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愤怒的两晋南北朝-第147部分
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似乎“外来的和尚会念经”真的成了一则真理，大到国内外，小到家内外，都概莫能外。
就算是普通百姓，有时也会觉得亲人不如外人值得托付，萧赜虽是一国之君，也有样的感慨，宁愿宠信茹法亮那种小人，对于自家兄弟却总是不能做到心无旁鹜。
当然这也不能全怪当事人，只因越是关系亲近，越是放得开，很少能保有起码的互相尊重和敬畏。而正因关系亲近，当事人遇到这种情形，往往就觉不能理解，自尊心受到严重伤害，不能像外人那样可以设身处地地进行体谅。
萧嶷之所以会被重视，与早期的经历是分不开的，包括联合对抗父亲、全力协助称帝、等等，后来处事也是如履薄冰，但显然并不是所有人都有这种觉悟。
萧道成临终时，曾特别嘱咐萧赜，要让萧晃留在京师或京师附近任职，不要派到偏远的地方，同时告诫说：“宋国如果不是骨肉互相残杀，别人怎么能乘机兴起，你们要引以为戒。”
类似的话，几乎每个朝代的开国君主都会说，然而后来若干年后也总是会发生萧墙之乱，这是个怪圈，古往今来的统治集团都在圈子里难以跨出半步。
萧赜这一代还是不错的，虽做不到苻坚那样宽宏大度，但也并没有步刘宋皇帝的后尘。
484年10月18日，萧赜征召南徐州督导官、长沙王萧晃进京担任立法院副总立法长。
按照一惯的规矩，亲王在京师只可拥有武装侍卫40人，而萧晃喜欢威风，离开南徐州时，秘密运送数百人使用的武器回到建康，被治安稽查官查获，就要没收，萧晃一时兴起，竟把纠察员投进长江。
萧赜得到报告后大为愤怒，打算把他交付军法审判，萧嶷不住叩头求情说：“萧晃的罪固然不可宽恕，但陛下应想到父亲对他的钟爱。”
萧赜赶忙扶起他，也跟着流下了泪，终于对萧晃不再有杀机，但也不再亲近。
武陵王萧晔的性情也有点直率轻狂，有一次到皇宫参加御宴，喝到半醉趴到地上，帽侧的貂尾都沾上了肉汁，萧赜笑道：“肉汗把貂尾都弄脏了。”
萧晔不假思索地答说：“陛下爱惜羽毛而疏远骨肉。”
萧赜顿时黑脸，但并没有被愤怒支配头脑，仍然是只做到不亲不疏而已。
“克制”是统治者的必修课，这门课不过关，很难有所作为。
不论是愤怒还是**，如果不能很好地克制，后患无穷。刘宋后来的皇帝们就是过于肆意妄为，终于灭门亡国。
这一时期的中华大地上，南北两个大国的统治者还是比较理智的，倒是塞外的柔然汗国，有点“胡作非为”的意思。
早在464年7月，雄壮威武的郁久闾吐贺真逝世后，儿子郁久闾予成继位，也是从那时起，柔然汗国才开始有了纪年。
郁久闾予成也不时挑衅北魏，当然也总是以失败告终，后来开始秘密联合南方的萧齐，约定夹击北魏，但路途遥远，配合并不容易，一直到死也没能取得突破。
485年底，郁久闾予成逝世，儿子郁久闾豆仑继位。
豆仑是个大人物，注定留名史册的人，他存在的唯一意义就是把汗国推向没落，生性残忍凶暴的他，部属不过规劝了几句，竟灭了别人全族，部众开始离心。
一直到487年8月，豆仑不顾内部危机四伏的现状，再度攻击北魏边境，结果损失惨重，国内怨声载道，高车部落酋长阿伏至罗，拥有部众十余万人，一直都是柔然汗国的藩属，眼见豆仑越发肆意妄为，苦劝无果之下，愤然脱离柔然，与堂弟阿伏穷奇，率部众向西进发，自称高车国王。
兄弟俩感情亲密，分别统御各人的部众，阿伏至罗在北，阿伏穷奇在南，部众尊称阿伏至罗为候娄匐勒，即天子，尊称阿伏穷奇为候倍，即太子。
豆仑此后多次攻击高车，但都以失败告终，无奈之下只好向东迁移，以致内乱越发激烈，昔日繁华不再。
（本章完）
………………………………
第429章 冯后之死
北魏也有很多知名的文臣武将，只因统治者的风采更加夺目，所以在世人眼中并不算突出。
即便如此，仍有一人足够吸引举国的注意力，那就是高允。
高允的特别之处主要体现在资历上面，毕竟在那个年月，能在政坛活跃半个世纪的人物并不多见，寿命到50岁的人都是少数。
时任高级国务官的咸阳文公高允，一生事奉了五位皇帝，在朝廷三个院都担任过要职，凭借老实憨厚的形状、朴实无华的性格和中庸的政治手腕，前后50多年没有受到责罚，冯太后和拓跋宏都对他十分尊重，在他进宫的时候，总是让禁宫高级侍从官苏兴寿，下台阶搀扶。
见惯了大风大浪的高允，晚年生活越发简朴恬静，虽然身居高位，但心情与普通百姓一样，早晚读书，教导身边的人向善学好，亲朋旧交也从不忘记。
拓跋弘当年夺取刘宋的青徐二州时，把当地有声望的豪门强族，都迁移到平城，其中很多人都与高允有着亲戚关系，高允倾其家财对他们进行援助救济，让他们得到安顿，又在其中遴选有才能的人，向朝廷推荐。
类似的事例有很多，高允在国内的威望与日俱增，冯太后和拓跋宏显然已把当国家的吉祥物来对待了，待遇颇厚。
高允平生很注意保养，一直没生过大病，487年春节刚过，略微感觉有点不舒服，但起居作息仍和平常一样，但几天后便在睡梦中离世，享年98岁，是真正意义上的自然死亡。
北魏朝廷特别追赠他高级咨询官、最高监察长，丧礼十分隆重，对高家的赏赐也十分优厚，自从北魏建国以来，对逝世官员的赏赐从没这么多。
另有为孝文改革出谋划策的谋臣们，或许知名度不如高允，但也堪称国家的栋梁，任城王拓跋澄，齐州督导官韩麒麟，监察院皇家监察官李安世，皇家图书馆主任高佑，员外散骑侍从官李彪，等等。
拓跋澄是拓跋宏的堂叔，性情沉稳，做事老练，是拓跋宏最得力的皇族助手。
韩麒麟多次上疏献计献策，包括在北方六镇兴筑长城，防御柔然的入侵，禁止奇珍异宝的流传，简化丧葬仪式，鼓励人民耕田种桑，捐税少征丝绸、改征谷米。长城一事并没有下文，但其他举措，拓跋宏很快就给出了积极回应，是孝文改革的重要组成部分。
李安世最大的贡献当然就是均田制，可谓惠及后世的良策。
高佑针对官场的混乱局面，提出只认人才、不问关系的用人办法，认为帝王可以因私人的喜好而赏人钱财，但绝不可因私人的爱恶而委派官职。
拓跋宏对此十分欣赏，但他作为关系户的铁粉，却终于没能落实这一办法。
高佑后来出任西兖州督导官，镇守滑台，认为郡和封国都有学校，县和村应该也有，创造性地下令设立县级初级中学和村级小学。
李彪曾作为使节先后六次出使萧齐，口才和应变能力在国内无人能及，也为孝文改贡献了自己的力量，痛陈奢侈浪费之祸，提议建立粮仓备灾，广泛选拔黄河以南的人才，重视亲情，提倡孝道，等等。
除了这些人，北魏幕后的那个大人物当然是最不容忽视的，冯太后纵横北魏几十年，绝对是整个南产朝时期最有成就的女人，也一定能在整个中国历史上名列前茅。
然而就算是活了近百岁的高允，毕竟也有离开人世的一天，冯太后并没有那么长寿，49岁就病逝了。
进入490年，冯太后的身体就已不堪重负了，拖了大半年后，于9月18日驾鹤而去。
她的死揭露了一个奇异的现象，那就是孝文帝的“孝”。
关于拓跋宏的孝顺，冯太后在世时已表现得很充分了，被各种打骂都不记恨，甚至在冬天被关进小黑屋里忍冻挨饿也不记仇，但这些相比他在冯太后死后的表现简直是小巫见大巫。
从冯太后去世当天起，拓跋宏一连绝食五天，而接下来一整年的时间，他几乎什么事都没做，把全部精力用在哭丧上面，朝臣也跟着没做别的事，把全部精力用来安慰他们的皇帝。
中部总监司法官首先劝说：“陛下承受祖先交付的大业，君临万国，责任至为重大，怎么能像一个平民为了讲究小节，而让身体受到过分伤害？”
拓跋宏于是吃了一碗稀饭，但之后又继续绝食。
接下来各大王爵公爵全都到宫门外跪求指定冯太后的安葬时间，并请拓跋宏遵照冯太后的遗言，安葬后赶紧脱下丧服，让国事走向正轨。
拓跋宏哭着下诏：“自从灾祸降临，恍惚之间好像就发生在昨天，我侍奉太皇太后的灵柩，仿佛太皇太后仍在人世，你们竟然说把她老人家下葬，我实在不忍听！”
接下来近一个月的时间，王公贵族们不断上疏请求，拓跋宏终于松口，但只同意下葬，不同意脱掉丧服。
10月4日，拓跋宏亲自前往方山的永固陵安排下葬事宜，下诏让平时出动的仪仗队全都停止，只保留武装警卫作临时戒备。
冯太后不想与丈夫合葬一起，所以几年前就在方山修建了自己未来的陵园――这在男权社会，简直是天方夜谭，但冯太后用行动诠释了“世上无难事，只怕有心人”的真谛。
10月9日，死了20天的冯太后终于入土为安。
百官都以为皇帝终于不用再闹下去了，拓跋宏却仍不罢休，答应不再绝食，但坚持不脱丧服。
全国武装部队总司令拓跋丕（拓跋宏的族人，非拓跋焘的弟弟）建议说：“我们的年纪都已衰老，但事奉历代圣明君王，对帝国的前例旧典，自问相当熟悉。
回想祖先们故去之时，只有侍从灵柩的人才穿丧服，其他的人一律仍穿平时的衣服，一直遵循到今天，从来没有更改。
听说陛下三餐吃饭，不满半碗，无论昼夜，不解除系在腰上的麻带，我们捶胸顿足，坐立不安，愿陛下稍微克制亲慕之情，遵守先朝立下的旧有典章制度。”
拓跋宏说：“哀痛到极点，伤害身体是常有的事，不必特别关注，我早晚吃稀饭，健康勉强可以维持，诸公何须忧愁恐惧？祖宗在世时，专心军事扩张，没有时间讲求文化教育，我如今接受圣人教训，学习古代典范，无论时代或人事，跟先世已大不相同，各位都是国家元老，朝廷命脉所寄，然而对儒家经典和古代丧礼，恐怕并不熟知，我会把心中所挂念的问题，提出来与政府行政官游明根、高闾等人讨论，诸公可以留心细听。”
这段话才是拓跋宏的心声，尤其最后几句，是精髓所在。
冯太后杀了拓跋宏全家，包括父亲、母亲、以及母亲全家，当时他虽年幼，但并不致狗屁不通，尤其成年后，自会听说冯太后的所作所为，对这样一个大仇人，如何爱得起、孝得起？
但拓跋宏做到了，这与他自幼就被冯太后抚养，有着莫大关系，从小就产生了一种依恋，就算长大后，也被冯太后包裹得严严实实，而冯太后手握大权，能力出众，性格豪爽，颇具女汉子气质，长相还很美艳，因此很有异性缘，无数男人拜在她的石榴裙下，拓跋宏也不例外，对这个奶奶既怕又爱又敬，唯独恨不起来。
但所有这些都不能掩盖仇人这个身份，拓跋宏自始至终都心知肚明，不想记恨是假，只因有心无力罢了，而且这个“无力”并非是权力不够，而是明知要做却就是做不出来的那种无奈。
随着时间推移，拓跋宏的仇恨心理也渐渐淡化了，把全部精力投入到政治改革上面。
在此之前的所有改革，在他看来都是表面的，肤浅的，根本达不到他目标的千分之一，他要做的事是对鲜卑人进行大换血，从里到外地彻底改变。
是的，他要把北魏这个鲜卑政权全盘汉化。
全盘汉化开始
（本章完）
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第430章 挥师南下
游明根和高闾也不赞同皇帝放着国事不顾，而专心守孝，各种引经据典，希望拓跋宏回头，但拓跋宏见招拆招，总有他的道理，让群臣无语，到后来又耍起无赖，当众大哭，并扬言如果不让他穿丧服，将三年不开口说话，也要把这套仪式走完，大家没有办法，只好联合上奏：“您穿吧，您穿吧，真的，没关系的，别哭坏身子。”
自幼接受系统儒学教育的拓跋宏，对中原文化颇为景仰，一直心向往之，但要改风易俗并不是件容易的事，需要绝佳的契机。
冯太后的死，显然正是这种契机。
拓跋宏身为一国之君，本不必像普通人那样为死去的亲人绝食、痛哭、守孝，但为了推广儒家礼仪，让满朝文武都有刻骨铭心的印象，他还是这么做了。
事实证明，效果非常明显，不但百官，就连国内普通百姓都震惊到了。
但大家还是没猜透皇帝的心思，守孝一事只是个引子，拓跋宏趁机开展了一系列或浅或深的变革，为最后的大招预热。
491年5月25日，开始学习汉人政权制造皇家专用的五种车辆，即玉车、金车、象车、革车、木车。
8月3日，以不合礼法为由，废除北魏流传多年的传统祭祀形式，8月29日，把先前祭祀的水神、火神等四十多种神祇，及星神、风神、雨神、官神、命运之神、门神、户神、井神、灶神、院神等，一律禁止。
所谓破旧立新，想要立新，就必定先要破旧，拓跋宏正在一点点地割离传统，清空鲜卑文化，然后注入儒家文化。
一晃到了493年，三年守孝期已满，拓跋宏终于要大施拳脚了，孝文改革的重头戏悄然而至。
迁都洛阳成了这场戏的序幕，拓跋宏为此蓄谋已久，为了得到皇族的支持，特别于5月13日，在皇宫宣文堂摆设宴席，款待拓跋焘、拓跋晃、拓跋濬、拓跋弘四位皇帝的后裔，与他们谈年龄，论辈份，像平民百姓家聚会一样，场面十分温馨。
但此时他并没有公开表示迁都的想法，因为大家在北面住惯了，十个人有九个都必定是反对南迁的，如果征求大家的意见，那这件事注定做不成。
可是迁都又是必不可少的环节，拓跋宏思量再三，终于想出一个绝佳的办法。
一个月后，北魏御前会议在新建明堂的南厢东大厅举行，祭祀部长王谌首先占卜定调，得到一个革卦，拓跋宏对官员说：“成汤姬发的变革，应天命而顺人心，没有比这更吉祥的了。”
官员们不知他葫芦里卖的什么药，一时不知如何回应，任城王拓跋澄说：“陛下继承几代累积下来的大业，拥有中原，如今出动大军，讨伐还没有臣服的敌人，却得到成汤姬发变革成功的暗示，不能算十分圆满。”
拓跋宏厉声说：“大人物像老虎一样脱胎换骨，怎么能说不吉祥？”
拓跋澄说：“陛下登极已久，怎么今天才像老虎一样脱胎换骨。”
拓跋宏沉着脸说：“国家是我的国家，你打算沮丧民心士气是不是？”
拓跋澄说：“国家固然是陛下的，但我们也是国家官员，怎么可以看到危险，而不说一句话。”
拓跋宏沉默片刻，换了一副和善的表情，说：“各人说出各人的看法而已，有什么关系，你们也都发表一下自己的见解。”
百官面面相觑，确信说出心里话是不受鼓励的，说些违心的话也没什么意义，白白给自己找麻烦，于是全场鸦雀无声。
拓跋宏虽料定大家会持排斥的态度，却没想到反应如此剧烈，气氛十分尴尬，只得让大家先行回去，想好之好再行商议。
当天，拓跋宏再召见拓跋澄进宫，当见面说起会议上的情形：“关于革卦的事，我现在再找你继续讨论。在明堂上，我大发脾气，只是怕大家纷纷发言，破坏了我的决策，所以才声色俱厉，不让他们开口，我想你会了解我的用心。”
拓跋澄恍然，拓跋宏接着让左右都侍从退出房间，只留下二人秘密对话，说道：“我今天想做的这件事，我知道并不容易。帝国在东北大地兴起，后来迁都平城，但平城只是开疆拓土的地方，并不适合传播文化，在平城推动风俗习惯的重大变革，阻力实在太大，所以我想动员大军南征，目的只是借机把首都迁到中原，你以为如何？”
就像当初苻坚询问百官是否对东晋动武，其实他的心意已决，不过只是想多听听支持的声音而已，拓跋宏此时的状态和苻坚不谋而合。
拓跋澄当然也瞧出了这点，虽然他也不想南迁，但只能表示支持：“陛下打算把首都迁到中原，用以征服四海，扩大疆域，这正是周、汉兴隆的原因。”
拓跋宏顿时笑逐颜开，但随即面露难色，说道：“北方人习惯于传统风俗，留恋旧有的生活方式，当听到这则消息，恐怕引进骚动，那时我们该怎么办？”
拓跋澄说：“不平凡的事，本来就不是平凡的人做出来的，陛下的决断，出自你的内心，他们又有什么办法。”
拓跋宏大喜：“你正是我的张子房。”
当年张良就曾赞成刘邦迁都长安。
6月7日，拓跋宏下令在黄河上修建大桥，准备南征大军通过。
群臣虽不知拓跋宏的真正用意，但就算是对萧齐动兵，也并不认为是明智之举，新任皇家图书馆长卢渊就上疏说：“以前太平时代的君王，从不指挥大兵团作战，因为胜利了并不威风，不胜反而有损威望。想当年曹操用弱旅一万大破袁绍，谢玄用步兵三千摧毁前秦，胜利和失败也本不在人数多少。”
拓跋宏用诏书回复说：“太平时代的君王，之所以不亲自率军作战，有的是因为天下一统，早已所向无敌，有的则是因为懦弱卑怯，苟且偷安混日子——如今说是天下统一，并不恰当，说我苟且偷安混日子，那简直是可耻！如果和平时期的君王从不亲率大军，那还制造革车有什么用。曹操之所以胜利，因为他名正言顺，苻坚之所以失败，因为他内政上处理不当，岂能以偏概全，认为少一定胜多，弱一定胜强。”
这道诏书彻底堵塞了群臣的嘴，南征到底已成定局。
为了让南征更加逼真，拓跋宏特意举行了大规模的士兵操练，让政府行政官李冲负责武官的选拔。
7月10日，北魏宣布内外戒严，南征正式开展。
（本章完）
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第431章 萧赜之死
魏军南下的消息，让萧齐国内更加混乱了几分。
萧赜虽然下诏动员京畿和徐州的民兵，并让各地扩大招兵买马，准备应战，但他此时已是身心俱疲，力不从心，未来的大战似乎已和他没有关系了。
遭受一连串的打击，心理素质再强的人，毕竟也会有绝望的时候。
从490年开始，萧赜就一直被愤怒、怨恨的情绪包围。
萧赜的爱弟萧嶷早年无子，萧赜把自己的儿子萧子响过继给他，后来萧嶷也有了自己的儿子，但爱惜萧子响，所以没有归还。
这让萧子响很是无奈，因他本是皇子身份，却只能享受到王子的待遇，每次进宫入朝，车马衣服都比他的亲生兄弟们差一大截，久而久之，积怨在胸，在家中大肆咆哮抱怨，萧赜听说之后，为表示安抚，赶紧让他的车马衣服也改成和其他皇子一样。
但这只是表面的，萧子响生气也绝不仅仅是车马衣服的不同，主管官员趁机奏报请让萧子响还本归宗，萧赜为了避免不必要的麻烦，批准了这一奏章，于488年初，封萧子响为巴东王，擢升荆州督导官。
萧子响终于如愿恢复了皇子身份，可是他发现心里却并没有想像的那么欢喜，反倒有一丝愧疚和郁闷，这么闹下来，别的好处没有，只是养父萧嶷脸上难堪，让其他皇子笑话而已。
经历过一些挫折之后，人的表现无非有两种，一是卧薪尝胆、励精图治，二是破罐子破摔。
萧子响毫不迟疑地选择了后者。
到荆州任职后，萧子响根本无心政事，因喜爱军事，特别挑选贴身武装卫士60人，经常进行军事演练，从中取乐，还在内宅设宴，用美酒牛肉招待他们，又秘密缝制锦绣长袍红色短袄，打算送到夷族居留地，换取武器。
秘书长刘寅和军政官席恭穆，意识到这样下去，迟惹出祸乱，为了自保，联名秘奏萧赜。
萧赜很重视这件事，让高级军事参议官江玉，典签吴修之和魏景渊，仔细盘问当事人，展开深入调查。
刘寅和席恭穆本来只是想撇清关系，不想惹火上身，所以态度变得模棱两可，只说萧子响有些殆于政事，需要点拨提醒，而对于那些敏感的细节不肯透露。
吴修之不耐烦地说：“既然已经下发诏书，你就老实配合就好了，这么搪塞，肯定是过不了关的。”
魏景渊也说：“我们应该好好调查，然后再行回奏，不能听信他二人的片面之辞。”
萧子响当然知道他们在议论什么，如果结果确定下来，那他�
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