置之不理，仍泪流不止。杜申忙烧火做饭，饭做成，盛入碗，恭敬端至秀儿，然秀儿仍不理之，只顾淌泪。杜申跪之求曰：“秀儿，吾错也，吾不该胡言乱语，请食之。”任凭杜申百般赔礼劝解，秀儿仍不食之。如此两日，秀儿粒米未粘牙，滴水未进口，整日卧床不起，精神恍惚，双目红肿。
杜申忧心忡忡，请大夫医之，诊脉后，大夫称此病乃气血淤滞所至，需开胸顺气疗之。杜申照大夫开方抓药，煎后，扶秀儿喂药，秀儿仍不开口食之。杜申无奈，再请大夫，大夫摇头曰：“吾无能为力矣，不知汝妻患有何奇症，请另请高明者医之。”
杜申心急火燎归，行至村边舜河桥上，望东流河水，目光呆滞，哀叹曰：“咦唏！妻因吾患此奇症，吾又倍受嘲讽，吾命苦也，不如一死了之！”杜申欲投河自溺，其闭目欲纵身跳之，忽觉身后有人拍其肩，嘻嘻笑曰：“汝若抛妻自溺，妻亦难活也，汝之家业归外人矣！”杜申回首视之，原一和尚笑而劝止，见此和尚身着污垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇。杜申惑而不解问之：“汝如何知吾心思？”和尚笑曰：“贫僧不仅知汝心思，尚知汝妻病卧于床，汝妻患病乃汝之过也。”杜申惊奇，知此僧人定乃高僧也，忙跪倒施礼曰：“高僧既知吾之困境，请高僧救吾。”和尚扶起杜申，谓其曰：“何必如此大礼，汝妻之病非难治也。”杜申转悲为喜，忙曰：“请高僧速至吾寒舍，为吾妻诊脉。”和尚曰：“贫僧不必见之，亦能治愈汝妻之病，然吾手中缺一引药，未能配齐药方。”言罢，和尚步下桥头，从河沿捡起一卵石，石如拳大小，用食指之指甲于石之上写一“氣”字，口念：“嗡嘛呢叭眯吽。”然后交于杜申。
杜申疑惑不解，和尚嘱咐曰：“汝返家后，将此石置于砂锅之内，有字之面朝下，锅内加水漫过石，猛火烧之，水开之后，用文火烧之，水退露石，再添水漫石，继续烧之，待石变软，‘气’字吃入石内，大功告成，锅内之汤可成药引矣，汝方可寻吾取药，明早吾于桥头候之。切记，人不能离火，水不能熬干，否则药引失灵矣。”
杜申接过卵石，千恩万谢，急速返家，将和尚之法告知秀儿。其立即备砂锅煮石，待熬至石露之时，照和尚之言，加水再烧，加数次水后，用竹筷捅石，石仍硬未软。烧至半夜，秀儿昏睡醒来，闻厨房内咕嘟水开声，见杜申为己如此熬夜，倍受感动，遂唤曰：“杜申，天色已晚，汝先寝之，明日再烧不迟。”杜申曰：“否，和尚嘱咐于吾，人不能离火，若水烧干，前功尽弃矣。”
待黎明之时，秀儿又醒，闻杜申仍烧水未停，问之曰：“杜申，石可煮软？”杜申答曰：“否，汝勿急，待吾将石煮软，可做药引，治汝之病矣。”秀儿又问：“如此久时石不软，何故？莫非汝记错煮石之法？”杜申曰：“非也，此重要之事，吾焉能记错。”秀儿疑曰：“汝视石上之字可吃入石内否？”杜申用筷夹石翻之，不由惊叫，脸色骤变。秀儿忙问其因，杜申惊曰：“石上气字竟消失！此如何是好？”原来经长时熬煮，气字非吃入石内，反而消失，杜申急而疾呼：“此如何是好！如何是好！”秀儿闻夫之呼，忙起身下地，至厨房，慰杜申曰：“汝勿急，可寻和尚问之，求其解，吾于此继续烧之。”杜申见妻病态恹恹，不肯离去，秀儿知夫之心思，促曰：“汝尽管放心，吾无事也。”
时已天亮，杜申急速至舜河桥，见和尚果于桥头候之。杜申将煮石之变化详述之，和尚责曰：“贫僧一再嘱咐，人不能离火，汝因何离之而不顾？”杜申曰：“吾妻催吾至此，其替吾烧火观之。”和尚闻罢，笑曰：“恭喜施主，气字消气亦消之，汝妻之病愈矣！”杜申惑曰：“高僧尚未开方配药，吾妻之病安能愈矣？”和尚释曰：“汝妻之病因气而生，此病药物未能治矣，消气乃关键也，气消则病愈，汝妻之气生于汝之过，需消于汝之身也。卵石之硬众皆知也，焉能煮软？汝熬夜煮石，汝妻见汝为其治病而辛苦，焉能不受其感？则气消矣，气消则肝木苏，肝木苏则脾胃运谷。汝妻起身，催汝至此，其替汝烧火观之，表明其病已愈矣。现其已饥肠辘辘，汝速回为其备饭而食之，切勿于此延宕也。”杜申大悦，忙向和尚施礼致谢，和尚曰：“施主不必客气，汝应与汝妻和好如初，日后切勿再生非。此事挑拨之徒，贫僧自会惩之。”
杜申速归，见秀儿热剩饭而狼吞虎咽食之，病果然愈矣。杜申大喜过望，兴然曰：“和尚真乃神仙也！”秀儿问之：“夫君，可知和尚法号？何处出家？”自婚后，秀儿首次称杜申为夫君，杜申倍感亲切，其愧曰：“事慌急，吾未问之。”秀儿又问：“可记和尚之衣着相貌？”杜申曰：“和尚身着污垢衲衣、破帽破鞋，手持一破芭蕉扇。”秀儿惊喜曰：“此和尚乃济公！吾早已闻济公乃大慈大悲、救苦救难之活佛也，汝来自北方，乃外乡人，不识此活佛，不嗔也。”杜申忙曰：“娘子，请与吾速去桥头，共谢活佛相救之恩。”自婚后，杜申首次唤秀儿为娘子，秀儿亦倍感温暖，其曰：“活佛早已远去矣，吾闻活佛云游于苏浙，居无定处，何处寻之？”
夫妻二人感激涕零，双双跪地，对空叩拜，谢济公相救之恩。
杜复禄闻杜申与秀儿口角，秀儿生气而患奇症，卧床不吃不喝，其闻后暗喜，欲观夫妻至亡而幸灾乐祸。不予，见秀儿病愈，夫妻和好如初，其尤嫉恨，见秀儿，假惺惺慰曰：“侄女应保重，勿与卑者怄气。”言罢，忽觉口角发痛。次日，生成口疮，糜烂流脓，疼痛难忍，饮食不安，遍求医治未果，一年之后方愈。杜复禄知其口未积德而遭报应，自此再不敢胡言乱语而挑拨滋事矣。
杜申夫妻自此益发恩爱，逾年，秀儿产下一子，一家三口幸福生活。
济公煮石治病之说，自此传为千古之佳话，广为流传至今，以此鉴戒后人也。
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四十一 济公除害
四十一 济公除害
南宋绍熙元年，浙江宜兴县太湖边。一日午后，秋风萧瑟，湖水荡漾。一后生披头散发，满脸污垢，步履蹒跚行至湖边，其悲痛欲绝，于湖沿徘徊，目光呆滞，望湖水良久，猛纵身投入湖内。
湖边停靠一渔船，船上一渔夫，见后生跳水自溺，其亦纵身入水救之。短时，后生得救，苏醒之，渔夫叹曰：“汝年纪尚轻，有何难？何必寻此短见而轻生？”后生颓然曰：“兄长何必救吾，吾实无活路可行之，不得而已矣！”渔夫曰：“汝有何大难？请言之，吾或许能助之。”后生哀曰：“言之无用，汝难以助矣，世道黑暗，无穷者之活路也！”言罢，挣扎起身，欲再投湖自溺。渔夫将后生摁牢，怒曰：“仇者报仇，冤者报冤，汝如此自溺，分毫不值也！”后生见渔夫动怒，稍安，遂将缘由详述之：
后生姓洪名凯，乃本地洪家村一商者也，于宜兴城内经营水果店为生。其父母早逝，其新婚之妻姓孟名繁荣，温文尔雅，贤惠漂亮，识书达理。夫妻恩爱，举案齐眉，美满生活。一日，洪凯出门上货，孟繁荣独于店内打理。中午时分，一衣着艳丽之公子携数奴而来，路人见之，皆惶恐速逃而远避之。
此公子何许人也？宜兴县家喻户晓，万人恨之，此乃宜兴一霸，姓严名庚，其靠叔父严芃于朝内为尚书，横行市里，为非作歹，平日携恶奴数人，东游西逛，寻花问柳，见靓丽之女子，兽欲顿发，明抢暗夺，卑劣恶毒之极！乃宜兴一大害也。然其相貌却眉清目秀，唇红齿白，身材高大，可谓仪表堂堂，一靚男也。其自幼习武，精通拳脚搏击，自比三国之吕布，自诩“小温侯”之美称，然百姓却称其“小瘟神”，见其纷纷远避之。
小瘟神携恶奴数人，闲逛至洪凯水果店前，见各色水果新鲜，遂取一苹果啃之。孟繁荣闻声，从店内转出，严庚见此美人，口张目滞，直盯繁荣而不移。繁荣早识小瘟神，知其劣迹，忙曰：“严公子，一向可好？今至小店，买何水果？”严庚色迷瞪眼，竟答曰：“吾买，全买。”繁荣恐出事端，赔笑曰：“严公子何必言买？随便食之。”言罢，取蒲包，装满水果，递与严庚，欲打发走了之。不予，严庚借机攥繁荣之手，嬉笑曰：“满店之水果不及娘子新鲜，吾未料至，宜兴城内竟有如此之美人，嘻嘻！”繁荣抽手，正色曰：“请严公子自重！”严庚哈哈笑曰：“何言自重？君子好逑，美人随吾去也，吾包汝穿金戴银，尽享荣华，胜此水果店百倍！”繁荣怒曰：“吾乃有夫之妇，焉能做汝偏房？请速离去，吾夫即刻至矣！”严庚勃然怒曰：“嘟！大胆之刁妇，不识抬举，汝可知，汝之夫乃私通匪寇之要犯。”随即挥手大吼：“伙计听令，将此店毁之，将此婆娘擒之回府！”众恶奴应声，蜂拥而入，乱砸之，顷刻间，狼藉一片，又将繁荣缚之，欲回府。
百姓远视此恶行，皆敢怒而不敢言，此时，见一和尚悠然而来，其身着污垢衲衣，破帽破鞋，手持一破芭蕉扇，至店前驻步观之。其上前制止曰：“阿弥陀佛，此女何罪之有？勿缚之。”严庚岂肯听之，斥曰：“何来脏和尚？休得多言，滚开！”众恶奴推搡繁荣，随小瘟神扬长而去。和尚亦�
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