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贞观之热血宅男-第111部分
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“你说得没错。只是朕不知道你会如何应对。”李世民坦言道。
“陛下，那些高僧来了，你让他们找某就好了。微臣能说服他们，让他们心甘情愿的加入这次改革中。”
李世民说道：“这件事你要如何做，先弄一个折子。朕让玄龄、克明他们***看，是否有疏漏之处。免得你小子惹事，让长乐都不好过。”
他已经承认关志义的驸马地位，所以说话也有些照顾晚辈的问道。
只是他和老关都不会想到，长乐公主想进关府，时间还有得等。也不是好事多磨，还是老天看不惯关志义的左右拥抱。一件一件的事情，让长乐的婚事变故丛生。
对于佛道两教的改革，关志义有许许多多想法。
一些是以前那个时代的措施，一些是小说中学来的东西。他觉得用到大唐，还是满符合要求滴。
这次火云寺的事情，关志义闹大的主要原因不是给御史和李世民看。
大唐的官员和皇帝只要知道了事情的原委就不会找他的麻烦。之所以闹大，就是把那些能量巨大，却不过问实施的老和尚引出来。
这些所谓的得道高僧，要是知道关志义杀了几个破了色戒的假和尚，他们根本就不会眨一下眼。只要老关不对普通的僧众们下手，老和尚们才不会管呢。
没有老和尚的帮助，宗教改革很难。
跟道教不同，佛教没有僧人在朝中任职，也没有在闹市中修建寺院。有本事的僧人，就如同《天龙八部》里的扫地僧一样。平时不显山漏水，关键时刻一句话就把所有人折服。
关志义要找有号召力的僧人，帮他推行佛教改革，就只能让他们自己出来。
怎么办呢？
于是他想了这么一个办法。‘大肆屠杀僧众’这个谣言，绝对能让有能耐的老和尚着急。
想佛教在大唐安身立足，这可能是许多和尚的想法。其实很多时候，僧人并不是为自己修行，而是致力于传播教义。关志义相信自己的理论，绝对能够说服那些老和尚。
至于那些贪名图利的人，谁不在乎他们有什么想法。
要说这样的人，听说关志义要搞屠杀，他们绝对没有出头的胆量。要么悄悄地躲起来，要么怂恿其他人。若他们有什么歪主意，老关绝对会告诉‘花儿为什么这样红’。
以前有不少小说，都宣传把僧侣送到敌对国家。让他们去影响其他国家，同时兼任间谍一职。
关志义开始也有这样的想法，但是仔细想想就发现不行。
外出的僧众可能出现怨言，把自己的消息泄露给敌人却不说。就是本国的百姓也不答应了。老百姓信佛，那是从汉朝就有了滴。你想一下消灭掉，哪怎么可能？
华夏初建的那几年，也不是没有下过手。但是死灰复燃的现象，让所有统治者都着急。
如果按那些小说的想法，把和尚送走了。本国就真的没有出家人了？看透世事，不远在红尘生活的人哪个时代都有，难道把他们人道毁灭掉？
虽然不能送走，也不能断绝和尚尼姑的出现，但是提高门槛还是可以滴。
记得华夏的僧人基本都是本科生。这在百分之七八十都是高中以下文化的华夏，难度不是一般的大。
可是比起关志义的做法，华夏的要求太低了。
想出家，谁也挡不了。
可是每个寺院都严格收徒制度，那么能当上和尚的不多。当然，老关是不会傻到规定每年几个度牒的名额。那样只能适得其反，不仅真真的出家人得不到名额。那些混日子的假和尚，说不定还进去了。
限定名额，纯粹就是看运气。
那一年没有人愿意出家，难道你抓其他人凑数？那一年出家的人很多，难道让一心向佛的人等待等待在等待？
关志义的想法是考核。
这个在华夏用烂了的招数，其实很有作用。
不合格的和尚。不仅失去出家的资格，还要交代这一年干什么去了，为什么考核不合格。甚至他的师傅也要受到影响。连徒弟都没有教好，看来这个和尚当得不称职。
李世民让他交一个折子，其实他早就有思路，只要整理一下就行了。
不过，计划有了，实施起来就有些麻烦。
寺院的和尚是否愿意听，这是一个关键因素。如何考核，谁去考核也是很重要的。
关志义自认为还没有那个资格去考核。他似乎记得，佛教的经典是《大乘佛法》。至于其他的经书，连印象都没有。他这样的人，怎么和那些和尚交流？
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第三十九章 惠能到访
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关志义这边把计划弄出来，并上报给李世民。那边佛道两家也开始有动作了。
以少林为首的十家全国知名的寺院，尽遣高手前往长安。他们借口要召开佛家大会，倒没说为关志义而来。虽然有心人都知道他们的目的，但是至少在嘴上不能这么干。
与此同时，道家也没有光看着。
即便火云寺是佛家寺院，他们的覆灭道教并不关心。但是那个留言说的可是佛道都要遭殃。因此，他们也借用法会的名义，前往长安找李淳风、袁天罡。
一时间长安全是这些气度不凡，长相慈善出家人的身影。
就连在岳阳中药基地研究药物的孙思邈，也匆匆赶回长安。道家的兴衰，药王其实也很看重滴。
萧瑀、魏征、长孙无忌、房玄龄、杜如晦等一众大臣都已经看过那些受害者。对于关志义的做法，他们也有反对变成了支持。
其中萧瑀这个研习佛教最深的家伙，比谁都更支持关志义的变革。
这叫爱之愈深，责之切。
侯君集等武将这次没有接到关志义的邀请，他们见惯了生死。那些女子的遭遇，他们已经看麻木了。让他们去，反倒会添乱。
当然，最主要的原因，可能还是侯君集和关志义的矛盾所致。
远征吐谷浑回来，双方的所作所为都让对方心有怨恨。侯君集本来就是小肚鸡肠的人，如今兵部尚书一职被人给弄掉了，他能不恨吗？
关志义知道对方是个谋反的逆贼，他会原因妥协？
于是经过一番努力重当兵部尚书的侯君集，看不惯老关，也不搭理他。同时，被撸去了一切武将头衔的关志义也不愿意理这个死猴子。
不过，双方都清楚，李世民不愿看到他们争斗。所以他们不满对方，却没有拖后腿的动作。
事情发展到现在，朝廷的一众大臣，甚至李世民都把口风统一了。只要佛道两家找上门，他们都会说：此事找关志义，吾等不参与。
要是和尚道士不知道发生了变故，那么他们就太白痴了。
因此，和李世民叙旧一番后，惠能就找到了关志义。
惠能这个家伙，老关还是很熟悉滴。
当然，他不是在大唐认识惠能，而是在重生之前学习少林武术时了解的。
这个和尚武艺高强，佛法修为高深异常。
遇到他，关志义还是挺头疼滴。
不说人家稍微不满意，就可以把他拿下。就是哪精深的佛法，也能把你给忽悠得忘掉东南西北。
当初惠能就李世民的时候还是年轻人，如今也年过半百。以前打打杀杀的那种气势，如今已经隐藏起来。和眉善目的样子，让人不由自主地就有一种亲近感。
到关志义的府上拜访，他没有盛气凌人，而是告诉门房僧人惠能求见。
就凭这个低姿态，闹出事情来，都没有人说他的不是。可以说这才是高僧应该有的气度，而不是知道关志义要灭佛后，就叫嚣搞死关志义的样子。
对于他这样的表现，关志义自然也也不会胡来。
两人不知真情假意的一番互相问候，惠能揭开话题说：“前些日子有传言说：施主屠杀我佛门弟子数十人，并扬言要灭佛。不知施主是否耳闻？”
这个老和尚，表面上说是传言，但是实际上他已经知道关志义确实杀了火云寺的僧侣。
至于原因，他倒没有去了解。
毕竟惠能并不是破案高手，也不是以机智出名的师爷类人才，哪会有这么多小心思。
关志义微微一笑，说道：“前些日子，某在火云寺杀了不少恶贼。对于这种利用佛寺干坏事儿的人，某一定会进行严厉的打击。对了，不知道大师能否确定他们佛门中人的身份？”
“嗯！”惠能用一个升调音阶的鼻音应了一声。
倒不是他承认这些人的身份，而是他发现了异样。
在他想来，关志义要么否认杀人，要么承认要灭佛杀僧侣。可是他得到的答案却有些诡异。
‘恶贼’、‘干坏事’、‘是否佛门中人’这几个词，让他心中猛地一惊。
要是佛门中人做了什么事情引起了关志义的不满，那么惠能这种高僧是不会胡搅蛮缠滴。而且从老关的表现来看，他也知道此事必有隐情。
“施主能给老衲详细的说说嘛？”惠能想了想，又坦然的说道。
关志义也不隐瞒，说道：“火云寺囚禁女子数十人。歼霪折磨多年后，如今那些女子已经心如死灰，如同痴人一般。大师，不知道你听到这个信息会有什么反应？”
不等惠能回答，同行一个和尚插话了。
“施主，佛家有言：放下屠刀立地成佛。这些人的做法不对，可是你也不应该一杀了之啊！施主远征突厥、吐谷浑杀戮滔天，如今又对佛门出手。上天有好生之德，你这种做法不怕死后入阿鼻地狱吗？”
他倒不是支持这些和尚，而是认为佛门中人即使做出了也该给个改正的机会。可是表达水平有限，说着说着就把关志义的老底给揭了。
关志义气势猛地一变，大声说道：“熊飞，把这个贼和尚给某拿下。”
惠能也气势大涨，犹如神圣不可侵犯的金刚。他站在那个同行僧人前面，对关志义说：“施主有话好好说，这是作甚。”
“刚才这个贼和尚不是说了嘛！放下屠刀立地成佛，某先把他杀了，再去少林出家。想必惠能大师不会追究某今日杀掉他的事情吧！？对了，某还有一件事，就是那些女子受的苦难那么多，请惠能大师把她们度化吧！”
尼玛滴，所有和尚都被惊呆了。
你吓人也不要这么吓好不？
刚才所有和尚都以为关志义真的要动手杀人。现在一听，人家就拿你的‘放下屠刀立地成佛’来反驳。
你说这句话不对吧。
那不仅打脸，先前责怪关志义杀人的理由也不存在了。
你说对吧，哪好人家砍你脑袋，再出家为僧。更过分的他们是一起来的，如果把同行的人杀了，再去少林出家，这是红果果的打脸啊。
多嘴的和尚说道：“你这是诡辩。火云寺僧人所作所为贫僧不知，但是就算他们有错，哪也应该由佛门处理……”
不等他说完，关志义用阴森森目光盯着他，然后问惠能：“某知道，大师才是此行的决策者。那么某就问一句：火云寺和尚的所作所为，你怎么看。这个小和尚所说，你是否也同意？”
说话的和尚其实也三十多了，可是到关志义嘴里变成了小和尚。
不过，这个时候别说他，就是惠能都沉思了。
从关志义的表现来看，老和尚知道他的坚决。这个问题回答得不令人满意，那么事情可能就要出现变故了。
惠能想了想，说道：“那些人无论是否佛门中人，从他们的行为来看，老衲都不耻他们。不过，施主也应该知道，僧人犯了错，也没有听说过被斩杀的……”
关志义打断他的话，说道：“大师之意就是说只要是出家人，做了恶事就不能杀？那么你认为某会同意这样的团体存在？”
这话让老和尚有些不解。
做恶事不能杀，就不同意这样的团体存在。这关志义难道要灭佛？他究竟是对火云寺的事情不满，还是针对佛门中人？
老和尚皱着眉，问道：“请施主明言。”
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第四十章 说服惠能
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到访关家的惠能与关志义一顿交锋后，他也只佛门变动基本一成定局。
他不想改变，就如同许多顽固派觉得老祖宗留下的都是好东西一样。即便关志义是善意的，他心里也不爽。
不过，事已至此，他一个出家人如何与朝廷官府斗？
于是惠能转而求其次，想知道关志义的变革内容，看是否会伤害到佛门利益。
关志义说道：“火云寺的僧人勾结感业寺的一个女尼掳走上香女子。这件事陛下和诸位大臣都不愿意管。大师知道这是为何？”
惠能不解的问道：“这是何故？”
“陛下和少林有一段渊源，萧阁老又深研佛学，乃至于朝中对火云寺一事感到棘手。要知道百姓可不知道这些恶人是不是佛门中人。大师，你猜百姓知道结果后，会怎么说？”关志义说道。
这话不叫忽悠，而是大实话。
他重生前，新闻报道有校长与学生开房。可以说这事个特例，全国可能就只有这么一起。那么多少校长，敢这么干，会这么干的可以说只要他。
但是百姓怎么说的，校长是xx，老师是xx。
他们才不管你有多少坏校长，只要有一个，所有的校长都必须跟着遭殃。
同样的，一个游客到国外不文明，所有国人一起被鄙视。
庙里和尚掳女子，整个大唐不会超过两位数吧！可是百姓会怎么看，绝对把寺院视为禁地。
惠能说道：“施主，老衲同意你的观点。这些恶人一定都是假扮的僧侣。不知施主可有办法消除这件事的影响？”
关志义说道：“事情已经发生了，想隐瞒这个秘密，那是不可能滴。别说这些受害者，就是他们的家属也不可能没有埋怨啊！”
他说的是不能隐瞒，那么就说明有办法解决。这一点惠能还是能够看出来滴。
“施主应该由答案了吧！只要有用得着老衲的地方，施主请尽管开口。”惠能为解决这个问题，可谓是用心良苦。
关志义说道：“前几年，佛门出一个著名的高僧，似乎叫做玄奘。听说他为寻求真经远去天竺，大师可曾听说？”
惠能说道：“玄奘，这个名字老衲到听说过。只是他去没去天竺，老衲就不知道了。施主不会无缘无故的说起他，想必定有深意在里面吧！？”
“某提玄奘，即使想告诉大师，想你和玄奘这些高僧，没有人会怀疑你们做坏事吧？”关志义笑问道。
“老衲从不犯戒，更不用说伤天害理的恶事了。”惠能庄严的说道。
关志义说：“为何大家这么信任你们呢，那是你们的名气。可以说听过你们名字的人都敢保证你们是高僧大德。这样一来，就没有人会对你们产生恶意了。”
“施主，你还是直接说吧。老衲想知道你说这些和火云寺有什么关系？”
“火云寺的变故，即使百姓的灾难，也不是佛门愿意看到滴。那么为了避免这样的事情发生，就必须加强官府对出家人的管理。避免出现为恶乡里的僧人，也避免其他人冒充僧侣。”
惠能有些为难的说道：“出家人不理尘事，施主让朝廷管理是不是有些过了？”
惠能没有说错，和尚都说度化众生，可是他们很少参与朝廷更替。看到众生为权力争斗，他们不管。看到国家被侵略，他们一样无视。甚至对亲情都持排斥态度，你说他们能关心国家？
关志义说道：“这次传言说要对佛道出手，是某的注意。可以明白的告诉大师，若是佛门中人与道家弟子认同某的计划，哪一切好说。否则，某可能率大军毁掉所有的庙宇道观。”
又一个和尚受不了关志义的言语刺激，跳了出来说道：“你以为你是谁？就算当今天子也不能如此对佛门。你一个小官也想对佛门指手画脚，不怕佛祖降罪！”
“白痴！某杀了那几个和尚，佛祖生气了吗？既然你信佛，那么某把你凌迟处死，佛祖会不会现身？”关志义气势汹汹的问道。
惠能也知道，关志义做什么，佛祖都不会出来管。
他们这些和尚讲究的是修来生，至于这一辈子，好像佛祖不会管。
他不想关志义被激怒，于是说道：“施主，你还是说说你的计划吧！”
关志义说道：“首先，佛门中人必须登记造册接受朝廷管理。其次，所有寺院的田地归朝廷所有。第三，……”
惠能说道：“施主，你别说了。就这两点，所有的佛门中人也不能答应啊！”
“为何？”老关明知故问。
“把寺院的良田都交给朝廷，院里的僧众可怎么生活啊！”
关志义说道：“不把良田交给朝廷，你们僧侣能耕种？你们把地租给百姓耕种与交给朝廷有什么差别吗？”
惠能说：“这怎么能一样？百姓会给地租，朝廷会给吗？”
“朝廷当然不会给地租，但是可以换个形式养活僧众啊！”关志义忽悠道。
“不知，施主计划怎么办？”惠能有些妥协的问道。
要说少林寺的武力值也不错，但是对上军队，那也是个死字。其他那些庙宇不用说了，一个小队就能把它们给毁了。
面对关志义的强势，惠能只能妥协。
先前李世民已经和他见过面了，以前的朋友，如今的君臣。老和尚怎么可能不知道权力对人的影响。李世民都不出面了，不用说这是他默许滴。因此，关志义的态度，被会惠能误解为朝廷的意见。
关志义恐吓了惠能，如今又给他一个甜枣。
“大师，你们修行就是为了度化众人。那么朝廷每年召开几次佛珐大会，然后给寺院一定的生活用品。这样既满足了你们的生活所需，也算为你们的修行提供了便利。”
用工作换衣食，这是现代社会的产物。可是用到和尚头上，就有点儿那个了。
惠能说道：“施主，你这样做。是不是太过了？”
“大师此言差矣！佛珐大会既可以度化众生，又能满足日常生活，有什么不恰当滴。佛门讲究清修，大师可不能追求物质享受哦！”关志义说道。
一个和尚气呼呼的唠叨：“把所有僧侣登记造册，帮朝廷做珐会还粮食。这不是把佛门中人当犯人吗？”
关志义这次倒没有骂人，而是解释道：“佛门弟子都登记造册，这样有朝廷发给的专用标示，那么你们的身份就会得到所有人的认可。就如同玄奘和惠能大师一样，走到哪里都没有人怀疑。”
惠能说道：“万一有人假冒呢？”
“大师，只要佛门中人都在官府登记，那么就不会出现这种情况。圆寂的僧侣都交回身份牌，收的新弟子由官府发放身份标示。某相信那些假冒僧侣的人，不会有容身之地。”关志义解释道。
老关这明显是忽悠人。
别说这个时代，就是现代社会那么多的防伪技术，都不能杜绝弄虚作假。这大唐的技术，谁能保证没有人制作出假僧侣的证件来。
这现代人都知道的常识，但是在大唐却没有人能想明白。即便是惠能这种见过世面的，也一样被他忽悠了。
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第四十一章 搞定佛门
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把登记造册的事情说清楚了，关志义又说道：“其实，僧侣的身份牌除了圆寂要被收回之外。犯了戒，也想收回。”
惠能说道：“这个可以。”
关志义又说道：“官府管理寺院，其中也有考核。”
“考核？僧侣怎么考核？”惠能不解的问道。
对于他的问题，老关没有直接回答，而是反问道：“大师平时做些什么？”
这个问题的转换，不仅惠能接受不了，就是其他和尚也晕乎了。
老和尚想了一想，说道：“念经、拜佛、练武、念经。”
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