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弈士-第16部分
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惊鸿江望舒，巧玉苦等一年半，却不见你来洛邑。你是人间惊鸿客，我有人间沉鱼颜，你却当真不看我一眼？
巧玉远嫁，借道焦国。焦王亲自相送二十里，一直送到楚地。
巧玉远嫁，一入楚地，楚民夹道迎接，一直到郢都。
什么天下第一剑客，才情天下第一，不过少女一场梦。
巧玉叹息一声，从此便是楚夫人。
大宋武邑，宋骁沉浸在嫁女的悲伤中。宋骁十子两女，最得宠的，无疑是小女巧玉。若非无奈，宋骁宁愿将她留在武邑。
可惜女儿身。巧玉要是个男儿要多好，这大宋天下，便是宋骁为她打下的。
宋骁一夜头发花白，七子都在洛邑，这还让他省心些。
“巧玉，巧玉……”再也没有巧玉了，偌大武邑，空空荡荡；雨水已过，却还是没有暖意。
宋骁老迈了，阳关地冷，宋骁一连待了七日，就染上了风寒。从阳关回来后，宋骁身子骨一日不如一日，好在有医者把脉，只是受了风寒，并无大碍，宋骁这才安心。
吴地名医蒲邈听说宋骁患病，千里迢迢赶来，宋骁不见，赐他盘缠请他离开。
别说只是感染风寒，便是病入膏肓，宋骁也不敢请蒲邈看病。
蒲邈是名医，又是庸医，天下皆知。传言蒲邈能生死人、肉白骨，有回天之术。蒲邈有无回天之术天下不知，但凡他医治过的人，都在数月之内离世，天下皆知。
昔年黎室先王病危，请蒲邈看病，蒲邈领了百金，潇洒回吴地，半月之后，先王驾崩；黎赫王十五年，老吴王乃素有疾，蒲邈替乃素诊了脉，三日之后，乃素身死；黎赫王二十三年，大黎太保、中山王子匡病危，蒲邈恰在兖州，不过两月，子匡离世。
这是何等的名医，能做到天下皆知；又是何等的庸医，能做到天下怕之！
宋骁对蒲邈敬而远之，蒲邈收取了盘缠，满意离去。
孟兰来宋，一路到了洛邑。
洛邑学宫向来是天下圣人、贤人、才人聚集之所，天下道义多出于此。
先圣子丑为学宫祭酒，以仁义礼信、忠诚孝悌为道义，天下遵之。
再之前，从老子到殷隐，黄老之学是天下道义，无为而治是治国之策。
痴儿珏，只在祭酒位置上呆了半年，诸圣论道便有了结论，子丑首徒邹固成为学宫祭酒，然而仁义礼信、忠诚孝悌却并非天下道义。
邹固不单单是儒家圣人，他还是纵横圣人。
邹固的道义，天下尚且不知。知与不知，于诸侯而言并不重要。以往的学宫祭酒都是大黎柱臣。而如今的学宫祭酒却成了大宋私臣。
宋骁好大一盘棋！
洛邑本是乔国城邑，虽说宋、乔近水得渔利，但学宫不是一国，而是天下共有，圣人、贤人、才人也选择良禽择木而息。
宋、鲁灭乔，虽说修葺了学宫，但却将学宫据为己有，天下圣人、贤人、才人去了学宫，便被宋骁许以重利，据为己有。
如今天下道义执牛耳者，到底是学宫祭酒邹固还是大黎太师孟兰，尚未定论。
两者都是子丑高徒，都是天道圣人，一个贵为学宫祭酒，一个贵为大黎太师，然而两人都没有出声。圣人不出声，天下依旧有道义。
以往天下以黎室为尊，黎室以黄老之学为天下道义，诸侯当然以黄老之学为道义；黎室以仁义为道义，诸侯自然以仁义为道义。
黎室早已式微，道义自然也就礼崩乐坏。子丑的道义，天下最后的共同道义。
子丑之后，天下诸侯各有其道义。
其中，大黎王朝有孟兰，兖州之地，自然以仁义为道义。宋有邹固，又有施惠，冀州之地，宋骁以左手经书，右手矛戈为道义。楚有木尔、夫错、苗三圣，楚国的道义，便是生养楚民，游说诸侯，征伐小国。鲁国有太师殷隐，更是小白之师，然而小白即位，拜法家圣人告誓为太保，改无为而治为治国以法，又起兵征伐小国，青州的道义，是法与武。余下诸国，并无诸家圣人，他们的道义，不过是在乱世自保，延长国祚。
孟兰来洛邑学宫，邹固迎接，问：“孟兰为何而来？”
“孟兰不为学宫祭酒而来，也不为天下道义而来，孟兰只为先师后人而来。”孟兰行礼。邹固是兄，孟兰是弟，孟兰理应行礼，这是礼节。
“孟兰还是在乎这些礼数。”邹固还礼，感慨道。
“先生教诲，不敢忘记。人有礼数，国亦有礼。”孟兰朝北拱手，大黎以北为尊。
“孟兰有礼，天下人有礼乎？”邹固反问。
“昔年天下无礼，伯岐教之。如今天下无礼，孟兰有责。”孟兰正色道。
痴儿珏正在学宫内念书，听见孟兰声音，放下竹简，扑到孟兰怀中。
“孟先生好。”珏似乎觉得不妥，又抱手作揖。
“稚子亦有礼。”孟兰笑道。
“可惜是个痴儿，连半个字都识不得。”邹固撇嘴，不以为意。
这个痴儿珏，要说是子丑后人，邹固自然不信。子丑是何等璀璨的人物，便是殷隐，也心悦诚服。邹固问过宋骁，宋骁说只是推测，但后来中山王子匡坐实这一说法，邹固也只得接受。
“珏，邹先生待你好还是不好？”孟兰问。
“不好，”珏摇头，笑脸紧巴巴，嚷道，“邹先生整日让我学文章，总说我笨。”
“珏哪里愚笨，是邹先生不会教，”孟兰安抚过珏，又朝邹固施礼，“请师兄将珏交给我。”
“孟兰，先生后人，我岂敢怠慢，珏在学宫好得很，你不必担忧。只是自古圣贤若是不识文章，修身尚且做不到，遑论齐家治国平天下。我教他文章，是为他好。”邹固再次拒绝了孟兰，上一次，是邹固任学宫祭酒之时。
“莫非师兄当真以为珏是先生后人？”孟兰嗤笑，“先生若是有后，岂会藏于雍州僻地？先生若是有后，你我岂会不知？”
“孟兰，既然他并非先生后人，你又何必如此在意？说到底，不论他是还是不是先生后人，我都不放。”邹固沉声回答，言语之间，毫无商量余地。
“既然师兄执意不放，孟兰只得择日再来，”孟兰再问，“师兄可知，冰雪消融后是何物？”
“冰雪消融后，是春天。”不等邹固回答，珏已抢先。
邹固哑口无言，不得不重新审视珏。孟兰哈哈大笑，出了学宫。
冰雪消融后，是水，人尽皆知。冰雪消融后，是春天，不无道理。
昔年子丑煮茶，孟兰、邹固侍奉在侧。
子丑教诲，天下有三种人，一是种茶之人，二是煮茶之人，三是饮茶之人。
种茶之人，是天下黎民；煮茶之人，是满朝公卿，是四海诸侯；饮茶之人，是大黎天子。
邹固二十三岁，认为学艺精湛，子丑同意他出山。尔后十余年，邹固习纵横之术，最后回到洛邑学宫与子丑论道，半日后败兴而归。旁人不知，只有孟兰知晓，先生只泡了一壶茶，邹固小酌一口，尽是苦涩，于是不敢论道，再拜子丑为师。
子丑回答：“你已出山，是煮茶之人，可惜你我不是为同一人煮茶。”
邹固习纵横之术，是要为诸侯煮茶。子丑有仁义之道，是要为天子煮茶。
邹固不是子丑，子丑教诲天下有三种人，邹固认为天下只有两种人，十之八九是庸人，万里挑一非庸人。
黎室无能，便是天子，也是庸人。天下九州，有德者王之；四海万民，有才者御之。
天下只知晓孟兰、邹固都是子丑高徒，却不知两者的道义却大相违背。子丑不死，孟兰不出世，他继承了子丑衣钵，将天下人分为三等。邹固出世，一半儒家道义，一半纵横术法，将天下人分为两等。
虽说珏愚钝，邹固却一向认为可以教化，整日要他读圣贤诗书，学纵横之术。可惜，痴儿到底是痴儿，珏迄今为止，连半个字也识不得。
邹固问其珏记得多少人，珏掰着手指数，以母为尊，以孟兰为师，以长安为邻，以雁舟为友。再问，他一概不知，一概不晓。
所以邹固一向以为他不是子丑后人。
邹固不肯放珏，只因为生性多疑。孟兰三番两次来求人，此子定然有不俗之处。孟兰越是来求，他便越是不放。
君子有所不争，君子有所必争。
今日痴儿珏这一答，邹固诧异之余更多的是欣喜，此子愚钝吗？此子非但不愚钝，反而是天下万里挑一。
天下是八九是庸人，庸人的回答便是冰雪消融后是水。天下万里挑一非庸人，或是圣人、贤人、才人，或是成大事者。
邹固自然是圣人，宋骁是成大事者，所以邹固愿意入宋为司徒。
宋骁十子，子子庸人，所以邹固喜欢谦修，所以宋骁有意立谦修为嫡。
“珏，儒道法墨、农兵纵横，你愿意学哪一门？”邹固不再纠集让珏识字读圣贤，另辟蹊径，说不定会有奇效。
珏一脸茫然，摇摇头。
邹固这才想起，珏是痴儿，哪晓得诸家。
于是他耐心讲解，儒道法墨，农兵纵横是大学问。
“孟先生学的什么？”珏问道。
“纵横之术。”邹固哈哈大笑，孟兰，你帮我一大忙。
“那我也学纵横。”珏忽然来了兴致，孟先生学纵横，纵横肯定是最大的学问。若是我学得细致，孟先生定然会高兴。
………………………………
前传：寡人有疾 第三十八章、涪陵之战
黎赫王二十四年以来，天下战乱四起，中原各国征伐不已，梁州也不消停。
梁州三国向来少于其余八州往来，虽说都尊黎天子为天下共主，但黎室后裔尚且如此，作为被武力征服的梁州三国自然更为疏远。
梁州向来只有内战，百年前巴蜀之间战事不休；百年前五族分巴，也是内战；枳、綦分巴，又共同抵御蜀国上百年；至于如今，枳、綦的友谊，随着渔夫争鱼而翻船。
黎赫王二十三年秋，正值秋收，三国暂且休战，化兵为农，趁着农时抢今年秋收。
民，先生后养，然后教化。越是战事，就越吃紧这一口口粮。
蜀国北有胡塞、羌犯境，一时间难以顾及川东之地，自然乐意休战；而枳、綦两国，常年西境与蜀作战已是不易，又内斗一场，民心与国力，都不足以支撑再战，于是梁州三国短暂的和平一直持续到黎赫王二十五年春。
梁州枳国虽说偏居天下西南一隅，却不得安宁，北有綦国，东有楚国，西有蜀，南有南蛮，竟然也是四战之地。
尽管枳、綦两国重修于好，但是祁子北征活泉关就像一把刀子狠狠剜在綦国心头。柴邑大夫郝萌临危受命，展现出不俗的谋略，火烧枳军，两国博弈之间，最后又重修于好。
枳江水依旧不舍昼夜东流而去，今日的水却不是昨日的了。
老綦王抱病而终，公子思齐即位，綦国庙堂变了天。公子若虚被发配巴北小邑，司马武不古归隐，本是破落士族的郝萌非但没被追究杀死巫城大夫郑秀的责任，反而临危受命，官进大司马。
活泉关一役，他本是无关紧要的野草，却绊倒了枳国雄师，于是在这一年半里疯长，长成了参天大树。
若非渔夫之争，说不定他还安于柴邑大夫这个不大不小的身份，枕着祖宗留下的一城食邑，再破落也能衣食无忧。
上天给这位破落士族大夫开了个后门，于是他摇身一变，可能之前连枚棋子都算不上，如今却冒冒失失闯入梁州这一张棋楸。
虽然有个“代”字，但不妨碍他已正式入局。
入局首战，便受挫。不愧是威震梁州的惊鸿，郝萌在江望舒手里讨不到一点好处。
昔年虞朝无道，文王上承天意，下启万民，伐虞。双方在逐鹿大战，文王得天下。
前朝既没，文王念前朝太子有德，赐伯爵，封地南荆。
两百年前南荆灭亡，楚国在南荆废土上应运而生。
百余年前，楚孝伯即位，取南荆旧地，得黎室承认，赐伯爵。
孝伯过后，楚代代明君，扩地到汉水，再到江水，再到沅水。
熊冉是第七代，亦是明君，扩地到南岭，疆域之辽阔前所未有。
七代君王筚路蓝缕以启山林，披星戴月以开河泽。
熊冉比其先祖更为贤明，重用农家圣人苗，开垦水利，发明水车，引水灌溉，江汉所知，皆为良田；推广良种，结束楚人以粟为食的历史；广栽桑麻，夏能蔽体，冬能御寒。
民先生，然后养。百家之中，熊冉最重农，自孝伯来，楚已从刀耕火种到骨镰、石器，再到青铜器具，如今更是以铁制农具耕作，楚地养人，十倍于孝伯之时。上有贤君圣人施令，下有楚地生民耕织，楚国焉能不强？
熊冉重用纵横家圣人木尔，对上进贡黎室，毕恭毕敬；游说中原各国，盛赞中原盛世，姿态之卑微让中原各国受宠若惊。
纵横之术向来为天下所不齿，在诸子百家中本是末流。木尔游说中原各国，尊之而自贬，中原诸侯还沉浸在木尔编织的美妙谎言中，只以为楚地多荆棘毒瘴。
焦、孟两国，接壤楚国，楚国的富庶他们如何不知，如何不晓。只是楚向来与两国秋毫不犯，便是宋、楚伐孟、焦，楚也竭力劝解，免了两国灭国之灾。
中原各国更是不以为意，若是楚国强盛，岂会容孟、焦两国？
熊冉不征伐？熊冉从未停止过征伐，在位十年扩地比六位祖先加起来还多，只是楚多是南征百越之地，百越之地又非天下九州，离中原有万里之遥。
楚国东有吴越，边境少有摩擦，但熊冉竭力避免与吴越两国交战。熊冉之心，不过是让吴越鹬蚌相争，好坐收渔利。
吴越两国岂会不知？强敌在侧，不敢不防。然而对吴越而言，攘外必先安内，宁愿让楚国坐收渔利也不愿败给对方。
楚不北伐，只往其余三境征讨。吴越暂且不管，百越又难教化，需循序渐进，于是便把重心放到西境。西境的枳国，坐拥盐水泉盐之利，熊冉垂涎已久。
黎赫王二十五年春，楚国武圣夫错领十万大军以黔中为根基，进攻涪陵。
同时，熊冉请木尔前去綦国游说，双管齐下，吞并枳国之意昭然若揭。
黔中本是枳国地界，早几年便被楚掠夺了去。如今楚国兵临涪陵，枳都人心惶惶。
枳王相奚派樊荼领军驰援涪陵，又召集庙堂王族。西境巴氏留巴桑驻守，执圭巴闯火速赶回枳都。北境日覃氏太傅日覃伯贤，南境相氏太师卿伯，东境樊氏太保祁子，枳江侯江望舒一一回枳都。
无论是蜀国还是綦国，都无力吞并枳。而楚国就未必了，楚之前南征百越之际都有闲心取黔中，如今武圣夫错兵临涪陵，事关国运，不容有失。
“王，楚有武圣夫错，又有十万大军，为今之计，应当议和。”祁子进言。祁子经历活泉关一役，终究还是服老了。连区区綦国都摆平不了，与楚交战，无异于以卵击石。晚来丧子，如今从弟樊荼又在据守涪陵，他实在不忍心看着樊荼丧命。
老而知天命，正是如此。
祁子一言，引来了巴闯一声冷哼。巴闯本就对祁子干涉兵权，僭越指挥活泉岭一役心生不满，今日又见到他畏畏缩缩，出言讽刺：“黔中已失，再让涪陵，倒不如将枳都拱手相让算了。”
“正是，”太师卿伯深意满满地瞥了祁子一眼，同情之余又有些鄙夷，“大枳寸土不让，老臣以为先守涪陵，再收黔中。”
“必败无疑还战，匹夫之勇，”祁子还想争辩，奈何孤掌难鸣，只好放下玉圭，叹息一声，“王，老臣累了。”
玉圭，本是黎天子赐予诸侯，用以诸侯朝拜的信物。
大黎从洛邑迁都到黎都后，逐渐失去了对天下诸侯的管控力，玉圭也成了诸侯国卿、士上朝的信物。
枳地自然也执圭上朝，这是礼节，也是身份。三公执玉圭，卿执铜圭，士大夫执竹圭。
放下玉圭，便是放下太保身份，也放下肩头重担。
天子受天下供奉，所以天子之事便是天下之事；诸侯受一国供奉，所以诸侯之事便是一国之事；卿士、卿大夫、士大夫受一地供奉，所以诸卿之事便是一地之事。
放下，寥寥两字，区区十笔，真要放下，又谈何容易？
“太保！”枳王相奚声泪俱下，祁子是枳国柱臣，一生为国为民，所以相奚允他领兵报仇，所以相奚并不责备兵败活泉关。
“王，吾弟樊荼，若此战不死，可以为太保。”祁子交代完，五体投地，三拜而别。祁子背影单薄，步履蹒跚，走出枳国庙堂。
枳国庙堂，相思是少师，樊荼是少保，却无少傅，因为日覃氏后继无人。
祁子从此可以处江湖之远，不必忧其君。然而庙堂一众卿、士却不能，涪陵已经告急，容不得拖延。
“王，江侯勇猛，可以一战。”卿伯觉得可能会得罪日覃伯贤，但得罪人的事总要人做，祁子已走，除了他没人敢做。
日覃伯贤面不改色，大枳除了江侯谁还敢与夫错一战呢？莫说大枳，便是梁州，便是天下都没几人。
江望舒不得不战，因为他是江侯，食一地供奉。
“王，望舒自然会前去涪陵，”日覃伯贤进言，“日覃氏如今单单留老臣一人，老臣为望舒请少傅之位。”
日覃伯贤两位兄弟，膝下独子都为国战死，只有女婿江望舒可以托付，这个请求，过分，又不过分。
相奚不假思索点头：“善，孤王允了，拜江侯为少傅。”
夫错领兵十万，从黔中来，兵临涪陵。区区小城，岂能挡楚国十万兵勇，涪陵，夫错势在必得。
夫错自然有他的骄傲，天下武圣有几尊？天下武圣并无几尊。莫说区区涪陵，便是天下他也难逢敌手。
樊荼奉命据守涪陵，涪陵守军不足两万，虽说有地利，但涪陵并非坚城，楚军攻城两日，涪陵已经岌岌可危。
江望舒奔赴涪陵时，涪陵已破，两万楚军正与枳军短兵相接，隔着乌江，夫错大军营帐连绵十里。
“江侯带了多少人来？”樊荼见来了援军，抹一把脸，尽是血迹。樊荼向来爱干净，到底是有多惨烈才会让他不顾擦拭脸上血迹。
“两万有余。”江望舒来不及叙旧，拔剑杀入战场。
天下有八大名（会被河蟹）器，枳国有其一，正是江侯手里追星。
天下八大名（器），赫天子迎娶日覃伯贤之女日覃小翠时，曾将名剑追星作为重礼。名剑追星，自然落到日覃伯贤女婿江望舒身上。
樊荼上一次见到追星，还是江望舒七年前在川东与蜀地名将罗杜一战，那一战蜀地战力无双的罗杜陨落，奠定了江侯梁州无敌的威望。
人间惊鸿客，手里剑追星。
涪陵守军本就有人数劣势，又连战两日，早已疲惫不堪，已经显现出颓势。江望舒领兵加入战场，一时间枳军士气高涨，反观楚军节节败退。
江望舒手持追星，如入无人之境，无人敢撄其锋。
隔着乌江，夫错与一干楚江临江远眺。虽说楚军节节败退，夫错依旧站立如老松，但依旧难掩战意。这位叱咤楚国的武圣终于见到一个还算勉强的对手。
夫错是寂寞的。青年从军，征伐百越，和百越人以力相搏倒是尽兴。再后来夫错不再是个只会蛮力的莽夫，也不再是沙场小卒，以技降敌，就觉得百越人不够看了。五年前夫错从百夫长成长为武圣，便对征伐百越彻底丧失了兴趣。
楚地无敌的夫错千里迢迢跑去洛邑找缪苦弈剑，未果。后来得知缪苦已经离世，便一心鼓动熊冉伐枳。
枳国的盐水泉盐之利他不在乎，他在乎的是枳地有号称梁州第一的江侯。
“诸位以为江侯如何？”夫错嘴角浮笑。
“小国寡民，如满塘虾米，独此一尾大鱼，不过尔尔。”楚江杜若回答。
“杜若，可惜你是男儿身。”楚将蔡术揶揄道。
杜若身型匀称，面色白皙，确实不像行伍中人。然而便是这白面书生，又是楚将中的佼佼者，夫错称其有望成圣。
蔡术敢揶揄杜若，只以为杜若是出了名的好脾气，加之文武双全，是楚地多少少女的心上人。
“吃腻了虾米，偶尔见着大鱼，也是饕餮盛宴了。”夫错出言，顺着浮桥涉乌江，到涪陵城下。
有了江望舒加入战场，枳军扭转局势，守住了这一波攻势，将楚军尽数逐出涪陵。
江望舒不敢放松，他自然望见了夫错。江望舒不识夫错，但久经沙场的直觉告诉他对面那个手执长戟，腰佩重剑的人很危险。
夫错也在隔着百步之遥饶有兴致地打量着江望舒。久闻江侯梁州第一，说到底还是不是武圣，终是俗人，也只是大一点的鱼儿。
夫错喜欢垂钓，闲时常常独自泛舟垂钓。此刻他如同一个顶老练的钓者，悠闲地等待鱼儿上钩�
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