洪荒业龙传-第3部分

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　　　　令叶龙更加的惊喜的是，以接近地仙的修为催动乾元珠，不再是以往那般石沉大海毫无反应，只能控制七彩毫光的范围，而是缓慢的移动，虽然需要的法力极为的庞大，以叶龙如此雄厚的法力也只能催动乾元珠移动几米而已，而且速度也极为的缓慢，但也让叶龙大为兴奋，每日都要戏耍一番直到法力耗尽为止。如此一来，叶龙对于法力的运用更加的熟练，与乾元珠的联系更加的紧密，也算是一举两得。

　　　　大道三千，修行的方法也是浩渺如海千奇百怪，不过万法归一殊途同归直指大道，凡修仙者均是为求长生，证那混元大罗金仙道果以求不死不灭。修行的方法不同，境界的划分也不尽相同，就以由凡入仙的境界为例。

　　　　后世的道家的修行境界，引气入体、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，中正平和，最为贴近大道至理，不过道家偏重于元神的修炼，讲究的是元神空灵安和，与冥冥中的天道相融，参悟玄奇奥妙生灭幻死，可得大逍遥、大智慧、大圆满，对于肉体只是在修炼之时淬炼一番就可。

　　　　佛家的修行境界就与道家大相径庭，如果说道家代表的是三千大道，那么佛家代表的是八百旁门，眼识、耳识、鼻识、心识、意识、阿赖识、舍利、金身八境界，眼识、耳识、鼻识相当于引气入体，心识、意识、阿赖识相当于炼气化神，舍利对应于炼神反虚，金身就是对应炼虚合道了。讲究的是将修士的感觉化为神通，冥冥之中可以驱祸纳福，修炼高深便可上知五百年下知五百年，可得大解脱、大寂灭、大慈悲；而且佛家兼修金身与元神，以无上业火淬炼金身，以大功德大法力凝练打磨金身，以大造化纯净元神，以大寂灭领悟天道，也是一条通天之路。

　　　　妖族的修行方法众多繁杂，不过主流却是由女娲娘娘，伏羲大圣，妖师鲲鹏，妖帝帝俊以及东皇太一五位妖族大能所传。女娲娘娘擅长造化之道，造化之道位列十大法则之尊，最为神奇正所谓造化无穷，除了少数大机缘者能修炼之外，其余都无缘大法，后随着女娲成圣居于三十三重天之外的混沌中渐渐失传；伏羲大圣擅长演算天机，以太极八卦闻名，后得极品先天灵宝河图、洛书，演算的能力就连几位圣人都自叹不如，所传的道法也是太极八卦，太过玄奥晦涩难以理解，故而虽未断绝传承但也不会大行于世；妖帝帝俊和东皇太一均是三足金乌化形，擅长控火之道，为天下火属妖族所喜，算是传承了下来，不过后人那如他们那般天生地养，资质非凡，生来可控万火，故而也无甚大成就者；最后只有创出妖文的妖师鲲鹏传下的吸收月华走凝练妖丹的路子，因为月华温和，几乎没有属性，适合于天下妖族所以大行于世。大致分为开窍，妖丹两种境界，开窍对应于引气入体，妖丹对应于后三重境界。讲究的是大造化、大自在、大福源，妖族先天肉体强悍，故可元神肉身兼修，肉身成圣。

　　　　巫族走的是修炼肉体的路线。巫族是盘古精血所化，戾气难消，天生没有元神，不明天机，只知一味恃强凌弱好勇斗狠，而且天生可控法则威力强大，修炼之法便是吸收天地煞气淬炼肉身，提升纯化自己的盘古血脉，自巫族陨落之后渐渐无人问津，只有少数地域还存在呼唤巫族鬼神的秘法。

　　　　其余修行境界均不为流传，在此略过。道教吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束，得的是大逍遥、大智慧、大圆满；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，得的是大解脱、大寂灭、大慈悲；妖族去杂存真，达到逍遥于世，不受束缚，得的是大造化、大自在、大福源；至于巫族不明天道自寻死路不提也罢。叶龙既不愿心神俱灭万物皆空，也不想好勇斗狠不知天命，修的便是清静无为飘逸潇洒的道家功法。

　　　　叶龙数千年苦修便是等待今日跨越仙凡之别，成就那地仙之身。刹那间眉心意识海的灵气海洋掀起惊涛骇浪，万丈白浪震动识海，一股莫名的意韵涤荡开来，恢弘的白色莲花之上元神宝相庄严，浩大光明，身后的瑞光浩浩荡荡直冲天际，叶龙神情祥和自然，嘴角挂着一丝微笑，蓦地震开双眼，双手轻放与双膝之上道“定”，言出法随，只见那混乱不堪的灵气海洋瞬间平复下来，叶龙终于要使出突破地仙的杀手锏了�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9

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　　　　叶龙的杀手锏究竟是什么？能否成就地仙？欲知后事如何，且听下回分解！
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第二回　修行境界心自知（中）

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　　　　第二回修行境界心自知（中）

　　　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiao）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

　　　　“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuoyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

　　　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　　　“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

　　　　“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

　　　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

　　　　这就是叶龙突破到地仙的杀手锏，以大法力、大毅力吟诵《道德经》。《道德经》是玄门首徒、人教教主、太清圣人老子在人族布道之时所传，老子凭借《道德经》参悟成圣玄机，创立人教引动开天功德，成为洪荒开辟以来第三位混元大罗金仙（第一位混元大罗金仙是得半块造化玉碟的鸿钧道人，讲道紫霄宫，定天地秩序纲常，最后合身天道为众生争一线生机，被后世尊为道祖；第二位是以造人功德成圣的女娲娘娘。），玉清圣人和上清圣人均是受其启发而立教成圣。由此可见，《道德经》是道教的根基法门，诵读《道德经》以贴合大道定能跨越仙凡之别，成就地仙。

　　　　只见一句句大道至理从元神小嘴吐出，随着大道至理的传出，一股股无言的大道力量震撼着叶龙的心神，眉心意识海似乎也响起阵阵回声，初时呢喃之中细不可闻，慢慢的声音越来越大，最后如同炸雷般震动整个识海，而此时的叶龙面目祥和，深深地沉浸在大道至理的韵律当中，哪里知道识海发生的状况。

　　　　朵朵金花进入泥丸宫飘入识海，无穷的先天灵气蜂拥而至，化作精纯的法力滋养无数荷叶，募得灵气海洋波涛汹涌，只见一朵朵青翠欲滴的青莲从灵气海洋中透出身来含苞待放，灵液在花苞之上流转蜿蜒，颇为灵动；乍一看去，一望无际的灵气海洋之上无数青莲摇曳，舒茎展叶，叶片青翠欲滴，如同翡翠，透出莹莹宝光；灵气海洋上空浓郁的先天灵气也在大道至理的回声中结成万朵祥云浮浮沉沉，无量青光涌现照亮整个识海，祥云正中央那朵巨大的白色莲花疯狂的吸收灵气，身形逐渐的变大，十二品洁白如玉的花瓣微微颤动，无穷玄奥的符文显现生死幻灭大道之理；盘坐之上的叶龙元神的威压愈加强横，回音入耳绕梁三日，无尽宝光萦绕，直冲云霄，洗涤四方宇宙。

　　　　乾元珠也在叶龙的御使下极速的旋转，周身的七彩毫光大盛，七彩毫光所经之地，海量的混沌之气被强行击溃，在乾元珠的碾压下化为纯净至极的先天灵气，源源不断的被叶龙吸收，空下来的地域被汹涌而来的混沌气流填满，而后被七彩毫光击溃，周而复始，叶龙的元神鲸吞着海量的先天灵气，在大道至理的梳理下道行飞速增长，浑身的法力汹涌奔腾，经脉被不断地拓宽淬炼，就连骨头和血肉都在无尽的灵气中得到最好的淬炼；眉心意识海在震耳欲聋的回声中得到扩展，海量的灵气化作瓢泼大雨倾注其中，一朵朵娇艳欲滴的青莲逐渐开放，芬芳之气遍布识海；叶龙吸收的灵气量似乎和乾元珠转化出的灵气量相当，两者达到了一个平衡，叶龙也借机积蓄法力，打磨元神，奠定基础。

　　　　时间悠悠，数十年过去。“轰”的一声，蔓延两百九十九里的神识终于突破桎梏达到三百里，而且积攒的神识如同冲破大坝的洪水般迅速蔓延，三百二十里，三百五十里，三百八十里直至整整方圆四百九十里才停止蔓延。

　　　　眉心意识海的空间被扩展两倍之多，灵气海洋也已是满盛灵液，接天的荷叶衬托着盛情绽放的青莲，灵气萦绕，蝴蝶上下翻舞，仙鹤立足嬉戏，灵气海洋之上浓郁的先天灵气幻化云朵环绕周围，好一派仙家景象。

　　　　变化最大的还是叶龙的元神，只见叶龙的元神高座于白玉莲花之上，正大光明，眉心一点金光，散发着浩大、亘古、玄奥的气息，身后万丈瑞光，脑后似有一道亩许光轮，却显漏出威严光明，浩浩荡荡之意。

　　　　整个元神与真身无异，万般妙法、无量神通均在瑞光之中显现，豁然睁开眼睛，两道神光击溃瑞光达数米之远，叶龙嘴角露出一丝微笑，终于达到地仙之境，勉强有了自保之力。浑身澎湃的法力如大江东去，一望无际，浑身的血肉也跨越了仙凡之别，被淬炼的金光熠熠，叶龙估计自己这身由先天灵气凝成的皮肉比之唐僧更让人垂涎，就算是自己的一口吐沫也是灵气浓郁，足以让一位初入修行的菜鸟修至炼神反虚，数千年的积淀可不是说着玩的！以叶龙雄厚的法力就可以将数以百计的普通人硬生生的堆到地仙之境，可见叶龙的根基何其深厚！

　　　　令叶龙更加兴奋的一是元神眉心的金点，叶龙宣读《道德经》时，无穷金光涌现，万里彩霞浮出，最后化作一个个金色的大字，正是《道德经》的内容，数千个金色字符在叶龙突破地仙的那一刹那结合无量灵气化作一本经书，摄入眉心，时时刻刻的纯净着元神，不受心魔所侵，不为杂绪所累，端得是感悟大道的一大利器。

　　　　第二便是脑后的光晕。混沌未开，大道难索，修炼方法更是前所未有，叶龙宣读《道德经》虽说是为了自己突破境界，但确确实实是第一次有生灵阐述大道，对于大道而言，是一次巨大的贡献弥补了空白，是以降下功德护佑。

　　　　要说这功德可是个好东西啊，最基本的便能万法不侵，诸邪退避，浩大光明，对修士感悟大道有无穷妙处。紫霄宫中讲道之时道祖曾言大道三千，条条可证混元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的混元，成圣后实力也最强，此法最为艰难，非大毅力、大智慧、大造化者难以成功；

　　　　二是斩却自身善、恶、执念三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。

　　　　又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。

　　　　三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

　　　　故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。

　　　　三者造就无上功德，以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。

　　　　虽然实力最弱但也说明了功德的重要性，修士讲究的是上体天心下安黎民，岁月积淀下来自有功德相护，功德深厚之辈参悟大道易如反掌，突破境界不在话下，更为重要的是不会被人打杀，若有人相害自会遭天谴。

　　　　叶龙讲述《道德经》所得的功德足有亩许，传闻九亩可成圣，不过叶龙却不立即将功德用于提升法力道行，他早已下定决心，稳扎稳打，不借助外力以期有更远大的成就。故而只是以大法力将之凝结起来，照亮自己的眉心意识海，为自己修炼保驾护航。

　　　　就在叶龙沾沾自喜之时，一股浩瀚的威压弥漫开来······

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第二回　修行境界心自知（下）

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　　　　第二回修行境界心自知（下）

　　　　却说叶龙沾沾自喜之时，一股浩瀚的威压弥漫开来·····

　　　　浩大、沧桑、威严、亘古、肃然的气息刹那间将叶龙笼罩起来，那感觉就是自己变成了蝼蚁，触犯了天地的威严，那一瞬间叶龙几乎迷失了自己，若不是数千年来自己忍受孤寂，早已将自己的道心打磨得一尘不染，再加上那亩大功德云的护持，恐怕会在心底留下一丝破绽，日后想进一步，怕是难上加难。

　　　　等反应过来之时，才骇然的发现，乾元珠周身的混沌气流早已不见踪影，留下一处方圆万里黑漆漆的真空地域；乾元珠七彩毫光早被那无边无际的威压逼回珠内，就连珠子本身都灵光暗淡，身形连动都不能动只能不住的哀鸣。乾元珠可是有四十五道禁制的极品先天灵宝，而且内含的是整条声音法则和六成的空间法则啊！连这样的存在都在一个照面被那威压制住，叶龙顿时明白了一切。

　　　　大道，三千法则的集合，道的起始之源。

　　　　叶龙暗叹一声“该来的终究还是要来，哎！”，元神透出体外顶着浩瀚的压力，盘坐于头顶大声道：“大道在上，自今而后；世上再无叶龙，吾为混沌生灵！”

　　　　“轰！”似是响应叶龙的誓言，一声炸响之后，一点灵光直入叶龙的元神深处，浩瀚的威压如潮水般退去，乾元珠一阵欢快的轻鸣，七彩毫光喷涌而出，将回涌过来的混沌气流排开，叶龙收回元神，俊秀的脸上一阵青一阵白，那种无力感令他感到绝望，一颗变强的种子悄悄的扎根在他的心里。

　　　　大道至公天道有私，大道作为无数混沌、万千洪荒的终极管理者，至公至正，自然允许变数的存在，不会因为叶龙是变数就会将其抹杀，只是需要赋予叶龙一个新的身份，以便日后管理，就像是给叶龙发一个混沌神魔的“身份证”。自此之后，就算是天道也只能知道叶龙是混沌神魔，不会算出叶龙是变数。如果叶龙没有混沌神魔这个“身份证”，那么天道就会毫不留情的将之抹杀。从叶龙苏醒之时到炼虚合道巅峰这数千年时间内，大道一点动静都没有，叶龙以为乾元珠将他的信息屏蔽住了，或者大道根本不会将一个连蝼蚁都算不上的生灵放在心上，谁知在他成就地仙志得意满之时给了他当头一棒。回想起自己的修行经过，叶龙不禁有些感慨。

　　　　修仙的第一个境界便是引气入体。想要踏入引气入体，就必须打通全身的窍穴，让经脉畅通无阻，只是这一小步就阻隔了大部分人，如果福缘深厚拜入大宗门，便可以丹药等外力直接打通周身经脉，一步登天，普通人哪里有这般机缘，就只能一个个打通，人体三百六十五处大窍，大部分人来不及打通就寿元耗尽而死。打通全身的窍穴后，便可引一丝天地灵气入体形成大周天循环，才算是真正踏入引气入体的境界。以天地灵气淬体将身躯内的杂质排出，不断的温养经脉，淬炼身躯，磨合纯化法力，孕养锤炼神识。引气入体是修士的第一步，也是最为繁琐的一步，不过却决定着修士的未来成就。基础打的越是扎实，日后走得就越远。

　　　　接下来是炼气化神，修士数年如一日的打磨法力积攒法力，等到丹田的法力盈满之时，就要以大法力、大毅力将气态的法力锤炼磨合，去除杂质后压缩成液态的法力；法力液化之后，需要修士花费水磨功夫将丹田填满直至一丝法力也无法容纳，然后将充斥丹田的液态法力混和一丝修士的灵魂凝结成金丹，待到金丹破裂便可生成元婴，初生的元婴脆弱无比，一股风一点火就可以将之泯灭，这时就需要修士以法力温养，最终元婴和修士的灵魂完美的结合在一起化作元神，元神可遁出体外更加清晰的体悟大道，是修士的根基，元神凝练的越是实质，那么修士的潜力越是恐怖。

　　　　若想突破炼气化神，达到炼神反虚需要渡天劫。天劫是天道对修士的考验，度的过就能达到炼神反虚，而且经过天雷的洗练，元神和肉体的杂质都将去除，再一次提升修士的潜力，以后无论是感悟天道还是与人斗法都会事半功倍远超一筹；渡不过轻则身受重伤法力大退，重则身死道消魂飞魄散。炼神反虚就是不断的淬炼元神，使之纯净无暇更能与天道相合。所谓的天人合一不再是难以触摸，修为达到炼神反虚，元神修炼到深处就会于天道相合，可以模模糊糊的推测未来的走向，趋吉避凶；也可以望气，查看自己的气运；最重要的是贴合天道之时，可以触摸到天地至理，提升自己的道行。

　　　　炼神反虚修炼到顶峰境界时，便可以引动第二次天劫，在天雷的淬炼下元神开始与肉体相合，有了这个好的开端，在炼虚合道境界之时元神时刻贴近天道，体悟大道之时将元神与肉身磨合逐渐化为一体，为日后蜕变成仙人打好基础。不过并不是所有的修士都走这一步，有不少修士在度雷劫时引雷力专为淬炼元神，将元神淬炼的宛若真身，度过雷劫后便直接舍弃肉身，以元神独自体悟，直到成就地仙之时借接引仙气与元神结合化为仙躯。

　　　　成仙的最后一步就是积攒庞大的法力，更多的资源以及高深的道行，以便能在最为凶险的成仙雷劫安然度过。成仙雷劫不同于前两次雷劫，前两次雷劫只是稍微检验一下资格，更偏重于淬炼修士的身躯和元神，成仙雷劫代表的是仙凡之别，度过去便是有数万年寿元的地仙，无论是法力还是肉身都有质的飞跃，与之前有天壤之别；度不过就魂飞魄散或者转为鬼仙。所以每一个达到炼虚合道顶峰的修士，无论是心性还是毅力都是上上之选，并不急于渡天劫，而是积淀自己的法力，一心一意打磨淬炼，将法力精纯精纯在精纯，将自己的道行再重新领悟一番，元神也被仔细推敲，直到修士觉得自己的实力无法再增长，才会引动天劫。

　　　　引气入体、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道便是道家由凡入仙的四部曲。不过叶龙的情况却与之有些不同。首先是叶龙在穿越时空裂缝时被时空之力震伤，灵魂发生了变异，寿命远超同境界修士，更何况叶龙没有肉体，所以就谈不上引气入体，炼气化神了，叶龙在昏迷的时间内，灵魂无意识的吸收先天灵气，在乾元珠玄奥波动下才成就元神。后三个阶段叶龙也摒弃了，一心一意体悟大道，修炼元神。

　　　　成就地仙，叶龙不由自主的御使乾元珠，只见乾元珠旋转的速度激增，七彩毫光猛然扩张笼罩着方圆千里左右，周围的混沌之气被击溃化为先天灵气被乾元珠鲸吞，叶龙掐出一个玄奥的手决，顿时无�