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横空出世之眼花缭乱-第371部分
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且先到这。
（xx注：袭人蛮讨厌的（外人注：袭人还是其次，大白纸，我觉得你会与脂爷们一场大战，我看了下脂爷们这回的批注，从你的上一章开始，几乎与曹雪芹前八十回原意与红楼梦八十回后原文是完全相反的，而且甚至对曹雪芹和红楼梦原文是进行极其激烈极其猛烈极其惨烈地攻击！脂爷们从这一回开始，恐怕已经开始全面向曹雪芹向红楼梦原文宣战和开战！
（大白纸注：我已经感觉到了，放心，曹雪芹，我会替你为你作战到底的！
（外人注：哎，这个只能在文中作战哦，千万别带到生活甚至情感中了！（大白纸注：嘻嘻嘻嘻，是滴是滴，这一点一定要提醒我，我最亲爱滴爱人呀，你不知道我有多爱你，爱全给你，我的全拿去，你连续几天这样辛苦，一定要注意身体哦，抱抱）））））
“脂爷们确实已经毫无掩饰毫无顾忌了！”小戒点头道。
“如此强硬攻击前八十回原文，目的只是为了篡改八十回后的原文，也真是在整个人类史上都叹为观止了！”小猴叹道。
“我和师父一样担心和怀疑曹雪芹写完红楼梦后的处境，”老沙皱眉道，“以脂爷们如此猛烈如此肆无忌惮的攻击来看，再加上当时的相当的高压，如果他们在曹雪芹还在人世时看到红楼梦的全文特别是八十回后的原文，曹雪芹很难自保！”
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐叹道，“这正是我最担心的，愿曹施主是善终的。”
“老曹啊…”小戒和小猴同时叹道。
………………………………
第664章 梦回二十一 心疼 五
““正闹着，贾母遣人来叫他吃饭，方往前边来，胡乱吃了半碗，仍回自己房中。”，足见宝玉这个闷，一个是他内心深处甚至是极与袭人的想法和做法冲突的，但宝玉对袭人有一种特殊情感，不但源于之前的初试**，也当然源于袭人是照顾自己最贴身的丫环，
““只见袭人睡在外头炕上，麝月在旁边抹骨牌。”，呵呵，麝月其实很懂得享受时间和生活的，
““宝玉素知麝月与袭人亲厚，”，这个又要注意了，这“麝月与袭人亲厚”，绝不是曹雪芹如此说，而是宝玉如此说，
那麝月为什么会表现得和袭人“亲厚”？袭人算是最有经验的宝玉的贴身大丫环，麝月难得要表现得和袭人不亲厚？
而实际上，麝月与所有丫环恐怕都关系非常好，要不之前一旦掌握事实便会嘴上不饶人的晴雯也不会对麝月这样相当于信任和客气，
但一定要注意，麝月是绝没有帮袭人来作任何违心的事，
““一并连麝月也不理，揭起软帘自往里间来。”，宝玉的脾气，
““麝月只得跟进来。”，麝月的尽职，
““宝玉便推他出去，说：〃不敢惊动你们。〃麝月只得笑着出来，唤了两个小丫头进来。”，麝月这“笑着出来”也很重要，即麝月聪明到什么程度，不但知晓几乎所有丫环间以及宝玉和丫环间的事，而且对丫环们甚至宝玉的性格也是几乎了如指掌的，
这“笑着出来”自然知道宝玉是发公子脾气了，而且也可以看出麝月对宝玉去湘云处是根本不在意的，
而且麝月也绝没有多话，其实真是足见麝月内心的那份甚至冰雪聪明，
也足见曹雪芹写这些文字时的思维之清晰到极点之极点！（外人注：百分之一千的纯度！）
““宝玉拿一本书，歪着看了半天，”，哈哈，无意中竟然也“遵循”起袭人的要多看这正是宝玉内心对袭人那份特殊感情使然，
而这“歪着看了半天”，显然是几乎一个字也没看进去的，
““因要茶，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀，【庚辰双行夹批：二字奇绝！多少娇态包括一尽。今古野史中无有此文也。】”，曹雪芹能写到“十分水秀”了，其实是要在红楼梦中有专门的笔墨的，
““宝玉便问：〃你叫什么名字？〃那丫头便说：〃叫蕙香。〃【庚辰双行夹批：也好。】宝玉便问：〃是谁起的？〃蕙香道：〃我原叫芸香的，【庚辰双行夹批：原俗。】是花大姐姐改了蕙香。〃宝玉道：〃正经该叫‘晦气‘罢了，什么蕙香呢！〃【庚辰双行夹批：好极！趣极！】”，宝玉拿人撒气，果然公子脾气犯起来也是很不含糊，
““又问：〃你姊妹几个？〃蕙香道：〃四个。〃宝玉道：〃你第几？〃蕙香道：〃第四。〃宝玉道：〃明儿就叫‘四儿‘，不必什么‘蕙香‘‘兰气‘的。那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。〃【庚辰双行夹批：〃花袭人〃三字在内，说的有趣。】一面说，一面命他倒了茶来吃。”，这里的批倒说对了，因此，这里记住这个“四儿”，在后文虽说不会有多少笔墨，便肯定会有“专门”的笔墨的，
““袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑。【庚辰双行夹批：一丝不漏，好精神！】”，呃，撇开这里的袭人和麝月不谈，这个偷笑的习惯可不太好哦（外人注：怎么了（大白纸注：我内心满是爱，随便一戳都会伤到我爱你的心，而偷偷看我伤心，还要偷偷笑，呀，真让人抓狂呀！）
而这里袭人的抿嘴而笑，恐怕也是受麝月的影响才如此，
““这一日，宝玉也不大出房，【庚辰双行夹批：此是袭卿第一功劳也。】也不和姊妹丫头等厮闹，【庚辰双行夹批：此是袭卿第二功劳也。】自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨，【庚辰双行夹批：此虽未必成功，较往日终有微补小益，所谓袭卿有三大功劳也。】也不使唤众人，只叫四儿答应。”，如何，宝玉“主动”应对袭人，足见宝玉的善良和用情之真，但此时这样“闷闷”的宝玉已经几乎不是宝玉了，
而脂爷还在批是袭人的三大功劳！
似乎宝玉终于成为贾政后，脂爷们终于道“功德圆满”了！
““谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，【庚辰双行夹批：又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣。被误者深感此批。】”，这里脂爷竟然直批为“有害无益”，此时与袭人真是完全一条心了！
还道“作者一生为此所误，批者一生亦为此所误”，这句话甚是恶毒！
其一，“作者一生为此所误”，已经在直接几乎全盘否定曹雪芹！即一个一生为此所误的曹雪芹，写出来的红楼梦恐怕也是“误人子弟”的！
而当然，“因此”，脂爷们也正好要在八十回后对曹雪芹对红楼梦进行“彻底删改”！（外人注：正是脂爷们的潜台词）
““见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。【庚辰双行夹批：他好，但不知袭卿之心思何如？】”，已经埋下“祸根”，
即曹雪芹并没有对四儿有过多评价，即四儿如此恐怕也出自她当时的本能，但曹雪芹写这个并非为了说四儿怎样，
而是为了之后四儿也被王夫人赶出贾府，到底是谁告的密埋下伏笔！
即，如果从这里还得不出众丫环被王夫人清除是袭人告的密，那就是“无视性”地甚至“肢解性”地在看红楼梦了！
““至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”，这是袭人的厉害，
““待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝，【庚辰双行夹批：宝玉恶劝，此是第一大病也。】”，宝玉是深知那些“劝”是有违自己天性最后要泯灭自己人性的，特别是那个读八股书，岂非要闷死？
而脂批道这是宝玉第一大病，却不知这正是曹雪芹要写的宝玉对人性和天性的执着，也其实就是对封建社会对人性和天性的压制的反抗，
““若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。【庚辰双行夹批：宝玉重情不重礼，此是第二大病也。】”，这完全是宝玉重情，而脂爷们也知道宝玉“重情”，
但“不重礼”这三字又彻底暴露脂批们的身份！
重的是什么“礼”，完全是封建社会的“礼教”！而不是人类基本之礼！
封建社会的礼教完全是将人进行去人性杀天性的捏泥人化！而任封建的统治者随意宰割！
（外人注：脂爷们此时已经开始体现出强大的危险性！）
““说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。”，哈哈，这是宝玉之“呆”，但这“呆”并非智商或情商低下，而反过来正是宝玉重情到了某个极点而生出的“荒诞”之呆性，
““【庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有〃悬崖撒手〃一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】”，而脂批们竟然完全把宝玉这呆性之话当成事实了！
真是骇人听闻！脂批们竟然认为宝玉内心其实是个杀人狂魔！（外人注：哈哈，脂爷们搞笑到这种程度，真是远胜宝玉此时之呆的千万倍！）
而这里再次道出“看至后半部则洞明矣。”！已经第一千次强力证明脂爷们就是八十回后的篡改者！（外人注：准！）
而且，脂爷们透露出了一个“故后文方有〃悬崖撒手〃一回”！
这个却要仔细揣摩，因为脂爷们有一个极恶劣的手段，即明明说的是八十回后的原文的文字，却将其进行如这里的“宝玉之毒”的歪解和恶解！
因此，这里不妨推论“〃悬崖撒手〃”这一回确实存在，但完全不是脂爷们说的这个意思！
那会是什么意思呢？
其一，“撒手”，恐怕不是实指，而是意指，
即宝玉在八十回后知晓一切内幕后，要毅然出家，便要毅然“撒手”，必须对周围人所有的情进行彻底斩断，注意，是所有情，而这对之前的极重情几乎全身心都是情的宝玉来说，是极其困难的！
因此，其二出来了，只有宝玉的内心具备了如在“悬崖”边“撒手”的决绝，即内心“纵心”跃下“悬崖”，与所有亲情、友情以及被王夫人等毁灭的爱情彻底决绝，即所谓“悬崖撒手”，才会有之后宝玉的决然离家而毅然出家！
（外人注：阿弥陀佛，这一段意惑性较强，看官们一定不要被影响到，因为你们没有宝玉八十回后的那样的遭遇境遇，而且你们也当然不是宝玉（大白纸注：呃，是的，看官们要有自持力啊））
且先到这。
（外人注：确实要小心，红楼梦，特别是红楼梦的八十回后的内容以及前八十回涉及到八十回后的内容，自持力不强阅历不够深的，是容易被乱了性情的，（大白纸注：是呀，我们也要注意哦（外人注：嗯，心情一定要稳定，不准不快乐哦（大白纸注：宝贝呀，你说得我心好疼呢，也许我比你更傻，但我知道我爱你永远没有极限！一定要心情快快乐乐滴哦，否则我的心会比你要疼一百倍！宝贝，一定要嫁给我哦！：）
））））
“嗯，心疼起来真的好疼。”小戒点头道。
“我只知道我不会做假。”小猴笑道。
“我只知道我最忠实。”老沙道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐道，“我佛最善良。”
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第665章 梦回二十一 梦会 六
“因命四儿剪灯烹茶，自己看一回《南华经》。”，哈哈，《庄子》，这个正合宝玉此时的心情，
““正看至《外篇·胠箧》一则，其文曰：
故绝圣弃知，大盗乃止，敗窕僦椋〉敛黄穑俜歧簦衿颖桑宥氛酆猓癫徽椴刑煜轮シǎ袷伎捎肼垡椤＿伊桑寰纳踔煜率既撕浯弦樱幻鹞恼拢⑽宀桑豪胫熘浚煜率既撕涿饕樱俟成婢兀瑪児呏福煜率既擞衅淝梢印！靖剿屑信捍松嫌锉尽蹲印贰！俊保�
简单译文如下：“那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。”
老子庄子的哲学是极深的哲学，如同无垠之宇宙的最初始是由一无限小空间、无穷大质量爆而成，老子庄子其实做的正是类似将整个宇宙回归到这“最初始的一无限小空间、无穷大质量”的“点”，
能有此思想，有此思维，因此，人类作为万物之灵才会比地球中其他所有物种高出太多的灵！
试想，地球、太阳、太阳系、银河系乃至整个宇宙都终有一天会所谓“毁灭”，那，人类的这种“灵”性便显得更耀眼于宇宙！
即人类似乎能预先如老庄一样知晓一切都会回归“原点”！
但，老庄实在是太古“老”太能如同坐“庄”了，一瞬间即能跨越百亿年！
但他们不能跨越哪怕真实的一天，因为，为什么说时空时空，空间不但是三维，还至少有一维是时间，
于是，可以如同老庄一般一瞬间跨越上亿年，如庄子之蝴蝶梦，但时间却是在一秒一秒真实地走的！
于是，人类社会便也是这样一秒一秒这样真实地形成、展、前进的！
而老庄一瞬间能跨越上亿年，自然不屑于这一秒一秒，
但老庄也当然逃不过这一秒一秒，因为老庄每一秒也在新陈代谢，也要吃喝拉撒，也会生老病死，
但在老庄的心中，这些“新陈代谢”、“吃喝拉撒”、“生老病死”，不过是在思想之外的微不足道的东西，
以上，也许能从最朴素的一面来了解老庄的为人和思想，
““看至此，意趣洋洋，”，老庄为“道”，道与佛恐怕自古是同源的，封神榜这样的小说中都有佛来自于道，足见古人对这两者的本源至少相似的认同，
而且，红楼梦的所谓一僧一道，恐怕也恰好是这个意思，
因此，此处，恐怕是宝玉第一次有接近“悟”的时候！
““趁着酒兴，不禁提笔续”，这里仍然还必须借助“酒兴”，足见曹雪芹是非常谨慎的，即宝玉在这个几乎对当时的社会最深层、对人性最深处还几乎根本没有多少认识的时候，以及这个年龄，是根本不能有所谓真正的悟的，
““曰：【庚辰眉批：趁着酒兴不禁而续，是作者自站地步处，谓余何人耶，敢续《庄子》？然奇极怪极之笔，从何设想，怎不令人叫绝？己卯冬夜。庚辰眉批：这亦暗露玉兄闲窗净几、不寂不离之工业。壬午孟夏。】”，这里脂批又道是“趁着酒兴不禁而续，是作者自站地步处”，直接将宝玉此时的状态指向曹雪芹！
这句批的意思就是“曹雪芹也是趁着酒兴来‘续’庄子，因为，曹雪芹是什么人！竟然敢续《庄子》！”，即脂爷们胡乱在路上捡个石头就要砸向曹雪芹！
（外人注：完全符合之前所做出的脂爷们从攻击红楼梦，到已经开始猛烈攻击曹雪芹的推论！）
““焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，”，此处正是“仿”庄子的“外篇·胠箧”，将一切情之源全部“毁”去，
即老庄是“无为而治”，宝玉这里是“无情而毁之”或者说“毁之而无情”，
也当然符合宝玉的一切皆以“情”为出点以“情”为本质，
““丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。”，哈哈，“毁”得够彻底，不但“美恶”抹平，而且“恋爱”去除、“才思”消灭，
这里其实也可从反面看出宝玉到底在乎女子的哪些特质和本质，
““彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。”，哈哈，宝玉这里借庄子的要消除“圣人之法”才能“除大盗”，得出要除去“女子之美”才能“去大迷”，着实让人忍俊不禁！
也难怪之后黛玉会“又气又笑”，（外人注：哈哈，宝玉有趣！）
但要强调的是，不可将宝玉此时的似乎“可笑感悟”一笔抹煞，因为，这甚至是宝玉非常明显朝之后的“悬崖撒手”迈出或说挪动的哪怕只有一毫米甚至一微米步！
即，此时，宝玉至少已经“尝试”着向八十回后的“悟”迈了！
““【庚辰双行夹批：直似庄老，奇甚怪甚！庚辰眉批：赵香梗先生《秋树根偶谭》内兖州少陵台有子美祠为郡守毁为已祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：〃少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非已祠，旁人有口呼不得，梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。〃读之令人感慨悲愤，心常耿耿。壬午九月。因索书甚迫，姑志于此，非批《石头记》也。为续《庄子因》数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关，另开生面之文，无可评处。】”，脂爷的水准！
没看懂宝玉甚至没看懂庄子是什么意思也罢了，竟然拿出如此不伦不类的“仿杜甫诗”来与宝玉“仿庄子文”对比！
还道什么“感慨悲愤”，这不是驴唇不对马嘴，简直就是灰尘不对星星！
““续毕，掷笔就寝。”，好个“掷”字，宝玉一定当时觉得相当“痛快”，却不知这个时候确实是宝玉被自己所迷，（外人注：嗯，这里仍然要提醒一下，红楼梦中的类似能迷性情的地方是比较多的，看官们不要受太大影响）
““头刚着枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒。”，如何？宝玉一旦认为解除心中“疙瘩”和“纠结”，心情一“舒畅”一“亮堂”，于是所谓便“挨枕就睡”，
而“一夜竟不知所之”自然也是暗含庄子之“蝴蝶梦”的，
即，如果真正接触到了庄子的思维和哪怕只是初始境界，恐怕这些象“蝴蝶梦”的“梦”啊“幻”啊，便恐怕会“自然而然”而“生”，
““【庚辰双行夹批：此犹是袭人余功也。想每日每夜，宝玉自是心忙身忙口忙之极，今则怡然自适。虽此一刻，于身心无所补益，能有一时之闲闲自若，亦岂非袭卿之所使然耶？】”，竟然将宝玉睡得“香”“归功”于袭人！脂爷们的水准恐怕令单细胞生物都要咋舌！
““翻身看时，只见袭人和衣睡在衾上。【庚辰双行夹批：神极之笔！试思袭人不来同卧亦不成文字，来同卧更不成文字。却云〃和衣衾上〃，正是来同卧不来同卧之间。何神妙绝矣！好袭人！真好石头记得真，真好述者述得不错，真好批者批得出。】”，天啦！“袭人和衣睡在衾上”竟然也能被脂爷们如此“极赞”为“神极之笔！…何神妙绝矣！好袭人！”，让台风将脂爷们刮到天王星上去吧！（xx注：为什么是天王星？（外人注：让大白纸能连连喊出“天啦”，确实是无敌“天王”！））
““宝玉将昨日的事已付与度外，”，这就是宝玉，不但当然是完全不记仇，甚至连对别人当时的小怨小愁都能最多一夜间完全不记，这里很明显是在说宝玉的善良！
““【庚辰双行夹批：更好！可见玉卿的是天真烂熳之人也。近之所谓〃呆公子〃，又曰〃老好人〃，又曰〃无心道人〃是也。殊不知尚古淳风。】”，却被脂爷们歪批为几乎是“纯呆子”！这也是在为脂爷们八十回后将宝玉写成如同行尸走肉一般开始强力“伏笔”！
““便推他说道：〃起来好生睡，看冻着了。〃”，这不是宝玉的善良和重情是什么！此时，脂爷们的批就没了！（外人注：正如很早之前所说，脂爷们恰恰为红楼梦“补”上了另一类可能没写之人，虽然这类人曹雪芹都根本完全不屑写在红楼梦中，因为脂爷们的本质和水准或说情商和智商都同时差到了极点！））
且先到这。”
（xx注：梅风来度度脂爷们这帮疯子吧！（外人注：脂爷们早没了，注意安全是最重要的（大白纸注：是呀，宝贝，一定要注意安全哦，
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
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