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封神之我要当昏君-第43部分

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    黎侯顿时语气不善:“陛下如此,只恐有失诸侯之心。”

    子受没想到,只是区区一个黎侯,居然……居然这么给力。

    子受豁然而起,佯怒道:“黎侯,你是在威胁朕?”

    黎侯左右看了看,慢条斯理道:“陛下何以至此?臣已将此间之事说透,西戎势大,不可不防,陛下若想天下安定,定要与之妥协,只需给与岁贡便可平安无事,此乃万世太平之基业,臣可从中牵线,但做出决定的,却还是陛下自己。”

    你这话说的就很过分了,我治国平天下还要向蛮夷妥协?还岁贡?

    我看过封神演义啊!所谓的妥协不仅是向西戎妥协,还是向你们这些成天想着取商代之的西伯侯忠实小弟妥协!

    你真当我完颜构啊?!

    呃,完颜构也不是不好,这要穿成完颜构,凭着昏君系统飞升打穿天道应该是很简单的事。

    子受看了看苏护、闻仲、鲁雄等忠臣,从他们眼中寻找这时候的大众看法。

    是不是昏君要得看大部分人的理解,所做的事情被人们当做昏庸之事才能算是昏君,就像废除人牲、人祭一样,后世眼光看那是伟大,可放在这时候就是昏君。

    很快,子受就从忧心仲仲的苏护眼中看出了答案,武夫的心思很好猜,明显不想让自己与西戎为敌。

    说的也是,大商历来的主要敌对外族是东夷,对付西戎一向以偏温和的手段,都是让西伯侯一脉自行处理。

    这也是他没急着派兵支援的原因,三山关与陈塘关都厚实得很,万一朝歌空虚,姬昌见此良机直接偷家怎么办?

    子受道:“老黎侯可是去年离世?”

    黎侯不明所以,答道:“先父于三月前过世。”

    “以何殉之?”

    黎侯自豪道:“先父执政时政绩斐然,民心所向,有三百家仆并妻妾奴隶共殉。”

    “卿可曾听闻朕严禁人殉,以陶俑草人取代?”

    “臣有所耳闻,此必是谣言,人殉乃祖宗之法,陛下定不会擅自改动。”

    “费大夫可在?”

    费仲一个激灵,出列拜道:“臣在。”

    “黎侯违背法令,行人殉之事,论罪该如何?”

    费仲头皮发麻,觉得要遭,却也只能答道:“当。。。。当上炮烙之刑。。。。”

    “上炮烙。”

    。。。。。

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………………………………

131。靡靡之音

    殷破败与崇应彪抬着铜柱入殿,黎侯一眼看去,浑身冷汗直冒。

    他听说纣王在酒池边拆柱烤肉,并命名为炮烙,声称若有人违反法令,行人殉之事,当置于其上。。。。

    黎侯想到炮烙画面,不由得一哆嗦,哆嗦完之后就发现自己已经被崇应彪绑了起来,手法很娴熟,是个惯犯。

    诸侯大臣没来得及阻止,他们都没想到纣王如此果断。

    黎侯眼睁睁看着铜柱两端涂满油脂,又在下方点燃薪柴。

    他不由得想象起之后的场景,自己走在滚烫的铜柱上,无处落脚,支撑不住跌落炭火之中,不须臾,烟尽骨消,尽成灰烬。

    黎侯望向姬昌,内心又坚定起来,即使酷刑加身,我也不会屈服!

    如此残暴不仁之人,又怎么称得上君王?

    还不如用自己的身死,证明纣王内心的残暴,无道昏君,善杀忠臣,西伯侯这种英明之主,才能借机起事。

    这时,几个近卫推车入殿,很快便在铜柱上摆满鲜肉片。

    火燎烟熏牛羊肉,精工细作翡珠岩。

    一阵肉味传来,黎侯吸了吸鼻子,却并没有想象中的灼热感,反而觉得甚香。

    他睁开眼,这不是我身上的味道啊?

    战战兢兢循着香味处望去,纣王举杯,斟满酒爵,一饮而尽,又有寺人送上考好的肉串,哧溜满嘴油。

    “诸卿与朕共同一杯,共进美食!”

    群臣们三三两两的动起来,纷纷饮酒吃肉,虽然还没明白纣王想干什么,但没人会拒绝饮酒吃肉。

    黎侯以下犯上,说出不敬之言,更出言以西戎之势相威,纣王似乎也没有严惩动怒,只是绑在一边,大家也乐得吃喝起来,缓解一下紧张的气氛。

    大多数人都希望这次朝贺能顺利进行下去。

    姬昌也说笑着,现在还不是发难的时候,黎侯出言只是其一,还另需一些铺垫。

    有寒风吹入殿中,吹得群臣紧了紧衣服,黎侯被缚,扔在角落处,没人管。

    望着远处生烟,热气升腾的铜柱,又闻着飘来的阵阵肉香,他的一颗心更冷了。

    吃着吃着,有人觉得不对劲了。

    一车又一车的鲜肉美酒运来,源源不绝,在场可是八百诸侯与文武百官,何止千人?

    纵是诸侯贵族,也负担不起如此宴饮,如此铺张浪费,只为口腹之欲,有些不美。

    黎侯开始大刷存在感,高呼道:“群臣皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美!”

    一句话,就吸引了众人目光。

    子受与群臣这才看向被捆着的黎侯。

    崇应彪的绳艺不错,一手龟甲缚极为稳固,黎侯挣扎半天也没站起来。

    “将他带到前面来。”

    殷破败一手举起黎侯,轻哼一声扔到殿前,敢违背纣王定下的法度,没直接处刑已经是厚待了,扔到角落里了还敢叽叽歪歪?

    子受看着黎侯忿忿不平的样子,很是满意。

    刚才没急着杀,不就等你蹦跶么?

    先用炮烙威慑黎侯,却不立即用刑,同时以炮烙烤肉的奢靡浪费,引来诸侯攻讦。

    不过毕竟是朝贺大喜之日,即使觉得奢靡不对,也不一定有人跳出来指责奢靡之事。

    可黎侯不同,他已经被治罪,知道自己死定了,光脚不怕穿鞋的,不怕多说几句。

    这样一来,就有第一个人开口,那么自然会有第二个人指责。

    杨任早就在酒池肉林宴饮时劝谏过,现在一看,又有机会,立即劝道:“自陛下铸酒池肉林以来,民风尤为侈靡,诸侯大宰牛羊,贵族穿金带玉,臣犹记先王之时,宴请置酒,或三杯、五杯,多不过七杯,酒酤于市,乃劣酒,果止于梨、柰、枣之类,皆山野之果,肴止于脯、羹,宴饮虽多,却重礼而不重食,物薄而情厚!”

    “今有陛下酒池肉林开奢靡之风,诸侯贵族皆以奢靡为荣,有朝歌彭氏,酒必佳酿,果、肴必远方珍异,食必千百,器必满案,如若不然,便会被宾客贵族非议,以为鄙吝!”

    “风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!!奢靡之风四起,不复先王俭素!还请陛下三思!”

    子受听了个半懂。

    杨任大概就是在说,酒池肉林开奢靡先河,朝野酿成奢靡之风,带了个坏头。

    很好嘛,果然是我最看重的臣子,一眼就看穿了我的用意。

    “杨卿说的极是,来人,为杨卿添肉斟酒!”

    杨任稀里糊涂的吃了个肚圆。

    一些不忍奢靡之行的诸侯也跟着劝谏起来,只是子受仍旧笑着喝酒吃肉,诸侯无奈,只得背过身,不再宴饮,以此表明自己的决心。

    吃着吃着,当驾官来报:“伯夷、叔齐求见!”

    “宣!”

    怎么没想到这两人呢?

    扔太乐署一直没记起来,这也是两个贤人,奢靡之风盛气,一定会挨一顿喷!

    “臣携太乐署三十舞女,特来为朝贺助兴!”

    伯夷、叔齐上前拜道,目不斜视,身后三十美姬,姹紫嫣红。

    子受愣了愣,这两人怎么了?真在太乐署编靡靡之音啊?连舞女都准备好了?

    不过这是好事,靡靡之音,酒池肉林,又有黎侯冲锋在前,不愁诸侯不发难。

    伯夷弹琴,叔齐击筑。

    领舞乐女踩在轻纱上,宛若仙子般舞动着妙曼身躯,手甩出披帛,在空中结成一团状似牡丹的花样,身姿妖娆,翩若惊鸿。

    子受随意打量一番,三十名乐女样貌倒是不错,穿着较为轻薄的舞衣,隐隐见着身形婀娜,可惜,比妲己、龙吉差了何止一筹。

    扯一扯纱,扇一扇扇子,时而抬腕低眉,时而轻舒云手,玉袖生风。

    伯夷不亏为琴艺大家,乐声响于耳畔,和着舞蹈,竟令人忘却烦恼。

    可总有人不懂风情,比如仍旧被缚的黎侯。

    反正他已经有了死志,无所顾忌,柔美勾人的乐音,在他耳中成了十恶不赦之物,大声道:“陛下!桀喜艳舞淫声,追求声色享受,夏灭,侈乐乃亡国之音!”

    仓啷一声,伯夷用力过猛,弹错了一个音,琴弦也断掉了。

    伯夷走到黎侯身前,冷声道:“此陛下奢靡之术,你又怎懂得其中深意?”

    一边正吃肉喝酒的孤竹国国君忧心忡忡,这才数月未见,自家素有贤名的大儿子,怎么成了这幅模样?

    又是为纣王弹琴编曲,奏靡靡之音,又是怒斥忠言直谏之臣,行奸佞之事。

    纣王的奢靡生活,已经腐蚀了他那颗有志之心吗?

    孤竹君有些失望,自己年迈,要不了多久便会撒手而去,还以为伯夷会是最适合的继承者,现在想来并非如此。

    只是入朝歌数月,就已经懂得阿谀奉承,极尽享乐之事,若成了国君,实非国民之幸。

    伯夷在众目睽睽之下,面不改色,一字一句顿首道:“饮食者,侈乐者,皆民之所愿也!”

    。。。。。

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132。奢靡之术

    “饮食者也,侈乐者也,民之所愿也,足其所欲,赡其所愿,则能用之!”

    “假使百姓着兽皮、冠牛角、食野草、饮野水,怎能用之?”

    “尝美食,听美乐,诸侯贵族行奢靡之事,轻贱有实之物,看中无用之物,则粟米价贱而珠玉价贵,百姓可食价低之粟米,可穿廉美之衣冠,足其所欲,方能为国尽忠。”

    伯夷站在黎侯面前,唾沫星子乱飞。

    黎侯惊愕抬头,望着一脸严肃的伯夷。

    你谁啊?我不认识你啊!你咋上来就开喷?

    子受听得稀里糊涂,这怎么奢靡之风还成了好事?伯夷一点节操都不要了?

    倒是商容、杨任等若有所思,勤理政事的东伯侯似有所悟,姬昌也微微低头,竖起耳朵仔细听着伯夷之言。

    伯夷清了清嗓子,太乐署中收集曲谱时,他也未曾忘记思考酒池肉林之意,而就在半月前,他终于明白了。

    伯夷朗声道:“当今天下,贵族诸侯皆以为无事积财,以待有事,此谬也,诸侯贵族者应拿出钱财大量消费,美饰车马尽情驰乐,多置酒醴尽情享用,方才不会留有遗憾。”

    “今有野果酿酒之方,又有牲畜喂养之法,行如此奢靡之事,便能促使百姓酿酒养牲,促进农业生产。”

    “领地收入不囤积于库府,当主持其事,收取财物以满足需用,若不以此财满足需用,则应放于市场上积累生利,有时收入愈积愈少,有时可愈积愈多,此营利无常,却能繁荣地方,百姓别无所求,只有重利,上下奔波,唯利所趋,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,铜钱新定,有财利而后能流通,有流通然后能繁荣地方,假使诸侯贵族皆藏财于府中,不花费不享乐,则财利呆滞而交易不畅,人迹罕至,百姓苦顿。”

    “诸侯贵族建亭台阁楼,使穷人有所劳;装饰堂皇的府邸,使雕、画工匠有所劳;制造巨大棺停,使木工有有所劳;着华服绸衣,使女红有所劳,不仅如此,还有各种祭祀用品、各种仪仗与各种殉葬物,享用奢靡之物,才能使百姓做工以维生。”

    “臣,伯夷敬上,与其予人财帛、饮食,不如行奢靡之事,使人劳有所获,自成其事,此谓无内外之患!”

    “陛下圣明,酒池肉林实乃治国之道,民富,则可使之,则天下安!”

    子受被伯夷一番言论给整懵了。

    奢侈富民以治国?

    我好不容易用酒池肉林酿成朝野奢靡之风,你也能给圆回来?

    而且。。。。听着还真是那么回事。

    “臣东伯侯姜桓楚愿尊陛下旨意,行奢靡之事,富领地之民,安百姓之心。”

    沉稳干练的姜桓楚出列,直接扔下一记重磅炸弹,东伯侯可是皇亲国戚,四镇诸侯之首。

    其实他刚才本来也因为黎侯提出的奢靡之风、夏桀之事而背过身表示自己的不满,如此铺张宴饮,即便以他的身份地位,也觉得有些太过。

    可听了伯夷的一番言论后,细细一想,这不正是纣王在劝他们一同行奢靡之事吗?

    作为一个勤政的诸侯,姜桓楚很清楚百姓与贵族的状况。

    天下百姓并非全是以种地为生,还有许多匠人都得依靠诸侯贵族生存。

    百姓家无余财,只有诸侯贵族会买新衣、添美饰。

    如果诸侯行节俭之事,这些匠人靠什么来生存呢?

    只有诸侯贵族们奢靡起来,享受起来,才能将果酒酿方、饲养牲畜的方法传播出去,才能让铜钱流通起来,才能让百姓有所劳,劳有所获,才能安居乐业。

    子受用他后世的眼光,想了好一阵子,才明白伯夷的意思。

    这特么是经济学啊!

    奢靡就是在发展经济,拓宽工商业,提供就业机会,改善民生!

    其实最关键的还是因为这时候商业没有兴起,铜钱都才刚刚出现,哪能有什么商贾?只有一种模糊的概念而已。

    所以如今大量的钱财,都掌握在诸侯贵族手中,比之后世,贫富差距更为可怕,因为中间直接断层了。

    这奢靡之术,分明是缩小贫富差距、平抑社会矛盾啊!

    子受觉得这个结算期的昏庸值离他越来越远。

    “臣XXX愿尊陛下旨意,行奢靡之事。。。。”

    从姜桓楚出列之后,一个又一个诸侯想明白了,纷纷站出来表示陛下圣明。

    就连对伯夷大失所望的孤竹君,也喜不胜喜,只是他依然觉得伯夷不适合当孤竹国君。

    能想明白纣王的奢靡之术,伯夷显然更适合入朝为官,治理大商天下,而非孤竹国小小一隅。

    甚至还有一小部分诸侯发自内心的赞叹,身为一方诸侯,吃穿用度当然要用最好的啊!谁端来的粟?吃肉喝酒一样能吃饱!

    伯夷说得好,有钱为啥不享受反而去节俭?临到将死之时才发现这辈子都守着库府,没吃过好的,没穿过华服,岂不是憋屈死?

    一些诸侯们纷纷大口吃肉大口喝酒,仿佛吃得越多喝得越多,就能证明自己有多称职似的。

    当然,仍有部分诸侯不以为意,奢靡之风利国利民?闻所未闻,荒唐至极!

    地上的黎侯觉得自己应该说点什么,强自辩道:“此诡辩,古今天时相同,圣王以勤俭为美,又何来奢靡治国之谬论?!”

    伯夷眼含凌厉:“天同时同,人亦同乎?岂不闻陛下曾言事在人为?”

    人。。。。确实不同。

    “尧舜之时,山中林木人们可随意砍伐,河中水产人们随手便能打捞无数,地广人稀放牧牛马互不相遇,习俗也互不相知,不出百里就可以满足生活所需,人人耕以自养,以所余供君王,所以天下太平,以至于昆吾之金深埋地底无人开采。”

    “而今时林木难伐,水产难捞,土地贵重,人口增多,生活破败贫困而且食养不足,为由以奢侈之术发展新业,百姓生活方能振兴,非是虚名,而是事实!”

    黎侯被伯夷驳的没有话说,眼睛一转,另辟蹊跷:“古今人不同,是也,古时未有西戎之患,而今西戎势大,以奢靡金银结好,以岁贡交之,能安边患!”

    伯夷被黎侯的思路转换弄得一怔,他是北地之人,根本不知晓西戎利害,进入了盲点。

    他看向纣王,不知该如何是好。

    他猛地一惊,纣王星目含威,眼中似有一丝奇怪的东西。

    好像。。。。好像是气急?

    子受面无表情,沉默的上前。

    黎侯仍旧以龟甲缚倒在地上。

    手中有剑,剑名太阿。

    想当昏君,除了应该以荒谬之行引人攻讦,还可以提三尺剑,杀想杀之人。

    黎侯话里话外都是结交西戎,还称要交付岁贡。

    是的,西戎势大,西岐姬昌也只能被动挨打。

    可昏君嘛,要随心所欲一点。

    。。。。。

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    萌新第一次上架,兴奋过度一夜没睡着,好在订阅还过得去,不亏。

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133。君王一怒

    黎侯这模样,多半是姬昌死忠,姬昌又是个实锤反贼,在商灭周兴的大势下,这些人都是敌人。

    虽然是个能贡献昏庸值喷子,可不是自己这边的喷子,敌人还是少些好,可以反可以乱,但都得在可控范围之内,肯定要削弱西岐,昏君才能当的长久,从黎侯入手是个不错的选择。

    太阿剑剑柄入手,温润如玉。

    子受居高临下望着地上的黎侯道:“古今之人不同,君不同,王不同,朕非成汤亦非帝舜,黎侯可知罪在万方?”

    黎侯不明所以,下意识答道:“似有耳闻。”

    他很快就想起纣王在陈塘关所言的罪在万方,竟然公然推翻圣王舜与成汤先王之言,简直不可理喻。

    黎侯意识到了什么,瞳孔一缩,纣王这意思是要治自己的罪?

    也对,第一次质问时就已经得罪了纣王,纣王肯定起了杀心,只是顾及大殿之中的文武诸侯,没有直接动手。

    黎侯不怕了,治罪就治罪,难不成你纣王还敢当着八百诸侯文武百官的面,在这大殿里杀人问斩?

    历代君王,哪怕要对诸侯下手,也要偷偷干,像文丁杀姬历,都得先软禁。

    一旦光明正大动手,诸侯人人自危,没有哪个君王能负担起这种代价,诸侯不一定会因此反叛,但只是指责攻讦都会让君王焦头烂额,饱受骂名。

    想到这点后,黎侯狠下心,反正他忠的是西伯侯:“古今之人不同,然公侯之怒相同,若公侯怒,臣伏尸于殿,流血五步,大王失诸侯之心,西戎东进,天下不稳!”

    他不认这个始皇帝,王就是王,地位可以比诸侯稍高,但不能完全碾压,至高无上的皇权和有得分说的王权,区别很大。

    这是赤果果的威胁,姬昌给他交过底,东夷、百越都已经叛乱,北方又有土方、鬼方、羌方等威胁,如果西戎东进,战事一起,社稷必然动荡。

    底气很足,他料定纣王不会做的太过,还需要诸侯为其守疆呢!

    铿锵一声……

    太阿剑出。

    太阿剑本就是法宝,剑锋掩映着铜柱下的炭火,物华天宝,光射牛斗之墟。

    历来敢随便杀人的君王,都被骂死了。

    比如周夷王,周夷王派兵把齐国国君姜不辰关进囚车,拉到镐京,在宫殿门前,架起了一口大锅,煮沸,当着大臣们的面,将姜不辰丢进锅里煮死了。

    这件事情,震惊了朝野,震惊了诸侯。

    从此以后,诸侯就不去觐见周王了,怕一不小心被抓起来煮杀,此举大大加深了君王和诸侯间的矛盾。

    所以说,杀人是不对的,尤其是杀诸侯。

    君王有着至高权力,权力越大,地位越高,就越该约束自己。

    如若不然,那么……社稷之祸。

    子受倒是不会去烹人,掌握一个度,加深矛盾挨骂可以,真做的太过分让诸侯全反了,加上东夷、百越的叛乱,以及黎侯口中可能威胁朝歌的西戎,这君王之位估计坐不了多久,更别说昏君了。

    烹人太过,可当殿杀人,还是没问题的。

    “既如此,黎侯必曾听闻君王之怒。”子受平静道:“君王一怒,怀怒未发,休祲降于天,伏尸百万,流血千里。”

    举剑。

    费仲、尤浑等一怔,他们素知纣王秉性,这位爷敢在结盟上直接暴起杀掉对方老大啊!

    这样一想,在大殿上杀个把诸侯,完全做得出来!

    有风吹过,似是挥剑之风,又似殿外之风。

    黎侯身躯一震,似察觉到了什么,被王气所摄,顾不得其他,挣扎起来。

    可崇应彪的龟甲缚太牢固了,他瞳孔猛地一缩,瞳孔倒影之中,剑锋迎面而来。

    黎侯张口欲言,他没想到纣王敢如此不顾及诸侯面子。

    嗤……

    子受正视着黎侯的眼睛。

    黎侯收缩的瞳孔中,出现了绝望,最终变得无神起来。

    他张着嘴,想呼吸。

    可太阿剑剑锋三尺七寸,刺破咽喉,自颈后贯穿而出。

    染血。

    呼吸不得,竭力张嘴,不断颤抖。

    我�
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