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横空出世之眼花缭乱-第538部分

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    98

    ****我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。

    ****这面纱等候着在夜间卸去。

    (我灵魂中的忧伤是她的新娘面纱,面纱(连同忧伤)等待着在夜晚被卸除)

    注:可能有两个意思,一个是自己喜欢的女子即将成为别人的新娘,因此而忧伤,而此忧伤将在面纱被除之日而消失,

    另一个意思是自己的新娘,但由于某种风俗,在揭开新娘的面纱之前并不知新娘长什么样,因此,直到面纱被除之日,此忧郁才会消散,

    而根据sadness的程度,显然更多是指前一个意思)

    **the*sadness*of*my*soul*is*her*bride‘s*

    **it*waits*to*be*lifted*in*the*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    99

    ****死之印记给生的钱币以价值,使它能够用生命来购买那真正的宝物。

    (死之印记给予生命之币以价值,让用生命来买真正珍贵的事物成为可能)

    注:这句诗的意思有些绕,大概的意思是用死的勇气和激发的潜能,才能让在生命中获得真正珍贵乃至最珍贵的事物成为可能)

    **death‘s*stamp*gives*value*to*the*coin*of*life;*making*it*possible

    **to*buy*with*life*what*is*truly*
………………………………

第三十七章 100,101

    100

    ****白云谦逊地站在天之一隅。

    ****晨光给它戴上霞彩。

    (云朵谦逊地站在天空的角落,晨光给它戴上绚丽的王冠)

    注:也可能是诗人的内心自白,以诗人的境界和水准,他的谦逊自然配得上此绚丽的王冠

    **the*cloud*stood*humbly*in*a*corner*of*the*

    **the*morning*crowned*it*with*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    *********************101

    ****尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。

    (尘土受到损辱,却以她的花儿来回报)

    注:顺接上首诗以及之上不少诗,诗人当时可能遭遇到不公不平待遇,但诗人仍然回报以鲜花般的诗句和意境

    **the*dust*receives*insult*and*in*return*offers*her*
………………………………

第三十八章 102,103

    *102

    ****只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。

    (不必徘徊着摘花而且保留它们,只是往前走,因为花儿将盛开前方的一路)

    注:低层次一点的理解大概是类似“天涯何处无芳草”之类,中层次一点的理解大概类似不要因为爱眼前的美而停滞而甚至反而破坏美景,因为美景前方不断,高层次一点的理解大概类似不要因为一点点成就就驻足“享受”,所谓无限风光在前方

    **do*not*linger*to*gather*flowers*to*keep*them;*but*walk*on;

    for*flowers*will*keep*themselves*blooming*all*your*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    103

    ****根是地下的枝。

    ****枝是空中的根。

    (根是地下之枝,枝是空中之根)

    注:这是诗人给出的或教人的一种思维和想象方式,类似空间的从二维到三维到四维到多维,这里给出的是逆向或说反向或说颠倒性的思维和想象,类似诗之思维的一种教学、启发和开拓,即诗是活的,当然,不但是活的,而且是奇妙的,是创造性的,是有深度的,是有生命的,是有境界的

    **roots*are*the*branches*down*in*the*

    **branches*are*roots*in*the*
………………………………

第三十九章 104,105

    104

    ****远远去了的夏之音乐,翱翔于秋间,寻求它的旧垒。

    (远去的夏之音乐,振翅飞翔在秋之空间,寻找它以往的归宿)

    注:有点类似夏之创作,秋之收获,也许诗人一年四季都有不同的创作主题和空间

    **the*music*of*the*far-away*summer*flutters*around*the*autumn*seeking

    its*former*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    ****105

    ****不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的。

    (不要从你自己的口袋里掏出(你自己的)勋绩借给你的朋友,这是在侮辱他)

    注:也许诗人当时看到有这种事发生,或者发生在别人身上,或者发生在自己身上,更可能发生在别人身上,而且很可能被授予的那人不但没觉得侮辱和羞耻,反而觉得是奖赏和荣耀,因此,诗人才会有感而发而有此诗

    **do*not*insult*your*friend*by*lending*him*merits*from*your*own*
………………………………

第四十章 106,107

    106

    ****无名的日子的感触,攀缘在我的心上,正象那绿色的苔藓,攀缘在老树的周身。

    (那些无名日子的触碰对我内心的紧附,就象苔藓附着在老树周身)

    注:诗人也许是老了,开始回忆,而且这些往事一回忆起来,以诗人敏感的内心,犹如苔藓附老树般粘人粘心

    **the*touch*of*the*nameless*days*clings*to*my*heart*like*mosses*round

    the*old*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    107

    ****回声嘲笑她的原声,以证明她是原声。

    (回声用嘲笑他的原声来证明他是原声)

    注:这个讽刺也比较直接和辛辣的了,回声原来是用来证明原声的存在的,但回声反过来试图证明自己是原声,甚至试图抹煞原声,这很明显说的就是不但抄袭而且还窃取别人的成果并声明是自己的甚至还反过来打压原声,诗人几乎一定是当时遇到或见到了这种情况的发生,而且结合之前的一些类似诗,也证明当时诗人所处环境的风气是不怎么样的

    **the*echo*mocks*her*origin*to*prove*she*is*the*
………………………………

第四十一章 108,109

    108

    ****当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时,上帝却羞了。

    (当那些“成功者”夸夸其谈他们的特别的荣耀时,上帝都会为他们而害羞)

    注:顺接上首诗,诗人几乎是在极力讽刺这些“回声”了,而且恐怕范围更扩展到所有名不符实的人,所谓名不符实的人越多,就会造就名不符实的时代,也会愈加堕落到愈加的名不符实

    **god*is*ashamed*when*the*prosperous*boasts*of*his*special*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    109

    ****我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。

    (我投射我的影子在我前进的路上,因为我有一盏还未点燃的明灯)

    注:这首诗的逻辑也似乎有些艰涩,如果诗人是将影子投射在前,那定有一盏灯在他身后,如果他还有一盏未点燃的灯,他也许是要将这盏灯举在自己的手中,而这盏灯,就在他行进的前方,他要不断不懈地前进,也许才能找到这盏明灯,并点燃它,因此,这里表明的诗人的对自己内心理想和无止境界的执着和追求程度已经是相当高的

    **i*cast*my*own*shadow*upon*my*path;*because*i*have*a*lamp*that*has*not

    been*
………………………………

第四十二章 110,111

    110

    ****人走进喧哗的群众里去,为的是要淹没他自己的沉默的呼号。

    (人走进嘈杂的喧闹中,以淹没他自己沉默的呼求)

    注:此诗有些消极,即也许诗人知道自己该呼求些什么以唤醒当时的许多蒙蔽和虚伪,但诗人却仍然还是至少是暂时愿意将自己淹没在这些蒙蔽或虚伪的嘈杂声中,有些类似“独善其身”,而也许是诗人还有自己的许多事没有完成,不愿卷入到某些旋涡或他认为可能是无谓或无用或无果的旋涡之中

    ****man*goes*into*the*noisy*crowed*to*drown*his*own*clamour*of*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    *********************111

    ****终止于衰竭是“死亡”,但“圆满”却终止于无穷。

    (终止于精疲力竭是死亡,但是完美的终结却是无止境的)

    注:正好顺接上首诗,即诗人为什么宁愿当时将自己内心的呼求化为沉默而淹没于蒙蔽虚伪的喧闹嘈杂声中,恐怕也是不想让自己因此精疲力竭,甚至耗尽精神,而不但自己的努力无用,这些事很可能仍然无果,而且自己也甚至将一事无成,因此,诗人恐怕当时是能预见某些努力是无用无果,而且自己有自己的同样重要甚至更重要的事要做,而且,自己所做的这些事看似是呼求的终结,但他接下来所做的事却极可能是一种“完美的终结”,而能无止境地反而影响世人,不但是当时的世人,而且是之后的一代又一代的世人

    **that*which*ends*in*exhaustion*is*death;*but*the*perfect*ending*is

    in*the*
………………………………

第四十三章 112,113

    112

    ****太阳只穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。

    (太阳披着简单的光的长袍,白云们因此穿上了华美的层层的长裙)

    注:这里也简单地说明了一个什么叫本质的问题,有了太阳的这个“光的本质”,才有白云们美丽的外观,而如果只看到只欣赏甚至只去推崇白云的所谓美丽的外表,而忽视甚至无视太阳的光的本质,甚至还要削弱甚至要消灭太阳的存在,白云的黯淡无光甚至消亡甚至长时间消亡甚至永远消亡也是理所当然为其必然指日可待的事

    **the*sun*has*his*simple*robe*of**the*clouds*are*decked*with

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    113

    ****山峰如群儿之喧嚷,举起他们的双臂,想去捉天上的星星。

    (山峰们象孩子们的呼喊,举起他们的双臂,想去抓住天上的星星)

    注:这更象是纯粹的想象,没有太多喻意,属于比较纯粹的诗意,因为既不能因此讽刺群山,也不能因此赞誉群山,而更多应该是山峰和星星之间的趣意

    **the*hills*are*like*shouts*of*children*who*raise*their*arms;*trying

    to*catch*
………………………………

第四十四章 114,115

    114

    ****道路虽然拥挤,却是寂寞的,因为它是不被爱的。

    (道路在它拥挤时却是寂寞的,因为它不被爱)

    注:也许诗人此时的心绪有些哀忧,因此,将这种哀忧十分敏感地折射到了道路身上,看出了道路上虽然拥挤而热闹,但人人都没有注意和在乎到道路的存在,反而是道路承受了更多的压力,因此道路的不被爱的寂寞由此而生。

    **the*road*is*lonely*in*its*crowd*for*it*is*not*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    ****115

    ****权势以它的恶行自夸,落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。

    (夸耀自己恶行的强权,却被落下的黄叶和飘过的云朵嘲笑)

    注:充满恶行的无论何种强权,在诗人心中眼中,轻如黄叶飘如云儿都可以视这样的强权为微不足道

    **the*power*that*boasts*of*its*mischiefs*is*laughed*at*by*the*yellow

    leaves*that*fall;*and*clouds*that*pass*
………………………………

第四十五章 116,117

    116

    ****今天大地在太阳光里向我营营哼鸣,象一个织着布的妇人,用一种已经被忘却的语言,哼着一些古代的歌曲。

    (大地今天在阳光下对我哼唱,象一个正在纺纱的女人,用一种被遗忘的语言哼着一些古老的歌曲)

    注:也许诗人有所特指,但如无特指,也许是诗人当时的诗意正处于比较敏感比较浓厚的时候,因此,也许产生了一些幻听,或者是将当时大自然的一些声音想象成了化身为纺纱的妇人边纺纱边哼着古老的歌曲,仅凭声音就能根据自己当时的心情想象出画面感和将此声音听成是古老的未知语言的歌曲,都是诗人当时已经具备的诗的一种特质

    **the*earth*hums*to*me*today*in*the*sun;*like*a*woman*at*her*spinning;

    some*ballad*of*the*ancient*time*in*a*fotten*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    117

    ****绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

    (绿草叶值得它生长的这个伟大的世界)

    注:如无特指或进一步延伸其意,这句诗显然没有什么水准甚至逻辑,因此,也许是在说伟大的世界就要吮许绿草儿萌芽和生长,因为绿草儿是真正的生命,而且不但不伤害于他人,还对他人有益,还美化的环境,甚至还吮许别人在绿草儿上歇息和踏青

    **the*grass-blade*is*worthy*of*the*great*world*where*it*
………………………………

第四十六章 118,119

    118

    ****梦是一个一定要谈话的妻子。

    ****睡眠是一个默默忍受的丈夫。

    (梦是一个必须要(和丈夫)谈论的妻子,

    睡眠是一个默默忍受的丈夫)

    注:这里恐怕有如下几个要素,即妻子一定要说话,而且要拉着丈夫一起说,丈夫还必须要回应,但妻子说的话中大部分甚至绝大部分都是不切实际的梦话,而且很可能是重复甚至重复了很多次的话,因此,丈夫起初还能回应甚至一起幻想,但之后几乎成了催眠曲,但因为爱妻子又不得不进行回应甚至还要进行与之前不同的回应,否则妻子也许会说是在搪塞她,因此,才说丈夫是一个默默忍受的睡眠,但这里除了妻子和丈夫的身份角色几乎注定了这些事是一定会发生的外,妻子的女性角色和丈夫的男性角色也几乎注定了这些一定会发生,因此,此诗的后续意思是既然双方如果双方都明白这一点,也许相互体谅相互理解是最好的相处之道

    **dream*is*a*wife*who*must*talk;

    **sleep*is*a*husband*who*silently*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    119

    ****夜与逝去的日子接吻,轻轻地在他耳旁说道:“我是死,是你的母亲。我就

    要给你以新的生命。

    (夜晚亲吻褪色的白昼,同时在他耳边轻语:“我是(黑夜)死神,你的母亲,(天亮后)我将给你新鲜的生命)

    注:此诗的意思是阳光的,但写出来有些黑色,此诗的意思是白昼虽然暂时消失了,但经过一夜的孕育,会迎来新的鲜的白昼,但写出来,却成了母亲的死亡之吻,以死换新生,有残忍的虐爱在内,也许代表了诗人所处的一个特殊的时期,虽然也许只是短暂的一个特殊时期

    **the*night*kisses*the*fading*day*whispering*to*his*ear;*i*am*death;

    your**i*am*to*give*you*fresh*
………………………………

第四十七章 120,121

    120

    ****黑夜呀,我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人,当她把灯灭了的时

    候。

    (我感觉到了你的美,黑夜,就象被爱的女人关掉灯后的美丽)

    注:这也有一丝黑色意味在内,黑夜之美,美如黑夜中的被爱的女人,要么是在实指黑夜中被自己爱的女人给予自己的诸多美感,要么确实是在赞黑夜之美给自己的创作带来的灵感

    **i*feel*thy*beauty;*dark*night;*like*that*of*the*loved*woman*when

    she*has*put*out*the*

    -------------------------------------------------

    -------------------------------------------------

    *********************121

    ****我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。

    (我将那些曾经已经颓败的世界兴旺后,带回到了我的世界)

    注:诗人显然不但意气风发,而且自信满满,因为几乎肯定自己已经具备了创建创造一个无论是诗还是其他文字和思想的曾经颓败但即将繁荣的世界的实力和信心

    **i*carry*in*my*world*that*flourishes*the*worlds*that*have*
………………………………

第四十八章 122,123

    122

    ****亲爱的朋友呀,当我静听着海涛时,我好几次在暮色深沉的黄昏里,在这个

    海岸上,感到你的伟大思想的沉默了。

    (亲爱的朋友,当我静听着这些海浪声时,在这个海岸上,我多次感受到了你深沉黄昏中伟大思想的沉默)

    注:坐在或站在海岸上,面对大海,听着大海的阵阵海浪声,能从不断加深的黄昏暮色感受到某人或此时景色中包含的伟大思想的沉默,顺接上首诗,其实正是这种“flourishes*the*worlds”的思想的沉默或说蕴含或说饱含的力量

    **dear*friend;*i*feel*the*silence*of*your*great*thoughts*of*many*a

    deepening*eventide*on*this*beach*when*i*listen*to*these*

    123

    ****鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

    (鸟以为抓着鱼儿,给予鱼儿在空中的生活是一种友好仁慈的行为)

    注:生存是第一环境和要素,无论是指生命还是艺术还是思想,生命离开了生存的环境,无论在多么看似美好的地方都会死亡,而艺术和思想离开了艺术和思想能真正生长、吸收养分和成长的土壤或环境,无论多么华贵、虚荣的地方,艺术和思想也是已死

    **the*bird*thinks*it*is*an*act*of*kindness*to*give*the*fish*a*life

    in*the*
………………………………

第四十九章 124,125

    124

    ****夜对太阳说道:“在月亮中,你送了你的情书给我。”

    ****“我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。”

    (“在月亮上,(你通过月光)将情书递送给了我,”夜晚对太阳说,“而我,将泪留在草叶上作为应答。”)

    注:本诗唯美动人,也有一丝凄美,因为太阳和夜晚彼此有情而不能相会,太阳通过月亮传情达�
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